曾国藩读书心得。
前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。所以，关于幼师资料你究竟了解多少呢？下面是小编精心整理的"2023曾国藩读书心得(精选15篇)",希望能帮助到你，请收藏。
曾国藩读书心得【篇1】
曾国藩、胡雪岩是中国近代史上罕见的两位。他们都是普通的农家子弟，但是什么让他们取得了辉煌的成就？是天资？是努力？还是机运？看完此书不禁一番感叹……
曾国藩起势于镇压太平天国运动。太平天国起义之时，他正因母丧归乡。他深知清朝的颓废和无力，依靠师徒、亲友的复杂人际关系，在家乡建立了湘军。
后来，他以湘军镇压了太平天国起义。因此被封为一等勇毅侯，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。但他并不因此而骄傲，自己牢记锋芒之害，始终把“不为人先”的教训当作做人的一大策略。
他曾在父亲居丧期间向朝廷要巡抚之位遭到拒绝，几乎断送了自己的前程；为了保护起家资本，他四次违抗朝廷圣旨，甚至眼睁睁看着自己的老师吴文镕被击败而见死不救。正因为吃过亏，曾国藩开始藏锋克己，不让自己张扬，并把**脾气称作降龙伏虎，去掉了自负和自傲这两大弱点。曾国藩也常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨功夫，所以，他的读书不二法则是：
一书未完，不看他书。富贵之后，他将自己的俸禄长年供给家乡的三百多户人家，对自己的子孙却要求自食其力，不使佣人。
胡雪岩小时候很穷。他以帮人放牛为生，在杭州银行当过街边小贩。历经努力，他由钱庄伙计一跃成为显赫一时的红顶商人，构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网，开了药店、丝栈。他经营的药店——胡庆馀堂的资本一度发展到高达280万两银子之巨，与北京的百年老字号同仁堂南北相辉映，被美誉“北有同仁堂，南有庆馀堂”，在中国药业史上写下了光彩夺目的一笔。
更鲜为人知的是，杨乃武与白菜昭雪案是胡雪岩的侠义仁义之作。他的义声善名因此深入人心。他既与洋人做生意，也与洋人打商战，他**购回流失在日本的中国文物，体现了拳拳爱国之心。
他们之所以能在常人之中脱颖而出，得益于他们处世及经商的“绝学”，这些绝学是他们对人生成败得失的总结。它反映了他们对传统智慧的独特运用和对生活现实的深刻理解。我想这可能就是个人原则与坚持的结果吧。
结合工作实践，深入学习他人，反思探索，感悟启迪，是帮助人们提高修养、升华修养的有效方法和良好途径！
曾国藩读书心得【篇2】
这学期，每周一二早上学校组织学***文化，范校长在学***次提到《曾国藩家书》，我在课余时间仔细翻阅了此书，在网上也浏览了不少有关此书的评论，现将自己摘抄和总结的心得记录如下：
一、只要对得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住别人的议论与指责。（纳妾风波＼办团练）其办团练的主要理由就是，儒学正统受到灭顶之灾，其为读书人心中仅存的孔孟之道的仁义信仰．坚决不反，修身＼齐家＼治国＼平天下的人生理想与信仰。由此可以看出，一个人应该有信念，只有信念才能经得起批评，建立一支强大的队伍
二、藩父亲给其来信中提及＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂，戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做说一套做一套，后来其老师倭仁给其建议：１、记日记：正视自己的错误。
我与我周旋（自省），记日记，戒烟的故事，从改名＂涤生＂，＂虎门销烟＂，自己在书房烟壶，烟具砸了，解决问题的根本在于把希望寄托在自己的身上，决心、毅力、智慧、潜能才能真正发挥出来，日课十二条，人但有恒，无事不成，自立，自信，自省．
三、＂败人两字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子，曾国藩告诫其要诚，对人对已都要诚，要做到诚，就必须防范＂傲＂与＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂，从曾国藩读书，早起，可以学***藩从早起做起．
四、识人的道理，我认为从团队角度来说，其有用人之心，识人之能，才能集聚人才．书中讲到刘邦与项羽的例子，识人＼用人＼团队
五、 绝不轻易拒绝帮助，更不能简单地拒绝机会．只要自己内心足够强大，只要信仰足够明确，理想够坚定，就不会被所处的环境轻易地左右（曾国藩拜穆彰阿为师）
六、 用人四部曲
１、 广收、２、 慎用、３、 勤教、４、 严绳、
七、 扬善于公庭，规过于私室 （李元度为反例）
第一， 对于一个团队来讲，扬善是一种最重要的激励机制；
第二，对社会来说，批评更有利于成长，对个人来说，鼓励更有利于成长，
三是要规范，但要注重方式、方法和灵活性
第四， 勇于扬善是一种候选，胸襟扩大，做大事
八、 刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段，实践中柔的手段比
则的手段更为可取（曾国藩斗咸丰）
九、 高不成，先低就（曾国藩要官）
认准自己的工作，只要是对的，不管高低贵贱，都要努力去做，＂在其位，才谋其政＂这样的观点是极其错误的，要奋斗，做出成绩来，位置才会属于你．在我们日常工作中，也要从低起点做起，不能眼高手低，行动时高不成，低不就．
十、 不冒进，稳为上
１、 要有稳定的做事环境，发展环境；
２、 要有稳妥的计划与策略
３、 要有扎实的行动基础与的稳健的行动风格
十一、 遇事要多想办法去解决问题，多化解，少拒绝
１、 系统论，简单拒绝对一个开放的系统往往具有破坏性
2。拒绝心理往往产生于对错或矛盾。简单的拒绝往往不能解决矛盾，反而会加剧甚至激化矛盾
３、 逆来顺受，不是屈从，而是一种化解
十二、 面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出，临
事不纠缠，少争论＂让他三尺又何妨＂
13、 认识人，认识事，先认识事，后做事：先有判断力，后有原则，第三灵活
十四、 ＂合众人之私，以成一人之公＂你不能照顾团队成员的利益，就不能成就你所谓的＂公心＂
十五、 退让与进让：退让指矛盾爆发后的让，进让指矛盾爆发前的让，目的是为了共嬴
十六、 遇事别空发言论，要挺起胸膛承担责任，（老头下水田的故
事）＂将欲取之，必固予之＂（道德经）
十七、 心中自有定见
靠人不如靠已，深沉（君子不重则不威，学则不固，一个人要集思广益，要广泛学***身是一件非常不容易的事，关键根本是要能做到＂内持定见而六辔在手＂，这样一来，就算你再怎么广泛涉猎＼广收博种，你都能做到万流奔壑，百川入海）
曾国藩读书心得【篇3】
这与中国自古以来是否就是一个文章大国是分不开的。曾国藩是一个爱读书、乐于读书的人，也是一个务实的人。一书不通，不翻下书。
翻开曾的日记，大约有17篇涉及阅读的日记。其实，每次总结曾轶可的日记都不是一件简单的事情。每一篇日记都有不同的主题，这是对人们总结能力的相当考验。今天从读书心态、读书方法、文章之美、读书感悟这几部分和大家掰扯一下。
读书心态：
在曾氏日记中谈读书心态的有两点，一点是读书为人还是为己，另一点是需要虚己以游世。最后我再增加一点，读书要有怀疑精神。
读书为什么会有为人为己之分。《论语》子曰:”古之学者为己，今之学者为人”,”为人者”，为了装点门面，为了在人前炫耀。
”为己者”，主要是自己道德学问的提升，并不求学而外露。比如，有的人跑步锻炼，每天都会发一个朋友圈，希望大家都喜欢，但有的人只是默默锻炼，默默坚持。其实两者的发心是不同的，有些人做事是为了别人的赞美而做，有些人做事只为了自己真正喜欢，真正想做，最后所能达到的深度却截然不同。
虚己以游世、乘物以游心，这是庄子的思想。曾氏在日记中提了一个观点就是人不可自高，以自己的空杯心态进入作者的思想世界，游历作者的心路历程，感受作者所感受的，思想作者所思想的，不要为了显示自己的学识，能力妄加评判古人。不过从我看来，人还是需要有一些怀疑精神的，特别在读书这件事上，因为读书是一种享受，但是真的要有所收获的话，那需要有批评的思维去评价文章，所谓的“与作者聊天”，读书要有批评思维，然后站在作者的角度批评自己的批评思维，这样对于书的理解才能进一步。
曾国藩读书心得【篇4】
不知道大家读过曾国藩的传记没有，曾国藩的度量实在是太大了，我们每个人都要学习，“屡战屡败，屡败屡战”这个掌故讲的就是他的故事，然而这个度量不是天生的，是在经历大起大落之后，陷入困兽般无法解脱的困境而后自己悟出来的，在这之后，他的人生迈向了新的台阶，事业取得了更大的辉煌，人生臻于尽善尽美。也许还有人像当年的我一样对他的**身份恨恨不平，但是和汪精卫一样，他的个人操守是无可挑剔的，才华更是得到公认的，单从做人立世的角度来看，他的这段历程对我们很有借鉴意义，诚挚的向大家推荐！
上学的时候教科书上讲他是个镇压革命的刽子手，隐隐还知道和厚黑学搅和在一起，对于**和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直没有想过要读。
后来，人们逐渐明白，所谓太平天国运动只是一场残暴的杀戮运动。洪秀全淫秽无耻。他建立的**恐怕比清朝的贵族还要可怕。渐渐改变了看法，也许曾国藩是个值得了解的人物，一个偶然的机会，读到了这本马东玉教授所著的《曾国藩本传》。
原来他的本行是个大学士，出身寒微，生性淳朴，自幼苦读，才思聪颖，中举后中进士，勤学不辍，有人称曾国藩是中国历史上“最后一个理学大师”，而且由于在京颇著清望，得到朝野的一致认可，“十年七迁，连跃十级”、“三十七岁至二品者，本朝尚无一人。”如果没有京官以后的对抗太平军，他或者成就一代大儒。
后通过阅读道家的著作，大有感悟，发现：“同样为人处事，孔孟主张直率、诚实，而申韩（申不害、韩非）等法家却主张以强碰强，硬对硬，老庄则主张以柔克刚、以弱胜强，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，……弱反而能强，柔则是至刚。把老子的言论对比自己过去的行事，他发觉自己处处直截了当，用的是儒家的至诚和法家的强权，表面上痛快干脆，似乎是强者，结果处处碰壁，实质上是失败，是弱者。
到头来弄得上上下下处处是敌人，前前后后处处是障碍。过去也知道“大方无隅”、“大象无形”、“大巧若拙”，但一直没有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧是无形无象、鬼斧神凿的。“大柔非柔，至刚无刚”，太妙了！
读到过里、想到这里，曾国藩如同从黑夜里一下子走上了光明世界，”……
书籍是我们人类经验、阅历、挫折、挣扎、领悟的记录，我们不需要亲身经历所有的这些，就可以从书中领悟一样的东西，让我们的人生更加精彩有张力，这是只有人类才能享受到的文明的奇迹！我们还有什么理由等待呢？赶紧去读书吧！
曾国藩读书心得【篇5】
《曾国藩传》详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，一起来看看曾国藩传读后感吧！
曾国藩传读后感1《曾国藩传》这本书,在上高中的时候已经读过了,大一时又看了一遍。这本书论述了曾国藩一生的功过。
里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征与作用；同时又历史地科学地评价了曾国藩的历史功过和作用。
在阅读了《曾国藩传》之后，我首先感觉他是一个光明磊落的中国人，他身上有着典型中国读书人的特质，那就是修身，齐家和治国。他虽然为腐朽的满清王朝服务，但他抛开了历史和阶级的局限。他对国家、国家和家庭的爱仍然值得我们尊敬。
曾国藩是个真正的学者，从他二十三岁考取秀才，到三十二岁致力于朱理学，再到三十八岁编成《曾氏家训》，贯穿了其不断拜师不断学***流派的前半生。下半辈子，他虽然一直在奋斗，经历着坎坷，但仍然不忘自律和学习。每天，我都坚持写读书笔记，回顾自己的行为，坚持到生命的尽头。
曾家虽屡次封侯，但曾国藩对子女要求很严，教育子女更是中国近现代的典范，他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
曾国藩在教育上选拔和培养了一批人才。攻占金陵后，他首先组织修复江南贡院，招募人才。他在人才选拔上不坚持一格标准，先后提拔了赵烈文、黄翼开、薛福成等一批为今后社会发展做出积极贡献的工作人员。
不仅如此，曾国藩也是识才的伯乐。他的许多**，如李鸿章、左宗棠、彭玉麟，都是后来的名人。他重新创建了金陵书局，不仅翻译和出版国内经典典籍，还翻译了一大批国外的科技著作以及文化、政治思想书籍，为中国近代科技发展奠定了基础，为第一次思想解放运动奠定了基础。
曾国藩读书心得【篇6】
读完第一本曾国藩，对曾国藩这个人有些自己的见解。
他对自己的人生价值相当明确，读书遍布其终生，读书之勤，古今少有，这种精神正好激励着我们年轻人，以读书为高尚之举，以读书为兴家之道，这或许是每一个读曾国藩的年轻人最有收获和最有价值的东西，要是每个人都能够用曾国藩的价值观引导自己的前进之路，能够用曾国藩的勤奋之举引领自己的积极向上的人生态度，能够用曾国藩的用人之道丰富自己，那我们的思想和行动都将得到无法衡量的提高。
曾国藩出生寒微，但他始终以持之以恒的努力，终于平步青云，在历史上写下重重的一笔。清朝晚期，太平天国运动盛行，步步紧逼摇晃中的清朝**，战势越演越烈，清**派官居户部右侍郎(相当于现在的副部级干部)的曾国藩去建湘军抵制太平天国运动，最后经历很多困难，一个文人硬是活生生的把太平天国运动抑制下去。
社会是在不断进步的，当一个社会的政治制度已经不适合这个社会的生产关系的时候，他必然需要改革以求适应社会的发展规律，在曾国藩时期已经是封建社会矛盾重重，社会关系紧张并急需要有一个新的政治制度来改变现状，于是出现了太平天国运动。虽然这个运动是打着上帝的口号，但并不代表他的存在没有意义，并不代表他的反抗没有价值。虽然太平天国运动失败了，但他兴起说明了当时的封建社会已经是摇摇欲坠了，在此姑且不谈平天国运动失败的真正原因，光是在清朝**这个已经走向衰亡的封建政治制度下，一个文人公然能够拖住历史的车轮，将封建政治制度延续要几十年，由此可见他的力量是多么巨大，他的手腕是多么高明。
我们不能以清**的覆灭来判断他的失败，即使他在挽救清**。从另一个角度出发，他是在与历史较劲，可奇怪的是他真的成功了，成功的让清**没败在自己国家的人手里，而是让清**败在了洋人手里，或许这个是他无法预见的，也或许他知道太平天国运动就算胜利了结局都会是一样，难道当时的他已经看到太平天国运动的局限性?真正要拯救一个国家，重要的不是挽救这个国家腐败政治制度带来的弊端与矛盾，这个矛盾是解决不完的，本十年解决了，下一个十年又出现了，无穷无尽，无休无止，而更应该的是要从根本上解决当时的生产力与生产关系之间的矛盾，这才是根本，才是根源。
当时的曾国藩已经是个文化底蕴很深的人，难道是这个问题他看不到吗?又难道是他已经看到了所以才去做的吗?我们都无法对此做出评价，这个评价本身也都没有任何意义。
但是从读曾国藩这本书后，我们更应该吸取的是其中重要的积极元素，比如曾国藩的为人处世、用人之道、学***、坚持之力等等一系列优秀的东西，这才应该是曾国藩给后人留下的真正宝贵的文化遗产。
曾国藩读书心得【篇7】
曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城时，见到世家子弟一味的奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配欧阳夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”，欧阳夫人在家手无余钱，只能事事躬亲，下厨烧灶、纺纱织布。
曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于食、衣、细、粗四字缺一不可。
”他为曾家妇女规定“日课”四项为:“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，中饭后做针黹刺绣；“粗工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国潘作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。
可见其家风中对学习的重视。
大多数官宦之家，盛不过三代，而在曾家家风的熏陶教育下，曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。他的家庭教育指导思想有许多优点。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
他的家书强调人生理想、精神境界和道德修养。在血肉关系淡漠、邻里关系陌生的现代社会，确实值得一读。
曾国藩读书心得【篇8】
三.用人
曾国藩认为晚清社会危机的主要原因是官吏的腐败，而官吏的腐败则是由于人才的匮乏。“国家之强，以得人为强”，他将人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养人才作为挽救清王朝危机的重要措施。正因如此，他十分注重发现和举荐人才，只要确有特长，哪怕此人给他的印象不佳，甚至心存隔阂，他都不会以个人好恶决定取舍。
他认为“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而无才，则近于愚人；才而无德，则近于小人。” “天下无现成之人才，亦无生知之卓识”，“人才以培养而出，器识以磨砺而成”。
“世上之人，其聪明才力相差不太远，些暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更生异人”。当时，曾氏幕府聚集了数百人，包括文学、军事、法律、数学、天文学、洋务、机器制造等。
他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。其中，既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章等战略家和军需兵，也有俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等一流学者和科学家。他们的成长与进步，曾国藩功不可没。
四.带兵
曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱。
曾国藩信奉“惟有德者能宽服民，其次莫如猛”。所以持“宁可错杀，不可轻放”， 谓之“用霹雳手段，显菩萨心肠。” 曾氏带勇之法，以体察人才为第一，整顿营规，讲求战守尚在次之。
选择哨官营官，以“朴实稳当”，是第一义。须重在实心办事，有忠义血性；其次在能吃苦，号令严明，有智谋。后来与太平军作战,在军情紧急时也毫无畏惧，数次抱定必死之心写下遗嘱。
这是非常值得敬佩的.
五.远见
在国难当头之时,曾国藩以及他的学生们开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动，提出“师夷长技以自强”的口号。他很有创新精神。他购买外国仪器设备，聘请外国专家进行科学研究和技术创新。在他的指导下建造了中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
他发起的洋务运动虽然未能突破封建统治的障碍，达到自强不息的目的，但为探索救亡之路提供了经验。
有人说他是太平军的刽子手，冷血无情；有人说他是汉奸，汉奸，有几十万兵力，不想收复汉朝，却甘当朝廷的鹰犬；有人说，曾公是中国官员的楷模，也是中国学者的楷模！在我看来，任何一个历史人物都必然是有功有过的，我们没有必要去苛求古人，而是要结合当时的历史环境以及其所处位置的上去考理解他。而对于曾公的处世哲学以及个人修养，我们不得不佩服，倘若认真研读，我们必能从其中发现人生的财富。
曾国藩读书心得【篇9】
曾国藩是清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：
“予于近人，独服曾文正。”他的思想对后人影响很大。对其思想总结以下九点认识：
一、曾国藩每天必修《课程十二条》：
(一)敬：整齐严肃，无时不惧。
(二)静坐：每日不拘何时，静坐四刻，反躬自省。
(三)早起：黎明即起，醒后勿沾恋
(四)读书：一书未完，不看他书。
(五)读史：购藏《二十三史》，每日阅读圈点十页，从不间断，以史为鉴，知天下兴替。
(六)谨言：病从口入，祸从口出，刻刻留心。
(七)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
(八)保身：“节劳，节欲，节饮食”，时时当作养病。
(九)获知：每天读书时把新知记录下来。
(十)温故：每日作诗文数首，温故而知新。
(十一)作字：饭后写字半小时。
(十二)宿家：夜不出门，旷功疲神，无功补身。
二、曾国藩为官的办事方法以五到做为重要标准，五到即为身到，心到，眼到，手到，口到。
1、身到，就是作为官吏对**，盗案必须亲自勘察现场，并亲自到乡村巡视民情，作为统军的将领，就必须亲自巡视军营，亲自察看敌情。
２、心到。就是说对事情要用心揣摩、苦心剖析，力求获得透彻的理解。众所周知，辩证地说，对事物的认识是不断深入的。
如果我们只是停留在事物的表面而没有深入的分析，那么我们就无法真正理解事物。
３、眼到。也就是说，要注意人和公文。这条看起来很简单，其实，“眼到”关键是练眼。
曾国藩看人，一眼就能把人的长处缺点，今后的前途发展看个**不离十，这是什么样的“眼功”!看公文、看书，也有各种各样的看法，有人仅仅看见字面的意思，有人则看到了字里行间的深意。眼力不同，看到的也决不一样。
４、手到。就是要勤写。比如，可以随意记录人的优缺点和事物的关键点，避免遗忘。
曾国藩在这方面极为用心。他的日记就有若干种，有的用来反省自己一天的过错，有的用来记录读书的心得，有的用来品评人物曾国藩从自我修身养性的功夫到识人办事的水准再到诗文方面的成就，无不得益于这些笔记。
５、口到。就是对于下属，除了用公文提醒他们该做的事外，还要时时用口告诫他们。我们都有体会，用笔和用嘴谈，方式不同，作用也不同。
特别是在军队，如果仅仅用公文来告诉士兵该怎么办，而不是用嘴来鼓舞士气，那肯定是一个大错误。
三、曾国藩选取用人的方法：应以有操守而没有官气，条理性要强而少说大话最为重要。
4、 曾国藩有三种培养人才的途径：1。课堂阅读。2、历练。3、言传身教。
5、 曾国藩的人生信条与经历：威严与谦虚
1、办事赴公，则当强矫
2、争名逐利，则当谦退
3、开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退
4、出与人物应接，则当强矫。
5、入与妻孥享受，则当谦推。
六、凡事不可追求尽善尽美，因为过于圆满就必然会走向反面。
原因：1。过度的美丽会导致嫉妒和攻击他人。
2、过分的美好会导致心中增长狂傲之气。
3.过多的美丽会导致铺张浪费。
4.太多的善良会导致道的堕落。
七、人与人和平相处的秘诀在于一个“忍”字。适可而止，不求极端，这是人间世事的处理原则之一。
名利地位竞争中的忍，就是要不贪权力，不仗势欺人，不妒嫉他人的成功，不挑剔别人的不足，严以待己，宽以待人，成功了不自傲，失意了也不妄加菲薄，得宠不得意洋洋，受辱也不惊慌失措，对于权势不可过贪，应该克制占有权力的欲望，不让它盲目膨胀，日日反省自己的行为得失，只有这样才能经得住大风大浪的考验，而战胜艰难困苦，立于不败之地。
八、为人处世，要善用刚柔，才能长久挺立，自立自强。用柔来控制刚度，用柔来克服刚度，运用到自立更生、自强不息的人格中，往往会产生特殊的效果。办事让一步为高，退一步海阔天空。
待人宽一分是福，利人实利己为根基。
九、古代思想家庄子识人九法：远使之观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒能问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之一酒而观其态，杂之以处而观其色。
曾国藩读书心得【篇10】
说到曾国藩一直持之以恒，坚持到最后。分别是：
一、起早；
二、写日记；
三、读史十页；
四、记茶余偶谈。这四件事，他从未停止过，从而形成了一套自己的修身理论和方法，并为世人留下了一本著名的家书和日记。有些人可能认为写日记不难，但要用正楷写日记，并把它保存一辈子，需要很大的毅力。
即使在他的军事事务最忙的时候，他也不会被抛弃。直到他死前一天，我们还可以看到他最后一天的日记。这种恒久不变的精神是他生命中最辉煌的地方，最值得我们去模仿。至于读书，十年前曾国藩在同治十已61岁，右眼失明。很多人劝他保持安静，享受幸福，但他仍然坚持读书，从不浪费时间。曾国潘一生中最大的功绩有两件，灭太平军与兴办洋务。
在他初战太平天国时，也曾“初失利于岳州，后挫败于靖港，愤急之余，两次投水自杀，都为左右救起，得以不死。而后并没有长期成溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不断自我反省，惕厉自己已，吸取教训，最后灭太平军，也充分体现了他坚忍不拔的意志和坚持到底的精神。
纵观全书，我认为曾国藩是一个值得我们学习和尊敬的人！
初二（21）班周倩如62号
曾国藩读书心得【篇11】
曾国藩另一个可敬之处是,在国难当头之时,他以及他的学生们开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动，提出“师夷长技以自强”的口号。他很有创新精神。他购买外国仪器设备，聘请外国专家进行科学研究和技术创新。最终，他发起的洋务运动未能突破封建统治的障碍，达到自强不息的目的，也为探索救亡之路提供了经验，
曾国藩说：“不为圣贤，便为禽兽。”这种强烈的自我意识，自我往向不是一时半刻所能形成的。
那种无法控制的欲望，只有曾国藩这样勇敢的人才能获得。曾国藩一直以成国家栋梁为宿愿，便投以完善自我的诸方面努力，从“勤”以治身到“畏”天命，无一不是在为了自己的目标在努力。对于出身于封建地主阶级的曾国藩来说，他唯一的选择就是维护阶级利益。
曾国藩所得道德一切教益，都是忠于封建王朝，恪守国王、臣民、父子的仁义道德。
纵观曾国藩一生，我认为他是中国近代杰出的政治家、战略家和思想家。最后，我想用四个词来形容他：智慧、毅力、严谨、忠诚
曾国藩读书心得【篇12】
其次，淡泊自清。“不贪财”是曾国藩的人生信条之一。他自己终身过着清谈的生活，每天早起晚睡，布衣粗食。
吃饭，每餐仅一荤，没有客人来，不再增一荤。30岁生日时，他缝制了一件蓝色缎子夹克，平日不穿，但只在庆祝或庆祝新年时穿。他死的时候和新的一样。他还谆谆教诲，以“勤俭”二字训诫后代。
教育后代居家过日子，将每月的生活费限定上限，另外的就封存起来，本月用完，只准节余，不准亏欠，千万不能寅吃卯粮。他还多次写信给弟弟们，要求他们“无论为官还是持家都要节俭，仆人要少，人情往来份子要少。”贪欲是众恶之源。
贪欲一旦滋生并蔓延，人生终将一事无成。由奢欲联系到节俭，由俭入奢易，易如下水；由奢入俭难，难如登天。曾国藩出生在湖南一个偏僻的山村。他年轻时勤俭节约。
但当他权倾天下、显赫一时，仍能居安思危、不忘勤俭，这种远见卓识和坚韧毅力，值得我们学习保持借鉴。
第三，励志自强。曾公一生的成就，可以说是在“修身、治国、平天下”中，在励志发愤中取得的。在他数千封家书中，我们看到生活现实和理性教条的碰撞，看到他在极其复杂的人际关系中，坚守“孝悌忠信”，使他内对长辈、平辈、晚辈，上对皇帝、上司、同级、下级都能达到关系和顺，这需要怎样的睿智和气度？
《孟子·告子》说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心韧性，增益其所不能。
”圣贤将相的成功，除了机遇外，主观上都是因为具有坚韧不拔的心志。对每个人来说，受苦是不受欢迎的，但当它发生时，它只会选择意志坚强的人，消灭意志薄弱的人。我们要想任重道远地完成这项伟大的任务，就必须有远大的志向和极其顽强的品质。
古语道：“天行健，君子当自强不息。”以此自勉，笑对人间不平事，方能成就无悔人生！
第四，守则自警。“书蔬鱼猪，早扫考宝。”是广为流传的曾国藩八字家训，书，即读书；蔬，即种蔬菜；鱼猪，即养鱼养猪；早，即早起；扫，即打扫庭院；考，即敬奉祖先；宝，即处理好邻里关系。
他归结道，家业凋敝的原因有四个：不讲礼仪，兄弟彼此欺诈不合，妇女淫荡秽乱，子弟傲慢无礼。自身衰败的原因有四个：
骄傲自大、恃才凌物的人必败，糊涂懒惰、偏信下属的人必败，贪婪苛刻、求全责备的人必败，反复无常，不讲信誉的人必败。
读罢《曾国藩谋略全书》，掩卷深思，曾公为人、做官讲求自省、自清、自强、自警，身处乱世，却能成就一代伟相风采。身为一名财政工作人员，我庆幸认识了曾公，获得了为人处事、生活工作的真谛。常自省，保自清，求自强，记自警，做清朗之人，守清明之身，以自强之心，求清白之业。
曾国藩读书心得【篇13】
曾国藩，动荡历史中被忽视的人。对封建社会的批判，使时代潮流掩盖了近代中国最突出的人物。然而于其人，实乃不容忽视。这是我读了《曾国藩》最直观的感受。
对于曾国藩，蒋介石则多次告诫子弟僚属“曾文正公家书及书礼……，为任何政治家所必读”；毛泽东“独服曾文正”。那么，作为封建王朝的官official，他身上有哪些突出之处，值得三大名流尊敬？
一是勤奋好学、学以致用。曾国藩在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”，勤于求教，不耻下问，在很多方面有自己独到的见解，在文化方面，他推崇程朱理学，学术造诣颇深，著有《经史百家杂钞》，尤以《曾文正公家书》流传最广、影响最大；在发展经济方面，他认为“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”、“要以重农为第一要务”等。这些思想大多为当时统治者所采纳，实践证明是行之有效的。
正如社会主义核心价值观所写的：爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准，这何尝不是曾国藩所具备的呢？
二是重视人才，知人善任。曾国藩认为晚清社会危机的主要原因是官吏的腐败，而官吏的腐败则是由于人才的匮乏。“国家之强，以得人为强”，他将人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养人才作为挽救清王朝危机的重要措施。
它实行了社会主义核心价值观的平等和公民在法律面前的平等。其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与和发展的权利。正义是社会公平与正义。 它基于人类的解放以及他们的自由和平等权利的获得。 它是国家和社会的基本价值观念。
曾国藩知道，只有平等，才能更加合理地利用人才，为国家做出更好的贡献。我们不得不说，曾国藩的思想是先进的。
三是百折不挠、临危不惧。曾国藩到北京参加会议，两次失败，但他并不气馁，但他更加努力，终于第三次再试。他从29岁起开始记日记，持之以恒，直到在直隶总督位上去世的前一天。
作为一介书生，他本不具备武将的优势，但却凭着顽强的意志，以“屡败屡战”的不屈精神，统领湘军，以少胜多，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。在兵败岳州、九江受挫、祁门被困等多次战役中，兵将士气不振，几乎是身陷绝地，但他从容不迫、视死如归，终于稳定了军心，鼓舞了斗志，转危为安。这又何尝不是和新时期社会主义核心价值观的产生有共通之处呢，都是需要千千万万的领导人与人民群众百折不挠的精神，才能形成如此成熟与完善的先进理论。
四是虚怀若谷、心胸坦荡。左宗棠作为曾国藩的门生，因两人政见不和，多年不通问讯，外人传闻他们之间有矛盾，但当李鸿章问曾国藩“谁是当今第一人？”时，曾国藩却说左宗棠雄才大略、为人耿直、清正廉洁，第一人非他莫属。
李鸿章大惑不解，曾国藩称左宗棠“知人之明、谋国之忠”，两人之间争的是国家大事，不是个人私情。后来，左宗棠得知后感到惭愧。正因为他襟怀坦荡，易于合作共事，才成就了一番事业。
五是严于律己、勤俭廉明。曾国藩对自己和家人都很严格。30岁时，他做了一件青缎马褂，只有遇庆贺及新年时才穿一次，30年后，衣犹如新；在南京总督府，他要求妻子和儿daughter每天晚上纺纱和织布做饭。他的诸位弟弟同在军中，在承担职责方面，他总是督促他们身先士卒，**行赏时则让他们排在后面，并嘱咐他们：
“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”。
富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。
不得不说，曾国藩那样的重臣所有的品德都似乎是社会主义核心价值体系的基本内容所涵盖的，而且曾国藩确实也是以身作则的在践行着，所以历史对他的赞扬才会如此之多，这似乎又从侧面反映出了当代社会主义核心价值体系的正确性与重要性。
以上几点，与党的十八大提出的社会主义核心价值观不谋而合，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。我想我们在社会进步的过程中更要向曾国藩学习，向历史学习，更要结合当今的先进理论更好为国家服务，为人民服务。
曾国藩读书心得【篇14】
原来世间还真有同流合污而不失清廉之人，就如同双鱼图一般阴阳相容。
我从未见过如此刚强之人，一生经历多次耻辱却不曾屈服，反而更加迎难而上：我从未见过如此坚毅之人，一生患病无数，却没有丝毫对自己松懈：我从未见过如此清廉之人，家境贫寒却不受不义之财，统领湘军却待百姓如家人骨肉一般。
我对曾国藩的力量和他不愿意接受的尊重是我所缺乏的。曾国藩虽然一次次的经历失败，一次次的被人孤立，一次次的被人侮辱，一次次的被皇帝所不信任，但曾国藩却一次次的站起身来尽管心中已打过无数次的退堂鼓，这是因为他的心中有拯救大清于水火之中的志向，因为他的心中有建功立业的伟大抱负。即使面对困难，他也不会害怕。在困难面前，他逃不掉。即使他被打掉了牙齿，他也会用鲜血吞下牙齿，专注于自己的事业，赢得最后得胜利。
他不畏权贵尽管曾徘徊于生死线边。他立志做圣人对自己的要求十分的严格为改去自己多年的陋习，每日反思从不间断。
有人认为曾国藩在江西被困后，已经不是原来的曾国藩了。他也开始于一些**交往。不过，如果他做出这样的错误断言，也是对曾国藩的误解。曾国藩的志向是做大事，而不是清官。因为几千年的封建官场是一个人改变不了的，既然不能改变，就要学会适应。若是一味的恃才放旷，唯我独尊，以举世皆浊我独清的思想来支配行动，那并不是正直，英明：
相反的，那是愚蠢和幼稚的。只要你不失去心中的光明，不失去心中的意志，那么你就是强者中的强者，如果你在黑暗中混在一起，默默地实现你的目标。
若要胜利先置自身于不败之地，一步一个脚印才是制胜的关键。自古以来，中国人喜欢打胜仗，但不崇尚稳扎稳打的方法。靠“稳”来打仗虽然耗时长，但却也是克制各种奇袭的有效方法方法，以不变应万变也亦是如此。
若我们也能沉下心来一步一个脚印的走下来，那么无论遇上怎样的狂风暴雨，也依然可以顶风而进吧。
这世上最赚钱的投资是什么？那就是教育。曾国藩花钱十分的“吝啬”对于女儿的嫁妆也给予很少的一笔银两，但在买书的方面曾国藩求一点也不会心疼钱，因此修建书房也不惜花下血本。
知识是最宝贵的财富。曾国藩对此了如指掌，所以他留给孩子的书只有数不清。
每个时代都有每个时代的英雄，我们虽然已经脱离了那个封建时代，但我们也不能否认诞生与那个时代有才华的人，不能带上时代的有色眼镜来否认他们的为人，不能因立场不同而抹黑他们的精神。英雄就是英雄。无论何时何地，他仍然是个英雄。
以上为我的观后感。
曾国藩读书心得【篇15】
在交友时，我们要多结交志同道合的朋友，一个人对你有没有用，不是一时就能看出来的，不过酒肉朋友是什么时候都帮不了你的，曾国藩择交的经验是：道不同，不相为谋，不是一路的人，不要深交，对志同道合的人，却要广泛结交。
我们有了志同道合的朋友，我们就能相互鼓励，相互扶持，不但学业上能取长补短，也为日后的事业打下了人才基础，对于志同道合的朋友，我们一定要深交，因为这些人不但是能够帮助自己的人，更是一笔庞大的精神财富，他们可以有更多的优点让自己学习。
这本书给我很多感想的还有曾国藩的自强心法，曾国藩的性格使得他养成了不求人的习惯，自己站直可腰，别人便把他当成了可以乘凉的大树，他的一生，从个人的求自立，到国家的求富强，一直贯穿着自强的思想。
“天助自助者”，人生就是如此。每个人都要奋斗，靠自己的本领打天下，有的人之所以能成功，不仅仅是运气好，主要还是自己争气。在我将来要走的道路中，我会学习曾国藩的这种为人处世的精神，因为这能让我少走很多弯路，才能让自己更有冲劲，才会更容易成功。
参考文献：
曾国藩，《秘传》李鸿章主编：石斋中国城市出版社
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