说明作文科学。
编辑特别为您准备的“说明作文科学魂”定会给您带来耳目一新的感觉。写作可以提高我们的自我认知和人际交往能力，也可以激发我们的潜能和创造力。当我们写作时，开头和结尾占据了两行半的篇幅，最多不能超过三行半，那么哪些优秀的范文是我们值得借鉴的呢？
说明作文科学魂【篇1】
说明文简介
概述
涵义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。
基本信息
简介
说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁[1]。它通过对实体事物科学的解说，对客观事物做出说明或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等科学地认识，从而获得有关的知识。
(内容具有高度科学性；结构具有清晰的条理性；语言具有严密准确性)。
分类
按照不同的标准，说明文可分不同的类别：
依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。但是，有时在一篇说明文中，介绍事物与阐述事理往往是交错使用的。 事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。 事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者既要知其然也要知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。
事物说明文的特点：事物说明文指在介绍某一事物的形体特征。
事理说明文的特点
说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式（如叙述、议论、描写等）的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。
总之，说明文不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”。
说明顺序
总体
说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。
逻辑顺序
逻辑顺序是常见的说明顺序之一。
逻辑顺序即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果等等一一介绍说明。不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。
说明的逻辑顺序，是指依据事物之间或事物内部各部分之间的关系来确定说明内容先后的。
事物之间的关系虽然错综复杂，但总是有主有次，有因有果，有一般的也有个别的，有普遍的也有特殊的，作者依据这些来安排说明内容的先后顺序，就容易把事物之间的关系说清楚，将繁复的内容介绍得有条不紊。
逻辑顺序主要分成12种——从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般，反之，从结果到原因、从次要到主要、从部分到整体、从具体到概括、从本质到现象、从一般到具体。
书名：逻辑学
ISBN:730004351
作者：中国人民大学哲学系逻辑教研室编
出版社：中国人民大学出版社
定价：28
页数：393
出版日期：2002-11-1
版次：1
开本：小16开
包装：平装
简介：本书在中国人民大学哲学系逻辑教研室集体编写同名教材的基础上修订、充实写成，可 继续用作高等教育逻辑学课程教材。此次修订由孙中原撰写
第一章（绪论）、第六章（逻辑基本规律）、第九章（证明 与反驳）、第十章（谬误）。陈慕泽撰写第二章（概念）、第三章（命题逻辑）、第五章（谓词逻辑）。杨武金撰写第七章（模态逻辑）、第八章（归纳逻辑）。余俊伟撰写第四章（词项逻辑）。陈慕泽、孙中原统稿。本教材保持原教材框架，更注重内容的简明和准确，同时加大习题量。除各章所附练习题外，全书另附11套综合练习题及答案。
目录：
第一章 绪论
第一节 逻辑学的对象
一、逻辑学是研究思维的形式结构及其规律的科学
二、思维形式结构的规律性
第二节思维、语言和逻辑
一、思维、语言和逻辑
二、自然语言和符号语言
三、传统逻辑和现代逻辑
第三节逻辑学的性质和作用
一、逻辑学的性质
二、逻辑学的作用
第二章概念
第一节概念的内涵和外延
一、概念是反映对象本质属性的思维形式
二、概念的内涵和外延
第二节 概念的种类
一、普遍概念、单独概念和空概念
二、实体概念和属性概念
三、正概念和负概念
四、集合概念和非集合概念
第三节 概念外延间的关系
一、相容关系
二、不相容关系
第四节定义
一、定义及其结构
二、定义的方法
三、定义的规则
四、语词定义
第五节划分
一、划分及其结构
二、划分规则
三、划分和分解
第六节 概括和限制
一、概念内涵与外延间的反变关系
二、限制
三、概括
练习题
第三章命题逻辑
第一节 复合命题
一、判断、语句和命题
二、原子命题和复合命题
三、几种基本的复合命题
四、一般复合命题? 真值形式
第二节 命题推理
一、推理概述
二、几种基本的命题推理
三、一般命题推理及其判定
练习题
第四章词项逻辑
第一节引言 第二节直言命题 一、直言命题的定义和结构 二、直言命题的种类 三、自然语言中直言命题的规范化 四、直言命题中词项的周延性 五、主、谓项相同的四种直言命题间的真假关系 第三节 直接推理 一、对当关系直接推理 二、命题变形直接推理 第四节 直言三段论 一、直言三段论的定义和结构 二、直言三段论的公理 三、直言三段论的规则 四、直言三段论的格与式 五、直言三段论的省略式 练习题 第五章 谓词逻辑 第一节 原子命题的内部结构 一、谓词逻辑的任务 二、谓词和个体词 三、量词 四、命题形式及其解释 第二节自然语言的谓词表达式 一、直言命题的表达式 二、重叠量化式 三、量化式的复合 四、量化推理式 第三节 量化自然推理 一、量化自然推理概述 二、全称量词的规则 三、存在量词的规则 四、量词交换的规则 五、量词规则总结 六、量化推理式的无效性的判定 七、量化自然推理实例分析 第四节 逻辑定理 一、逻辑定理：普遍有效式 二、逻辑定理引入规则 三、若干重要的逻辑定理 第五节二元关系的若干性质 一、关系的性质：属性的属性 二、二元关系的若干性质 练习题
第六章 逻辑基本规律
第一节 同一律
一、什么是同一律
二、同一律的要求和违反同一律的错误
第二节 矛盾律
一、互相矛盾和互相反对
二、什么是矛盾律
三、矛盾律的要求和违反矛盾律的错误
四、悖论
第三节 排中律
一、什么是排中律
二、排中律的要求和违反排中律的错误
三、矛盾律和排中律的区别
第四节 充足理由律
一、什么是充足理由律
二、充足理由律的要求和违反充足理由律的错误
练习题
第七章 模态逻辑
第一节 模态逻辑概述
一、模态与模态逻辑
二、模态的种类
三、模态命题及其特性
四、模态命题形式
五、模态逻辑的范围
第二节 模态命题及其推理
一、基本模态命题及其符号化
二、复合模态命题和叠置模态命题
三、基本模态命题之间的对当关系
四、基本模态命题推理
五、复合模态命题推理和叠置模态命题推理
时间顺序
时间顺序是文章常见的记叙、说明顺序之一。 即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。
凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。
时间顺序在文章中使用恰当就可以起到画龙点睛的效果，说明清楚，使读者一目了然，所以在文章时间顺序也是一种独特技巧。
空间顺序
空间顺序,即是按事物空间结构的顺序来说明 ，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种顺序。我们课本中的《核舟记》就是按照船体——船头——船尾——船背的空间顺序来写的，并且还有梁衡的
《晋祠》描写圣母殿——围廊——屋架——廊柱——屋顶——泥塑；《故宫博物馆》按照先总后分的顺序，先概括说明故宫建筑物的总体特征，然后再具体介绍太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫??御花园，而在介绍每一座建筑物的时候，则又按照先外后内、先上后下的顺序。这样安排合乎人们观察事物的习惯，是所有顺序中最合理的顺序。空间顺序，按空间部位的顺序说明事物的构造或建筑物的构造。这种顺序常用于对群体事物的说明。
说明方法
举例子
使文章更加具体，更有说服力，更客观地说明了事物。使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗易懂，让人信服。举例子必须让人觉得有真实感。
打比方
利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方，同修辞方法中的比喻是一致的。用这个方法，可以把抽象复杂的事物说得浅显易懂，具体生动。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。（把??比作??，体现了??的??特点??）
下定义
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。甲是乙，乙是甲。
列图表
为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。使读者直观，一目了然地了解事物的特征。
诠释法
诠释法又称作诠释。从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。（引.....的例子，说明??.....的??.....的特点。）甲=乙，乙≠甲
作比较
1、说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。2、利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点。
摹状貌
(学校大多不提倡这个方法，文章中很少遇到。）
为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。（和描写要区分开，两者虽一样，不过是在不同的文体中的。）
作引用
有力说明，并引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。
分类别
将被说明的对象，有序地照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以
说明，这种说明方法，叫分类别。帮助读者掌握特征，头绪分明。
列数字/列数据
为了使所要说明的事物准确化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。
说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。
注：（1）打比方与比喻的区别
打比方只是一种说明方法，适用于说明文。而比喻则是一种修辞手法，适用于各种文体，如议论文，记叙文，散文，诗歌等文章都可广泛运用。比喻还有明喻，暗喻，借喻之分，而说明多用明喻和暗喻，不宜用借喻。
说明文中，如果是为了使抽象的事物变得具体，使深奥的问题变得浅显，使陌生的事物变得熟悉，运用比喻的修辞手法，此时，我们也可以称之为“打比方”的说明方法。（但前提必须是为说明介绍该事物服务的）从这一角度说，比喻就是打比方。如《苏州园林》：“没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树。盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”这个句子运用了比喻的修辞手法，也可以说运用了打比方的说明方法，说明苏州园林修剪和栽种树木着眼在画意，讲究自然之趣的特点。如说明文《笑》最后几段话（23-28）“笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。笑是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。你是美的姐妹，艺术家的娇儿。你是爱的伴侣……笑，你是治病的良方，健康的朋友。你是一种动力，推动工作与生产前进。笑是一种个人的创造，也是一种集体生活感情融洽的表现”是作者用诗一样的优美语句讴歌“笑”，不属于说明或介绍“笑”的内容，所以，这几段文字只是运用了比喻修辞，而不是打比方的说明方法。
阅读方法
说明文是以“说明”为主要表达方式，以传授科学知识为根本任务，介绍事物，阐明事理，说明事物运动、变化、发展规律的。因此，阅读此类文章，自然也应该抓住说明的对象及其特征，看看它是如何来“说”的。例如初二上学期第五单元《奇妙的克隆》一文，不妨来个这样“三读”：
一、读抓纲——整体把握说明点
说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明，也就是说明文的中心思想。那么怎样把握它呢？方法主要有三点：
首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题：《奇妙的克隆》，可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍，以揭开“克隆”的秘密；再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文的小标题，就会对课文内容有个大体的了解。
其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构，从不同的侧面说明克隆，除了我们前面说的抓小标题外（或者假如像有的文章那样就没有小标题），我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。即克隆的含义、实验、发展与好处等。
另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认
识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。例如这篇课文主要是阐述事理的，无疑采用的是逻辑顺序：先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章的中心也就一目了然。
二、读精细——细部研讨方法点
要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文，就应当抓住主要的说明方法，并搞清楚各种说明方法的联系和作用，这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。我们不妨从以下两方面入手：
一是可以先从全文上提领各部分的说明方法。不妨列出表格，以一览无余。 二是可以抓住重点段落，精要分析具体的说明方法。例如：在“克隆是什么”一小节里，作者为了说明“克隆”，运用了三种说明方法：举例子、释义和引用。举例子：列举植物、动物界当中的人们比较熟悉的例子来说明，把艰深的科学知识说得简明易懂；释义：对克隆一词进行溯源并作出解释；引用：引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子的故事，生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事，把科学技术写得富有趣味。
三、读品味——捕捉咀嚼情感点
与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢写的一篇科普文章。学习这篇课文，既要了解克隆这一科技成果，更要从中学习科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神，还要在此基础上，对科学这把“双刃剑”有一个初步的认识。
为了说明什么是“克隆”，作者精心组织材料，把“克隆是什么”“克隆技术的发展脉络”“克隆羊多利的诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知识介绍，而是融入自己的赞赏之情和严肃思考。具体地说，本文既向我们介绍了克隆科学知识，又展现了包括中国科学家在内的“科学精神”，同时又引领读者全面地看待科学技术的发展。阅读时，我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，加以体味。
阅读
在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。
1、字不离词。
汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：
道听途说，道，指道路 ； 志同道合，道， 指道理
2、词不离句。
在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：
一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策，鞭打； 执策而临之 ，策，马鞭
在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如：“见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。
至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。
3、句不离段。
也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
4、段不离文。
段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。
语段作用
（一）明确说明对象
阅读事物说明文，不管是整篇还是整段，都要首先从整体入手，把握文章说明的是什么事物，即说明的对象是什么；阅读事理说明文，要弄清文章说明了什么事理。
如何找准说明对象呢?
1、看题目，不少题目都表示说明的对象。如《中国石拱桥》一文。
2、抓首括句和中心句。好的说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征。
（二）抓住事物特征
介绍事物的形状、性质、构成，解说事物的成因、功用、关系等。都必须抓住事物的特征。所谓“特征”，就是一事物区别于其他事物的标志。了解事物的特征，不能停留在表象上，而要了解事物内在的本质。那么，如何把握事物的特征呢?也可从两个方面入手：
第一，从标题着眼。
有的标题在指出文章说明对象的同时，指出其特征，如《雄伟的人民大会堂》一文，标题指出说明对象“人民大会堂”，也指出其特征“雄伟”；有的标题用设问句的形式，引导读者有针对性地把握说明对象的特征，如《食物从何处来》一文，标题指出说明对象“食物”，同时引领读者阅读课文，不难看出“食物是一种能构成躯体和供应能量的物质”一句点明了“食物”的特征是“构成躯体和供应能量”；有的标题用生动形象的比喻、拟人的方法说明事物的特征，如《天气陛下》一文运用拟人的修辞方法称天气为“陛下”，生动有趣地说明了天气的威风。
第二，从分析材料入手，即逐段分析作者介绍了有关事物的哪一方面特征，然后归纳小结。
有的事物的本质特征，作者已在文章中明确地指出来了，阅读时要找出这些关键句。例如《中国石拱桥》一文中，“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”
和“中国的石拱桥有悠久的历史”两句，就点明了中国石拱桥的特点：形式优美、结构坚固、历史悠久。又如《苏州园林》一文中“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”一句，概括了苏州园林的特点“图画美”。有的说明文没有明显的关键句，阅读时更须要细心琢磨，从中加以提炼。例如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。”这段文字没有关键句，但用了作比较的说明方法和生动形象的描写。例如：拿两岸的河堤常被冲毁与这座桥从没出过事作比较，是为了说明卢沟桥“结构坚固”的特点；用排比、拟人的修辞方法描写柱头上石刻狮于的情态，是为了说明卢沟桥“形式优美”的特点。
（三）归纳说明方法
阅读说明文时，边读边标出文章所使用的说明方法，然后总结主要使用了哪些方法，并进而分析这些说明方法对准确说明事物特征所起的作用。
（四）逐段概括要点，理清说明顺序
概括要点时，要重视首括句、尾结句或提问式语句的作用，重视给概念下定义或解说的语句的作用。阅读时可以把这些语句勾画出来。概括要点时最好用完整的句子，意思要简明扼要。在逐段概括要点的基础上，用“同类合并”的方法，把全文划分为相对独立的几部分，概括出每部分的大意，把每部分的大意依次连缀起来，就能比较清楚地显示出全文的说明顺序了。使用什么说明顺序，还要看说明的对象。一般来说，说明事物的演变发的，用时间顺序；说明建筑物的，用空间顺序；介绍高科技产品或说明事物间的联系的，用逻辑顺序。
（五）整体感知，把握中心
在理清说明顺序的基础上，分析段与段、部分与部分之间的关系，就容易看出文章的基本结构了。如是总—分式的结构还要着重分析“分”的部分是按什么原则组合的，是并列，是递进，还是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质，还是由个别到一般，或是从结果到原因等等。把握结构后，最好能画出结构示意图。说明中心就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物
的怎样的特征，或阐释怎样的事理。在理清说明顺序、把握文章结构的基础上，再归纳说明中心也就不难了。
（六）体会语言准确性
准确是说明语言的特点。分析说明文语言，就是看遣词造句是怎样准确说明被说明事物的特征的。
要注意分析关键词语的作用。
说明作文科学魂【篇2】
现代的科学说。颜色是电磁波的辐射。
有色必有光，有光才有色。这是众所周知的真理般的法则。
但是，如果有人问我，在这五光十色的世界里，你到底喜欢什么颜色?我却一时不知如何选择。
绿色，据说象征着和平，那是生命的彩色。跋涉沙漠、瀚海的人，望眼欲穿绿洲的田舍。经历荒沙掩埋的十年沉沦，谁不盼望这春的使者。绿的树，绿的草，绿的水，奢望空气里也能拧出一把青翠的色泽。然而也不是绿色都好，如果人的脸是绿色，见者将咧嘴咋舌。
蓝色，据说象征着宁静，那是悦目的颜色，当久伏案头工作的学者，抬头极目窗外的蓝天，眼睛顿时不再干涩。宁静深远、广阔，象一支无字的歌，在天际回荡。蓝的天，蓝的海，蓝的溪，这是宇宙间最富有的颜色。然而也不是蓝的都好。凉天雪地里的蓝光。不是今人周身寒彻?
白色，据说象征着纯洁，那是没有颜色的。一登白纸，可以制成最新最美的画册。多少人希望自己的一生洁白无瑕，不留下一道罪恶的印辙。白的雪，白的鹤，白的云，辉映着纯净的品格。然而也不是白的都好，如果世界只是一片石灰组织，人的眼睛就将被刺公。
黄色，据说象征着舒适，那是极为微妙的颜色。蜂蛛喜爱，那里面有一条蜜的小河。秋天的田野，染黄了一架架收获的大车。黄的谷，黄的菊，黄的蜜，真金也只是多了一道光泽，然而也不是黄的都好，秋叶拱零，抖动着一片萧瑟，倘若再把喜爱黄色的人说成黄色思想，那就更叫人哭笑不得。
红色，据说象征着革命，那是令人兴奋的颜色。新婚的大红喜字迎来了众多宾客，第一面无产阶级的红旗展开在巴黎公社，红灯能刹住急驶的列车，红光能制造植物的精分。红的花朵，红的布标，红的炉火，把火热的生活渲染得更加火热。然而也不是红的都好，狱鱼见红色而攻不可遏，猴子见红色而恐俱惊骇，斗牛的一块红布。是用生命去把死亡招惹。所有的花都是红色，人们会感到火烧般干揭。而那别出心裁的红海洋。，实在是人类历史上最黑暗的一册。
还有那么多桃红、蛇紫、石青、生摊一道彩虹，有七种颜色;有经验的眼睛，能辨认二十多种颜色。多彩的世界，多彩的年代，多彩的生活!
如果有人间我，你到底喜欢什么颜色?我将不为偏爱去取舍，我的眼睛也不再为一孔之见而去拍摄。我会说，正如一个音符，谱不成一首动人的歌;万物众生，不能是单调的颜色。我喜欢所有事物的本色。只要它们没有伪装，没有粉饰，没有变色
说明作文科学魂【篇3】
最近，我在《唐诗》中看到李商隐的一首令人心颤流泪的诗：
高田长槲枥，下田长荆榛。
农具弃道旁，饥牛死空墩。
依依过村落，十室无一人。
存者皆面啼，无衣可迎宾。
这些诗给我一种沉痛之感，不自觉地想起了现代诗《王贵与李香香》中那些描绘近现代百姓苦难的文字。
穷汉就怕闹荒年，第二年的春荒人人愁。
挖完苦菜上树梢，遍地不见绿苗苗。
百草吃尽吃树杆，捣碎树杆磨面面。
跨越千年，从唐末到近代，这悲酸的两首诗似乎在冥冥中应和着一个沉重而哀痛的事实劳苦的人们就从未走出过苦难的黑海。
哪怕将时间推及今日，在中国西南的古老村寨里，在肥沃广袤却又贫瘠的非洲大地上，仍有着许许多多的人们还面临着衣食的缺乏，挣扎在生死温饱的边缘线上。这些人都是我们的同胞。
可是现在的许多国家对此却弃之不顾，或者仅象征性地走一下场面。他们打着发展科技，放眼未来的口号，将大把的经费投入到本国的军事科研中，却不愿伸出手去帮助那些正处于水生火热中的苦难人们。
这让我再次深深思考科学和科学精神这两个词的含义。
纵观工业革命以来的数百年时间，科学发展所创造的文明成果远超之前几千年的总和。从路有冻死骨到鸡鸭鱼肉满桌，红瓦新房遍地，科学的人类文明发展的历程中扮演了决定性的作用。
人们对科学亦是日益重视。尤其在中国，随着科教兴国的提出，科学更是备受推崇，科学精神更是被当作类似儒家纲常一样宣传推广。科学逐渐演化成类似信仰的存在。可是科学精神到底是什么呢？
科学在其演变的过程中，很多人都忘记了其本质的含义。在青少年看来，科学无非是神秘的真理，科学精神就是对未知的探索的精神；而对于国家和名族而言，很多时候科学被当成了各国较量的手段。似乎大家都忘记了，当时爱因斯坦一辈的科学家们努力研究原子弹，不是为了打残日本，也不是为了使美国称霸世界。他们的初愿是为了停止战争，为了整个人类的和平。他们是为了造福全人类。
可是，随着时代的发展。直到今天，科学精神中创造、创新、探索的部分被无限放大，人人奉若圣旨，而替全人类谋福的部分却被淡化。各国政府为了各自的私利，以科技为主要手段，明争暗斗，而忽略人民生活的苦难。如朝鲜政府不顾百姓生活水平的低下，在百姓生活艰难之际，投入大量的人力物力去发射卫星，劳民伤财。而有些丧心病狂的科学疯子，则是完全摈弃了人类伦理道德和社会秩序，竟然提出克隆人主张。更有甚者，研究生化病毒武器，大杀伤性武器，进行恐怖袭击。这无疑是对科学精神最大的羞辱。
这不得不引起我们对科学和科学精神重新审视和确立。
既然科学发展的是为了造福人类，那么就没有任何理由去借着发展科技的幌子来剥削人民。当然科技要发展，只要科技发展了，人们才能生活更好。可是当政者应当弄清使人民生活更好才是目的，发展科技只是使人民生活改善的一种捷径而已。不能将改善人民生活水平的资金挪为单纯的国际科技竞争经费。
再则，科技发展应当朝着有利世界人民的方向发展。国防固然需要发展，但只要能自保就可以了，无所谓每年投入成千万上亿的资金去炫耀自己的军事力量，就像一群猴子演一场戏，每一场军演都是烧钱的游戏。相比而言，袁隆平发明了杂交水稻，解决了近亿人的温饱，则更有意义。也许在许多的权威看来，杂交水稻不过是刁虫小技罢了。可是对那些正处于饥饿中的人来说，这才是真正的科学家。他的名字远比那些躲在暗地里帮助企图发动战争者进行战争武器研究的人来得荣耀。
说明作文科学魂【篇4】
生活中，我们需要一种温暖，一种关注当下的人文。
人文情怀温暖他人，科学精神，造福世界。这两者在我们生活中都不可或缺。
法国有一句谚语：把爱拿走，地球将变成一座坟墓，这里的爱，指的就是一种人文情怀。人文情怀让有别于其它物种的存活于这个世界，让我们的生活充满了温暖，充满了爱。正是因为这种人文情怀，所以在别人需要帮助之时，才会有人伸出援手。倘若少了这份人文情怀，那么这个世界将会变得多么的冰冷，就如钢筑水泥般构造的风景，再美丽也终有那份冰凉。
二战时的一天，外出行商的瑞典银行家在一片战场上看到了世界上最黑暗的一幕。硝烟四起。炮声弥漫。而最刺人心的，是伤兵们苦痛的呻吟和无助的求救。枪炮无眼，生者万幸。在那个人文情怀如此淡薄的时代，谁有闲情相助？可他，本可凭借家世的富贵而苟居异处的银行家看到这一切，唤起了热枕的爱心，毅然救助伤兵，即使散尽资财，身居贫困也无怨无悔。而在此同时，也唤起了无数人的爱心。他就是第一个诺贝尔和平获奖得者――银行家亨利――杜南。他将眼光注视到世界的最黑暗悲惨处，将善良从锦衣玉食的安逸中唤醒，亨利用一颗爱心，温暖了整个世界，让那个人文情怀稀薄的时代，又添了一分暖意。
吴华静，一位普通的17岁的花季少女，因一场车祸导致死亡，面对死亡时她选择的是将身上有用的器官捐献出去，来挽救更多人的生命。她头戴护士帽，化淡妆，身穿护士服，脚穿护士鞋，安详满足地离开人世。没有关爱他人，关爱社会的人文情怀，她便不会捐献出自己的器官，那么再高超的医疗技术也不能拯救了那些亟待器官的病患，我想，这也是人文情怀的伟大
因为有这般的人文情怀，所以林秀贞抚养孤弱者却不求任何回报，所以支教山区的徐本禹为乡村的孩子撑起一片梦想的天空，所以千千万万无私奉献的微尘将爱播洒在这片厚重的土地上。因为有这一般人文情怀，所以才让我们的世界这般温暖。
因为有这份人文情怀，所以人们愿意付出，愿意牺牲自己的一些小幸福来让更多的人拥有大幸福，正因为这份人文情怀，让这个世界更加温馨。
我们离不开人文情怀，也离不开科学探索。
何为科学探索，即为对物质本真的探究，对未知事物的探秘，还有对理想假说的探求。从希腊文明起源至今，科学探索从未间断，无尽的科学探索之路已为人类带来了不可计数的福萌。科学探索改善了我们的生活品质，同时也推动这个世界向前发展。
科学探究之路上，涌现出很多杰出的科学家，如牛顿、哥白尼、伽利略、居里夫人、爱因斯坦、袁隆平、霍金这些人为我们的这个世界都做出了非常大的贡献，也有很多巨大的成就，没有他们的努力付出，就没有今天我们的近代化生活，没有他们的努力付出，我们对这个世界就会一无所知，没有他们的努力付出，人类就会还停留在那个人猿时代。
不知道在很久以前是哪个人发明了人工取火，一定是一个极其伟大的科学家。有人工取火的出现，人类的文明向前迈进了一大步。如今谁也说不清人类何时学会的人工取火，因为至今也没找到可信的证据来
说明作文科学魂【篇5】
矛盾是生活中必然存在的事物，而在我所见的这位修女与博士的交流中，矛盾已经产生。在现如今这个时代，饥饿与死亡常徘徊于儿童身边，但十亿美元却被拿去在火星上弄研究；而那位伯爵的举止，同样带来了矛盾的双方，钱该用于扶贫，还是用于投资科学探索？关于修女的质问，我不赞同她的想法，因为在我看来，每个人的一生，只有人文与科学相结合，才能创造最精彩的生活。
人文伴随科学渗入生活。早在公元前，人类就存在着对于新奇事物的探究心理，然而通过对世界万物之中的天、地、人，无形到有形，有形中隐藏着无形的各类现象与物体的不断研究，从科学知识的角度，人类也逐步发现了人文的独特性与重要性，其中唯物主义便是最好的诠释。在人们的日常生活中，科技的运用无处不在，而其运用之后往往是提高了民众的人文水平，更有效地加强了人文情怀对于人类的影响。人文，由科学提炼出来并注入生活，让理性与感性并存。
人文与科学同在，这才是我们的生活。现处于高二的我们已根据自己的爱好与对未来发展的考虑进行了文理分科，作为理科生的我，整天埋在数理化的书堆中，已快喘不过气，倘若不是在平日的学习日当中，穿插着各种富含人文理念的课程，我根本无法想象全天被数字与公式所包围的自己的恐怖模样。然而，选择文科的同学也一定有同感。只有在专注于主要科目的同时，也分出些精力放在人文知识上，我们的高中生活才能达到兼文理于一体的多元素境界。在我们此时所接受的教育之中，之所以将理与文相融，便自然是因为只有人文配上科学的乐调，才能谱出最缤纷动听的生活篇章。
不仅在我们学生身上可以发现人文与科学的密切联系，我们最亲爱的祖国也是如此。中国现已由中国共产党带领发展数年，在共产党的成功引导下，我国正向建成小康社会这一目标而不断努力奋斗。但在中国，贫富差距较大，乡村城镇发展水平较不平衡，一直以来这都是中国政府与人民期盼解决的两大难题。我们同样懂得，不能为谋求未来而放弃现在，更不能一味盲目地发展未来，此事应以当前实况为基础，才能拥有更好的条件去创新未来。我则认为，国家不仅需调动人力、物力、财力去扶贫救困，缩小乡城生活水平差距，理所当然，也应当合理分配资源注入到科研发展当中，因为如今对科技的探索与研发，能为未来解决危机带来有效的方便和迅捷作用，这是在用当今的付出与牺牲换取未来的美好。总而言之，当前危难仍需克服，展望未来不可或缺。
人文与科学，是形影相随的好伙伴，好搭档，当两者默契配合，形同如一时，生活则达到了最高境界，它便是一种饱含价值，足以让人回味无穷的生活态度与方式，这是唯有人文+科学=生活时才能做到的。
说明作文科学魂【篇6】
早在读到显微镜的这则故事之前，我就有过和修女同样的疑问。
中国还只是一个刚刚迈入现代的国家，很多老百姓食不果腹，衣不蔽体，政府不尽全力去帮助他们，反而动辄拿出百亿的投资去造飞机、造火箭，世人也渐渐的只看见雄伟的火箭升天，却忘却了火箭背后的中国还深藏着那么多的贫苦的百姓。新闻上也频频播出中国政府的各种伟大的科研投资项目，投资数额之多令人咂舌。这样的事迹简直就像是在掩盖中国贫穷的现实，仿佛他们做得越多，假象就变成真的了一样。我一度气愤，你们政府有钱不去救救百姓，来搞这些帮不到人的研究作甚！和我一样想法的人群顿时在网上壮大起来，一起痛斥政府这种虚伪行径，而种种反驳和辩解的声音只能被淹没。
开始思考我的做法是否错误是因为隋炀帝。
提起隋炀帝，人们脑海中多半会浮现出一个暴虐昏君的形象。他在位时不顾朝臣劝阻，执意要修大运河，隋朝国力远不及此，隋炀帝不知累死饿死多少百姓才成就这条河。隋炀帝要修条两千多公里长的大运河在当时看来简直是不可思议，一条河能做什么？但就在短短几年之后，修成的大运河已经开始发挥它促进贸易的强力作用，唐朝盛世很大程度源于此。在唐人歌颂这条贯通南北的大运河时，炀帝的雄才大略终被世人所知晓。运河对中华民族影响之深，堪比御敌的万里长城。这样说来，隋炀帝可是做了件大好事，背负如此骂名，着实不公。类比一下，我如此斥责政府，是小人之心了。
人类对科学的研究远在科学这个名词出现之前就开始了，研究科学的原动力就来自于造福百姓之心。科学之路艰辛，不仅仅是未知的黑暗，还有周遭世界的不理解。现代世界的精力有限，若都投诸科学，那必然无暇顾及其他，这就产生了人文与科学的矛盾。两者就像是天平的两端，互相有作用力，但这力偏颇一分都会引起失衡，天平两端失调，又使得秤杆维系的世界动摇，影响着我们的生活。问题持续好久，终无良方可于双方皆有益。关怀人文是造福现代人，钻研科学是造福后人，二者都是站在一个对人类有益的角度，如果把高度上升至人类，甚至于上升至整个生命界，这点小小的矛盾就顿显无关紧要了。人文与科学的双子星相伴相生，星迹交错，但它们始终共同迈出前进的脚步，我们只要不从中作梗，我们的生活总是同它们循序渐进，且总是向着好的方向发展的。
回到最初中国的问题。任何搞科研的，归根到底都是怀着一颗人文的心，那么为什么关爱人文的人不能在心中为推动人类进步的科学留一片芳地呢？用古人的智慧来解释：本是同根生，相煎何太急。我们对待人文与科学，不要过于偏激，这样，我们的生活就会在两颗星的推动下，越来越好！
说明作文科学魂【篇7】
阿基米德说过给我一个支点，一个杠杆，我能撬起整个地球。科学就好像这个支点，在人们的不断努力中改变着世界。
他，心地善良，把自己大部分钱捐给灾民，后坚定自己心中的信念，将钱用于一个人科学研究。最终，这个人的工作带来了丰厚的回报显微镜的发明。由此展开的科学研究成果巨大，推动了医学的发展，远远超过单纯将这些钱捐给穷人。我们在赞叹其人文道德的同时，更被他的科学精神所折服。可能许多人会提出疑问，为什么不把钱捐给非洲的难民，改善他们的生活，而要耗费大量资金在许多科研上？那是因为是科学提高了我们的生产力，改善了我们的生活，并关乎国家的综合国力和国际地位。
科学与生活密不可分，科学的发展为我们的生活带来了福音。
总有那么一些人，他们把国家民族的利益看得高于一切，把个人的命运同祖国民族的命运紧紧地联系在一起。杂交水稻之父袁隆平，怀着对科学的无限追求，一颗时刻关心人民的心，几年如一日的辛勤劳动，历经无数次的失败与尝试，铸就了辉煌的成就。杂交水稻使中国在数十年内基本解决了十亿多人的温饱问题，有力地回答了世界关于谁来养活中国的疑问，并在全球30多个国家推广。试想，若无杂交水稻，我们还需从国外进口，而有了我国自主研发的水稻，节省了大量的资金，并将引领中国和世界人民过上不再饥饿的美好生活。
科学一次次地将历史推向新的巅峰，推动了人类的进程，使世界发生了巨变。
鲁迅说科学乃实业之本。量子力学是为描述远离我们日常生活经验的抽象原子世界创立的，但它对日常生活的影响巨大。没有量子力学，就不可能有化学、生物、医学、以及其他关键学科引人入胜的进展。翻开人类前行的历史，几乎每一页都有科学家前行的足迹，每一次人类社会的进步都伴随着科技的发展。如果没有指南针的发明，哪来的哥伦布发现新大陆？没有瓦特改良蒸汽机，哪来今天的火车和汽车？没有电力的应用使我们进入电气时代，哪来的今天五彩斑斓的霓虹灯？没有电子计算机和互联网的应用，哪来的秀才不出门，便知天下事？毋庸置疑，没有科学，就没有今天我们的幸福生活；没有科学，就没有舒适的物质生活与精神享受。
曾几何时，我们中华民族独领风骚，傲视群雄。看四大发明，观天文立法，览赵州拱桥，窥《本草纲目》，瞻圆周率值，端青花瓷器，无不独占鳌头。但到近代却处于落后挨打的境地。这是为什么？就因为我们科技落于他人之后。科学发展是强国之路，科学发展是我们中华民族进步的第一动力。世界形势复杂多变，拥有强大的军事实力已成必需。建国以来，我国的军事力量迅猛发展，从军事大国向军事强国迈进。20xx年10月，我国北斗导航卫星成功进入预定轨道，建立了北斗导航系统，成为继美国的GPS、俄罗斯的GLONASS之后的世界第三大导航系统，具有重大的战略意义。一方面加强了我国的军事实力，提高了国际地位。另一方面其也是促进和推动经济社会发展的强大动力，改变我们的生活。前事不忘，后事之师，先辈们的那些峥嵘岁月已被翻了过去，等我们去揭开另一重天！
即使洁净如一张白纸，也有其正反两面。科学亦如此。色馒头、毒豇豆、皮革胶囊等高科技犯罪丛生，其根本原因就是人们在发展和应用科学
