谷文昌读后感。
在您的文字中心诚意树人，我们为您细挑了一篇名为“谷文昌读后感”的文章。当阅读完作者的这部杰作后，我的内心翻起了千层巨浪，不由自主地对这篇作品深深敬佩。在写读后感的时候，您可以真诚地呈现那些观点和情节给您带来的震撼和感悟。为了确保您明确的了解以下重要消息，请认真予以阅读！
谷文昌读后感 篇1
在学习谷文昌的这一股热潮中，我通过报纸、政治学习等多种渠道不断了解了谷文昌的感人事迹，加深了对谷文昌精神的理解。伟大出于平凡，这是所有时代先进人物产生和成长的鲜明特色和普遍规律。谷文昌精神的本质特征即：执政为民的宗旨意识、艰苦奋斗的优良作风、求真务实的科学态度、致力发展的宗旨意识。下面我结合自己的教学工作谈谈自己的学习体会。
一、不断思考，努力提高自己的教学水平。
致力发展、励精图治集中体现了共产党人的崇高追求。谷文昌非常重视发展，把抓好发展作为实现人民群众利益的最重要的工作。在刚到东山工作时，面对满目荒凉、风狂沙飞的景象，于是，他和县委一班人带领东山军民踏上了治理风沙的漫漫征途。他们一边绿化造林，一边建水库、修水渠，引进优良品种，大力发展种植业，大力发展制盐、捕捞养殖等多种经营，还在滚滚怒涛之上筑起了一条联结东山岛与大陆的海堤，创造了奇迹，促进了东山岛对外的联系。他还提出抓教育、抓扫盲，大力倡导文化设施建设，发展教育、文化、科技、体育等各项事业。作为一名共产党员，身在教育前线上，更应把学习谷文昌精神落实到自己的工作岗位上，认真做好本职工作，勤学习探究，勤自察自纠，扬长补短，力求不断地发展提高自身的业务水平。坚持以德立身，以德立教，为人师表，教书育人，严谨笃学，与时俱进，忠诚人民的教育事业，做推进教育创新的开拓者。在全新的理念下，教师的教学方式、学生的学习方式都与从前有很大不同，但是新的理念和实际的有效教学之间还有很大的差距，如何将新的理念更好地落实到每日的课堂上，落到每个学生的身上，如何运用多元评价恰当有效地评价学生，如何真正发挥新的自主、合作、探究的学习方式的作用的路还很长，以发展的眼光促进自己，促进学生，就显得格外重要。
二、踏踏实实，不断促进自身的素质发展。
谷文昌坚持一切从实际出发，对党和人民的事业高度负责，坚持说实话、办实事、求实效，他尊重实践、尊重科学，注重调查研究，敢于实事求是。在带领东山军民改造环境、发展生产的过程中，他虚心学习他人的成功经验，坚持先试验再推广的工作方法，要求干部不仅要从书本上学，还要从实践中学。他还经常教育干部要有群众观点，深入群众，吃透实情，多听听人民群众的意见，多同人民群众商量，把政治、技术、业务结合起来。我更应把坚持发扬谷文昌的革命精神和坚持科学务实的态度统一起来，既发挥主观能动性，满怀信心，奋发有为，又严格按客观规律办事，坚持实事求是，求真务实、虚心学习，正视自己的不足，勤反思，勤学习。未来社会是终身学习的社会，对于教师来说，应该成为一个会学习、会创造的人。陶行之先生曾讲过：“时代在进步，社会在发展，偶一停留，就要落伍。”教师要担当起克服人类无知的重要使命，就应不断更新自己的教学观念，努力提高自己的教学水平。几年来，我始终不断加强理论学习，更新观念，完善知识结构，能积极开展创造性、前瞻性的教学改革。我不仅向身边的老师学习，还从各方面、各领域猎取知识，时常徜徉于书海之中。知识让我满足，让我充实，让我得到快乐。无水无以成江河，无知无以成教师。
总之，在平凡的岗位上应该实实在在做事，老老实实做人。这种人生态度，是永远不会过时的。因为，脚踏实地，说老实话，办老实事，做老实人，实实在在地为人民谋利益，实实在在地努力做好工作，正是我们每个共产党人正确的人生态度。作为一名教师更应该注重养成良好的工作、生活作风和行为习惯，在教书育人工作中要甘于奉献以立德，苦练本领以立行，慎思明智以立言。“闲看堂前花开花落，漫随天外云卷云舒”，钟情教育，醉心教育，视教育事业为天职，辛勤耕耘，默默奉献，如春蚕吐丝，似蜡烛燃烧，为了一代又一代学生的成长，无怨无悔，走过了一条艰辛而坚实的道路，人生会变得富有意义而且无比崇高和伟大!作为一位教育工作者和共产党员，为实现“三个代表”努力工作就要立足本职建功立业，做为教育建设事业奉献的模范。要做勤奋学习的模范。学习是前提，只有理论功底深厚，知识丰富渊博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，适应新任务，新要求，才能体现出我们共产党人的先进性。
谷文昌的精神将永远激励着我克服各种困难和阻力，脚踏实地、努力工作、开拓创新、力创佳绩。
谷文昌读后感 篇2
电视剧《谷文昌》登陆央视一套播出，该剧取材自谷文昌的真实事迹，讲述了他带领东山人民治沙造林、打响“东山保卫战”，让“荒岛”变“宝岛”，用实际行动赢得百姓爱戴和敬仰的感人故事。
电视剧版《谷文昌》脱胎于国家话剧院创作的同名话剧作品，男主角谷文昌一角由国家话剧院演员刘佩琦饰演，在话剧中有出色表现的演员刘晶晶再度饰演谷文昌妻子史英萍。此外，雷恪生、奚美娟、韩童生、刘威等众多实力派演员也作为主要演员出现。
《谷文昌》首播出后给人的感觉中规中矩，很红很专，意识形态很浓厚。不过剧情漏洞很多，剧情连起来像是流水账，制作上也稍显粗糙。作为纪实类电视剧，对谷文昌生平事迹的描述有些单调，常常是没有铺垫的直击主题，所以目前看来还没有打动人的地方，相反有一些无厘头的情绪在里边，这其实是对编剧水准的一种检验。
演员方面，刘佩琦等主要演员的演技很好，很生活化，也有年代感，只是还没有完全摆脱高大全的感觉。而且让60多岁的刘佩琦饰演34岁的谷文昌有些太勉强了，脸上的褶子实在没法用美颜滤镜磨去。群众演员太不专业，表演生硬，与刘佩琦等主演的对戏中很容易让人出戏。
像《谷文昌》这样的电视剧应该是以刻画人性为主，无论哪个国度、哪个时代，一个抛去自己利益而为了大多数人利益而奋斗的人都是伟大的人，其中人性的闪光点是需要导演着墨去刻画的。人物身上的故事也是好故事，传记类影视剧大情节不含糊是本分，小细节不马虎才是编剧、导演的真功夫!目前看来，这部《谷文昌》在细节问题上差了很多。
国内不缺少此类影视剧作品，像是电影《焦裕禄》《杨善洲》等等，虽然算不上精品但至少让一部分观众热泪盈眶，是行业标杆。换句话说，用现在的眼光来看，这些影视剧已经落伍，但它真诚、平实、朴素的故事却依然可以打动人。
当然，主角演员优秀的演技很重要，像《焦裕禄》《杨善洲》男主角扮演者是中国骨灰级演员李雪健。李雪健的演技真实、生动，表情细致入微，情绪饱含激情，这些使得很多观众只要想到焦裕禄、杨善洲就浮起李雪健的脸，从这一点，就知道李雪健的表演多么出色了!
谷文昌读后感 篇3
作为国家广电总局“xx-xx年百部重点电视剧”之一，3月1日，由吴子牛、黄克敏执导，刘佩琦、刘晶晶等众多老戏骨主演的30集电视剧《谷文昌》登陆央视一套黄金档。
谷文昌是河南省林州市人。在抗日战争和解放战争时期，他为新中国的建立立下了卓越功勋。解放军南下时，他随大军南下，加入到解放福建的战斗中。解放后，谷文昌服从组织安排，留在福建东山工作。他为官一任，造福一方，不畏艰苦，实事求是，带领东山县人民苦干xx，终于把一个荒岛变成了宝岛，并用自己的言行赢得了老百姓的信任和敬仰。电视剧《谷文昌》主要讲述了谷文昌带领东山人民治沙造林、打响东山保卫战、变“敌伪家属”为“兵灾家属”等故事，歌颂了他“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的公仆情怀和担当精神。
据了解，该剧脱胎于话剧《谷文昌》，有非常强大的创作基础。话剧《谷文昌》于xx年3月正式公演，曾获得“文华大奖”。剧版在总结话剧经验的基础上，根据电视剧的视听艺术特点，着力对人物、环境、细节和谷文昌的心路历程进行了刻画。
谷文昌读后感 篇4
新中国已经走过70余载，辉煌有目共睹。之所以能够取得如此优异的成绩，与前赴后继的英雄们密不可分。伟大的国度，书写着英雄的故事，近期上映一部电视剧《谷文昌》，讲述开国一代英雄谷文昌的伟大壮举。
《谷文昌》本身是一部经典的话剧，这部电视剧就是以话剧作为原型，希望以影视剧的艺术方式，通过更多元化的传播手段将谷文昌精神发扬光大，让越来越多的人知道他、了解他、学习他。
为了力求真实再现谷文昌的人物特征，主创在创作过程中邀请了谷文昌的子女、身边工作人员及相关专家学者为顾问团队进行考证。在演员选择上，也邀请了功力深厚的刘佩琦、雷恪生、韩童生、刘威以及奚美娟、程煜等众多实力演员。在拍摄过程中，拍摄地点也由横店、仙居、三门、东山等多地辗转，历时五个多月，最终将这部品质优良的电视剧打磨完成。
故事讲述的是1950年，谷文昌随军南下。在我军顺利解放东山后，谷文昌亲眼目睹了东山的贫瘠和苦难，随后就任东山县城关区委书记，投入到政权建设、安定民心、访查民情的工作中。他为民高擎一把伞，为民敢扛一片天。解放初把“敌伪家属”改为“兵灾家属”的建议，一项德政，赢得十万民心。
而得知有些村民想出岛乞讨，谷文昌设法搞来“救济粮”，在区委设立救济点，同时发动群众生产自救，誓言不让一个村民背井离乡，流离失所做乞丐。感受到谷文昌真挚情感的各界群众开始积极协助谷文昌出谋划策，并最终一同渡过了粮荒。
并且，他以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，率领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，筑起绿色长城，硬是治服了“神仙都难治”的风沙，将曾经百年寸草不生的荒岛换颜成如今的东海绿洲。
有关谷文昌的英雄事迹，在PP视频即将开播的《谷文昌》中将一一讲述。英雄的事迹应该被铭记，这位被习近平总书记多次称赞的县委书记被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”的英雄，习近平总书记曾撰文称赞他“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”，成为继马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平、焦裕禄之后又一位在中央党校落成的“红色雕像”。
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蔷薇谷读后感分享
下面幼儿教师教育网为您分享的是“蔷薇谷读后感”。阅读，提高我们的能力，提高我们的眼界，增加我们的知识储备，作品这本书在阅读后让人的内心有了更多的生活感触。 透过读后感体现您对书籍读后的“独门看法”。还请你收藏本页以便后续阅读！
蔷薇谷读后感【篇1】
一本《蔷薇谷》深深地吸引了我，作者曹文轩朴实地描写了一个个感人的故事。从中明白主人公的情感，让人感动。《蔷薇谷》共有15篇故事，其中《第十一根红布条》让我记忆犹新。《第十一根红布条》中，一位叫麻子的爷爷，从原本一个凶巴巴的爷爷转变为一个和蔼可亲的老人。在生命的尽头，用他的牛，使劲最后的力气，救了他生命中最后一个落进水里的孩子，系下了第十一根红布条。虽然，麻子爷爷已经离开了人世，但，其他人都知道，麻子爷爷做了最光荣的英雄。你看，麻子爷爷为了祖国未来的花朵，这条弱小的生命，牺牲了自己。我觉得麻子爷爷是一个好“雷锋”。从作者的描写中我可以看出本书《蔷薇谷》最能描写它的一个词，那就是--感人。我反复提到感人，是因为除了《第十一根红布条》，还有《甜橙树》等朴实又而生动的故事，让我感动。
《蔷薇谷》告诉我们:做一个有爱的人，学会坚持，去关爱身边的每一个人!
蔷薇谷读后感【篇2】
一本你所喜爱的书，就仿佛是一位永远亲切而又有趣的朋友。它会帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里的明灯、星光与小小萤火虫，为你照亮夜行的小路，指引和帮助你去认识世上的善恶美丑。
《蔷薇谷》一书讲了许多段人与人之间（包括动物之间）的情感，书中每一个字眼，每一个符号都让我感到无限的爱与关怀。有的故事让你伤感，有的故事让你愤怒，而有的故事却让会让你流泪。
《蔷薇谷》让你感受到不同的情感：有一心想当母亲的痴鸡，在人类的阻扰下，它离家出走，孵出了一窝自己的孩子，终于做上了母亲；也有内心善良外表冷酷的麻子爷爷，只有在有孩子落下水时，人们才会想到他和他的老牛。麻子爷爷为了救孩子，牵着老牛一直跑一直跑，想让孩子在牛背的颤抖下把水吐出来。孩子救活了，麻子爷爷却永远也醒不过来了。每一个故事都是如此的感人，其实我们生活中也有许多这样的事例。
一位刚做了母亲的女人非常开心，可是等儿子到三四岁的时候检查出他得了脑瘫，这无疑是一个天大的打击。可是她依然对儿子抱有很大的希望，他想儿子会好起来，会学会自己吃饭，自己走路，生活自己自理。于是，她开始教儿子走路。经过三年时间，她的儿子终于能慢慢地走路了。尽管有时候儿子非常不愿意，但她还是非常有耐心地教他。一转眼，十多年过去了，儿子既能跑，又能跳了，还非常地聪明，考了一个好学校。大家都夸他儿子。可是谁又知道这背后，一个女人，也就是她的妈妈负出了多少呢？
一本好的书能使人入情入境，痛哭流涕，也能使人全身心的放松，就让我们一起来交这个朋友吧！
蔷薇谷读后感【篇3】
书，就是我好朋友，它会守候我哭，笑。它是一个能够要我借助的人，当我烦的情况下，本会在我边上静静地等着我情绪变好啦，去静静地赏阅它。以前就会有那么一个故事触动我，触惊了我的灵魂，原先――一个生疏老爷爷的爱还可以这般杰出，我对你的爱乃至超过了母亲的爱、父亲的爱。
那就是一个小女孩，她无奈地迈向一个悬崖峭壁边，那一个悬崖峭壁旁边爬满了漂亮、坚强不屈的蔷薇。她想往下跳，由于她有着一个千疮百孔的家。一位老人叫住了她：要跳，到其他地方跳去，别搞脏我的那片蔷薇！谁也意想不到，这一讲话这般严格的老人，最终竟会那一个小女孩放弃了自身的生命，他能够不吃饭，把好的全留那一个的小女孩，自身口渴了肚子饿了也只吃一种酸果和苦味的绿色植物地下茎。那时候，确实很感人至深，看见那一个为生疏女生忧虑的老人，瘦得只剩余一副框架的老人，他脸色发灰，如同即将去世了的人一样。
为了更好地这种爱，老人耗光了他剩余的全部的時间。五年的時间，老人花完了他全部的存款，让小女孩读普通高中、高校，这一沒有一切工作中的老人竟能取出这么多的钱给小女孩生活、读书。这一老人暴发了他全部的动能，几日渗水未进，居然能活下，他直到小女孩回家来到老人身旁时，老人始终地闭上他的双眼从此不太可能为小女孩投入他的一切。我觉得这位老人能够舒心的闭上眼了吧，他应当升上人间天堂，由于他能够为了更好地他人投入他自己的全部，乃至是生命。如今他早已离开了，不太可能再见到小女孩完婚、产子，养育他的儿女长大，来孝顺他了。他那一生艰苦的生活，沒有一切一点收益。
这一段小故事便是这般忧伤，想这个故事的名称一样――《蔷薇谷》，充斥着无尽的遐思室内空间，令人琢磨不透，书，正因如此奇妙的微生物。它是我的宠物，他要我意犹未尽、啼笑皆非。《蔷薇谷》，也是那样的一种小宠物。
蔷薇谷读后感【篇4】
在现今人类的精神世界里，有许多美丽光彩的东西来自文学。在今天的人的美妙品性之中，我们只要稍加分辨，就能看到文学留下的深刻痕迹。没有文学，人类依旧还在浑茫与灰暗之中，还在愚昧的纷扰之中。
人类当然应该像仰望星辰一样仰望那些曾为他们创造了伟大作品的文学家。
蔷薇谷是一个遍地盛开着蔷薇的一个美丽峡谷一个心地善良的老人在那里照看着这些花蔷薇谷.老人用不是很客气的话打消了一个家世坎坷的美丽女孩寻死的念头自己舍不得吃舍不得喝也要让这个女孩每天干干净净去上学.干旱的时候老人跑很远挑一担水自己一滴也没喝只为让女孩洗得干干净净去上学.他靠着顽强的意志让女孩上完了大学他也终于欣慰地倒下了.读了《蔷薇谷》让我感受很深感动于老人的那份固执与坚持感动于他为了让女孩吃饱自己却背地里啃植物的茎块感动于他从十几里路打来的水自己舍不得喝却给女孩用半盆水洗脸两个失意的人遇到了生活的瓶颈都曾经想过轻生但看见了那未开的蔷薇花开地煞是鲜艳读后.狭而陡峭的山谷竟全是蔷薇花一片一片的五颜六色的缤纷地开着.如雪如火那样灿烂那样茁壮.生命不仅仅有伤痛还有美好只是有时没有发现而已生命需要一双明亮的眼睛去洞察美好所以他们放弃了轻生的念头.其实生活里难免会遇到这样那样的挫折放宽心笑一笑没有什么坎过不去时间会证明一切.
蔷薇谷读后感【篇5】
书，是我最好的朋友，它会陪伴我哭，笑。它是一个可以让我依靠的人，当我不开心的时候，书会在我旁边静静的等着我心情变好了，去静静赏阅它。曾经就有这么一个故事打动我，触惊了我的灵魂，原来——一个陌生老爷爷的爱也可以如此伟大，他的爱甚至超越了母爱、父爱。
那是一个小女孩，她无助地走向一个悬崖边，那个悬崖边上长满了美丽、顽强的蔷薇。她想跳下去，因为她拥有一个支离破碎的家。一位老人叫住了她：“要跳，到别处跳去，别弄脏了我的这片蔷薇！”谁也想不到，这个说话如此严厉的老人，最后竟会那个小女孩放弃了自己的生命，他可以不吃不喝，把好的全留那个的小女孩，自己渴了饿了也只吃一种酸果和苦涩的植物根茎。那时，真的很感人，看着那个为陌生女孩担忧的老人，瘦得只剩下一副骨架的老人，他面色发灰，就像快要死了的人一样。
为了这份爱，老人耗尽了他所剩的所有的时间。五年的时间，老人花光了他所有的积蓄，让小女孩读高中、大学，这个没有任何工作的老人竟能拿出这么多的钱给小女孩生活、念书。这个老人爆发了他所有的能量，几天滴水未进，竟然能活下来，他等到小女孩回来走到老人身边时，老人永远地闭上了他的眼睛再也不可能为小女孩付出他的一切。我想那位老人可以安心的闭眼了吧，他应该升入天堂，因为他可以为了别人付出他自己的所有，甚至是生命。现在他已经走了，不可能再看到小女孩结婚、生子，抚养他的子女长大成人，来孝敬他了。他那一生艰辛的生活，没有任何一点回报。
这段故事就是如此悲伤，想这个故事的名字一样——《蔷薇谷》，充满无限的遐想空间，让人捉摸不透，书，正是如此神奇的“生物”。它是我的宠物，他让我回味无穷、哭笑不得。《蔷薇谷》，也是这样的一种宠物。
蔷薇谷读后感【篇6】
它，是一本情趣盎然的书；它，是一本吊人胃口的书。它，是谁？不错，就是——《蔷薇谷》。
《蔷薇谷》是著名作家曹文轩写的，他笔下的作品诗情画意而又有很强的故事性，让人陶醉其中，我也不例外，爱不释手！
《蔷薇谷》中描写了15个生动的故事，让人身临其境。忧他所忧，乐他所乐，苦乐交织。而我，却最钟情于当中的《渔翁》，当中有两个小主人公：我和马大肺，住在乡下，是一对好朋友，也非常地淘气。因为控制不住想到清凉的水中泡泡，我们从班长的眼皮子底下逃过，来到河里游泳，又因好奇心把周旁渔民的线卡拿来自个儿捕鱼，却因为技术不佳，把线卡弄破了，也就是说，断了这个渔民的生路。这可非同小可，后来，我们卖了自己心爱的东西，送给了渔民并承认了错误，道明了心事。
故事中的“我”和马大肺是个既顽皮又负责任的孩子，做错了事儿能够敢于承认错误，就还是好孩子！世界上没有哪个人不会犯错，只要能够改过自新，就还是棒的！这，让我想起了生活中的我们，生活中的我们，每天都会犯错。譬如：在学校里，从同学周围走过，不小心把他的笔袋碰到了地上，没关系，把笔袋捡起来，把灰拍一拍，并向那位同学说一声“对不起！”不就行了吗？那位同学也绝对不会怪你的，这，并没有想象中的那么难，完全可以小事化无的，何必要争吵呢？也许你觉得你把他的笔袋碰到地上只是无心之过，没有必要要把笔袋捡起来而争吵，那也太不值了吧！其实，弯腰也只是一个微小的动作，与其喋喋不休的斗嘴而破坏同学情谊，还不如弯一弯腰，把笔袋捡起来，这，有什么大不了的呢！
这本《蔷薇谷》，告诉了我太多太多人生哲理了，就像一本劝世贤文，指引着我人生的道路。
蔷薇谷读后感【篇7】
今天，我读了一本曹文轩写的书。书的名字叫做《蔷薇谷》。
故事讲的是一个女孩的爸爸因为接受不了女孩妈妈的背叛，最终跟女孩的妈妈离了婚，并且自杀了。女孩因为太爱爸爸，爸爸的死让她对生活失去了信心，万念俱灰的走到悬崖边，悬崖下面有许多蔷薇花在干旱中盛开着。她也想像爸爸一样自杀，正想跳下去时，一位老人对她说：“要跳别处跳去，别弄脏了这片蔷薇。”，女孩无处可去，好心的老人收留了她，还安慰她，告诉她自己曾经也想自杀，他还让女孩继续上学。
从此，他们两个相依为命。每天老人都省吃俭用，把好吃的饭菜给女孩吃，自己却吃草根；把自己挑来的水给女孩喝、洗脸、洗澡，自己却渴得嘴皮都裂了。这些事情他瞒着女孩，不让女孩知道。但是，女孩无意中看见他在吃草根，为了不连累老人，女孩跑回了她原来的家。她透过窗子觅遍整个墙，没有发现爸爸的照片，伤心的她跑到马路边大哭了起来。就在这时，老人找到了她，安慰她说：“回蔷薇谷吧，我们有钱了！有钱了！一个公司想买下那些蔷薇，制成蔷薇露。”女孩听后便和老人回去了。故事中的老人就像女孩的爷爷一样，关照着她，疼爱着她，给她生活的信心。从此女孩和老人一起过上了幸福的新生活。
这篇故事让我想起了一句话，自杀是无能和脆弱的表现方式。我觉得老爷爷说的“要跳别处跳去，别弄脏了这片蔷薇。”其实是有含义的。因为蔷薇在恶劣的环境中依然盛开着，这代表着顽强的生命；女孩要自杀跟这片蔷薇的风格极为不符，老爷爷的意思就是让女孩学习蔷薇顽强的精神。
生命是世界上最宝贵的，生活中的不如意不能成为自杀的理由。无论发生什么事，我们都应该向蔷薇一样顽强地生长着，从容不迫地开放着。所以，不珍惜自己生命的人，就是无能的人。失去了金钱，失去了机会都没关系，失去了生命，人的一生就结束了。世界上最宝贵的就是生命！
蔷薇谷读后感【篇8】
《蔷薇谷》这本书里收藏了许多感人的故事，吸引着我一个接一个往下读。当我咀嚼到《荒原茅屋》这个故事时，我的心灵激起阵阵涟漪。
大荒的妈妈将要带来一个新生命，大荒也渴望能有一个弟弟或妹妹。他早早地准备了两份精致的礼物：花了3天的功夫，一刀一刀辛辛苦苦刻出了会发出悦耳哨声的风车，那是给弟弟准备的；用妈妈给他买褂子的钱，跑了一天，在三十里外的小商店里给妹妹买了一个金丝发、眼睛蓝得十分好看的布娃娃。大荒还只是一个光着屁股在床上跳上跳下的小子，但俨然是个够格的小哥哥。他看看风车，幻想自己背着弟弟满荒原跑，弟弟在他背上快活地颠着屁股玩风车，他看看娃娃，想象妹妹抱着娃娃睡得很香甜，他觉得自己特幸福。一个懂事体贴的小哥哥跃然纸上，我的心灵深处激起道道波纹：我们已是十岁的小大人了，却时不时惹父母生气，让老师操心，还离不了爷爷奶奶的照顾。读着光着屁股跳上跳下的大荒，我羞红了脸。
一个新生命的诞生需要母亲忍受巨大的痛苦，在妈妈最无助时，爸爸却被洪水阻隔在山那边。看着妈妈挣扎在死亡边缘上，大荒不顾路途艰险遥远，硬是克服了对黑暗的恐惧，飞快地跑进了阴深深的夜空，边呐喊着边跌跌跑跑去请接生婆救妈妈。大荒，你是个真正的男子汉！
当爸爸一边把手放在大荒的肩上，搂着他走进茅屋，一边用对兄弟说话那样的口吻对大荒说：“爸爸扔了那些马，是从洪水里游过来的！”我的内心波涛起伏。
从今天起，我也要做爸爸妈妈的好兄妹，告别娇生惯养，做一个为父母分忧解难的好女儿。
纪昌学射读后感分享精选
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，在读了作者写的作品以后，让人心情愉悦。如果你对一本书产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。请阅读以下栏目小编精心收集整理的纪昌学射读后感分享，还请多多关注我们网站！
纪昌学射读后感分享 篇1
今天，我从学校图书室借了一本《寓言故事》，书里有很多有趣的故事，我爱看极了。其中，我最喜欢的要数《纪昌学射》的故事了。故事讲的是纪昌拜神射手飞卫为师，跟飞卫学射技。飞卫先叫纪昌练不眨眼。为了练此功夫，纪昌就躺在妻子的织布机下看织梭。这样过了两年，即使尖刺到眼框，纪昌的眼睛也不眨一下。可是，飞卫说还不行，又叫他练看东西。纪昌就天天看虱子，三年之后，他竟能把小小的虱子看得像车轮一样大，并用弓箭射穿虱子的中心。就是这样，纪昌经过持之以恒的刻苦训练，把飞卫的射箭技术全学到了手。
这个故事说明了苦练基本功是成功的必由之路。对此我深有体会。记的我在学习数学时，总一味钻难题，可是常常因为无法解答，经常要寻求父母的帮助。因为这样，我不但没有把难题做好，结果忽视基础知识的学习，在一次随堂测验中只考了60分。读了《纪昌学射》，我发现了基础的重要性，任何事情，没有扎实的基础，就犹如空楼阁，是没法做好的。于是，我开始重现基础知识的学习，在每次老师讲完练习后，都要认认真真地做一些相关的练习。终于在单元测验中取得了较好的成绩。
纪昌学射读后感分享 篇2
《纪昌学射》这个故事告诉我们，做事情一定要认真。
从前有一个叫纪昌的人，想学射箭，就去向射箭能手飞卫请教。开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“首先要练眼力功夫，不能眨眼睛。”三年以后，就是有人用针刺他的眼皮，纪昌也不会眨一下眼睛；他再次去拜见飞卫，飞卫让他把极小的东西，看成一件很大的东西。他回到家里又开始练习起来，用一根长头发，绑住一只极小的虱子，把它吊在窗口，然后每天聚精会神地、一动不动地盯着它，每天盯好几个小时。慢慢地，虱子在纪昌眼里逐渐变大起来。后来他变成了一个百发百中的射箭能手。
有一次，我写作业的时候老是把“子”字写成“了”字，一篇作文里只有几个“子”字写对了，其它的差不多全写错了，结果那次作业只得到三颗星。
还有一次，妈妈让我洗菜，结果我一粗心，没把烂的菜叶子给扔掉。结果妈妈煮菜的时候突然发现有一片菜叶子是烂了的，害得妈妈又得重新洗一遍菜叶了。吃饭的时候，妈妈告诉我做事一定要认真，不要粗心大意，做任何事情都不要马虎。
从今天开始我一定要认真，做任何事情不要粗心大意和马虎，要像故事里的纪昌一样专心地做好每一件事情。
纪昌学射读后感分享 篇3
《中国寓言故事》里其中有一个故事叫做《纪昌学射》。
故事讲述的是有一个叫纪昌的人，跟着著名的射手飞卫学射箭的故事。飞卫在教他射箭前对他说：“你应该先学会不眨眼，然后才能谈到学射箭。”于是他回到家，仰面躺在妻子的织布机下面，一双眼睛瞪着一上一下的脚踏板，这样练了两年之后，就是锥子尖儿刺到他的眼眶上，他的眼睛也不眨一下了。看到这，让我明白，要想学会射箭，首先要做到聚精会神，要认真的去对待一件事情。
接下来，纪昌把自己的这个学习成绩告诉了飞卫，飞卫说：“这还不行，你还得锻炼眼力才行，你要能够把一个很小的东西看得很大，把一个很细微的东西看得很清楚，达到这个程度，你再来告诉我。”纪昌听了老师的话，回到家以后，他就开始继续锻炼眼力，把一个虱子拴在一根牛尾巴毛上，挂在窗前，面朝南，目不转睛的的看。十天之后，他就把虱子渐渐地看得大了起来，三年之后，他眼里的虱子就像车轮一样大。于是，他便用自己造的弓箭射飞了虱子，而牛尾巴毛却完好无损。显然，纪昌通过三年的努力已经学到了射箭的技巧，但他自己还没有察觉，跑去告诉老师飞卫，飞卫手舞足蹈，很欣慰的说：“射箭的妙处你已经学到手了。”
纪昌学射读后感分享 篇4
《纪昌学射》是一篇寓言故事，主要讲了一位叫纪昌的人向神箭手飞卫学习射箭。飞卫让他先练眼力。一是练眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。二是练能够把极小的东西，看成一件很大的东西。纪昌经过了刻苦学习和考验，后来终于成为了一位百发百中的神箭手。
读完这篇寓言后，我十分佩服纪昌，他听着名师的教导，一回家就练习起来。第一次就是两年。纪昌第一次就是练了两年的！这给我留下了深刻的印象。练习自己想想吧，我是一个经常做事做到一半就不想做了的人，这可是半途而废呀！不过，我已经在努力改掉这个毛病了，现在的我比以前好多了。纪昌他坚持不懈，我和他差不多，但还要努力些，做事要全神贯注、聚精会神，就会事半功倍。
这篇寓言故事描述了纪昌坚持不懈的优秀品质，告诉了我们无论学什么技艺，都要从学习这门基本功入手，并且在学习过程中要有恒心、决心和毅力，做到坚持不懈的态度。我也要好好学习纪昌的精神。（四年级下册）
纪昌学射读后感分享 篇5
今天，我们学了一篇课文，它是一篇非常有趣、能让人上进的寓言故事，这篇课文叫《纪昌学射》。
在很久很久以前，有一个叫飞卫的人，他是个射箭能手，有很多很多的人都去向他学习射箭，后来，纪昌知道后，也决定去学习射箭。飞卫让他先回家练眼力这个基本功。纪昌就这样练了很多年的基本功，已经练得相当到家了，远视力已能眼视如眼前。飞卫说：“你的眼力还不够，等到练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西时，再来见我。”纪昌回到家里，又开始练习起来。就这样，纪昌又练了很多年，竟然把极小的东西能看成极大的东西。飞卫这才教纪昌如何开弓放箭，纪昌由于勤劳苦练这些基本功，终于成了百发百中的射箭能手。
读了这个寓言后，我懂得了，学习每样技术，学习每样东西都需要苦练基本功。俗话说：“万丈高楼平地起，只有具备了扎实的基本功，才能学有成才。
比如在电脑上学打字，打字就因该懂得26个字母，和各种符号，才能学好打字，学语文要学好拼音这些基本功才能学好每门功课。
纪昌学射读后感分享 篇6
暑假过得飞快，回忆起原来课文，觉得好像忘完了，于是，我就打开书看看课文，当我看《纪昌学射》一文时，不禁有所感触。
这个故事主要讲了一个名叫纪昌的人想学习射箭，于是便向飞卫请教。飞卫对纪昌说：”要想练好射箭，就要先练好眼力，等你把你的眼练得很长时间都不眨的话，再来见我吧!“于是，纪昌回家盯着妻子的织布机看，织布机来回穿梭。纪昌经过长时间的练习，终于练好了。于是，纪昌又去拜见飞卫，飞卫告诉他：”等你把一件极小的东西看成一件大东西的时候，再来见我吧!“于是，纪昌又回家练习，他用一根头发绑住一只虱子，纪昌每天都看着虱子，练了好久，在纪昌眼里，虱子像车轮一样大。于是，他又去拜见飞卫，飞卫教他怎么拉弓，怎么放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
这篇文章告诉我们：无论做什么事都要练好基本功才能成大器，我认为这个道理是对的。在暑假里，我也体会到了基本功的重要。我很喜欢打乒乓球，可我总接不住别人的球，我问爸爸：”为什么我接不住别人的球?“”因为你没练好基本功。“爸爸回答。于是，我天天练习端球，我练好了基本功，别人向我挑战，我基本能接到。”还是练好基本功重要“我想。
纪昌学射读后感分享 篇7
学无止境，无论做任何事都要谦虚，不能骄傲。这是我读了《纪昌学射》后感受到的。
这篇文章讲述了纪昌多次拜访飞卫，虚心求救之后，他自认为已掌握了高超的技术，就骄傲起来，找飞卫比武，结果败给飞卫的故事。
正如俗话所说人外有人，天外有天。纪昌能射中虱子，但射不断牛尾毛，他的技艺固然很好，但还未到达顶点，因为技艺是没有止境的。这不禁让我想起了我国伟大的圣人孔子，他的学问可谓无人能比，但他仍不耻下问向一个小孩子请教，正是由于这种精神他被万人称颂，千古流名。
作为一名四年级学生的我，既没有纪昌精湛的技艺，又没有孔子渊博的学问，就更没有资格骄傲了，我的成绩在班级里还算优秀，因此我常常有一些自满。有些同学来向我请教，我总是不理不睬，现在学习了这篇文章后，我很惭愧，我认识到了自己的错误，成绩比我优秀的同学比比皆是，我应该虚心向他们学习，孜孜不倦，让自己的成绩更加优异。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这是前人遗留下的名句，为的就是要教育我们要勤奋学习，虚心向别人求救。的确是呀！学海无涯，只要努力，才能在学习的海洋中自由地徜徉！
鬼谷子读后感(汇集14篇)
寻找优秀文章是个不小的挑战，此时我们诚心向您推荐：“鬼谷子读后感”，相信您会获得心灵震撼。读书是人生的一种享受，好作品能够开拓人们的思想，为他们带来新思考。这些精彩的作品总能够深深地影响人们，我们可以通过书写读后感的方式记录生命中的感悟。
鬼谷子读后感【篇1】
说到战国时期，大家并不陌生。而有一位隐居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也许非常陌生。他本名叫王诩，却是老子老聃的徒弟。他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教则称他与老子同列，尊为王禅老祖，他就是鬼谷子。
《战国纵横，鬼谷子的局》就讲了他如何指点弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横列国，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。
读完了这套书，我了解到，鬼谷子一生就下过一次山，收了四个徒弟，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，他们进山前都是无名小卒，出山后利用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌，一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己的心中的理想，结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄，不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸，接着苏秦身佩六国相印，说服六国诸侯合力，使强秦十五年不敢出函谷关，最后张仪两为秦相，戏说天下诸侯，揭开了秦始皇统一中国的序幕。这四个人，各有各的志向，而最后的赢家只有张仪和孙膑两人，他们俩一个有着三寸不烂之舌，一个是宽容大度，饱读兵书。其中让我感受最深的是孙膑和庞涓的故事。庞涓可以说的上是异常邪恶，他让孙膑辅助他成就事业，但眼看孙膑立的功劳比自己多，庞涓就设了一个毒计，让孙膑受了“膑刑”。孙膑受完刑后，他还故意掩盖罪行，让别人不知情。孙膑说了一句话，“都是好胜之心害了师弟啊”最后，孙膑当上了齐国军师，用计谋把庞涓杀了。
可见，有颗好胜之心是要害人害己的。这使我想到了自己。我有时就像庞涓一样，在学校里有一个学习竞争对手，可是几乎每次都是我输给他，因为我有一颗好胜之心，所以心里一直耿耿于怀。在家里，跟爷爷下棋，每次我要快输了的时候，我都会发急，爷爷就说每次都要你赢还有谁愿意跟你下棋，人不能有好胜之心，胜败乃兵家常事。
看来，人虽然有一颗好胜之心是常理，但成不了大事，要学会宽容，宰相肚里能撑船，大量有大财。不断地学习新知识，提高自身的修养，培养良好的性格，才是我们在成人成才过程中的必修课。
鬼谷子读后感【篇2】
《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典，是我国第一部口语修辞著作，开启了中国修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术，极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之，我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙，堪称一部教人做思想工作的经典著述。
知己知彼，因人施策
做群众思想工作，必须要深入群众，了解群众，“从群众中来，到群众中去”，这样做群众工作才能有的放矢，马到成功。要做到熟悉对方，就要“审定有无与其虚实”，即考察对方才干的有无和思想的虚实；“可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志”，即工作举措的可行与不可行，必须先分析对方的思路，才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中，要像鬼谷子所讲的，善于把握事情的关键，对工作对象要察言观色，洞察其心理，了解对方的特点及优劣势所在，把握对方言行的宗旨，找准突破口，动之以情、晓之以理，循循善诱，打开对方心扉，解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活，善于变通，注重协调，确保言出必成、成必有果。
善于倾听，适时反应
善于倾听他人说话，不只是一种素养，也是一种工作方法。鬼谷子教导我们，“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出”，即要根据别人的言谈，来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾，不合乎实情，要反复地追问他，从对方的答辞中进一步了解他。因此，要耐心听取对方的意见和建议，如果对方话里有话，要搞清楚隐含的意思，同时要抓住机会提问，从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候，要尽量做到简洁有力，善说通俗易懂的“群众话”。当然，对于不善表达的人，要声情并茂，注重细节，循循善诱，必要时反弹琵琶，激发对方吐露心声。要有自知之明，不该说的不说，讲话讲究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成无法挽回的后果。
既讲原则，又要灵活
俗话说，人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们，在人与人之间的关系中，有的看似很远却很亲近，有的看似很近却很疏远；有的天天在身边却不相知，有的虽只是闻其名声，偶尔一见却相见恨晚，引为知己。造成这种现象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的东西都与本源相结合”，双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时，要先摸清楚对方的想法，在恪守原则的前提下，仔细揣摩，精心谋划，“方来应时，以合其谋”，即方法策略应适应时势的变化，灵活应对，以便与对方的想法相契合，只有这样，才能在解决复杂的难题时，“先知而楗万物”，即有先见之明，能够驾驭万物。
防微杜渐，防患未然
古语云：“千里之堤，溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程，这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著，就像鬼谷子所说的“事之危也，圣人知之，独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微，经其秋毫之末，挥之于太山之本”，即当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了，他们总是密切注意危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋，进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展起来，就像泰山的根基一样宏大，这就需要我们防微杜渐，堵塞漏洞、缝隙，防止小事酿成大患。
事事洞察，善“箝”其心
在基层，诸多信访问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益平衡的问题时，需做到恩威并举，善“箝”其心，让矛盾的双方“各退一步”，从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点，鬼谷子告诉我们，要考察“孰亲孰疏，孰爱孰憎”，即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远，谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上，“察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之”，详细考察和分析对方的想法，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最关注的问题游说他，使他信任你、倚重你。
善抓机遇，顺势而为
在做群众思想工作时，往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”，它们倏然而来、瞬时即逝。因此，必须善抓机遇，善于统筹，协和八方，一举解决问题。要做到这一点，就要按照鬼谷子所言“必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化”，即必须看清事物的发展变化，抓住有利时机，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后运用方法、措施，促进事态向有利的方面转化。在这一过程中，要做“善背向者”，即做一个深知人心向背的人，只有这样，才能做到把握大局、大势，“乃协四海”。
揣情度势，量体裁衣
“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们，在做群众思想工作时，要审时度势、权衡利害，善于观察、揣度情理，并告诉我们，“夫情变于内者，形见于外。故常必以其者而知其隐者，此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表，所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情，这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机，以此为突破口，就能获得更快速、更完美的成功。
深藏不露，行事有道
无论做什么工作，都要认真筹划，讲究方式方法，该保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出，“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成”，就是说筹划谋略，最难的就是周到缜密；说服他人，最难的就是使其言听计从；主持事务，最难的就是确保成功。要破解这三个“难于”，就要采取诸多有效的措施，如以对方为中心，针对对方需求，有的放矢，方法恰当，合情合理，而个中关键，就是要隐蔽周密，低调内敛，谨言慎行，不事张扬，“用之有道，其道必隐。”
控制情绪，善于言谈
在与群众打交道时，必须注意自己的言谈举止，注意控制自己的情绪，切不可口无遮拦、言语失当，这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态，即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然，要做到这些并非易事，既要能够听出说话人的动机所在，善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言，时刻保持清醒的头脑，又要思维敏捷，注重修辞，沉着冷静，尤其要注意看对象说话，如“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢”。
把握规律，进退有据
鬼谷子说，“故万事一道，而百度一数也”，即万事的变化都有一个规律，而各种方法谋略也有一定的法则。他指出，“故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也”，即强者是由不断发展的弱者形成的；直线是由许多微小的曲线形成的；富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时，要研究和发现其中的规律，从而依照规律办事，推动问题解决。鬼谷子还指出，“说生进，进生退，退生制”，即有了良好的说服力，就可以进；在进的过程中要谋取退路，做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。
既重平衡，又善决断
在基层，有的问题错综复杂，涉及多种利益关系，处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失”，即在处理问题做决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，这是因为依托的基础不平衡。任何决断本来都有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远。所以，在决策方面，如果使对方失掉某种利益，或者使对方遭受祸害，这种决断是失误的。当然，平衡利益也不能作茧自缚，要认识到“决情定疑，万事之机”，决疑断难，是办理各种事物的关键，要按照鬼谷子所言“度以往事，验之来事，参之平素”的原则，该决断的立即决断。
集思广益，从善如流
做群众思想工作，必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众，正如鬼谷子所言，“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”，“辐楱并进，则明不可塞”，即若能集思广益，就能明察秋毫，无可闭塞。要做到这些，就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极，深渊度之可测”的道理，对别人的进言“勿坚而拒之”，要做到广开言路，虚怀如谷。
鬼谷子读后感【篇3】
中国古代著名军事家孙膑的老师是战国时期的纵横家鬼谷子，他在教学中非常善于培养学生的创新思维，其方法也与众不同，别出心裁。
据说有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百担有余”，并要求他们必须在10天内完成。接到任务后，庞涓未加思索，每天早出晚归，砍柴不止。
孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个自己建造的大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞，意为百（柏）担有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓打来的干柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。不用说，虽然勤奋但不善思考的庞涓受到了鬼谷子的批评。
还有一次，鬼谷子给弟子孙膑和庞涓出了这样一个问题：我站在房子里，你们用什么办法让我走出去？庞涓说：“老师，这有什么难的，我把你使劲拉出来就成了。”鬼谷子说：“这样不算，必须让我自己走出来才算数。”
孙膑思考良久，他不慌不忙地对老师说：“老师，我没有办法请你自己走出来，但是我有办法让你从房子外面自己走进去。”鬼谷子一听，说：“好吧，我倒要看你如何让我自己走进房子。”说着，他走出房子，来到院子里。孙膑一看老师走出房子，于是便说：“老师，您这不是自己从房子里走出来了吗？”这时，鬼谷子方知自己上当受骗。
鬼谷子读后感【篇4】
与《鬼谷子》结缘是在20xx年。20xx年春，某天在京东上用19块钱秒杀了十本书。其中一本就是《鬼谷子》。秒杀书本当时我并没有注意到此书，直到收到书本才知道原来世上还有一本被人们称之为奇书的《鬼谷子》。
初读印象。初读《鬼谷子》时，总觉得太过重视谋略。有同事大概瞄了几眼之后甚至跟我说《鬼谷子》有些阴毒。然而，那时的我们忘记了《鬼谷子》的成书年代。《鬼谷子》由鬼谷子著。鬼谷子生卒年不详，据说大概生活于战国时期。战国时代当是尽显谋略的时代，这样的书本应运而生也不足为奇。传说战国几大名人：苏秦、张仪、孙膑和庞涓都曾师从鬼谷子。
《鬼谷子》对于我来说有些深奥。文言部分虽有注释也无法理解。看过之后只对《鬼谷子》中的本经阴符七术有些印象。七术即七种养炼自己内在神气、意志、智识的方法包括：盛神法五龙、养志法灵龟、实意法滕蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽等七术。
盛神即畜养神气。《鬼谷子》认为五脏主宰着人的精神活动，其中神气最重要。神气居于心，主宰人的思维。神气旺盛，反应就会灵敏。“人应该使自己的神气与大道的`元气合一，成为体道的真人，神气才能居于心中，使人精神旺盛，才能够应付外界瞬息万变的形式。
盛神法五龙这一术中讲心、肝、脾、肺、肾等五脏中藏着神、魂、魄、精、志等五气。养神的办法就是让心与大道合一。首先，人要通过感官来感觉道的存在，通过心来思考事物，通过学习修德炼气来体会道。
宁静平和才能养气，五气融合为一，则志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能导致威势散发，威势散发便可无所不为。要怀抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以无为来指导人的思想。总之，就是说精神旺盛才能长养意志。
此术告诉我，人应当善养神气。养神气当使自己的心符合大道，也就是说心中所思所虑皆要遵循世间规律。其次，宁心静气才能平和，平和才能养气。所养之气合二为一才能散发威势。所以早睡吧，这样才符合道啊！
鬼谷子读后感【篇5】
在这个书籍泛滥的时代，想找本好书读完还能写出一大堆读后感，实在不容易，打开网络，在这个四通八达的虚构世界，没有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也会看到曾经因为半部残篇而付出很多生命的《孙子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路边摊上仅售15元。
觉得好奇，就拿起那本有点发黄的《鬼谷子》翻来看看，鬼谷子这个人非常神秘，纵使我爱好文言、爱好历史，我也一点都不了解他，有关他的记载非常少，之所以他能名留青史还都是因为他的徒弟们，战国时期纵横天下的苏秦、张仪传说就是鬼谷子的弟子，还有孙膑、庞涓、毛遂、徐福、乐毅、蔡泽、邹忌、黄石、李斯等等，有了这样全明星阵容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
传说鬼谷子学问非常高深，并不是人人能学会，但是只要学会一门便可以纵横天下。这句广告标语实在有感染力，它让我忍不住掏出了15元买下，然后回家细细品味如何纵横天下。
阅读完毕整整花了我一个寒假，书并不厚，可以说有点薄，但是能使我读得这么慢是因为其中隐藏的智慧需要细细品味。《鬼谷子》是一本政治谋略的书，可以那么说它在教育我怎么使用心机，怎么算计他人。未见形圆以道之，即见形方见事之，意思是在情况还未明了的时候，就用圆略来迷惑对手，在情况明了之后就用方略战胜对手。这不就是教我们做人要圆滑，外圆内方，圆方结合，不知不觉中消灭敌人。难怪《鬼谷子》一向为儒学不耻，也许这是要懂“诸侯之谋”的人要去掌握的。不过书就是一个物，一个身外之物，就看我们怎么去运用它。
第一篇的捭阖术，或阴或阳，或刚或柔。意思是做任何事都要刚柔并济，阴阳相合。联系我的教育工作，上对领导，中对同事，下对学生，我们都因有进有退。进，则刚烈不屈，拿出自己的个性，坚持自己的原则。退，懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动。
第二篇反应术，因其言，听其辞。很明显这句话的意思就是听了别人表面的话语，要揣摩其中的意思，它其中还涵盖在听取对方言语的过程中要善于诱导对方发言，通过对方发表的言论推敲事情的真实情况。在教学中，我们也常常遇到很难处理的问题学生，他们有时候无法沟通，心理上拒绝与老师交流，有时候说话也是词不达意，反应术便教我“此听真伪、知同异，得其情诈也”，也就是说想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，同类的声音可以彼此呼应，敲开对方的心，推敲其言论得到自己想要的信息。比如告诉学生，老师小时候也是很调皮，也和你一样犯了这个错，我当时是怎么想的，怎么做的，一旦跟学生说开了，学生自然能找到共鸣，就会开口告诉你自己的想法，再从他的言语中推敲解决他这些问题的办法。
鬼谷子是一本充满智慧的书，我们老师也经常提到自己的一些教育方法，我都能在书中看到或者领悟到。有人可能会说读《鬼谷子》会让人变得虚假，带着有色的面具在面对大家，其实不然，我认为把自己变得虚假了，那就是做过头了，比如金钱一样，我们需要金钱追求金钱，但是不能过分追求，我们要操控金钱而不是被金钱所操控，这就说到反噬了，反噬会潜隐，因为它无声无息，而且还忠诚的属于你！物可以人化，但人绝不能物化，物化的人会变得冷漠和残忍。总之清醒的认识自我，然后再领悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人与人、人与物、人与事的良性循环，使自己工作生活的环境更加的和谐。
鬼谷子读后感【篇6】
鬼谷子读后感800字：
鬼谷子，战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、是纵横家的鼻祖，姓王名诩。常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故时人称之鬼谷先生。《鬼谷子》一书是我国关于谋略的奇书。鬼谷子的徒弟根据其“纵横捭阖”的思想，在春秋、战国的时代中上演一幕幕的“连横”、“合纵”的好戏。笔者毫不夸张的说，他的思想影响着春秋、战国格局的走向。《鬼谷子》对于我们日常生活上、工作上、思想上都大有裨益。书中思想精华能为我们在前进的道路上指引方向。现如今成为不可不读的谋略奇书。
鬼谷子全文共分为：捭阖第一、反应第二、内楗第三、抵崄第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇十一、符言十二、本经阴符七术、持枢、中经等十五篇。其中前四篇以讲谋略为主、中间八篇以言说游辩为主、后三篇为修身养性，内心修炼为主。书中提及的制君术、取宠术、飞箝术等是重要内容。“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。此为《鬼谷子》之精髓所在。”
在当今竞争激烈的职场中，每时每刻无不体现：“物竞天择，适者生存。”的法则。人生如棋，古今多少英雄豪杰只因一子错，导致满盘皆输。人在江湖中走，可以生存下来确实不易。江湖即是人情世故，能全懂不可能，能应对已不错。对于我们来说，谋略是一种润滑剂；它具有催化作用。它能使我们在做人、做事的过程中减少不必要的摩擦。只有立于不败之地，才能战胜对手。谋略的运用是智慧的体现。本书中蕴含着朴素的对立统一的辩证思想。
捭阖之术，它是万物运行的一条普遍法则，是各种事物运动、发展、变化的规律。阴阳协调、转换皆因事情内部矛盾变化的体现。一个国家的外交，影响国家生死存亡；一个企业商务谈判，影响企业成败得失。一个人职场的言谈，影响个人的升迁去留。在这风起云涌的时代中，谋略的手段凸显其重要性。鬼谷子谋略艺术具有经世致用的特点，是我们更加应该学习的谋略奇书。
书中所提及思想内容，笔者认为可以这样子理解，通过掌握事情内部矛盾发展变化规律，根据现有的有利或者不利因素，通过反复验证后，采取利益最大化的手段做出最佳策略。这本书所体现出的思想与博弈论有异曲同工之妙。事情的内部矛盾不断变化，其中影响它变化的因素各式各样。例如天时地利与人和等因素都会影响事情发展变化。不断调整策略才能战胜对手。
通读全书，古代政治、外交、军事中的诡秘术和投机术你都将一览无遗。
鬼谷子读后感【篇7】
这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的'开篇。“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。语言很重要，所以他提出“捭阖之道”，要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。
反应第二，这篇说的是了解别人的方法：静听法，静心听取别人的言语，考察真正意图；反听法，主动发出信息，试探对方；以己推人法，知人知己，去推知别人。感觉这部分和平时面试别人也相通的。
內揵第三，说的是策士和君主打交道的方法，用现代的话就是向上管理。取宠之法，让我想起刘邦提醒我们一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之术，帮助可靠的君主建功立业，不可依靠的君主，设法离去。历史的范蠡比较成功的做到这点。
抵巇第四，认为社会事件初期，很难知道发展趋势，圣智的人就会在发端时进行弥补，如果缝隙太大无法弥补，就要砸烂旧世界，创造新世界。这篇的思想很超前，也很有争议。
飞箝第五，主要说的时察人制人，要让人敞开情怀，深知此人的性格道德水平。
忤合第六，是辩证处世技术，要在变化的连续过程中，瞅准时机，利用最佳状况，干成事情。
揣篇第七，要求把握人心，顺意而为，谋事必成。
摩篇第八，是提出要体察人性。即揣情摩意。
权篇第九，随机应变制敌之短。这是鬼谷子强调的游说术的核心。
谋篇第十，战国时代是一个竞争的时代，因此计谋很重要，哦那个实际出发，实事求是，方能克敌制胜，计谋需要保密。商场的竞争策略也很重要。
决篇第十一，决断疑难问题是很重要的技能，当断则断。
符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公平公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。
做到以上这些术，当然要靠修为，要修养内心，要专一，不能过于分散。养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明固常守，乃能分之。
鬼谷子读后感【篇8】
《鬼谷子》终于读完了，眼镜片上又增添一个圈圈。
《鬼谷子》这本书太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的诡辩之策、揣摩心理之术、长赢之道和做人做事之智慧。鬼谷子何许人也？春秋战国时期人，纵横家之鼻祖、先秦诸子之一。在中国古代，能称之为“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子、韩非子等等。鬼谷子这人比孔子还牛。为啥这样说？圣人牛不牛，要看他门下的弟子牛不牛。孔子虽有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子贡有点出息而外，大部分只是贤德文杰、知识渊博而已，并无大作为。鬼谷子不但门生众，而且门生还牛，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯……，随便说一个都是惊天动地的。
为啥读《鬼谷子》？说得雅一点，为了“修身、齐家、治国、平天下”；说得俗一点，为了升官发财、祖坟冒烟、出人头地。说得大一些，为了实现伟大中国梦；说得小一些，为了在社会上混得好一些。本大瞎读了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋个没早点去读哦，早读二三十年，弄不好就富了、发了、升了，就决不会像现在，高不成低不就，财没发、职没升，连个党都没入到起了！
现在而今眼目下，本大瞎老矣，鹄面鸠形、发秃齿豁，马上就要船到码头车到站，倦鸟归林“喝三花”了，《鬼谷子》对本大瞎来讲没啥球用了。然，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，本大瞎认为这是每一个受党教育多年的官应有的境界。现在而今眼目下，君遇到的问题多哦，经济下行问题、社会矛盾突出尖锐问题、水灾问题、两岸问题、南海问题……在此，本大瞎愿将读了《鬼谷子》后的一些心得体会写出来，供君参考，期望君能更好更快地解决这些问题。本大瞎的心好好哦。
有人说，《鬼谷子》是用鲜血和脑浆写成的。它奇，奇招迭出，招招见血。它正，揭示事物发展规律。它秘，咱的国，两千多年来，“罢黜百家，独尊儒术”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人们对它知之甚少。它诡，用于正道，治国安邦，救人可造七级浮屠；用于邪道，害人整人，百发百中，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失传，现剩：捭阖、反应、内楗、抵巇、飞钳、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言，共计十二篇。
《鬼谷子》毕竟写于2000多年前，要读懂它实属不易。若你不想在社会上混出个名堂来，就不要去读了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡饭、当个凡夫俗子，也是一生，也挺好。
鬼谷子读后感【篇9】
善于观察别人，也能清楚知道自己。借助历史和经验反复探索人情世故总有规律可循。反应篇就是告诉，想要得到什么答案，就要深入了解对方，有些答案是写在对方脸上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽动他，只要对症下药就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今
若想更好了解事物本质，就不能总用一般方式去做。通过别人的成功的经验或者失败的教训就能窥知一二。那是前人铺路最好的解释，我们不必再去触碰雷区，更能避免弯路。以史为镜，可知兴替。以人为镜，可知得失。人若茫然迷失方向还有老马识途助你一臂之力不是？！纸上谈兵的夸夸其谈全比不上过来人的智慧所得和实践得出的真理。
2.因其言，听其辞
善于倾听，并且善于诱导对方发言。通过他的发言反复推敲把握对方内心真实的想法。俗话说，听话不能只听他说了那些还要听他还没说的那些，弄清话里隐藏的深意。聪明的人是不会被别人的大话就给愚弄的。“锣鼓听声，说话听音”就是这个意思。交谈的技巧离不开一双善于倾听的耳朵。
3.张置网而取兽，多张其会而司之
捕捉野兽，不妨多布置一些网，确保成功率的同时，还可能有意外收获。与人交流也是如此，适合的网网住合适的人。言语肢体互动若是聊的投机，一番推心置腹对方就把什么都合盘托出了。还怕得不到你想要的东西吗！鬼谷子提出“钓语”就像是钓鱼投饵般，引诱刺激对方。当然这些都需要实战练习，熟练掌握才能收到效果。
4.欲闻其声，反默
欲擒故纵，欲扬先抑，欲得先与。转换思路，迷惑对方。表面上看起来，这件事出力不讨好，可是后来的发展变化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式进行着，产生信任和依赖后也就乖乖就范了。
5.虽非其时，见微知类
见微知类，触类旁通。从细微的迹象就可以预测到发展趋势。就像是一些自然灾害的预测，我们可以通过身边小动物和天气变化的异常状态就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最终才能在斗争中取得胜利。
鬼谷子读后感【篇10】
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状：每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
鬼谷子读后感【篇11】
《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读，在今天，它的思想精髓被广泛应用于内政，外交、军事、商务及公关等领域，为当代政界、商界等领域人士所必读之智慧法宝。
《鬼谷子》 “忤合”一篇，感觉多处难以解读，虽然按照解释来说，并不不妥，难在自己心中并不想接受这种说法，或许仅仅是自己的问题吧。从这篇我也认识到自身存在的一些问题，那就是如何跳出自身认知的桎梏。
传播心理学有一种名为框架理论的知识，其主要是从“认知心理”的角度来研究框架，他们认为框架是记忆中的认知结构，人们据此了解外界事物的心智代表，若经启用可影响其后续诠释或判断。从这个理论出发，我们看世界的眼光其实并不单纯，在很多方面总以先入为主为强行把世界划分彼此，进而满足自身对这个社会的解读。
工作生活的实践让我明白，与人打交道、处关系、做工作中，往往这种“代入感”会直接影响自己对人对物的观察分析与判断，进而影响目标的达成和事情的推动。《鬼谷子》“忤合”篇中明确提出“忠实无真，不能知人”，我们在现实中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。
《道德经》中提到“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。知己度人固然极其重要，何以知人？唯有自知。何以自知，首当“纯朴归真”。《鬼谷子》指出“情变于内，形见于外”，而我们要想对此有一个正确的把握，必须善于做一个“共情者”，仅仅一味地煽情怕再工作生活中只会举步维艰。
“忤合之道，已必自度材能知睿，量长短、远近孰不知，乃可进、乃可退；乃可以从、乃可以横。”《忤合》篇虽然与自己接受的主流思想格格不入，理解起来也多有偏差，但此句话让我明白，一个人只有先了解自己，才能明确自己，只有如此才能对内外大环境有一个整体的、全面的、深入的把握，知道自己何去何从、决断自己的方向与目标。
一、涤除玄览，复归于婴儿
老子在《道德经》中提出提高个人修养的基本原则：形神合一、尚柔、静心、无为、守雌与弃智。“专气致柔，能婴儿乎？”婴儿作为最纯洁、纯净之物，必然是认识自我的最好参照。人从呱呱坠地开始便处于人世的教化之中，形形色色的知识、防不胜防的潜移默化早已让我们这张白纸所剩无几，虽然我们无法修改成形的现在，但是我们可以静下心神，在丝丝缕缕的线条中解构自己的框架，从而知其然又知其所以然。
《鬼谷子》“反应”篇明确指出“只知始己，自知而后知人也，其相知也”，如果按谋略而论，人贵有自知之明，识人虽然重要，但识己更有甚之，知人先知己才能在谋略之时占据主动权。但要明白，认识自己，绝非一朝一夕的事，而是需要一生去践行其中真谛，读一本书易，读一个人难，读懂自己更是难上加难。
二、善居下流、只做天下谿
《鬼谷子》“忤合”篇言“世无常贵，事无常师，圣人无常为无不为，无所听无不听。”世事变迁、瞬息万变，相较于这朗朗乾坤，自己利于天地之间，如一页扁舟，识己度人之法，便是永居幕后观赏这花花世界，能够做到“无我”。
自古人世多诡谲，即使览万篇万人也难抵一二，唯有亦不变应万变，寻求“天下式”，《商君书》言“治世不一道，便国不法古”，但纵观商鞅言说也不立“农”与“战”的强国之本质所在。同样，我们时时刻刻穿梭于这缤纷繁杂的现实之中、处处地地留恋于形形色色的人际之内，纵然自己再多的经验教训、血泪实践，奈何“生有涯而知无涯，以有涯求无涯，怠矣”，最好的方式便是“以无为而无不为”，善居下流之内，洞察人世沧桑。
《道德经》有言“大国者下流”，于个人而言，在认清自我之后厘清世事艰辛过后便是“处下之地”为人为事，《鬼谷子》中有一句话表示症兆的话“抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡”，曲解而合《道德经》中一句“江河之所以能为百谷王者，以其善下”，而善居下、甘居下才能助力奔跑，才能“人所不知”，才能“省己”，才能“识人”。
三、知白守黑，节度于自我
《鬼谷子》“飞箝”中一句“虽覆，能复，不失其度”，此句一如既往地展现了鬼谷子小心谨慎但又占据主动权主导权的处世前提，同样在工作生活中，我们时时刻刻必须做到对自我的节度、控制，《诗》中有云“白玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”做到抱朴归真的真正体现就是能够冷静客观地看待这个世界发生的一切，即使与自己的世界观、价值观相冲突，也能够保持冷静客观，甚至能够以一个婴儿的态度来细究其间。
《鬼谷子》中以“欲”为谋之先，那么反推自我便是“衡量自己之欲”，争取做到“宠辱不惊”，终达“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。老子以“深不可识”形容“道”，而世事亦是如此，识己的目的为从事、为人，面对复杂时间和万物维艰，我们要小心谨慎、步步为营，要“守司好自己门户，把守好自己内情，保持好自己心态”，以“若冬涉川，若畏四邻”的态度过好每一天、省悟每一夜。
另外，识己之时还需要摆正“起伏观”“升降路”，《鬼谷子》《道德经》都认为“曲亦直”，说之易，听之难，要明白，人不可能总是处于风光无限之中，再辉煌的时代都会有过去的一天，人生总是要面对风平浪静、尘埃落定的结局，盛衰本是再自然不过的规律，不自然的是人们的心态。《道德经》有一句话对此解释很到位“为者常失，执者常败”。
“不蒙你眼你看什么，不蒙你耳你听什么”，佛家认为“自我”不存在于任何地方，心不是“自我”，身不是“自我”；“自我”只是一些事物，如形状、知觉、感情、冲动和意识等集聚的代名词。因此，在实相上，当你检视什么是所谓的“自我”时，会发现没有任何东西是，“自我”不过是聚合某些事物所给予的名称，借用《道德经》云“视之不足见，听之不足闻”，放下所有执着信念，抱朴归真、识己度人、为人处世。
鬼谷子读后感【篇12】
最近学玛雅后，总喜欢问人生日后小算一下。昨天有人说她不敢见我，怕被我看透，我大笑之后想：自己是不是锋芒太露了？
最近也在不断的见高人，也时常有一种被人看透的感觉。
于是就找出了《鬼谷子》这本书，学习做人大智慧，一方面是识人，另一方面也是展示自己想展示的一面，让人识我。
鬼谷子说“口者，心之门户也”，即语言是心灵的门户，于是就有了“沟通从心开始”，识人，也就是识心，鬼谷子九大读心术：
第九：揣情读心术
原理：夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。
注解：心理出现变化，必然会在外面体现出来，所以必须通过察言观色的能力获得已经的条件而推导出对方的所知所想。
思：5月4号，一来自名企的客户谈合作。另一个朋友说：这个人，你要防着点。他从口袋里掏出名片时，只有皱巴巴的一张，我猜测，他的名片是真的吗：他不象我们这样正正当当的坐在那里听，而是东窜西窜的，所以如果我是你，先要确认他身份的真实性。
悟：要多观察身边重点人物的小动作。
第八：揣度读心术
原理：欲说者务隐度，计事者务循顺。
注解：想要游说就一定要心理揣度，谋划事情一定要遵循规律。
思：最近经常听到的一个词是：消费者角度思考。李倩还在做消费者练习，每天观察一个事情，写10条买或是不买的原因。
只有揣度别人，才能更好的理解别人，从而达到说服别人。
第七：通心读心术
原理：故谋必欲周密；必择其所与通者说也。
注解：谋划必须做到周密，必须选择与自己心意相同的人沟通。
思：周密，有两层思考。一个是说话逻辑的严密性；另一层是自己需要掌握更多无用的知识。从而见人说人话，见鬼说鬼话。
第六：象比读心术
原理：象者象其事，比者比其辞也
注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、对比言辞，一切言辞都有对比性。
思：“象”是就是个故事。一个具有话题性的故事。
讲道理不如讲故事。故事更有带入感，也更容易让大家记住。
“凿壁借光”这个象是为了表达匡衡爱读书，“锥刺股”是为了表现苏秦的刻苦用功，或许这些事情是杜撰的，但却能让人们容易接受。
营销方面，三个爸爸的亲子故事；55度杯的女儿脖子上烫伤疤痕的故事，都让人记忆犹新。
其实营销也是讲故事。
第五：反问读心术
原理：言有不合者,反而求之,其应必出。
注解：双方沟通存在错位的时候，以反应术而求得对方实情。
思：以当对方的理念与我方理念出现偏差时，不妨准备几个问题，把对方引导到点上来。在沟通过程中，学会提问题，尤其是反问问题，很容易能在谈判中，读书笔记.占据主动权。再者，当对方的理念与己方不合的时候，不妨提供一个问题，作为圈套，让对方上钩，进而读出对方的'心思。
昨天讨论时，曹总抛出的一系列问题，有种瞬间打通任督二脉的感觉。
问出好问题，才能得到好答案。
第四：定情读心术
原理：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。
注解：在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时候就去游说的人，必然失败。
思：『子非鱼，焉知鱼之所思？』真正的沟通高手，必然懂得揣摩心理并加以分类。最近也更能了解那句话『你不是我，你不能理解为什么我会做这个选择』。
很多时候，只有了解这个人的背景，才更能了解他为什么这样说，这样做。
第三：观察读心术
原理：故口者机关也，所以关闭情意也。
注解：所言即所思，所以需谨言慎行，关闭情意。
思：这句话应该贴在电脑上。很多时候，会不自觉的陷入话痨的角色，爱多说话。我也知道：说的越多，错的越多。
所以想说话就必须要学会闭嘴。
想要读心，自己先要学会沉默。只有少说，才有更多机会去观察与思考。
第二:反应读心术
原理：反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。
注解：追溯既往，察验未来；考察历史，了解当今；洞察对方，认识自我。
思：上个月听《枢纽》时，特别有这种以古通今的感觉，了解历史，才更能了解现在。了解大环境，才更能了解市场变化；而在沟通中，我们也要学会逆向思维的换位思考，换空间，换时间思考，能让对方阐述心理共鸣，达到共情，才能更容易完成读心游说的目的。
第一：倾听读心术
原理：人言者动也，己默者静也。因其言，听其词。
注解：别人说话是动态的，自己沉默是静态的，根据对方的言辞，读出对方的心理。
思：一个真正懂得鬼谷绝学，捭阖之道的人，必然是个倾听高手。好的倾听者，懂得听话听音，能听出弦外之音，并且加以利用。好的倾听者明白，观察揣摩观察，识破人心。
从今天起，做一个好的听众。
10多年前，最讨厌的是别人评价我聪明，今天也是如此。
希望我能从聪明迈向智慧……作者：妮妮
鬼谷子读后感【篇13】
鬼谷子是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦;秦国有高超辩术的宰相张仪;魏国战无不胜的庞涓;著有《孙膑兵法》的孙膑……数不胜数，弟子都这么有才能，何况是师傅呢!!
本书主要阐述了鬼谷子游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的.飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公平公正的符言术。
书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了鬼谷子的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与鬼谷子的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。像司马光砸缸就人的故事、空城计、草船借箭、明修栈道暗度陈仓、鸿门宴等。
它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好书。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。
在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击;心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛!
做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。
总体来讲，本书还是很不错的，鬼谷子的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，还是有一定的意义的。
鬼谷子读后感【篇14】
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。遍观历史长河，一直追溯到古今。大贤大德大圣之贤人，生于天地之间，立于天地之间，游行于万事万物之内。处于万事万物之上，德行于万事万物之前，处事于万事万物之先。
观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。圣人不断的审查时间万物的阴阳，有所思考有所德，根据万事万物的阴阳捭阖以名命万事万物。这里的名包含名字的意思，还有命名等意思。这里的命有命运的意思，是动词。
知道了万事万物生存与失亡的法门。筹划谋划了万事万物的一切，终始明白了人心之道理，哲理，心理。看到了变化的表现，表现，发展。于是圣人便把握住了万物，万事。掌握，把握住了万事万物。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
所以圣人在天下，在世界。从古至今、其道无穷无尽，顺应万物，把握天地。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。世间万物的变化无穷无尽，无法追踪。
但是万物万物的每个变化都是有所归，有所属的。有阴有阳。有柔有刚。有开有闭。有驰有张。
