韩非子名言。
“成功的关键在于对目标的持续追求，即使沿途困难重重，也要坚持不懈。”
“勇气是面对恐惧和挑战时的最大武器。”
“追求卓越，不断超越自己，才能成就一番伟业。”
“坚持不懈，才能在人生的道路上创造出属于自己的辉煌。”
“只有拥有积极的心态才能创造积极的人生。”
“成功不是偶然，而是付出了无数汗水和努力的结果。”
“每一次努力都是一次收获，没有一次辛勤的耕耘，就没有丰收的果实。”
“生活中的困难并不可怕，只要我们勇敢面对，总有办法克服。”
“人生就像一场马拉松比赛，只有坚持到最后，才能尝到胜利的滋味。”
“没有什么是一蹴而就的，成功需要时间和耐心的积累。”
韩非子名言(篇1)
1、出自《韩非子·说林上》。[译文]如果因为别人的几句好话就认为我好，一定也会因为别人的几句坏话而怪罪我。
2、饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。
3、当国王看到邪恶，他的朝臣就躲起来。你看得好，那朝臣就不可以。
4、往善去恶，大臣是去见素；求助于老智慧，牧师是自给自足的。
5、◆[点题]宁信法度，毋信上智。这一则因为上智不可能人人具备，一则因为上智不见得万无一失。相反，法度则是愚智同样易于遵循的准绳。
6、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》
7、无私的圣人，无私的人。
8、◆[点题]这里表达的是老子虚静无为的思想。《老子》四十三章：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。四十五章：大盈若冲，其用不穷。冲，意思是空虚。
9、令尹甚傲而好兵，子必谨敬，先亟陈兵堂下及门庭。
10、◆[点题]中庸之道有消极的，也有积极的。用控制矛盾的办法解决矛盾，可以认为其中含有主动进取，自我完善的精神。
11、有的人在浅摊上只能说等死，而有的人确实在等待水落石出，水太深的地方会掩藏太多的真相，只有等潮水退去，才能看清楚那些不为人知的杂草和暗礁。
12、◆[点题]韩非子的为人哲学是强人哲学，他要的是威望、威信，而不是儒雅君子。
13、那是我的国，也是我的家。
14、老公有该做的事，就得去做，处处其宜，所以上下不做。
15、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》
16、不为小害好，所以有个名字；不要让跳蚤看见，所以要有大的成功。
17、混乱的根源就在于为了生存而激发的利己之心，这正是法家学说的立论之源。
18、制度在自己说重，不离位说静。重则能使轻，静则能使躁。(权威在手就是重，不离本位就是静。持重者可以控制轻浮者，安静者可以克制不耐烦和鲁莽。
19、楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。韩非子《韩非子》
20、宰相之耳，等待世界的知识，然后才能发出来
韩非子名言(篇2)
21、人主好贤，群臣饰以邀君欲，群臣之情无效。(君主喜欢任用贤者，所以臣下会自我粉饰迎合君主)(说明∶还是让大家各司其职，不要把希望寄托在个别贤能之士身上，防止权利)
22、时间充满了虚荣心，一件有趣的事，一件生死攸关的事。
23、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧就能明察，不显贤能成就大事，不勇敢还是强大的)
24、盲人的眼睛能发现盲人的缺点。
25、生与死的区别不在于人数。
26、闹哄哄地乱抢，输了也每个惩罚，无趣得很。若是我，就换个法子来玩，会比现在有趣百倍。我的游戏虽然有趣，但玩不好就会赔上性命。
27、不可能的事是不可能的。
28、夫妻，不有骨肉之恩，爱则亲，不爱则疏。-韩非子
29、一个人的品性是那些辛勤工作却失败的人的品性。损失是荒凉，饥荒是治不了的，治不了的是混乱，世界上的赏罚都是不能取消的。
30、说到厚利，阴用它的话来抛弃它。
31、诚实比狡诈更好，但诚实能赢得人们的心。
32、◆[点题]静是以柔克刚，退是后发制人。动，容易给人抓住把柄；进，容易成为众矢之的。
33、◆[点题]眼前成功和长远发展的关系本是辩证统_的，但实际事务中常会出现急功近利的毛病，出现好高务远的偏颇。本条说的是：未来的利益，在于现实的积累。
34、利莫长乎简，福莫久于安。——《韩非子·大体》
35、圣人之道，去智去聪明。智慧不去，难以为常。(圣人不需要智慧和机智。因为不抛弃智慧和机智，很难长久。
36、循名实而定是非，因参验而审言辞。
37、事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》
38、圣人之道是明智和聪明。你很难呆在原地不动。
39、王叔，我虽然晚辈，但在这里，我是韩国之法。
40、冬天的冻结不固，春夏的草木也不茂盛。
韩非子名言(篇3)
41、煮得小，抓得痒，贼得其泽；治理一个伟大的国家，同时改变数字法则，会让人民痛苦不堪。
42、不明察，不能烛私。——《韩非子·孤愤》
43、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》
44、在人民的压力下，部长威胁说要去死，但他并不想去。
45、在一潭死水中制造波澜，然后在乱局中纵横捭阖，不就是鬼谷一派的精义吗？
46、夫事以密成，语以泄败。不一定是身泄，而是语言和隐藏的东西，这样的人身危。韩非子的《说难》
47、因为有潜力，所以要寻求改变。
48、禁奸法，太禁其心，二禁其言，二禁其物。
49、如果你想成功，先失败。(有时候事情要做，但往往要先毁掉。
50、◆[译文]违反义理，是事情失败的原因；违反德政，是怨恨积结的原因。
51、你的世界确实很神秘，虽然一般人看不到这个隐形而庞大的世界，但实际上其中的一言一行，一举一动，都在你的掌握之中，紫兰轩就是这个世界的眼睛和耳朵。我知道，我之所以能够看到那个眼神，是因为你想让我看到。
52、出自《韩非子·五蠹》。在荒年青黄不接的时候，即使是自己的小弟来了，也不肯管饭；在好年成的收获季节，哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。
53、以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，此为天子之剑！
54、智慧人必须有先见之明；没有眼力，他就不会自私。
55、◆[点题]大腿喻君，小腿喻臣，粗细喻权势重轻。这里是说，本末倒置，无法生存下去。
56、寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》
57、)weshouldalwayswalkfromthebottomtothetopthemoreweproceed,thetougherthenextstepwillbe总是得从低的那一头开始往高处走。每走一步，下一步就变得更加困难。
58、道私人乱，道法律，不吹头发，求小瑕疵。
59、因此，群臣陈其言，君授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，赏；功不当其事，事不当其言，惩罚。-韩非子
60、明帝无所事事，群臣惶恐之下。
韩非子名言(篇4)
61、◆[点题]小智、小忠的作用范围有限，这是一；小智、小忠往往见小不见大、因小失大，这是二。因为这两点，小材大用的话，其结果很可能是成事不足，败事有余。
62、◆[点题]俗话说：大河有水小河满，大河无水小河干。上出一句话是田鲔(wei)教育他的儿子田章时所说的。
63、龙是虫，可以轻轻骑；但是，喉咙下面有反鳞直径尺，如果人有了孩子，就一定要杀了人。
64、因此，作为一个大臣，窥视他的君心也不是一瞬间的休息，而人主怠傲在他身上，所以这个世界上有劫君杀主。
65、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
66、总理的耳朵，到世界的心，然后可以发送。
67、◆[点题]寒门养得孝顺女，富户多出败家子；穷乡僻壤情似金，高屋大厦情如粪。
68、要从一个善良的人的内心出发，怎么去无美。
69、因此，明成祖命令他的大臣们不要违反法律，不要为了法律的利益，出行不违法。
70、上了年纪的人喜欢去做坏事，一想到就想放弃。
71、存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》
72、◆[译文]好事物就像春草层出不穷，十事物就像秋草枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。
73、所以作为一个大臣，窥视它的内心甚至都没有片刻的休息，而主闲就其高傲，这样的世界就有弑君之劫。
74、虎豹必不用其爪牙而与鼷鼠同威，万金之家必不用其富厚而与监门同资。
75、吴使臣来也，固视将军怒。将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。
76、人民的本性是要吃饭，要劳动，要速度，要快乐，要耻辱，要利益，要名利，要牺牲。
77、如果你想成为一个圆的方面，遵循它的规则，一切都会成功，一切都不会有规则。议言之士，计会规则韩非子
78、◆[点题]私利与公益不同，家事与国法有别。韩非子主张大公无私、先国后家，人们一言一行，一举一动都该如此。
79、要成为一个人，你要有钱；工匠进棺材，是要死去的。
80、因此，情况是不方便的，所以要勇敢。
韩非子名言(篇5)
81、人主无威而重在左右(君主维修丧失，依靠臣下)。
82、释句：出自《韩非子·饰邪》，大意是：明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能做到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。
83、意志的困难不在于取胜，而在于取胜。因此，从自己身上赢是强大的。
84、悬衡而知平，设规而知圆。——《韩非子·饰邪》
85、◆[译文]定要依靠自然挺直的箭杆，几千年也造不出箭来，定要依靠自然长成的圆木，几万年也造不成年轮。
86、◆[点题]喻意在法治为宝。社会是复杂多变的，但在韩非子眼里，它可以化繁归简，执要统变。
87、行成思，毁于隋。工业精于勤，荒于嬉戏。
88、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》
89、出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的。
90、◆[点题]用现代观点说，韩非了可谓一个典型的功利主义、实用主义论者。
91、◆[译文]不顺应天时，即使十个尧也不能让庄稼在冬季里结成一个穗子；违背了人心，即使是孟贲、夏育也不肯多出力气。
92、如果一个人有才能但没有力量，他就不能靠美德治愈。所以，站在高山上，再高的溪流，木不长，也高。
93、如果牧师得到了树，上帝就失去了党。
94、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》
95、一点知识不能给人以忠告，一点信心也不能给人以律法。
96、有些事情已经做过了，也失败了，而善良的人却没有行动。
97、◆[点题]人的主观愿望必须顺应事物的客观规律；顺之则昌，逆之则亡。韩非子在下文说：临兵而慈于士吏则战胜敌，慈于器械则城坚固。
98、人没有君王，左右都重。
99、外举不避仇，内举不避子。——《韩非子·外储说左下》
100、明主之所以导制他的臣民，只有两把手。二把手，刑德也。什么是刑德？说:杀戮之称刑，庆赏之称德。
韩非子名言(篇6)
101、因此，臣臣陈其言，王以其言之事，物以其德之责。美德就是它本身，美德就是它所说的；如果你不做你说的，做你说的。
102、出自《韩非子·说难》。密：缜密。事情会因为缜密而取得成功，会因为话语的泄露而最终失败。
103、要有智慧又有智慧，要有功绩又有功绩，要勇敢又坚强。
104、◆[点题]龙在平日柔顺可骑，但它喉下有一尺来长的逆鳞，如被触犯，就要杀人。君主也就是长着逆鳞的龙。
105、世上难的事容易做，世上大事容易做。
106、人无羽毛,不衣则不犯寒。上不着天,下不着地,以肠胃为根本,不食则不能活。是以不免于义利之心。
107、越王好勇，人多轻死，楚灵王好细腰，中国饿人多。
108、◆[译文]圣人对待万事万物，完全像慈祥的母亲为幼弱的孩子着想一样。
109、爱部长太近，会卫其身；如果一个人太昂贵，他就会改变自己的位置。
110、志之难，不胜人，自胜。韩非
111、当虫子失水时，蚂蚁是高兴的。
112、八十年前，鬼谷一纵一横两位弟子横空出世，一个以一己之力提举魏国称霸诸侯，另一个则以残疾之身奠定齐国霸业……六十年前，又有一对鬼谷弟子脱颖而出，张仪行连横玩弄诸侯于股掌，席卷巴蜀汉中；苏秦则以合纵把握天下之权柄，六国封相、慑服强秦……一怒而诸侯惧，安居则天下息。每一次鬼谷弟子在世间现身，都必掀起惊涛骇浪！
113、数披其木，不要让枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝会害心。-韩非子
114、涵养其迹，藏其终，不可能原汁原味；去它的智慧，绝对它的能力，下不了主意。
115、破案进展若不畅，就不能只看案件本身，而要看人……聪明的主审会探究事实，而睿智的主审会关注对手。
116、道私者乱，道法者治。——《韩非子·诡使》
117、道不是可见的，而是已知的。
118、利用它的力量，它可以上下移动。部长不应该借权。
119、智者，一定要远见明察，不明察不能烛私；能法的人，一定要坚强直爽，不能矫奸。
120、所有统治世界的人都必须受人统治。
韩非子名言(篇7)
121、所以我们是一样的人。
122、江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》
123、◆[译文]一定能射中目标的话，那么越人也敢于举靶而不怀疑异会射到自己；不一定射中目标的话，就是慈爱的母亲也要躲避张弓射箭的小孩子。
124、成功来自思想，而毁灭来自隋。勤奋是成功的关键。
125、不以智累心，不以私累己；用魔法制造混乱，用对与错。
126、人们用力量帮助他们，接近的结要成为，远离的名字，尊重的权力。
127、穷人和富人都有智慧，智慧不足以认识事物，所以要用事物去对待事物。
128、◆[点题]美恶在君，而不在臣。《淮南子&说山训》：上求材，臣残木，上求鱼，臣干谷。唐代曹邺《扑渔谣》：天子好征战，百姓不种桑。与此意近。
129、人处疾则贵医。——《韩非子·解老》
130、虚无事，以暗见瑕。(保持虚无为，往往从隐蔽的角度了解他人的行为漏洞)
131、◆[点题]有病乱投医，有祸乱投庙，这是灾病环境引起的心理变态和补偿欲望。
132、他们都不相信同伴会为对方放弃更好的出路，与其被人出卖，不如出卖别人！君子喻于义，小人喻于利。小人的眼中也都是小人。
133、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
134、◆[译文]民众只知道野牛和猛虎有坚爪利角，却不知道万物尽有坚爪利角。不免于遭受万物的伤害。
135、我知道张大人看不上我韩非，我对张大人也没什么好感，你要走，我不会阻止。不过我相信，相国大人不会走。因为大人三天没换衣服，连内衣也没换，而且你脚上还穿着朝靴……三天未换，说明相国心烦意乱；下朝之后没有更换朝靴便赶来这里，表明相国急于求解；韩非礼数怠慢，相国大人十分恼怒却还能站在这里听我说这么多废话……代表相国大人已别无退路。
136、◆[译文]虎豹不用它的爪牙，就会和小鼠的威风无异；拥有万贯家财的人不使用他雄厚的资产，就会跟看门人一样贫穷。
137、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
138、夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。
139、以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
140、如果你错过了镜子，你是不对的；当身体失去时，就没有混乱了。
141、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——战国末期法家集大成者韩非子译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。
142、故不必得也，则虽辜磔，窃金不止；知必死，则有天下不为也。
143、使杀生的机会，夺取在大臣身上，如果是-韩非子
