读书心得读后感。
编辑为您整理的“读书心得读后感”将会让您增长见识。对于不同的事情不同的人自然也会有不一样的想法，我们要把收获记录进自己的心得体会里。心得体会就是将我们的感悟与收获用文字的方式表达出来。感谢您的支持欢迎参阅本文！
读书心得读后感 篇1
前些天，我在__上读了一则文章，题为《被淘汰的第一名》，讲述了一跨国公司招聘员工时，组织了三次考试，每次的题目都一样，一位名叫南希的求职者连续三次以95分的成绩，名列第一，可最后录取的结果却出乎意料——南希被淘汰了，公司录用了一个每次成绩都不如南希的求职者玛丽，南希质问人力资源部主任，“我三次都考了第一，为什么不录用我？”“不错，你是一直成绩最高，可你的答案每次都一样。我们需要的员工不是只会用一种思维去办事的.人，而是能够不断突破自我的人。” 读完这篇文章，让我想起2015年5月5日李文斌副院长在我院召开的宣传调研工作培训会议上提出的一个问题。“从东坪的北区到南区，有几种方式可以到达？也许，大家的反应就是以步行或驾车的方式从横跨南北的资江桥上过，不知道大家有没有想到以游泳的方式横渡资江？社会的进步、城市的发展为我们提供了便利，而便捷的工具则限制了人的潜能。”听完这段话，我当时并没有特别在意，读了《被淘汰的第一名》后，豁然开朗，真正体会到文斌院长提出这个问题的用意及他话语中隐含的寓意。
从__的北区到南区，如果不限制交通工具、不考虑速度，我们可以有多种路线顺利到达，但如果把此作为竞赛项目，则需考虑选择最短的路线。
为了实现心中的目标，我们努力地找寻着捷径，并且渴望这条道路是笔直的，没有荆棘的；生活中，为了达到目的地，我们往往会操近道走；工作中，为了急于求成，我们往往会选择现成的模式校仿……殊不知，一成不变的方式只会让我们止步不前。
社会是一个大课堂，大考场，我们不能墨守成规，因循守旧。不能用特定的思维模式、固定的办法来面对千变万化的事物。
随着人民需求的与日俱增，法院工作面临着案件数量日趋攀升，社会矛盾深刻复杂的状况。亟需具备牢固法律基础知识、具有创新思维的法院人来处理形形色色的纠纷。
“人往高处走。”这是一句励志的俗话，表示人的志向和追求。我常常会因为取得一点成绩而沾沾自喜，停留在自我满足、自我陶醉中。但生活的历练让人明白：一时的优秀不代表永远优秀，只有懂得不断超越自己，才能保持领先。因此，我们除了认真学习理论知识来提升自己外，还需沉下心来，看看周围的人，借鉴他人经验，以高度的责任感立足岗位，贴近实际，做实现社会主义公平正义的践行者和铸造者。
读书心得读后感 篇2
感恩能在公司学习到《了凡四训 》，在认真**完《了凡四训 》**和简总的讲解之后，使我受益匪浅，也让我在今后的生活和工作中为人处事方面获益良多。
《了凡四训 》讲述了凡一生改变命运的实例，禅述了积德行善的种种方法，鼓励人们积极改过修身，办行善道从而改变自己的命运，了凡四训共分为四部分。
第一篇就是要创造命运，而不是让命运束缚自己，应竭力行善，勿以善小而不为，也必须努力断恶，勿以恶小而为之，了凡认为，人有先天的命运和后天的命运，先天的命运是父母祖宗给的，是先天注定的，而后天的命运是由先天的命运转变而成，有的人善于积德，则他的后天命运就会向更好的方向转变，而有的人不善于完善自己，甚至作恶多端，则他的后天命运就会向坏的方向转变。
第二篇讲的是改过的方法，小的过失尚且要是改了，那么大的罪恶就不会出现了，一个人改过，如果能具备“羞耻心，敬畏心，勇猛心，这三种心，那么就算有过错了，也能立刻改了，但要改过有三种方法，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心态上改。
第三篇所说的都是行善积德的方法，也许我们没有机会救别人的命，也许我们没有能力支援穷苦的家庭，但是只要我们不放弃行善力所能极的做一些小事也是一种善良，有一段话是这么说“在别人落难的时候不要落井下石，在别人出丑时不要取笑，在别人幸运的时候用真诚的心去祝福，这样就是一个善良的人。
第四章着重论述谦虚的好处。在社会上，人们无法与他人保持联系，所以我们必须知道如何做人。做人的最好方法是谦虚。谦虚使人进步，骄傲使人落后。懂得谦虚的人往往会得到回报。《了凡四训 》告诉我们人的命运是可以改变的，改变的方法就是行善积德，因此在今后的工作中，时刻提醒自己遇到问题多向同事学***，把自己好的工作方法和经验，和同事一起分享，相互学习，共同进步，不断的完善自我，从而改变自己。
读了《给教师的建议》第40条《动手和智慧》一文后，感想很多。我认为在教学过程中,充分发挥学生的主体作用,重视学生的自主合作,发挥学生的优势,采取灵活而有针对性的教学方法,让学生在轻松、愉快的学***中动起来,“心”随“身”动,“眼”随“身”动,“口”随“身”动,就能实施有效的体育教学,根据儿童好动、好玩的心理特点，通过游戏的形式进行教学，把教学内容进行游戏化的改造，让学生在体验乐趣的同时掌握一定的技能。
读了《给教师的建议》第41条《智育的真谛》一文后，感想很多。我认为，当学生在封闭的教室里学习时，长时间的学习会引起一系列的紧张和心理紧张，甚至会导致厌学。体育教师可以抓住学生的这些问题，有针对性地安排活动，迅速消除学生的疲劳，提高大脑的各种能力。
我们应该清楚地认识到体育在智力发展中的重要作用。经常的体育锻炼，不仅可以提高学生的注意力、记忆力、反应力、思维能力和想象力，而且可以稳定学生的情绪，使其开朗，减少疲劳感。
读了《给教师的建议》第42条《怎样学***教师的经验》一文后，感想很多。想上好体育课，你自己的水平不行不要紧，和自己组的老师进行讨论一下，这里应该怎么上，那里应该怎样讲，大部分问题就可以解决，如果还是不行，我们也可以向其他学校的老师学习，可以与其他校的老师进行交流。当然，沟通必须是相互的，不能只等别人教你，你也应该主动帮助别人提高。
各位老师、同学，大家好！
1963年3月5日，毛泽东同志发出了“向雷锋同志学习”的号召。40年来，雷锋已成为我们社会真情实感和爱心的体现，成为中国人民宝贵的精神财富。雷锋精神铭刻在人们的灵魂深处，引领着一代又一代人的健康成长。同学们，你们一定熟悉雷锋这个名字，但你们知道，什么是雷锋精神？
雷锋不仅是奉献精神的楷模，也是学习的楷模。他工作在一条爱心线，一条专业线，挤出所有可以挤出的时间，努力学习为人民服务的技能。雷锋参军后不久，被分到运输连当汽车兵,他就把书本装在挎包里,只要车一停,他就坐在驾驶室里看书。
他在日记中写道:“要学习，时间总是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。一块好木板上没有眼睛，但为什么钉子能钉进去呢？
我们正在学习提倡这种美甲精神，并善于挤压和钻孔。”弘扬雷锋精神，就是要像雷锋那样，永不满足，永不懈怠，发扬钉子精神，发奋学习。
一个人做好事并不难。困难的是要做一辈子的好事。雷锋一生坚持做好事、为人民服务，体现了强烈的社会责任感。“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
弘扬雷锋精神，就是牢记雷锋的社会责任感和使命感，随时随地为祖国和人民贡献自己的智慧和力量。
雷锋不仅为亿万中国人所熟悉和喜爱，也为世界人民所接受和尊重。一九九四年三月五日，一家日本企业隆重推出一项创举——“雷锋卡”，对员工进行综合考核，发放“雷锋卡”对员工进行奖励，并以此作为升级、表彰的依据。
著名的美国西点军校，校园内醒目位置摆放着一座雷锋塑像，会议大厅里悬挂着5位英雄的画像，排在首位的就是雷锋。一位学员在他的毕业**中写道：“我最尊敬的将军是巴顿，最崇敬的士兵是雷锋。”
一个普通战士，为什么会有如此神奇的魅力？原因就在于他的普通，普普通通的人做着普普通通的事。他的行为是我们每个人都能做的，而且不容易做到。
同学们，我们小学生学***精神，不是非得要我们勇斗歹徒，抗洪抢险，做什么惊天动地的大事情；也不是非得要我们走上街头，走进民居，刻意地学雷锋做好事；而是要我们在平时刻苦学***和技能，才能有能力奉献于社会。试想一下，如果你连自己的作业都不能按时完成、自己的袜子也不会洗，还能有多大做好事的能力？我们每位同学把自己的学习、生活安排好，帮助家长分担点家务劳动，力所能及的做一些有利于他人、有利于集体的事情，就是最实在的学雷锋了。
同学们,三月五日是纪念雷锋的日子,三月是学雷锋月,让我们借这三月的春风向雷锋叔叔学习,从每一件小事做起;捡起地上的一片纸屑,做一个爱清洁的环保小卫士;帮助身体不方便的同学,做一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟,勤奋学习,做一个爱学***标兵;见到师长,父母问一声好,做一个懂礼貌的好孩子??
同学们，让我们向雷锋叔叔学习。从小我们就热爱祖国，努力学习，帮助他人，成为新时代的“小雷锋”！
敬的老师、亲爱的同学们，大家好！
3月5日是***“向雷锋同志学习” 题词发表46周年。3月，又是我们学***的传统文明月。几十年过去了，在雷锋精神的指引下，一代又一代的青少年正在实践自己的人生价值。
今天，我们在次在升旗仪式上进行广泛宣传。主题是：学习雷锋，弘扬新风尚，培养文明行为习惯。围绕这一主题，今天我讲话的题目是：
学雷锋从小事做起
说到雷锋，中国人可以说家喻户晓。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等等等。
所以人们常说：雷锋出差一千里，所以干得很好。可见他在短短的一生中做了多少好事，给别人带来了多少幸福和安慰。
是啊，自从***题词以来，多少人在他的精神感召下，在平凡的岗位上做出了不平凡的事。但是，有多少伟大的人，伟大的事，哪不是从身边的小事开始的呢？
我曾经看过一个故事：一个小女孩在经过一片草地时看到一只被荆棘刺伤的蝴蝶，于是她小心翼翼地为它拔出荆棘，让它飞向大自然。后来，为了报答她的好意，蝴蝶变成了一个仙女，对小女孩说：
“请你许个愿吧！我将让它实现。”小女孩想想说，“我希望快乐”。
于是仙女在她耳边低语，飞走了。后来，小女孩真的快乐地度过了她的一生。幸福的秘诀是尽可能地帮助你身边的每一个人。
同学们，这个故事告诉我们，我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士；帮助身边有困难的同学，你就是一个有爱心的好朋友；珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学***标兵；见到师长、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的的好孩子；再过两天就是
三、八妇女节，你送给妈妈一本字迹清秀的作业；或为她端上一杯热气腾腾的茶水；或为她声情并茂地朗诵一篇课文，献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这一切的一切都是学雷锋的具体表现。这一切，不仅别人得到了幸福，你也得到了幸福。
在我们学习、生活中，我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己，帮助自己，那种被关爱的感觉是幸福的，甜蜜的，快乐的！相反，别人也需要我们的关爱和帮助。是的，只有每个人都付出了爱，我们的世界才能永远充满幸福！
同学们，让我们携起手来，共同努力，学***，从点滴小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的“小雷锋”！
为他人所付出，他人所奉献，不求恩惠，不求回抱。在xx年“感恩”十大人物评选颁奖典礼中，有许许多多人都曾有的经历，在众多英雄之中最感动和敬佩的人是已光荣牺牲的华益慰爷爷。
华益慰爷爷是一位深爱热爱的老医生，他一生曾救过无数人的生命，给无数个人带来健康和幸福！记得有一次，有贫困家庭因过多的钱财，，在手术中用高科技的手段去**，而选用了人工**法，主治医生是华益慰爷爷，手术中，华益慰爷爷不让伤痕以后受到伤害，就弯着腰仔仔细细地一针一线去缝伤口，足足花了9个小时。手术了，可是年迈的华益慰爷爷的腰却受到严重损伤，但他却依然工作！
还有一次，患了胃癌晚期的华益慰爷爷要给一位患病者做手术，手术后的华益慰爷爷却病倒了！惨痛的消息让许多人伤心难过。华益慰爷爷对的工作一丝不苟，更对的病人尽心尽责，无微不至！
可是，华益慰爷爷对的健康却是置之不顾。
躺在病床上的华益慰爷爷收到了许多人的信，也有许许多多的人看望他，把眼泪在病房外擦干了，在进来面带微笑地去问候他用温暖的双手去抚摸华益慰爷爷冷冰冰的双手。华益慰爷爷每次去病房巡视时，都会面带微笑，把听诊器手心捂热了，再放到病人身上多么的医生！ 体弱多病的华益慰爷爷经不住病魔的折磨终于静静地，悄悄离开了人世死之前，华益慰爷爷还说：
“不留遗体、不留骨灰，这是我，一生中最后的愿望！”
华益慰爷爷的感动了许多人，人称赞他：不拿一分钱，不出错，着极限境界， 神圣信仰，他是医术高超与人格高尚的完美，他用尽心血 ，不负生命的嘱托。华益慰爷爷是名副其实的“华佗在世”！
在我的生活中，也有像华益慰爷爷一样的人物。
吕同德爷爷是一位深受同学和老师爱戴的特级老师，他60多岁了，但仍然整天在校园里忙忙碌碌，做这作那。 对待自身的工作一丝不苟，对学生更是细心教育。
记得有一次，五班的广播操做得非常好，学校决定把班定为广播操展示班。吕老师得知消息后，立即赶，班了一次动员会。动员大会上，吕老师的一言一行激发出每个同学的动力，大家都期盼着那胜利的时刻，当吕老师的话音刚刚落下，掌声如雷鸣般响了起来，而且持续了很久很久。
吕老师要走了，都依依不舍，想到他是从百忙中抽出来动员，激励，都由衷的感谢和佩服吕老师，全班同学不负吕老师的众望，在广播操展示中“一炮打红”，最优秀的班级。这凝聚着吕老师一份付出。
吕老师和华益慰爷爷都有着舍己为人的精神，都深受别人的爱戴。我也要向吕老师和华益慰爷爷学习，踏实的工作，在生活和学***该多帮助比弱小的人！予人玫瑰，手有余香，伸出你热情的手，世界将会变的美好！
我有一个好***讲稿
是什么伴我们形影相随?是习惯。是什么在漫长的人生道路上点燃我们心灵之灯?是习惯，是好习惯!它无声地引导我们的行动，默默影响着我们的一生。
大家对“鲁迅”这个名字不陌生吧，他是中国的文坛巨匠，他的很多作品还被选入语文课本中呢。。知道吗?鲁迅从少年时代就养成了爱护图书的好习惯。
每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心地把它擦干净;他还学会了订书、补书的本领，备有一套工具，如发现书有破损，便及时细心整理，修补，使之面貌一新。因为“爱书”这个好习惯，帮助他在文学上取得这么大的成就。正如培根所说：
***一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。
我这里还有一个故事：1920年，一位11岁的美国男孩踢足球，不小心碰碎了邻居家玻璃。邻居要他赔美元，这在当时是一笔不小的数目，他向父亲求助。
父亲说：我先借给你，但是一年后你要还我。从此，他开始了边上学边打工的艰苦生活。
没到一年，就挣足了这笔钱，还给父亲。这男孩就是后来成为美国**的里根。我们发现，是诚实守信的好***就了里根**的人生。
好***我们言行的导师，是描绘人生蓝图的五彩笔。
想想我自己，五岁起就开始了漫长的学钢琴生涯。磕磕绊绊,跌跌撞撞,期间不知经历多少的酸甜苦辣，曾经有几次差点放弃。因为坚持,练琴成了我日常生活中的一种习惯,成了我生命中的一部分,钢琴成了我亲密的伙伴;因为坚持,几年的努力没有白费,我现在已经达到钢琴九级的水平。
明年暑假我预备通过十级考试。未来的生活我将一样执着地坚持,与**为伴!与好***行!
妈妈告诫我：“注意你的思想，它们会变成你的言语;注意你的言语，它们会变成你的行动;注意你的行动，它们会变成你的习惯;注意你的性格，它会决定你的命运。”
老师告诉我：播种一个行动，你会收获一个习惯：播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。
同学们，我们人生的旅途还很漫长,让我们从现在做起，从每件小事做起，从小埋下各种“好习惯”的种子，让“好习惯”的果实为我们的明天带来芳香!让“好习惯”伴我们快乐成长!让好***远成为我们的心灵之灯!
谢谢大家!!在我的成长历程中，有很多好***随着我...
我有早睡早起的好习惯，所以从来都没有迟到过，而且在一年级时班主任赵老师还把我们班里的钥匙交给了我，因为我每次都来的很早，所以直到三年级我一直担任着我们班开门的任务。
在我心中有一个信念——认真做好每一件事，写作业时一个字没写好就重新写，记得在一年级时我刚学会写字，总是写不好，我为这件事曾经哭过，我就不信我写不好，于是我就每天放学回家就练字，果然，在一年级期末的操行评语上我被老师喻为“小书法家”，直到五年级，我这个好***直坚持着，每次刘老师留组词的作业时，让每个字组至少两个词，而我却组二十个，在组词的过程中不知不觉地积累了词汇量。就因为这个好***每次考试都能考出一个理想的成绩。
我的书包什么时候都很整齐，记得在一年级时，我总是找不着东西，而且有时的作业，因为书包太乱找不着，然后妈妈就教给了我一个方法，各种书籍分类放置，大书和大书放在一个地方，小书和小书放在一个地方，文具放在一个地方等等，自从妈妈教了我这个方法以后，我一直坚持在现在，所以找什么东西都得心应手。
我所有的东西都都非常爱惜，不管是衣服、鞋子、还有书籍，我都非常爱惜，有一次我过9岁生日，妈妈送给我的一本书〈〈未解之谜〉〉，直到现在那本书还是崭新的，但是绝对不是没有看呀，爱读书，“书中自有颜如玉”的甜头，我早就知道了。所有物品干净、新新的，看着心里都舒服。
我希望这些好***伴随着我，直到中学、大学、工作?
各位老师，同学们：
大家好！我今天演讲的题目是：“养成良好的习惯，立志**成才”。
大家知道，***成性格，***决着命运。好***成一辈子受用；同时坏***成了，那么也要一辈子受折磨，受牵累。
约·凯恩思说：“有什么样的***有什么样的态度，有什么样的行为，就有什么样的结果。”不错，在凯恩思眼中良好的***会注定我们的性格，甚至会影响我们自己的命运，可见良好***养成，是何等得重要。
鲁迅先生很爱惜时间，他一生撰写和翻译了3640万字的着作，平均每天写xx字，为我国的文化宝库，留下了及其丰富文学遗产。他所以这样高产，因为他养成了良好的写作习惯。把写作当做是一种乐趣。
曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以“勤”，“恒”两字来激励自己，教育子侄，谓“百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。
他读书日课有程，持之以恒，博求约守，不拘门户，久而久之，就成了一种习惯。因为有了这种良好的读书习惯，所以使他得以博闻强记，学富五车。成为清代以文人而封武侯的第一人。
从上述例子可以看出，良好的习惯，学会**，是为人、做事成功的基础。
俗话说：“江山易改，禀性难移”，也充分说明了***重要性。成功和失败，都源于你所养成的习惯，也就是源于**。
***养成，并非一朝一夕之事；而要想改正某种不良习惯，也常常需要一段时间。根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验证了21次以上，它一定会变成你的信念。
同学们，人生最昂贵得代价就是都在等待明天，但明天永远不会再来。因为来的时候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我们生命中唯一可以把握得一天；
读书心得读后感 篇3
三一文库（心得体会范文/读书心得体会
今天，我们学了《厄运打不垮的信念》这一课。本文的主人公是明末清初浙江省历史学家谈谦。文中这样说，经过二十多年奋斗，六次修改，谈迁终于在五十多岁时完成了一部四百多万字的明朝编年史《国榷》。
这句话体现出了谈迁治学的刻苦，信念的坚定的可贵精神。那么，究竟是什么厄运促使谈迁寝食不安的呢?文中为我们介绍：
“就在书稿即将付印前发生了一件意想不到的事情：一天夜里，小偷溜进他家，见家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。
从此这部珍贵的书稿就下落不明。”这对任何人来说都是致命的打击。可是，谈迁并没有被厄运打垮，从头撰写这部史书。
又经过了几年奋斗，新写的《国榷》诞生了。这部《国榷》共104卷，四百二十八万四千字，内容比原先那部更加翔实、精彩，是一部不可多得的巨著。看到这里，我不仅想起了一句名言：
“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”伟人不都这样吗?明代著名医药学家李时珍，从小立志学医。
他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，终于写成了药学巨著《本草纲目》。美国发明家爱迪生没有受过正规教育。小时候，他打算当小贩和电报员。
但他迷恋电学研究，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯，留声机，碳粒**筒，电影放映机等一一千多项发明专利权!现代著名画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。在他的画室里，挂着他用以自勉的条幅：
“不教一日闲过。”就是到了晚年，也仍然坚持每天作画三幅。在漫长的人生旅途中，难免会有坎坷。只要相信厄运不能战胜，希望之光就会驱散绝望的阴云。
读书心得读后感 篇4
三一文库（心得体会范文/读书心得体会
《我和狗狗的约定》读后感
看了《我和狗狗的约定》这一本书，我也好想养一只狗，狗能给我们带来人类给不了的温暖。
在人生的漫长的路途中，狗狗是我们最好的朋友，它既乖巧又听话在一起久了，它也会和你产生感情，就像《我和狗狗的约定》里的胖水饺一样，与主人产生浓厚的感情，读了这本书我受益匪浅。
这本书讲述了一个关于我和我的狗的感人故事。小主人松松得到了一只小狗，叫胖水饺，但是由于松松喜欢它，就天天偷偷和它睡在一起，结果得了气喘，无奈之下，松松的爸妈把胖水饺给送了人，但是胖水饺却不死心，踏上了寻主之路。在路上，它吃了许多苦头，有砍伤，有烫伤，有打伤，但是，一想到松松，多大的苦都可以忍受，最后一口气的时候终于见到了它的主人。
读了这本书后，我被胖水饺的坚持不懈的精神感动了，它那种精神多么伟大，多么值得我们去学习，它是一只多么好的狗d但是，世界上有些人，却没那么好，他们为了金钱、地位、名声，而不顾一切，有的人为了这些而去偷、去抢，为此铤而走险还有的甚至六亲不认，这种人简直不可理喻，他们的良心都被狗吃了。
就比如有几家买胶囊的生产基地，他们为了省钱就把做胶囊的原材料，更换成了没有用的蓝皮，再把它以**买出去从中获取暴利，这种胶囊不但没用，而且还对人有害。这种人只是一种动物。他们的良心不如狗。
我对自己立下目标，我一定要做一个有良心的人，使自己一生受益。
读书心得读后感 篇5
读书心得范文
说实在的，自己挺懒的，也挺惭愧的，都上学十多年了，除了课本以外，自己啥书都没完整读过。要写点读书心得，只能是梦里看花，以一个旁观者的眼光去谈，得出的东西难免空洞，唯一能体现的也许只有零零碎碎的尝试品书香的点滴，出现错误的观点还请大家多多指教、多多包涵。下面请允许我阐释一下鄙陋的想法。
首先读书是需要耐心的，终究自己到现在还没有读几本像样的书，还是自己毅力不足。处人做事也是一样，仅有三分钟热度是不行的。只要知道读书会给你带来很多有用的东西，但不要把它们付诸行动，没有什么比纸上谈兵更好的了。
其次读书要用心去读，用心去体会。不管你读的书多少，而真正变为你自己的东西是否真有读得那么多。只有用心去读，才能深入其中，有所收获。
无论是速读、略读、慢读还是精读，都要读入大脑，慢慢吸收和消化，使大脑在书海中获得足够的营养。
第三，学会从作者的角度去思考书中的各个方面的问题，不仅有利于你对书中知识的真正理解，也有利于你学会更多的思维方式，使书中的知识真正融入你的脑细胞。一本好书离不开当时的背景考虑。不要忽视当时的环境，随意复制书中的知识，成为书的奴隶！
最后，纸上读来终觉浅，绝知此事要躬行。读书只不过是为了使用。在信息时代（也是竞争激烈的时代），如何更好地利用图书中的知识显得尤为重要。也许书中讲的与现实差距很大，但有些思路总是相通的，只要慢慢体会，便会慢慢运用。
还有结合时代的发展，对书中的知识也许有新的理解，给我们焕然一新的感觉，甚至会带来奇思妙想也不一定哦。
书的种类千百万种不等，我说的侧重于比较实用的书，以你这是注重实际的社会，没有世外桃源。也许有些书只是为了去，但我们也可以体验到乐趣的方式，所以我们也可以给每个人带来快乐。大家还要注意一点的是，要区分好书的好坏，不要浪费了时间，还得到坏的影响，得不偿失！
总之大家多利用课余时间多读书、读好书。读书获取的知识好比人民币，大脑好比银行，只用你提前把知识存入银行，等用的时候才回去出来，否则只会书到用时方恨少！虽然现在传媒技术的发展，**的冲击效果很大，但总少了书的清香，不要把书置之不理哦，那可是无穷的宝藏！
最后提醒大家，生活更是一本好书，形形色色的事都有，一定要好好读，因为人生一去不复返，我们输不起！
读《暑假奇遇》有感
我读了《暑假奇遇》这本书，这本书讲了20个故事，有”鹿得了什么病”、”大黑猫和大白猫的爱情故事”、”调查穿山甲”、”放生娃娃鱼”、”追踪果子狸”等。
对我印象最深的是”鹿得了什么病”这个故事，它讲述了一只小鹿食进很多塑料袋，因胃不能消化而导致无法进食，最后死亡的故事。这个故事告诉我们，我们不能喂小动物吃塑料袋、过期食品等，否则它们会被杀死。
还有一个是”抢救大黑熊”的故事，讲述了一只黑熊被关在一个黑暗的小屋子里11年，后被马小跳机智地将这件事报告到”黑熊保护中心”，这头被折磨了11年的黑熊被救了出来。()这个故事告诉我们保护动物是人人有责的，不能伤害小动物，更不能伤害国家保护动物。
这本书中所有的故事都告诉我们，人类是动物的朋友，动物也是人类的朋友。多保护动物，就等于多保护了一次家人、亲人。
去年，我和爸爸、妈妈、奶奶一起去爬长城。我看见有人卖松鼠。我妈妈给我买了两个。我很高兴。过了几天，小松鼠死了。读完这本书，我后悔没有把松鼠放回大自然。
敲雪读后感
我听到外面一阵脚步声，父亲又去敲雪了。
雪一直不停地下，父亲害怕雪打坏了我们的“书本”——指的是我们一家孩子上学收入**的果树，被父亲称之为“书本”。他半夜起来，拿着棍子赶鸭子慢慢地敲打雪地。父亲的动作很轻，小心地敲打着树上落下的雪。
从这里，它显示了我父亲对我们种植的水果的珍惜和爱护。它显示了父亲对我们家几个孩子的理解和他对我们深深的爱。
父亲问我“今夜还下雪不？”我用在学校学***只是来回答父亲，虽然由于今夜下雪，父亲十分无奈，可是当父亲在听到我的回答时，父亲明白了我学有所成，明白了学***要性。即使父亲再无奈，再不情愿，可是当父亲想到了我要上学，就会精神饱满，半夜起来敲果树上的雪，以防果树上的果子坏掉，来年我们姐妹兄弟几个人的学费没有了着落。
春天来了，爸爸因为忙着敲雪，晚上睡的少了，终于生病了。但在他父亲的照料下，他有了一个好收成，买了一个好价钱。由于父亲病得很重，我们给他摘了一个又大又甜的桃子，但他坚持不吃。他说桃子是用来卖钱交学费的，不是用来吃饭的。如果我们吃了它们，我们就没有钱买书了。
在我们一次次的强求下，父亲勉强吃了，可是我们却双双泪流满面，从中体现出了父子情深。
《谁的青春不迷茫》读后感彼岸的教育读后感唤醒心中的巨人读后感大国重器：《精神财富力量》读后书评
刘创趁着九三阅兵的小长假赶去嘉兴南湖参观了中国共产党一大会址，回来没几天就拿到《精神财富力量》这本书的电子版。直觉上，这本书应该为红船留下一章，对吧？打开目录，果然就翻到了”红船精神”,于是努力回忆，想把嘉兴南湖烟雨楼前那风声雨声家事国事的实地探访与书中墨香轻散的字符描述一一对应。
要与一本文字书沟通，就要通过物质实体在精神层面上实现共鸣和融合。以文字为载体，将抽象的句子整合成有形有形的句体形象，如眼前的具体形象，实现从生理到心理的相互融和和满足，使人在智力和身体上都拥有健康的肤色。
去看红船是要坐一小段摆渡船的。在江心岛的码头停下来，远远地，那艘船稳稳地端坐在柳阴下，温文尔雅，大度从容，安静得不动声色。当年中国共产党一大的代表们是怎样辗转从上海来到嘉兴南湖，又是怎样踏上了那条游船？
一个世纪之后，所有的怀念都从一艘船开始，有关民族和历史的一个鲜明课题在这条船上蓬勃地生长出来，混沌着也分明着，安静着也汹涌着，这不能不说是一个奇迹。”开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是‘红船精神’的深刻内涵。”去南湖看那艘船，的确是可以补充些钙质和正能量的。
身体的健硕和精神的健硕从来是密不可分的，而精神的健硕永远是身体健硕的前提。一个民族、一个国家，其最终的内核定义不是血缘不是地域，甚至不是文化和语言，而是精神。红旗渠、西柏坡；北京奥运、载人航天，那些耳熟能详的名词总是因一些人或事而名垂千古，而这些人和事也总会锤炼成一种精神上的养分代代相传，父辈们犁开垅，撒下种子，然后我们开始成熟。
大国重器是一个沉甸甸的名词，这个磅礴的词意中不仅仅是要有一流的科技和经济，还要有超一流的精神传承。精神是一种历史遗传的信念、凝聚力、向心力，以及在此之上的意识形态上的统
一、团结和榜样的发扬光大。那些衣冠举止、响响声态也都会使一个国家因这些火炬接力一般传承不变的精神的延续和丰满变得炯炯有神，从精神架构到生态方式，成为民族性的在思想底层遵循着的常态。从文明积累到道德平衡再到思想指南，精神是贯穿着人的整个历史的纵向和人文的横向的，它约束着这个血脉相通的民族束身修行，成为一种蓬勃生长着的奋斗动力从而功泽后世。
当这些精神从单一的个体共通为一个民族必须遵守和尊重的道德养分，一个精神层面的民族于是诞生了。
阅读是需要一种神圣感和虔诚感的，不然怎么能有心生骄傲的可能？从长征精神到南泥湾精神，再到亚运精神、抗洪精神，对一些具体人事的踏访总能成就和修缮一些精神领域的归真感和指引感。迷路是让旅者憔悴的，而榜样和灯塔，其实还亮得依旧鲜明。
那些万古常青的伟大人格和品性，与这个民族的生理机制如此的相契相融，如瀑入河，不留痕迹。
《精神财富力量》正是这样一本聚合着力量的精神财富。历史总是善恶难辨的，而精神的俊朗总是从那些模棱两可的谜团中透出些清新气息，给人扑面的芳香，清神爽脑，醍醐灌顶。著名的小岗村”十八个红手印”成为中国农村体制改革的带头人，敢为天下先的精神曾经激励了一代人；而特区精神则是新一代经济腾飞的样板和试验田，成就了中国第一代经济上”敢越雷池”的”敢闯敢冒敢试”的探路者，也成就了”开拓竞争奉献”的老黄牛品格，读《特区精神》，就像翻开了中国经济的履历表，那些探路先锋总是神态如仪又光芒四射。
刘胡兰、方志敏、江姐，革命先烈总是让人肃然起敬的，孔繁森、林巧稚、华罗庚则彰显了艰苦卓绝、不怕困难的拼搏精神。不放弃不抛弃，既有”突击性格”又有攻坚克难的韧性，精神层面的力量永远是无形的又是有形的，它潜移默化，像春风朗朗，从书页间飘然而出，忽拉拉把一个时代的精气催生得春风习习、花团锦簇。
精神的皈依是一种穿透生命实质的统领和协调。若是遗失了精神的俊拔，肉体的强悍只能显得粗俗和野蛮。中国自古就是讲究内外兼修的，精神的丰满才可以使一个民族显得从容和端庄。
时间的纵轴上，新文化诞生的五四精神开始到长征精神、抗战精神，再到建设新中国的北大荒精神、大庆精神，直到改革开放的特区精神、载人航天精神，每一个历史阶段都有着典型的时代烙印；人文传承的横轴上，移山的愚公精神到李大钊精神、鲁迅精神，再到焦裕禄精神、任长霞精神，一个个鲜活的英模事例在书页间活灵活现栩栩如生，从延安到井冈山，从三峡移民到北京奥运，《精神财富力量》说的就是那些无处不在的精神中国和中国精神。
当火车从世界海拔最高的铁路车站，海拔5068米的唐古拉山车站呼啸而过的时候，”挑战极限、勇创一流”的青藏铁路精神是整个中华民族的一针兴奋剂。那些步步长揖的虔诚佛者是不是早已把朝拜之心放到那疾驰而去的列车上带去了雪域天路？那些朝拜者空乏其身一路艰辛，支撑其物质生命的力量其实正是来自内心深处那不打折扣的虔诚和精神的渴望。
青藏铁路给了那些朝拜者一个坦途，青藏铁路精神则给了一个民族通向世界屋脊的可行之路。民族复兴之魂、强国之魄，中国精神是实现中国梦的动力源泉和重要遵循。思想上的统一才能在行动上完成协调一致的指向性，从而成就一个民族在意识形态上的全方位支撑和身体力行的原动力。
一个从远古一路飘香的民族，是该有一些浩气长存的精神留存的。它经了历代人的梳理和归整，最后落在此刻摊开在我案头的这本散着墨香的书一般模样的文字里，它胸怀万言，却又沉默不语。那么安详地一动不动，似乎不想惊扰任何人，像母辈的叮咛，淡淡地，一丝丝地浸入到我身体里去。
大国重器，”重”的应该是一种精神的和谐和统一，而这个”器”,则毫无疑问是一股令人振奋的精神领域的超拔和健康。只有精神上的健朗和整齐，才更使一个国家具备顽强的生命力和战无不胜的能动性、整齐划一的行动力。这个角度上，精神不该是行为的点缀和陪衬，它恰恰应该是行为的指引和奋斗主题。
正是这种庄严堂皇的指引，给一个民族营造了精神范畴的家。
（本文作者为著名书评人）
读书心得读后感 篇6
读完这本书，我会想到一个富饶的世界，一个浩瀚的海洋。尼摩船长带我们去探索海底的奇观。在这本书里，我能感受到平时所不能感受到的，也能想到平时所不能想象的
在这本书里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打猎的,可以知道尼摩船长是怎样**鲨鱼的,还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境,安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的,这里能给你全新的感受,体验到另类,刺激的人生.
我了解了这么多,说到底还是要读书,如果不读书,也就不会了解这么多.其实多读书是有好处的,像我读《海底两万里》这本书,有时可以开发你的智慧,启迪人们的思维,活泼人们的大脑,让大家在惊险与刺激中得到艺术的享受.
让大家多读书,走进文学的时代吧!走进文学,情感会为之温润;走进文学,心灵会为之舞蹈;走进文学,生命会为之永恒,在这个时代里,"课外书"将会让新世纪少年前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香.
读书心得读后感 篇7
读《心田上的百合花》有感
河北保定容城县容城小学肖丽芳
读了台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花》，我感触很深。文章借物喻人，讲的是断崖上的一株百合，为了证明自己的价值，不顾杂草的嘲笑和鄙夷，努力释放内心的力量，开出美丽的花朵。几十年后，百合花遍地开花，美丽的景色感动了无数人。
百合之所以能成功，是因为心中有个信念：“我是一株百合，不是一株野草。”“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。
”这是百合自我意识的觉醒，这觉醒引导她迈出了成功的第一步。
每个人来到这个世界上都不容易。我不知道你怎么看来到这个世界上的独特的自己。你想过如何让你的生活更有意义吗？能白白地来这世界一遭吗？是否要给世界留下些美好的痕迹？
你要做野草，还是百合？是准备庸庸碌碌、浑浑噩噩，还是积极向上、努力拼搏？真诚希望你对自己的人生有个前瞻性认识。
我们每个人都是自己未来最权威的设计师和建设者。我们能否成功取决于你能否树立坚定的信念，激发你内心的潜能，持之以恒，努力实现你的人生价值。要知道我们每个人的潜能都是无限的，据说就连爱因斯坦对大脑的利用也不过10%左右。所以请对自己有信心，为自己树立一个梦想，知道自己的心有多大，舞台有多大，你的态度决定一切！
成功之路总是坎坷曲折，充满艰辛。你要有思想准备，要知道没有人能随随便便成功。即使身处逆境，面对冷嘲热讽，遭受暴雨狂风，也请不要放弃，你只管风雨兼程，只管积蓄力量将自己提升。
我们必须坚信，只要我们坚持不懈地追求梦想，你的生命迟早会绽放！
在这篇**中，百合花全心全意地默默绽放，不是为了炫耀，只是为了用花朵证明自己的存在，给世界增添一份美丽。这种想法多么纯洁，多么高尚啊！后来的百合也都谨记着她的教导，因此才有了那满山满谷的震撼人心的美丽！
成功的花环是迷人的，但如果有谦虚，它是否更有价值？
愿你的心田也种下这样一株百合花！
读书心得读后感 篇8
《生活的艺术》读书心得篇一
细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为 “一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”，而中国人则认为差不多就可以了。于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。
林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。
总而言之，其思想就是无论何时，只要活着一天，就要快乐一天，决不辜负自己的任何时间，即使生病或老去，也要体验痛的快乐，直至我们洞悉了人生，以恬淡的心态，快乐的死去，总算自己没有白活，完美的结束生的旅程。
的确，只要我们认真和执着，充实每一天，我们可以永远快乐。当我们投入工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐;当我们悠闲的时候，可以静悟生命，从而快乐;当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取一种奋斗的激情，从而快乐……
可见，快乐无所不在，关键在于我们认真的去体会，认真的去感悟，认真的去惮。明人金圣叹之“三十二不亦快哉”，在吾人看来，也无非是一些鸡毛蒜皮之事，而其却将其以为是一生中最快乐的事，并记录下来，聊以自慰，而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》，种种常人所经历的平凡，在她的眼中是多么的遥不可及，可见快乐对不同的人来说，是不同的，而且每人感受到的深浅亦有所不同，也只有调整自己心态，坦然从容，微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。
《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀，有助于改变自己的观念，从另一方面观照快乐，从而走出关于快乐的误区，以乐观的态度去战斗，去迎接生活的洗礼。
虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书，但随着中国经济的飞速发展，其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中，麻木地干着用于维持生活的工作，真正的生活的意义，也许人们早已忘却。或许，我们都该在某个阳光明媚的午后，一边呷着甘醇的奶茶，一边细味一下林语堂的《生活的艺术》，重新，好好的，邂逅一下生活。
《生活的艺术》读书心得篇二
林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。
虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。
就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。
阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。WWw.yJS21.coM
林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸婬在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。
既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂”，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。
《生活的艺术》读书心得篇三
1、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
2、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
3、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
4、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──
6、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
7、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
8、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
9、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。
11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
12、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。
13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。
14、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
15、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
16、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
读书心得读后感 篇9
蜕变是痛苦的，但过后她将是美丽的蝴蝶。这对于她来说并不恰当，因为她天生丽质，她的美是永恒的，而不像蝴蝶那样短暂。她就是居里夫人。
爱美之心人皆有之，这就像怕死之情人尽有一样，棺材抬到家门口，谁不怕呢?真正不怕的，古往今来找不出几个。但我以为真正的英雄在于克服畏惧心理奋战的勇气和抉择，居里夫人的伟大就在于此。
居里夫人生有动人的脸庞，可人的风姿，倾人的魅力，她也许也爱自己的容貌，终没有被容貌所牵绊，她明白当鸟翼挂上**就不再飞翔。
既然选择蜕变，那就要付出和奋斗。面对男人不喜欢的工作环境，她没有恐惧；面对枯燥的研究过程，她很快乐；面对无数的失败，她坚持不懈，她有信念和目标，所以她有动力。今天，行走在大街上的人，端坐在课堂上的学生，有多少人有明确的目标和责任?
在现代社会，信仰值钱吗？如果你问别人你的信仰是什么，他们一定会感到困惑。所以世界上很少有人能成功转型。没有信仰，就像没有轮子的汽车，
蜕变是寂寞的。有人说：“世界上一切事情都是忙出来的，只有文艺实是闲来的。”其实，人生必须有寂寞时光才会有，给自己留白，给予自己无限的想象空间，以无为为大为，不是很好吗?
理性的魅力是居里夫人转变的法宝。在中国的古话里，不要惊讶。千千百百的打击，百百千千的荣誉，她始终保持那份端庄坚定。
蜕变就是舍得。居里夫人舍一瞬之美得恒久之美。舍得是人一生的必修课，但许多人学了一辈子都没及格，从来都是交白卷。
花开花落，云卷云舒，这就是蜕变。
跨越百年的美丽读后感作文
玛丽·居里这个名字已经成为一个永恒的传说，一个美丽而不朽的传说。玛丽·居里是个美丽的人。她是美的化身。她创造了一个淡蓝色的奇迹。
她的美丽形象深深地烙在每个人的心中。她的身姿散发着耀眼的光芒。她的事迹被后人传颂。
她的业绩被载入历史的长河中。
居里夫人是一个伟大的人，但她不骄傲，不炫耀，只是在默默无闻地做她的工作。她谦虚谦逊。她本可以享有任何荣誉的。她收到的奖金足够她过余生了。但她没有，她没有留下任何奖项，荣誉。
一切名利在她眼里都是过眼烟云，没有什么能让她停下迈向科学桂冠的脚步。这样的人不应该被欣赏吗？这样的人不应该享有最高的荣誉吗？
她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上的一块永远的里程碑。她发现了镭，功不可没。这浅蓝色镭是如此美丽，但谁知道它来之不易。
居里夫人为了提炼纯净的镭，搞到一吨可能含有镭的工业废渣，一锅一锅的冶炼，然后再到废棚里化验，这是多么艰辛啊!她淡泊名利，功名这些有没有都无所谓，她只是一心追求着科学，为科学做贡献。这样的她被后人所敬重、追捧。
跨越百年的美丽读后感
今天我们在学校里学了《跨越百年的美丽》这一篇课文。
《跨越百年的美丽》这篇文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。
”当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”时，我就在想，居里夫人花了三年零六个月，才从成吨的矿渣中，提炼出这0。1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧;还有，这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才了 “不屈的信念”。
总而言之，这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。
这让我想起了三年级的暑假，我妈妈报名参加了一个舞蹈班。我不想只去两天。原因很简单：太累，太苦，太热。我的年轻同学都很坚持。为什么我不能？
居里夫人为了从成吨矿渣中得到0。一克镭花了三年零九个月，但我为什么不能坚持下去呢？
居里夫人真漂亮。这种美不仅体现在她的外表上，更体现在她优秀的精神品质上。我们要学***夫人那种坚持不懈的精神，学***夫人那种不怕苦，不怕累的精神。
《跨越百年的美丽》读后感作文
《跨越百年的美丽》讲的是居里夫人在科学研究时的事情。其中文章的第三自然段使我获益匪浅。这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月，终于从成堆的矿渣中提炼了0。
1克镭。而这成堆的矿渣是多么大的数字，而0。1克镭，确是如此渺小。
就是这渺小的镭，在许多科学家眼里是那么宝贵。
从这段话中，我认识到居里夫人具有根深蒂固的**精神和毅力。至于放射性的发现，居里夫人不是第一个，而是最关键的。正是因为她具有追根问底的精神，所以提出了“其他物质有没有放射性?
”这个疑点。两年后，她发现了钋和镭这两种放射性元素，这对她的性格有很大影响。此外，如果居里夫人觉得实验条件太艰苦而放弃，她就不会取得这样的结果。
从居里夫人的故事中，我想起了自己。在今年8月份，我参加了人工鸟巢的考察活动，地点设在八达岭森林公园里。由于鸟儿在清早活动，所以我们清晨5：
30就出发，一个小时才到达目的地，一路沿铁路线行走，还要过很险要的一段小路。观察要求我们，要目不转睛地仰头看鸟巢(死盯)，扑捉鸟的出入活动，一边还要做记录，一边还要向前行走……走过几个小时的山路后，我几乎都迈不开步了，真累啊!腿酸、颈直，我心里开始打退堂鼓，不想干了，但还是坚持下来了。
通过阅读居里夫人的文章，我很惭愧。居里夫人的科考条件比我们的条件艰苦多了!夏天热，冬天冷，一年四季都不休息，还要做记录，仔细计算，并且要冒着生命危险做事……这么多的困难，他们都一一战胜了，我遇到的这点困难算什么呢?
做任何事都不容易。不可能一劳永逸。但坚持就是胜利。仅仅因为坚持，事情就有可能成功。有时离成功只有一小步之遥。坚持并攀登最高峰。居里夫人的成功，不正是这样的吗?
《跨越百年的美丽》读后感范文
“居里夫人几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现……”居里夫人那为科学献身的精神，今天已牢牢地刻在了我的记忆中，永垂不朽。
《跨越百年的美丽》这篇课文主要讲了居里夫人为了科学，为了全人类，不惜一切提炼镭，使自己从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，变成了科学史上一块永远的里程碑的故事。
居里夫人是多么地执着啊!她为了科学界的发展，全人类的利益，她不顾一切代价执着地，坚持在那破旧的棚子中工作，实验……年复一年，日复一日，她始终没有放弃……
我不禁想起杂交水稻专家袁隆平。
一次，记者问袁隆平：“他出生在北京，生长在武汉、重庆等大城市的人，为什么在风华正茂之时违背母愿选择了艰苦而陌生的农学?”
袁隆平没有丝毫的犹豫回答记者：“大约在6岁时一次郊游，曾在武汉郊区参观了一个园艺场。花园里郁郁葱葱，花草芬芳，一串串鲜亮的果实。我觉得太美了！
所以当时我就想，将来我一定要去学农。”
6岁的回忆，使袁隆平与“农”结下了不解之缘。
他这个执着的梦想从他6岁起，一直到今天，都在他的心中一如既往地存在……
但当他第一次来到农村时，他震惊了：这是他多年来一直向往的最美丽的梦想？
袁隆平大所失望，却没有退缩：“真的，我从没后悔，我这个人有点‘痴’，认准的路一定要走到底。”
袁隆平正是凭着自己的“痴”――执着奋斗着，解决了全人类的温饱问题……
是啊!居里夫人、袁隆平的那份执着，是多么的令人敬佩啊!
同学们，让我们一起行动起来，做个执着的人吧!像世界上千千万万执着的人学习，为祖国做出巨大的贡献!
读书心得读后感 篇10
《子夜》读后感(一)
午夜，原来的意思是已经是午夜了，黎明即将来临。它暗示着黎明前中国最黑暗的社会，也表达了作者对中国人民要冲破黑暗迎接黎明的坚定信念。这本书是关于民族资本家吴荪甫和买办资本家赵伯韬在黑暗中的斗争。而最后的胜利者是有美国资本势力做后背的赵伯韬大获全胜。
在帝国主义经济侵略下，源源不断地洋货从海外运来，物美价廉的优势使它们很快地占有了中国市场，又因为中国缺乏专业人才，在有雄厚实力的外国企业的压迫下，被打得节节败退。而吴荪蒲的裕华丝厂也没逃过这劫难----物价**、原料不足、存货卖不出去......种种的不利因素逼迫着他不得不削减工人们的工资来维持工厂那奄奄一息的生命，决心与外企干到底。
可矛盾就在老板与工人之间展开----吴荪蒲老板：我们的成本太重，就要破产了。减成本，就要减工钱，为了民族的利益，你们只好忍痛一时，少拿点儿工钱。
工人们：物价**，本来就吃不饱，再减工资，那是要我们的命，你们有钱不愁温饱，你们也要顾全民族的利益，忍痛一时，少赚一点。民族利益和阶级利益碰撞在一起，复杂的阶级矛盾就这样在不断地冲突、斗争中升级，一切都显得恐怖又纷杂，百姓整天都生活在恐慌、压迫的环境中，与战争无异。
那些有着民族正义感的资本家们在与外企的斗争中也伤痕累累，波及到那些无辜可怜的工人们奋起反抗，恶性循环般持续到“子夜”。
随着斗争的持续，工人们终于爆发出积蓄已久的愤怒，纷纷用游行和冲厂来发泄内心抑制的愤懑，想干掉那些资本家，而资本家们也渐渐陷入了钱的泥潭，为了赚钱，他们不惜镇压、围剿、**这些被剥削、被欺压、被践踏的工人百姓，露出了资本家们剥削工人的獠牙，工人的反抗、资本家的镇压、外国的经济封锁......在这混沌的黑暗之中，工人们排山倒海的反抗，正是这冲出黑暗的一束希望之光，代价虽大，却能迎来苦难后的温暖灿烂的黎明。
后来以吴荪蒲为首和孙吉人、王和甫联合成立了一种信托公司想打造自己的民族工业，与外国资本的走狗赵伯韬大干一场，投身于公债之中，而狡猾奸诈又资本雄厚的赵伯韬暗中掌握着公债的走势，后因杜竹斋的临时叛变让吴荪蒲等人破产。书中展现了一位经验丰富、果断老练但对工人残暴的资本家，通过不断的努力和计谋去打造一个资产阶级王国，可最后却以失败告终，揭示了半殖民地半封建社会的中国不可能走资本主义道路的历史法则。
民族资本家吴荪蒲等人虽然竭尽全力发展和振兴中国的民族工业，但是，他的“竭尽全力”都是为了自己的利益，而不是为了广大劳动人民的利益而奋斗。没有工人的支持，无论你多么足智多谋，你就像一个只有长矛没有盾牌的士兵。不管攻击力量有多强大，你最终都会被敌人视为有缺陷和致命的。我认为吴荪甫获得更多利益的唯一途径就是压榨和剥削工人。无论在哪个国家，无论是什么样的**，没有工人的坚实保护，他们都无法建立起自己强大而稳定的首都王国。
《子夜》向我讲述了在中国旧社会最黑暗的时候老百姓的生活和民族企业的挣扎，说明了旧中国不能走资本道路的历史法则，只有通过工人们的觉醒、反抗、革命，才能带来冲破这子夜黑暗的新生力量，吴荪蒲们才能和人民一起建立真正强大的民族工业。
《子夜》读后感(二)
《子夜》是这样为我们展开故事的情节的:丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。
在稳定了工厂之后，吴荪甫不断努力，终于合他建立了一家银行。他低价买了8家小工厂，专营日用品。但由于战争不断，严重影响了销售，资金周转也困难，扼住了企业发展的咽喉。在吴荪甫及其合伙人的坚持下，赵伯韬把精力集中在吴荪甫的遗产上。
他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏:他要以“国内公债维持会”的名义，电请**下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。
最终，吴荪甫破产了。
在《子夜》中，作者茅盾为我们塑造了许多人物形象:最重要的当然是主人公吴荪甫，他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋，却在实现自己的梦想--建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物，他不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称“公债场上的魔王”，正是他将吴荪甫逼入绝境......
《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。一开始，上海的微风吹在人们的脸上。苏州河变成了金绿色，静静地向西流去。
黄浦江边充斥着“光、热、力”，此时的吴荪甫有财有势，气派威风;而结尾，吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一方与另一方的强烈反差，使我们惊叹于一个民族工业大亨在帝国主义和军阀政治的双重压力下，在工农业革命的进攻中惨败。
《子夜》读后感(三)
这几日一直在读《子夜》这本书，真正静下心来阅读也就是最近两天的时间。当我敲击键盘时，它也记录了我阅读时的零星记忆。
《子夜》的作者是我国老一辈的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运的悲剧----一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。
读《子夜》，我们不得不注意它的结构：宏伟严密且脉络清晰。只就开头、结尾两章就足见作者的匠心。
正当上海的微风轻轻拂过苏州河，让人浑身发软的时候，吴荪甫迎来了为躲避灾难而受伤的老父亲。此时的吴荪甫气派威风，不可一世。书尾，吴荪甫惨败于赵伯韬，厂房、银行、公馆全没有了。
他只好带着妻子到牯岭消暑，静悄悄的，灰溜溜的。这一闹一静的首尾呼应，不正展示了作者的匠心独运吗?
此外《子夜》结构的突出特点还表现在：她把众多的人物，复杂的矛盾，纷繁的线索，瞬息万变的斗争，广阔的生活场面，集中在一个广阔的历史背景上加以表现，透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力的显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜，显示出高超的结构艺术才能，也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。
纵观整部**，充满鲜明个性矛盾的吴荪甫形象展现在我们面前。他精明强干，有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃的想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使;他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面，但为了个人利益又反过来镇压农**动，残酷剥削压榨工人;他不仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同小民族资本家也结下了许多矛盾;在家里，他和妻子貌合神离，他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同时又奸污女仆，玩弄交际花的卑劣行径。人物形象十分真实可信。
由此可见，吴荪甫最终破产的悲剧并非偶然。
而茅盾先生擅于用心理描写人物，这也给我留下了深刻的印象。他通过细致的分析揭示了人物的潜意识活动；同时，他将情节、书法情感、景物描写等融为一体，展现出独特的艺术魅力。例如，在最后一章中，吴荪甫的心理状态大致可以分为三个阶段：
决战前，坐卧不宁。决战中，时而紧张，时而惊慌，时而惊讶，时而愤怒；决战后的绝望之头，犹如千箭穿心。这些都很好的推动了故事情节的发展。
也许这些零碎的记忆无法解释什么，但它们在我心中留下了一些真实的感觉。
《子夜》读后感(四)
高大的烟囱如林，在吐着黑烟，轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野----一个强大的工业王国。这也是吴荪甫的梦想。吴荪甫，一个魁梧刚毅，紫脸多庖的民族企业家。
他有着很大的野心，又富于冒险精神，硬干的胆力。野心勃勃的吴荪甫想在现有的事业上再接再厉。他想兼并八家小工厂，成立益家银行，成立益中公司。
益中公司是吴荪甫建设工业王国的第一步。他认为理想必须足够大，出发点可以非常小。就这样，怀着满腔热情和过人的自信，吴荪甫将益中公司一步步地搞上轨道，逐渐扩大。
可惜吴荪甫生不逢时，踌躇满志的他面临着丝织厂此起彼伏的工潮，家乡双桥镇的沦陷，战争时期产品的滞销。内外迫困的他因资金周转不灵而被弄得焦头烂额。此时。
他也会气馁，后悔当初开厂而不是办银行，但一想到自己的宏图大业，他又坚定起来：“不!我还是要干下去的，中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了!
丝业关系中国民族的前途尤大!只要国家像个国家，**像个**，中国工业一定有希望!”就是在这点希望的鼓舞下，吴荪甫抖擞精神，自信和勇气全都回来了。
他，决定要和公债魔王赵伯韬作一场殊死的搏斗。
吴荪甫身为一个企业家，一直非常看不起那些靠公债，地皮赚钱的投机家。而如今，情势所迫，他也被卷入了这买空卖空的投机市场，为了要和赵伯韬对抗，他将益中公司的厂房全部抵押，又抵押了自己的公馆和丝厂，全部作公债放出。这一次战斗，如果失败，那他将会一无所有。
吴荪甫神经的弦绷到了极点，他终于体验到在中国这个社会里想要发展民族工业是何等的困难。工业王国的梦想离他似乎远了很多。他不再相信任何人了，他不再是那个镇定自若的“三先生”了。
公债生意到了关键处，气力不支的赵伯韬亮出了杀手锏，凭借着他复杂强大的的军政后台，他的一分钱顶吴荪甫的两分钱。吴荪甫已无法可想，他的一线希望，就落在姐夫杜竹斋身上，只要竹斋能将资金投向他的卖空方中，或能一搏。可惜吴荪甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多头，将资金投向了赵伯韬。
吴荪甫彻底破产了，他发展工业王国的梦想也彻底破碎了。
吴荪甫，一个刚强有为的民族工业巨子，在帝国主义和军阀政治的双重积压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。他具有过人的胆略，智谋和手腕。可惜他生不逢时，但他的自信与勇气仍值得我们学习。
吴荪甫是时代的悲剧，而我们正身处充满希望的年头，更应大胆地梦想。因为在梦想的下面，是温热松软的现实土壤，即使梦想落下，也不会瞬间破碎，只要有勇气与信心，梦想一定能重新上升，在天空的高处闪烁。
《子夜》读后感(五)
时常在想我们没有权利去选择一个时代，却又权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说“不”，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了“买办化”但是这其中有他太多的无奈和不得已。
“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词，似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞，能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢?我想应该从历史发生的大背景下去剖析。
生活在二十世纪的吴荪甫，他只能去适应时代，而不能去改变一个时代。外国廉价物资的输入，使大量资本外流，国内买办资本家的阻挠，还有军阀的混战，都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰，民族工业的前景一片渺茫，这时他的内心是被怎样的焦灼着呢?原材料**的**，工人风起云涌的罢工浪潮，投机商的投机倒把，军阀官僚的贪得无厌，无不烦扰着他，让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担，让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。
他怎么对付?他怎么面对?他又怎么发泄?
也许他只有“狞笑”了，或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑，是无奈的笑。
读完此书后，我深深了解了吴荪甫的无奈和无助。说他是二十世纪机械工业时代的英雄，我觉得一点都不为过，他就是一个英雄，虽然这个英雄当得太艰难，或许你会反驳，没有那个英雄是轻松的，但是我们平常所说的英雄，他们都有具体可观的事迹摆在那儿，一目了然，被他们的英雄壮举所感动，并为之赞誉。然而吴荪甫他有什么事迹呢，又有什么令人感动之处呢?
但是，他所克服的是拿个时代的矛盾，处于那样复杂的矛盾漩涡中，他用魄力、能力还有勇气去证明自己。他冲上前去了，为中国的民族工业奋斗了，努力了，虽然他最后还是逃脱不了失败的命运，但是在那样的时代大背景下，能让他成功吗?在那样一个风云变幻的历史大舞台上，他又能怎样呢?
吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展;他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空;他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧!
读书心得读后感 篇11
吃过晚饭，忙完了手里的事物之后，我打开了“樊登读书会”，认真倾听了《如何培养孩子的社会能力》这本书。它让我受益匪浅。
这本书首先简要介绍了社会能力，这是教孩子处理人际关系的能力。着重突出“教会孩子怎么做，而不是替他做”的理念。该书具体介绍了一种叫做icps的方法，即解决人际认知问题。
整本书告诉我们如何使用icp来教孩子们如何解决人际问题。
本书介绍的方法如下：方法一：与儿童玩文字游戏或**游戏。
陪孩子看**或者动画片的时候要经常问孩子，**中的人是什么感觉？**里的人心情如何？例如，当他被熊欺负时，他的心情如何？
方法二：理解他人的感受。教会孩子观察他人的生活感受，让孩子们能够识别出快乐、悲伤、愤怒、骄傲、沮丧等情感词汇。
方法三：讨论感受。和孩子讨论他自己以及别人的感受，而不是评判孩子的感受。
这当中，还要带领孩子认识更多的字词，带领他们用这些词造句，这样他们解决问题的方法也会多起来。那么，当孩子和他人发生冲突时，父母应该怎么做呢？具体步骤是：
1.首先看问题是什么？（你们现在出现了什么问题？
）2.感受如何？（你们俩的感受如何？
分别是什么感觉？）3.怎么办？
（谁有办法让你们俩都高兴？）4.行，写出这些办法。
5个。如果不起作用，我们可以尝试不同的方法，直到找到解决办法。6.
告诉你的孩子这叫做分享，宽容，协调
然而，仅仅给孩子这种方法是不够的。我们还应该教孩子考虑后果。
这本书带给我了很多的思考，想到了自己作为一名教师，平日里在教育学生的时候，面对孩子们的错误，时常会因为一时生气，而一味地指责、批评他们。现在想想，这样做效果甚微。
因此，我给自己明确了要求：面对犯错的孩子，要沉下心来，首先询问事情事物缘由，其次，还要学着站在他的角度，体会他的内心感受；接下来，跟着孩子共同寻找解决问题的有效办法；最后和孩子们一起尝试，有没有更好的可以操作的办法。
