微型课件。
学生们享受一堂生动有趣的课堂首先离不开老师认真提前备好的教案和课件。现在可以开始着手准备自己的课堂教案和课件了。教师制定的教案需要考虑到学生的发展阶段，以便更好地满足他们的需求。推荐一篇网络文章，从不同角度对“微型课课件”这个话题进行了详细分析，希望这篇文章能对你有所帮助。欢迎阅读该文章！
微型课课件(篇1)
《我的母亲》选自人教版八年级下册第一单元。本文是胡适在40岁时对自己人生历程的一段回顾，写了自己童年至少年时代在母亲严格要求和深情关爱下成长的事，叙述母亲对自己深远的影响，表达作者对母亲深切怀念和敬爱之情。
由于自身和家庭原因，现在学生只关注自己，一向不理解他人包括自己的父母。学习本文，可以让学生体会到每一位母亲的苦心，感悟母亲和孩子间的深厚情感。
另外，学生在组织材料和提炼材料能力上不足，如果不了解背景，学生很难理解课文内容，因而在课前组织学生查找资料，拓宽视野。基于以上原因制定教学目标。
教学目标：
1.掌握字词，整体感知课文内容，复述课文内容。
2.理解作者的思想感情，了解母亲对作者产生的巨大影响。
3.培养学生提炼归纳信息的能力和学习圈点勾划的读书方法。
提出“牵一发而动全身”的有价值的问题，在看似无疑处挖掘问题，解决问题。
让学生针对课文写法与段落上不懂的地方提问。
3. 运用圈点勾划信息点的学习方法，培养复述情节的能力，可以让学生养成良好的学习习惯，又可以锻炼学生口头表达能力。
（一） 导入：
有这样一位母亲，她没有读过书，却把儿子培养成北京大学的教授，她23岁上守寡，做了别人的后母后婆，却把家里治理的井井有条，她是严师，又是慈母。她就是文学大家胡适的母亲冯顺弟。胡适先生说：“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极深的影响。”那么他的母亲给了他哪些影响，让他一生受用呢？今天我们来认识这位母亲，共同学习胡适的《我的母亲》。
你搜到哪些资料，请你说一说。
1胡适简介 （1891--1962），现代诗人、学者。曾主修哲学。原名嗣穈，字适之。安徽省绩溪县上庄人。生于一个官僚地主兼商人家庭。其父胡铁花系清末贡生，母亲冯顺弟（续弦）比其父小30岁，是一乡村良家女子。胡适三岁时，父亲即病故。23岁的寡母做了乡村大家族的主母，对惟一的儿子悉心教育，遵夫嘱“令他读书”,终于把胡适培养成才。胡适三岁随母在上庄接受教育，13岁离开母亲赴上海求学。9年的乡村生活，对他的一生产生了巨大、深刻、无以替代的影响。胡适母亲对胡适既是慈母兼严父，又是“恩师”兼“严师”.她从不溺爱孩子。19，即胡适19岁时，赴美国留学。19写成《文学改良刍议》，19出版第一部白话诗集《尝试集》。中国白话文的倡导者、新文化运动的开拓者，荣获35项美国博士桂冠。
课前安排预习，针对生字词语在字形字音乃至字意上来认识生字。
朗读课文，说一说“我”从母亲身上都学到了什么？你从哪些地方看出来的，试着在书上圈画出来。
授课时学生可以说：学到了母亲宽厚，善良，仁慈和善，好脾气。待人接物的和气，宽恕人体谅人的品行。学习上勤奋，做人上刚强。
那么从哪些细节体现出教子严格呢？学生可以针对这一问题归纳出：“当我说轻薄的话时”和“督促我学习严格又是充满爱意”的环节时让同学找出“母亲用舌头舔眼翳”这一细节，并让学生读出字里行间的情感。
当学生找出体现母亲温和宽容的句子时，再让学生读一读当债主除夕之夜到家讨债的部分，去体会文中平实的意味深长的一句话“脸上从不露出一点怒色，这样的过年，我过了六七次”,让学生重点读这一细节“这样过年”“从不”这几个词都体现了母亲的包容和度量。
读过本文，你还有那些疑问，提出来让我们共同研究。
学生针对课文写作上的特点提出：
1文章前三段只有一句提到母亲，是否切题；
2写母亲对我的教导就可以了，为什么用这么多的笔墨去描写他与家人相处的情形？经过讨论可以分析出：前三段写自己在别的方面没有发展机会，除了读书外，给我做人训练的就是母亲，这样顺利过渡到母亲给我的深远影响。而第二个问题也是为了更好的说明母亲在平时待人接物方面对我的潜移默化的影响，身教胜于言教，可见文章字里行间对母亲饱含怀念敬爱之情。
母亲常常为我们默默的付出，她的爱从不张扬做作，她把对你的关爱都融到你的生活细节中，回忆一下生活中的细节，模仿文章写一个小片断。
结语：母亲就像一棵大树，她的爱，她的榜样给我们一世荫凉，让我们在这样的大树的荫蔽下茁壮成长。
本次课的创新设计之处在于结合文章结尾提出“母亲给了我那些影响？我从中学到了什么？”这一主问题，引导学生从文章中找到依据，从而揭示母亲性格，并且围绕母亲发生的事就像串珠子一样被串起来，从细节上分析了母亲的伟大品质。讲解时注重朗读，把握对细节的理解，给学生读书时间。
反思：胡适的文笔很有分寸，像“一丝一毫”“如果”这样的词语在文章中的意义学生不一定能理解，在分析时有可能对词的分析不到位，需要课后补充。
板书是文章的思路的归纳，整体内容把握，本课设计主要从人物性格，即作者感情入手，概括文意。板书简洁，一目了然。
微型课课件(篇2)
1、学习课文移步换景的写景方法，感受阿里山风光的图画美，体会江山的美丽多娇。
2、品味富有音乐美和情韵美的语言，体会课文表达的感情。
1、学习本文融情与景、移步换景的写法；
1、学生自主探究和合作交流相结合，教师引导、点拨的方法。
2、语言的感知是本文的一个教学难点，主要让学生在反复朗读的基础品味。
1、播放《阿里山的姑娘》歌曲，滚动阿里山图片，学生跟唱，营造气氛，感受阿里山的美丽。
假设在座的都是游客，而你是个小导游，请根据课文内容设计一份阿里山的旅游解说词。
温馨提示：可小组合作讨论，找出作者的行踪，然后抓住不同地点的不同景物，安排好说话的顺序就行了。还有啊，千万别忘了你是导游，要注意语态和礼貌哦。
步骤:1、小组合作朗读交流，划出游览行踪的句子，找出主要景点。
归纳交代清楚游览的行踪：台北松山机场——台湾中部城市嘉义——阿里山站——神木
2、请个同学上来做导游，要求交代清楚游览的行踪和主要的景点，并注意礼仪常规
（1）阿里山给人留下的总的印象是什么？文中哪句话交代的？
（2）阿里山如画的风光主要表现在哪里？学生找出后，教师归纳并展示图片让学生欣赏
作者把阿里山的景色描写的很美，请自选一处你喜欢的景色欣赏品读，谈谈你的`感受，说说你喜欢的理由。（提示：可从修辞、节奏、感情等角度考虑）（教师引导学生选择自己最喜爱的朗读方式品读课文，同时教师运用多媒体，再现阿里山如诗如画的风光）
从感情的角度品味神木一段时，对神木的“神”需重点分析。（由神木的创伤联想到台湾遭受的风风雨雨，由第六小节“离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。”第八小节“没有那无边无际的原始森林，是孕生不出‘神木’这样的树中巨子的。”联想到有着古老而悠久历史的伟大祖国。进而体会作者渴望祖国同一的感情。
阿里山的美是人工雕凿的美吗，由此可见台湾人的旅游景点有何特色？同学们假期也游玩过很多地方，远至北京、海南，近至镇江、丹阳，甚至后巷的江边。请你描述一下游玩过程中欣赏到的美景。
五、学习反馈。
学了本文，你有什么收获？（即本课达成目标）你对本文还有什么不明白的地方？
如果我们大同要搞旅游开发，你准备怎样设计，请写出切实可行的方案或画出切实可行的简图。（注意：抓住大同的地理位置，经济特征，文化氛围以及民风民俗等特点。）
七、板书：
微型课课件(篇3)
教学内容：人教版小学数学教材六年级上册第69～70页例3及相关练习。
教学目标：
1．结合具体情境认识与圆相关的组合图形的特征，掌握计算此类图形面积的方法，并能准确计算。
2．在解决实际问题的过程中，通过独立思考、合作探究、讨论交流等活动，培养学生分析问题和解决问题的能力。
3．结合例题渗透传统文化的教育，通过体验图形和生活的联系感受数学的价值，提升学习的兴趣。
教学重点：掌握计算组合图形面积的方法，并能准确计算。
1．师：古时候，由于人们的活动范围狭小，往往凭自己的直觉认识世界，看到眼前的地面是平的，以为整个大地是平的，并且把天空看作是倒扣着的一口巨大的锅。我国古代有“天圆如张盖，地方如棋局”的说法。（结合课件出示）虽然这种说法是错误的，却产生了深远的影响，尤其体现在建筑设计上。
【设计意图】由传统文化对建筑设计产生的影响导入课堂，自然地引出例题的教学，极大地激发了学生学习的兴趣和探索的热情。
预设1：左边的雕窗外面是方的里面是圆的；右边的雕窗外面是圆的里面是方的。
师：我们可以将上述特征分别概括地称为外方内圆、外圆内方。
师：也就是我们以前学过的什么图形？（组合图形）你能用学具组合出这两个图形吗？
学生操作，作品展示。
【设计意图】动手操作的过程是从实物中抽象出图形的过程，使学生充分体会图形的组合与位置关系，理解组合图形面积的产生。与此同时，激活了原有的关于组合图形的认识，找到了新知的生长点。
师：怎样计算正方形和圆之间部分的面积？需要什么条件？先想一想，再同桌交流。
预设1：正方形的面积减去圆的面积；圆的面积减去正方形的面积。
师：只告诉你这两个圆的半径都是1米，你能计算出这两部分的面积吗？
师：谁来说说你是怎么计算左图中正方形和圆之间部分的面积的？
预设：正方形的面积是2×2=4（m2），减去圆的面积(3.14 m2)，等于0.86 m2。
师：在右图中你能得出正方形的边长吗？（不能）该如何计算正方形的面积呢？
追问：三角形的底和高分别是多少？相当于什么？（底是2 m，高是1 m，相当于圆的直径和半径。）
结合学生回答课件展示。
师：这样一来，每个三角形的底和高各是多少呢？相当于什么？（底和高都是1 m，相当于圆的半径。）
师：那么，圆与正方形之间部分的面积可以怎样计算？（学生练习，分析订正。）
【设计意图】让学生经历观察思考、分析推理等学习活动，得出公共边以及图形各要素之间的关系，自主地运用已有的知识达成问题的解决。教学过程中，注重把时间和空间还给学生，教师只用几个简单的设问，引出的却是学生自主学习的过程展示。
师：如果两个圆的半径都是，结果又是怎样的？结合左图我们一起来算一算。
师：像这样，你能计算出右图中正方形和圆之间部分的面积吗？
师：我们可以把题目中的条件=1 m代入上述的两个结果算一算，有什么发现？
【设计意图】“授人以鱼，不如授人以渔”，在解决具体问题的基础上发现一般的数学规律是本堂课教学的重要内容。在层层深入的学习过程中，始终坚持为学生创设探索的情境，利用知识内在的魅力吸引学生主动投入到知识的发展过程中。
（1）有一块长20米，宽15米的长方形草坪，在它的中间安装了一个射程为5米的自动旋转喷灌装置，它不能喷灌到的草坪面积是多少？
（2）一件古代铜钱的模型（如图），已知外圆的直径是20cm，中间正方形的边长为6cm。这个模型的面积是多少？
在每个正方形中分别作一个最大的圆，并完成下表。
采用四人小组合作的方式完成，小组汇报展示。
师：你发现了什么？如果正方形的边长为，你能得出怎样的结论？
正方形面积为，圆的面积为，面积之比为。
师：如果是在圆内作一个最大的正方形，又会有怎样的关系呢？这个问题就作为今天的课外作业。
【设计意图】基础练习的设计在于运用新知解决生活中的实际问题，并强调对结果进行验证的意识。拓展练习采用小组合作的方式解答，进一步揭示了圆与正方形的面积之间的关系，对于培养学生的合作交流意识、发展数学思维能力等方面具有重要的意义。
通过本节课的学习，你有什么收获？谁来说一说。
微型课课件(篇4)
一、 教材分析与处理
（一） 说教材
《我的母亲》选自人教版八年级下册第一单元。本文是胡适在40岁时对自己人生历程的一段回顾，写了自己童年至少年时代在母亲严格要求和深情关爱下成长的事，叙述母亲对自己深远的影响，表达作者对母亲深切怀念和敬爱之情。
（二） 说学生
由于自身和家庭原因，现在学生只关注自己，一向不理解他人包括自己的父母。学习本文，可以让学生体会到每一位母亲的苦心，感悟母亲和孩子间的深厚情感。
另外，学生在组织材料和提炼材料能力上不足，如果不了解背景，学生很难理解课文内容，因而在课前组织学生查找资料，拓宽视野。基于以上原因制定教学目标。
教学目标：
1.掌握字词，整体感知课文内容，复述课文内容。
2.理解作者的思想感情，了解母亲对作者产生的巨大影响。
3.培养学生提炼归纳信息的能力和学习圈点勾划的读书方法。
教学重点：复述课文内容，体会作者情感。
教学难点：了解母亲对作者产生的巨大影响。
二、 说教学方法
1. 启发提问法
提出"牵一发而动全身"的有价值的问题，在看似无疑处挖掘问题，解决问题。
2. 质疑讨论法
让学生针对课文写法与段落上不懂的地方提问。
3. 运用圈点勾划信息点的学习方法，培养复述情节的能力，可以让学生养成良好的学习习惯，又可以锻炼学生口头表达能力。
三、 说教学过程
（一） 导入：
有这样一位母亲，她没有读过书，却把儿子培养成北京大学的教授，她23岁上守寡，做了别人的后母后婆，却把家里治理的井井有条，她是严师，又是慈母。她就是文学大家胡适的母亲冯顺弟。胡适先生说："我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极深的影响。"那么他的母亲给了他哪些影响，让他一生受用呢？今天我们来认识这位母亲，共同学习胡适的《我的母亲》。
（板书）说明：
（二） 介绍作者及其母亲资料
你搜到哪些资料，请你说一说。
1胡适简介 （1891--1962），现代诗人、学者。曾主修哲学。原名嗣穈，字适之。安徽省绩溪县上庄人。生于一个官僚地主兼商人家庭。其父胡铁花系清末贡生，母亲冯顺弟（续弦）比其父小30岁，是一乡村良家女子。胡适三岁时，父亲即病故。23岁的寡母做了乡村大家族的主母，对惟一的儿子悉心教育，遵夫嘱"令他读书",终于把胡适培养成才。胡适三岁随母在上庄接受教育，13岁离开母亲赴上海求学。9年的乡村生活，对他的一生产生了巨大、深刻、无以替代的影响。胡适母亲对胡适既是慈母兼严父，又是"恩师"兼"严师".她从不溺爱孩子。1910年，即胡适19岁时，赴美国留学。1916年写成《文学改良刍议》，1920年出版第一部白话诗集《尝试集》。中国白话文的倡导者、新文化运动的开拓者，荣获35项美国博士桂冠。
2介绍其母：冯顺弟。
（三）检查预习
课前安排预习，针对生字词语在字形字音乃至字意上来认识生字。
（四）整体感知：
默读课文，复述课文内容
（五）再读课文
朗读课文，说一说"我"从母亲身上都学到了什么？你从哪些地方看出来的，试着在书上圈画出来。
授课时学生可以说：学到了母亲宽厚，善良，仁慈和善，好脾气。待人接物的和气，宽恕人体谅人的品行。学习上勤奋，做人上刚强。
那么从哪些细节体现出教子严格呢？学生可以针对这一问题归纳出："当我说轻薄的话时"和"督促我学习严格又是充满爱意"的环节时让同学找出"母亲用舌头舔眼翳"这一细节，并让学生读出字里行间的情感。
当学生找出体现母亲温和宽容的句子时，再让学生读一读当债主除夕之夜到家讨债的部分，去体会文中平实的意味深长的一句话"脸上从不露出一点怒色，这样的过年，我过了六七次",让学生重点读这一细节"这样过年""从不"这几个词都体现了母亲的包容和度量。
（六）质疑探究
读过本文，你还有那些疑问，提出来让我们共同研究。
学生针对课文写作上的特点提出：
1文章前三段只有一句提到母亲，是否切题；
2写母亲对我的教导就可以了，为什么用这么多的笔墨去描写他与家人相处的情形？经过讨论可以分析出：前三段写自己在别的方面没有发展机会，除了读书外，给我做人训练的就是母亲，这样顺利过渡到母亲给我的深远影响。而第二个问题也是为了更好的说明母亲在平时待人接物方面对我的潜移默化的影响，身教胜于言教，可见文章字里行间对母亲饱含怀念敬爱之情。
（七）拓展交流
学习本文后你有哪些收获？
（八）作业
母亲常常为我们默默的付出，她的爱从不张扬做作，她把对你的关爱都融到你的生活细节中，回忆一下生活中的细节，模仿文章写一个小片断。
结语：母亲就像一棵大树，她的爱，她的榜样给我们一世荫凉，让我们在这样的大树的荫蔽下茁壮成长。
四、 创新与反思
本次课的创新设计之处在于结合文章结尾提出"母亲给了我那些影响？我从中学到了什么？"这一主问题，引导学生从文章中找到依据，从而揭示母亲性格，并且围绕母亲发生的事就像串珠子一样被串起来，从细节上分析了母亲的伟大品质。讲解时注重朗读，把握对细节的理解，给学生读书时间。
反思：胡适的文笔很有分寸，像"一丝一毫""如果"这样的词语在文章中的意义学生不一定能理解，在分析时有可能对词的分析不到位，需要课后补充。
五、板书
板书是文章的思路的归纳，整体内容把握，本课设计主要从人物性格，即作者感情入手，概括文意。板书简洁，一目了然。
严以教子
母亲 宽以待人 怀念 敬爱
刚 气
微型课课件(篇5)
本文作者吴功正是当代作家、文艺评论家、美学家，7月初，他应一些台湾学者之邀，赴台讲学，期间，他游览了著名的阿里山，并为之陶醉，回国后写下此文。文章通过移步换景的方法，形象地描写了游览阿里山所见的迷人风光，抒写了作者独特的内心感受。文章文质兼美，考虑到学生初次接触“移步换景”的写法，故在教学中作简单处理，把主要精力放在品评、诵读文章优美的语言上，让学生充分体会文章富有音乐美和情韵美的语言。
了解作者移步换景的写法，认识祖国的壮美山河，品味作者富于音乐美和情韵美的语言。
1、按游踪顺序，移步换景的写法；
课前播放歌曲《高山青》，营造学习氛围。
一、导入 品评《高山青》的意境，引出“阿里山”，导入本课。
二、教师范读课文，要求学生听准字音，初步感知阿里山的美景。多媒体＜高山青＞
教师故意读错“桧”字。（如此美文，本不该读错，但为了引起同学注意字词，忍痛为之，且选择了文末的学生易读错且又便于发现错误的词。）
四、理清思路。
教师提示方法：从文题看是“纪行”， 可以找出作者的“行踪”。
作者通过“移步换景”的方法把阿里山一幅幅富有鲜明特征的画面舒展自如地呈现在读者眼前，一步步把读者带进迷人的阿里山，带到阿里山的灵魂――神木。
学生跳读全文，找作者“行踪”，然后回答。
五、学生讨论、交流，找出文中描写阿里山景色的段落，分别朗读。
六、反复诵读、想像、品味美文、美景。
1、一同学读文章，同桌闭目想像阿里山美景；
2、欣赏阿里山风光图片，回味文中描写的阿里山美景，品味作者用词及语言美。
七、通过以上诵读、品味，学生摘抄优美语句，体会语言特色并用固定格式说明原因。这里准备一些例句，用以启发学生并提供比较材料，引导学生深入理解、深化认识。
这一句用 （的方法）描写（展示、突出、表现------）了
第三板块 仿写练习 .总结升华
微型课课件(篇6)
《寻找时传祥》
一、教学目标：
1、了解文章的体裁特点。
2、领会"寻找时传祥"的现实意义。
3、学会"对比"思考方式。
二、教学重点：
领会"寻找时传祥"的现实意义。
三、教学难点：
领会"寻找时传祥"的现实意义。
四、课时安排：
一课时
五、教学方法：
比较法、讨论法
六、教学用具：
小黑板
七、教学流程：
1、导入：
2、介绍通讯知识：
概念：通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。
类别：人物通讯 事件通讯 工作通讯 概貌通讯
特点：报道祥细深入;注要思想意义;形象生动、具有感染力;可叙可议、具有明显的评论性。
3、消息与通讯的比较
标题 电头、导语 篇幅 表达方式
消息 引题、正题、副题 有 短 概括、简洁
通讯 正题、破折号引起副题 无 长 具体、细致
例：(消息标题)"织女"安卧"广寒宫"(引题)
四棉设置恒温休息室解决女工休息问题(正题)
4、生字词(形近词对比)
① 偌(ruò)大 诚挚(zhì) 揣(chuǎi)着 黯(àn)然
老茧(jiǎn) 淳(chún)朴
② 解放 差别 ③ 揣着 崇高 沧桑
解差 差劲 惴惴不安 鬼祟 苍翠
姓解 出差 瑞雪
参差
5、用对比的方法分析课文(板书设计)
who what(时传祥精神)
掏粪工、劳模 正直敬业实在、服务大众
人大代表、工贼 一人脏换来万家净
正直、敬业、实在 寻找 干不好，大家不方便
正侧面描写 why ?(讨论)
呼唤人性回归
where when
北京 以前：义务掏粪热、预约、光荣、价值观崇高
现在：不体面、嫌弃、受歧视、价值观失落
6、本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文，找出文中含有机锋的地方。(机锋：文章的语言朴素平实，如话家常娓娓道来，看似漫不经心，波澜不惊，但在平静舒缓的话语中反映着重大的社会问题，它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。)(1) 你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员……
(2) 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
(3) 干点什么不比这体面?
(4) 这世界，变化真大!
(5) 现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗?
(6) 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨--大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好!
7、本课小结：
纵观本节课的学习过程，老师通过使用"对比"对知识进行总结归纳，对文章进行分析解读，使得凌乱的基础知识条理化，文章结构清晰化。因此，我希望通过这节课的学习，同学们又能学到一种新的思维方式--"对比"。
微型课课件(篇7)
《桃花源记》艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。下面我们一起看一下它的微型课教案。
理解桃花源作为中国古代知识分子理想社会的象征含义。把握其永恒性和局限性
教学难点：理解桃花源作为中国古代知识分子理想社会的象征含义。把握其永恒性和局限性
1、“世外桃源”这个成语给人怎样的联想?
2、“世外桃源”何以称为“世外”?她究竟在何处?围绕她又有怎样的传奇?
4、提问理解有疑问的语句，合作探讨;落实全文翻译。
1、你认同“不足为外人道”的说法吗?桃花源有哪些方面是值得向外人称道的?
2、桃花源中人强调“不足为外人道”，其中蕴含了怎样的意味，流露出哪些信息?
3、平淡日常的农耕生活为什么被桃花源中人如此珍视?(桃花源作为一面镜子，反照出当时怎样的社会现实背景?)
4、桃花源这一理想社会反映了陶渊明怎样的内心世界?寄托了他怎样的精神追求?
1、桃花源是真实存在的还是作者虚构的?作者在行文中侧重于体现其真实性的一面还是侧重于体现其虚幻性的一面?
2、作者对桃花源亦真亦幻的处理具有怎样的艺术效果?
增强其传奇色彩，更令人难忘，更引人遐想。
3、作为中国知识分子共同精神家园的桃花源反映出中国传统文化中理想社会怎样的特点?
4、如果确有一个机会，你是否会选择生活在这样一个世外桃源中?
1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。
3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的`句子是：
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或：明显精神面貌)的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8.交代桃花源的人来历的句子是：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?
不复出焉，遂与外人间隔。
此中人语云：“不足为外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为渔人出而复寻，“不复得路”，埋下伏笔。)
11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开?
①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活;
②桃花源中景色很美。
12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么?
①表明桃花源是作者虚构的;
3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有**、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求
4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
本文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是本篇一个特点。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照;“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度;“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形;后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。
应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类(唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句)。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名;主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：
1.渔人“忽逢桃花林”是否出于无意?
过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”(《桃源行》)按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”(《庆全庵桃花》)这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。
2.渔人何以敢入洞?
渔人见桃林面积之广(“夹岸数百步”)，又是纯一色的桃树(“中无杂树”)，为人间所罕有，已有“寻仙”之意;待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。
3.村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”?
桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。
为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。
表达了作者对安宁祥和的美好生活向往及对黑暗现实的不满,客观的反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求.(中考考点)
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