己所不欲勿施于人作文

己所不欲勿施于人作文实用9篇。

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己所不欲勿施于人作文【篇1】

“己所不欲，勿施于人”这句格言是我的左右铭。它时刻提醒着我；自己不喜欢的，不要强加给别人。

其实，我真正理解这句话时，是在那一次。四年级的时候，我们班转来了一位新同学，也是我的同桌，她的名字叫刘加芯。

有一次，在上数学课时候，老师出了一道题目，非常难，我们大家都绞尽脑汁地想，我也在想。时间到了，现在数学老师教我们怎么做，老师教到了一个加法问题，就是6+7，突然间，传来一阵刘加芯的名字（外号）6+7的声音。 哦！我反应过来，小声的喊道；“刘加芯=6+7，还是笔芯……”当时刘加芯气得不可开交，谁都不理，差点哭起来，直到老师骂我们，才停下来。

现在，五年级了。渐渐地，6+7这个外号已经不存在了，现在，大家开始关注我了，每次一见到我就说一些类似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鸟……等多种菜。我一听到这些就非常的生气，每次大家说我的外号时，我都会想；那么我以前对刘加芯那样叫各种各样的外号，她也很愤怒，可是，现在我也被大家叫了外号，我很生气，我终于理解刘加芯的心情了。

尽管以前这样，刘加芯现在还是和我做朋友，我不应该这么做。从此，我获得了一个道理；自己不喜欢的，不要强加给别人。”己所不欲，勿施于人这句格言让我铭记在心，永不忘记！

己所不欲勿施于人作文【篇2】

今天中国式的教育考试制度，就好比封建社会历朝历代盛行的科举制度，千军万马过独木桥，你追我赶，最终只有精英份子才能挤过桥，其余的纷纷逃脱不了当落水狗的下场。分数录取线就好比那一夫当关万夫莫开中的一夫，给理想丰满而成绩不优秀的学生当头一棒，震得他们两眼无神，心神俱碎。有时候我们不得不反思我们的教育是否不符合时代的发展，社会有没有遵循己所不欲，勿施于人的孔子之道？

要说隋唐时期举行的科举制度，那无非是统治者为巩固其统治而制定的选拔人才的方法，直至明朝这一刻靠制度更是展现的淋漓尽致，文字狱层出不穷，统治者只想把那些狭义的思想灌输给天下，好为自己博得普天之下唯我独尊的功名，不得不引得一片唏嘘。其实现在的中国教育何尝不是这样呢？在中国，要求学生实现德智体美劳全面发展，也就是说国家以及人民寄予我们非常高的期望，他们认为中国的孩子具有非凡的天资，是聪慧的，有能力的，但是，却从没体恤学生本身的思想。学生一方面在学习上苦不堪言，另一方面还得承受家长厚厚的期望，每个父母都希望自己的孩子能够成才，望子成龙，而且绝大部分肯定的认为只有读书才能够出人头地，无论是在思想上，语言上，动作上，都严格要求孩子，轻则说，重则打。读不好就是对自己的不孝，读得好皆大欢喜。我们真的应该反省，到底有没有己所不欲，勿施于人？

曾经就有不少父母寄予孩子太大的厚望，因为孩子高考分数线差几分考不上重点大学就一味的责骂孩子，最终年纪轻轻的孩子因为承受不了父母的责怪以及舆论的压力，从楼上一跃而下，用极端的方式结束了自己的生命。是的，分数固然重要，但学校到底教给了孩子些什么，除了课本上的知识，还会教什么？他们毫无疑惑的认为读好书就是人才，人才就能帮助国家兴旺发达起来，就能实现中国的复兴之梦，可是我要说这个观点是不可取的。学生逃课，旷课的人与日俱增，打架斗殴也不在少数，甚至有学生因为鸡皮疙瘩点小事就将自己的老师直接刺死，我们应该反思。除了成绩，是不是还应该更加注重学生们的心理素质，道德修养的培养。是不是不能再一味的追求重点高中或是其他的不是学生所喜爱的？我们是不是不能再：己所欲，施于人？

孔子说的己所不欲，勿施于人是值得中国式的教育彻底反思一回的，是不是应当因材施教而不追求完美？人生来就会有瑕疵，但每个人都有他们的优点所在，如果人们能够更善于并利用这一点，那我想中国的复兴之梦将更快实现。

己所不欲勿施于人作文【篇3】

巴黎圣母院起火，国内却将其与火烧圆明园齐热议，甚至出现对失火的叫好声。百年前的沧桑与今天相连，我们更应自审：民族主义若滞留狭隘，终不能走向明天。己所不欲，勿施于人。

网友们过激评论，看似占领了民族尊严的高地发声，实是落入过往耻辱的低谷嘶喊。这种言论不仅不尊重文化遗产，更是在法国人民的伤口上撒盐，还宣扬中国人惹不起的负面形象于世界。

不管是巴黎圣母院还是圆明园，都是世界文化的精髓，毁于大火，都令人惋惜。凭圆明园毁于英法联军侵略，叫好圣母院大火，是活在过往，活在历史，极度排他并自恃独尊的优越感的表现。滞留曾经恩怨，揭开民族伤疤，还强加畸形爱国价值观于国人，这终不是我们希望拥有的中华气节。

我们从未否定牢记历史，而是强调情感诉诸方式：倡导持念于心后勇敢前行，借前之鉴更防患于今，绝非大呼口号更怒火重燃。试想，如果所有的怒火都要以他国文化标志的焚毁才得以宣泄，人类还剩多少圆明园，多少巴黎圣母院？愿历史遗迹维护者细心保护文物，更希望我们在传递爱国情感时，多份大气。

篆刻在巴黎圣母院塔顶的命运二字已消逝，人类的命运，掌握在看向未来的人手里。

己所不欲勿施于人作文【篇4】

儒家思想是传承中华文明，使中华文化生生不息，它不论在知识，道德领域，还在待人处世方面都有着重大的影响：“己所不欲，勿施于人”亘古不变的，洋溢着仁爱的人性之美，是带人接物的原则。

古代人则一真以为自己这样，也要想别人也要这样，自己不想这样，也要想到别人也不要这样；自己不愿被强加的事，也不要强加别人，有人说：“慈悲不是出与勉强，它像甘露一样从天上降下尘世，它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”

“爱人者，人恒爱之。”所以我们要用一颗爱人大的心去包容别人，我们周围的每一个人，都需要我们的爱。不同的人有不同的快乐利己者，会将自己快乐建立在别人的痛苦之上，为索取它不择手段；利人者的快乐是付出，把奉献爱作为自己的快乐。

己所不欲，勿施于人，一直是中华民族的传统美德，但是在现在的当今社会却不能真正的落实到实际行动上，像我自己也是这样的，比如：

“在我因为某一件事不开心大时候，我会把所有的错都怪在别人身上，从来都没有想过自己有没有一点的过错，也都从来没有站在别人的角度上去想这件事情的主要原因，要是不是她的错的时候，被冤枉了时会是什么心情，我们在任何的情况下都应该去想一想别人的心情是怎样的，在现在大社会上，我们是可以在做任何事的情况下争取一下别人的意见或者是别人不喜欢的东西，我们也可以像以前那样强加给别人，在你想要的情况下，别人也可要也不要，我们没有必要强加给别人，在你想要的情况下，别人也可要可不要，我们没必要去强加给人，我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，我们要试着去了解别人。

在现在的世界上，宽恕是美德的种子，它可以让灵魂喘息，让希望栖息，让我们用宽宏的肚量去包容身边的每一个人，我们应该做到将心比心，推己及人。

愿人与社会能"己所不欲，勿施于人"。当今社会，我们提倡和谐，广播仁爱，让这个社会，在人与人，人与自然和人与社会之间都和谐相处，老者安之，朋友信之，少者怀之，周围洋溢着和谐的蓬勃气息，人人都能感受到宽恕。仁爱的恩泽与温暖，有如画家梵高所说："爱之花开放的地方，生命便会欣欣向荣。"

如果在社会交往中，如果人人都能以诚相待，发生分歧时能及时替别人考虑，站在别人的立场思考一下，不为小利小益的得失斤斤计较，那么人与人之间的相处将会更加和谐，俗话说："忍一时风平浪静，退一步海阔天空。"退步并不是件坏事和一件羞耻的事，反而会显出你沧海般浩大的胸襟，只要能维持宽恕的原则，以和为贵，正如礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之“那么，和平就会永存人间，仁爱的阳光就会洒遍地球的每一个角落，洒到每一个人的身上。”

烟波浩渺不过江一粟，心白沧海正是仁爱倚天的原则。外在的爱只能取悦别人的眼睛，唯有是内在的美才能感染到别人的灵魂，让我们敞开胸怀，为心灵美容，愿天下所有的人都有一颗宽容的心，我们首先应该做到“将心比心，推己及人”同时我们更应该时刻注意并努力做到“己所不欲，勿施于人！”

己所不欲勿施于人作文【篇5】

有些人就爱欺负比自己弱小的人，让他们为自己做事。如果让我劝告他，我就会说：“己所不欲勿施于人。”

小学的时候，我走进了自己新的学校。刚进入班级，就有一个长的很高很高的人，挡在门前，用手指着我不礼貌的说：“我给你钱你去给我买零食。”我不服气且生气的反问：“我为什么给你买，让我进去!”这时我看到那个人握紧了拳头，恶狠狠的瞪着我：“你去不去!”看着这个人壮壮的体格，再看看我瘦小的身板。我心中暗道：“这时如果我不去，铁定会打一架，这样就会被叫家长。算了吧，我大人有大量，就让他这一次吧!”

我答应了他，费了九牛二虎之力才出了校门。找了许久才找到他要的零食，低头一看手表要迟到!我飞一般的跑回教室，回到了班级。这时候老师已经在班级站了好长一段时间，就这样我因为迟到被老师罚站了一节课。

下课后，那个同学走到我的面前嘲笑说：“怎么样?站得40多分钟是不是感觉全身都非常舒服呀!”我咬牙切齿道：“我再也不会给你买任何东西了，你有一天终会明白，己所不欲勿施于人。”

还有一次是在家里，这一次是大扫除。在经历了漫长的学习战斗中，终于我放假了。我睡得香的不能再香的时候，梦到自己被棉花做的炸弹炸到了，瞬间就醒了。原来是被妈妈的枕头打醒的，这时我只听见妈妈的河东狮吼对我吼到：“快点起来，洗脸刷牙去，今天是大扫除，快去扫地!”我困的直点头：“妈妈，已所不欲，勿施于人。不知道吗?”妈妈没话说了，坐在沙发上看电视。就这样妈妈干了一天的活。

中午的时候，我询问妈妈中午吃什么。可妈妈却说不想做饭。无奈，我饿到肚子咕咕叫便急切的直嚷嚷：“你怎么不去做饭呀!快去做饭!”这时妈妈说：“己所不欲勿施于人，你没听过吗?”

自己做不到的，不要强求别人。自己能做到的，更不要去强求别人。

己所不欲勿施于人作文【篇6】

己所不欲勿施于人

己所不欲，勿施于人，这是我们早已熟记于心的一句老话。可每当我们看到或者听到这句话时，却仅是走马观花一般的匆匆的让它从身边流过。也许，是这个世界的节奏太快，也许，是我们的脚步太急，我们总是把这么重要的人生的准则忽略，只是在看到别人做得实在与这八个字太不吻合时，才真正的去挖掘它的真正含义。

己所不欲，勿施于人，出自《论语》，意思是，自己不想做的事，就不要强加给别人。很简单的一句话，很明了的八个字。可真正做起来，却是难上加难。

难于何处？难就难在我们不知道自己做错了。有一则小故事，上帝在造人的时候，为人类准备了两个袋子，一个袋子挂在人的前面，一个袋子系在人的后边。前边的装的是人的优点，后边的装的是人的缺点。所以呢，我们就只能看到自己的优点和别人的缺点原文。因此，想要做到己所不欲，勿施于人，最首要的是善于发现自己的不足，及时制止己所不欲施于人。

明白自己所不想的事，对每个人而言是很简单的，没有人比我们自己更了解自己。可要勿施于人，那可就不易了。就拿中国的食品安全问题来说，这是一个可以让中国人畅谈的话题。什么地沟油，什么三聚氰胺，什么转基因啊，那都是茫茫大海里的一个浪花罢了，你问那些黑心商家，面对他们自己生产的产品，他们想吃吗，肯定不想，可为什么就施于别人了呢？为了利益，为了钱！就是因为太看中这些东西，有人才丧失良心，一个没有良心可言的人，又怎会自律，怎会受这八个字的影响？做到勿施于人，没有良心是万万不可的。再者，就是个人对它的重视程度了，就像有的人重视钱一样，因为重视钱，才努力的赚钱，才不择手段，才为之丧失做人的良心。重视勿施于人，也就能做到勿施于人。

总而言之，己所不欲，勿施于人，是很有分量的，它的重量不亚于我们十年的寒窗苦读，做不到这一条，我们就是读一辈子的书都是徒劳的。

己所不欲勿施于人作文【篇7】

己所不欲，勿施于人

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗?那么己所欲，是不是就可以施于人?

每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗?诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗?其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻?不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里?可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢!己所欲，亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文【篇8】

自己不愿遭受的事，不强加给别人。这就是己所不欲，勿施于人，在生活里，我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。

曾经有一个新闻，一个保安自杀了，他留下一段话：我也是普通人，家里有妻子儿女，我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念，那是什么逼得他自杀呢?经了解，在他一次下班坐公交回家时，遇到了一个抢劫的人，那人面露凶光，手里拿着刀，因为他穿看保安制服，于是整个车里的人都在看着他，他沉默了一，只说：你拿钱就行，不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了，而在车上的人，都埋怨地着着他，不仅如此，还发布到网络上，歪曲事实，遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。

保安做错了什么?其实他并没有错，反而保护了车上人们的安全，钱财本是身外之物,但是车里的人，自己不能且不敢上前与劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的人为他们拼命保护一些为数不多的钱财，人家没有如他们的想法去做便道德邦架他人，那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!

己所不欲，勿施于人，这句话不在该自只在嘴上说说，只在书上看看。我们在该把这句话用在实际上，学会换位思考，推己及人。道德绑架这一词，不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人，然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人，打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情，这是己所不欲强加于人，是不可取的。

这样的例子还有很多很多，小到鸡毛蒜皮的小事，大到涉及生命的.大事。有一些人，躲在屏慕后头，仗着别人不知道自己是谁，自以为是地站在道德制高点上，用自己也做不到的事苛刻地要求别人，要是别人没做到，就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人，他们似乎永远不知道有己所不欲，勿施于人这句话。

我们要学会换位思考，学会己所不欲勿施于人，把这个思想践行到生活里，不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己，还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么，但是可以要求自己不去做什么。

己所不欲勿施于人作文【篇9】

名言警句指的是名人所说的富有哲理的话和能够警示人们的句子。其中给我印象最深、启示最大的就是“己所不欲，勿施于人”。

“己所不欲，勿施于人”是我国的“至圣先师”孔丘的一句名言，意思是：你自己所厌恶、不想要的，就不要强加到别人身上。我就曾经遇到过一件事情，引发了我的深思。

有一天，我去好朋友家里玩，他热情地招待了我，还分给我麦当劳的薯条、汉堡、鸡翅……一大堆好吃的。我正愁饿肚子呢，看到这些东西，我高兴得跳了起来，不一会儿就将它们消灭得干干净净，美美地打了个饱嗝。

吃饱喝足之后，我们将游戏机和电视连接起来，一人手握一个游戏机，开始足球比赛游戏。最后，我们打成了平手，我心里很不痛快，于是打了他一拳。就这样，我们打了起来，友情四分五裂。

回家后，妈妈狠狠地批评了我一顿：“你怎么能这样！如果你是对方，你招待好朋友吃东西，玩游戏，他却无故打你，你会是什么感受？己所不欲，勿施于人，懂不懂？要换位思考，考虑别人的感受，知道吗？现在去道歉，态度诚恳，不许胡闹！”妈妈的话让我心悦诚服也感到羞愧万分，于是我去向好朋友道歉，友谊的小船才继续向前航行。

许多名言都能引导人们的行为，许多看似平凡的语句里，都蕴含着深奥的道理。我会永远记住：己所不欲，勿施于人！

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己所不欲勿施于人作文【篇1】

“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。

己所不欲勿施于人作文【篇2】

孔夫子说过：“己所不欲，勿施于人。”这是一种品格，但是很多人却没有这种高尚的品格，有些人却为了这种品格牺牲了许多。

东晋大臣庾亮，有一匹很凶的马，有人让他卖掉，他却说：“我卖掉了它就会有人买它，那样会伤害它的新主人。难道因自我不安全就要嫁祸他人吗？”庾亮的所言就体现了这种高尚的品格。他没有因为自我会受到伤害就将这种伤害转移给别人，而是将危险留给自我，他的这种“己所不欲，勿施于人”的品质就应让我们感到敬佩。

与他不一样的是庄子笔下的一个“鲁侯养鸟”的寓言：某海鸟停落在鲁国城郊外，鲁侯以为它是只神鸟，令人捉住他，以十分丰盛的宴会来欢迎它，对它比对神还好，但是他的热情却让这只鸟惶恐不安，不吃不喝三天，最后死去了。鲁侯对待这只鸟就没有想到这只鸟真的需要什么，他并没有想到这是只普通的海鸟，它所需要的只是能够让它填饱肚子的食物和自由飞翔的地方。鲁侯用他自我认为好的方式最终害了这只普通的海鸟。从鲁侯的这个故事我们就该想，在日常生活中，我们对待别人是否也是这样，不弄清别人需要什么而将自我的意愿强加在别人身上。我们就应学会“己所不欲，勿施于人。”

大禹同样拥有着这个高尚的品格，他因为自我的亲人，朋友和乡亲着想，怕因为洪水而失去生命，离开自我刚结婚的妻子，率27万人治水，夜以继日进行疏水工作。他三过家门而不入，经13年奋战终完成了流芳千古的伟业，他都江堰宏伟的业绩造福了千千万万的人们，世世代代的成都人都受到了他功业的庇佑。

当战国的白圭与孟子谈论起治水的时候，白圭说：“让我来吧，我必须比禹做得好，只要我把河道疏通，让水流到别国不就完啦，省事多了。”然而他只看到了对自我的益处而忽视了对别人的不利。他没有想到当洪水流到别国时别国人民的苦难，他没有像大禹那样从根本上解决问题，他自私他完全没有思考到别人。他没有懂得“己所不欲勿施于人”的道理。

“己所不欲勿施于人”是种品格，也是当今社会的许多人所缺乏的，我们就应将孔夫子的这句话时刻记在心里，提醒自我，就应怎样做人，这样才能终身行之。

己所不欲勿施于人作文【篇3】

这句话的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要让别人去做。延伸开来，也可以理解为，自己不喜欢的一切，不要强加到别人头上。

大概只要念过书的人都知道这个意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看来，起码有90%以上的人做不到。就像手电筒一样，永远照别人不照自己。比如，常常听到人说“不喜欢背后议论别人的人”一转身，自己就去议论别人去了。也经常有许多人，希望朋友对自己热情，对自己知无不言掏心挖肺，可自己却藏着掖着永远保留几分。换个角度想，你对别人是什么样的，别人也会对你怎么样，经常拿镜子照一照自己。再换句话说，有一天别人某些行为如果引起你的不快，那么千万提醒自己，这种行为自己就不要做了，因为同样也会引起别人的厌恶。

有很多人是讲得起别人却讲不起自己的，身边半数以上的朋友都是这样，我自己可能也是这样。自己数落别人的时候起劲来，别人挑自己毛病的时候总归是不大开心的。

我自认为大多数时候还是比较厚道的(可能这个自认为，也只是自认而已)，看到别人的缺点或者恶是不会当面说出来，天时地利人和的时候再暗示一下，接不接翎子也不关我的事了。因为没有谁喜欢别人义正严词地当面指摘自己缺点的，哪怕这人说的全对。如果我准备告诉某人他的一切一切不妥的地方，那么我也准备，接受他对我一切一切陋习的批评。

所以，请你，请我的朋友，请我自己，都要时时提醒自己，己所不欲勿施于人。

我其实非常希望自己变成一个很nice的人，事实上，谁不喜欢这样的人呢?通常分为2种，一种是真的有修养，真的nice;另一种是虚伪的，表面上让你觉得nice的，或许，时间久了，虚伪也变成了他性格的一部分。但无论哪一种人，如果你不是想把他当哥们姐们的话，打起交道来还是很舒服的。

我想，如果能做到今天这8个字，起码，我会比现在可爱许多。

己所不欲勿施于人作文【篇4】

我曾经看到了一句话：己所不欲，勿施于人。这是古代有名的思想教育家孔子说的一句名言。可是我不太明白是什么意思。妈妈向我解释了这句话的意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。听完这像绕口令一样的解释，我更晕了。孔夫子你到底想要告诉我们什么呢？我自己不想做的事，怎么会让别人去做？别人和我有什么关系？

我想得头都疼了，还是不懂，更不知道应该怎样去做。直到几天前，图书漂流活动漂到了我家，我被其中一本书的名字吸引了——《己所不欲勿施于獭》！查过字典才知道是水獭的“獭”字。这和孔子的话就差一个字，两句话会有关系吗？

带着一堆疑问，我开始了阅读。故事讲得是：住在森林里的兔子换了新邻居，是水獭一家。兔子担心自己和水獭相处得不好。猫头鹰告诉兔子：己所不欲，勿施于獭。兔子竟然和我一样不明白这是什么意思。

猫头鹰是这样解释的：“你想让水獭怎么对待你，你就怎么对待水獭！”于是兔子开始了思考：自己希望水獭友好、诚实、善解人意、遵守规则、会分享……哇，兔子希望水獭会好多好多，不过这些希望跟我对身边人的希望好像呀。故事的最后兔子说完自己对水獭的所有希望后，猫头鹰说：“己所不欲，勿施于獭，就行了！”

合上书，我疑惑地想：这样就行了吗？兔子接下来会怎么做呢？他希望水獭的这些，水獭都可以做到吗？我觉得，兔子接下来应该按照自己对水獭的希望去对待水獭呀！对水獭友好，诚实，善解人意……只有这样，水獭才会同样地对待兔子！想让别人怎么对待我，我就应该怎么对待别人！原来“己所不欲勿施于人”说得是这个意思啊！我终于明白了，我也要这样去做！

己所不欲勿施于人高二作文600字2

那是一只颤抖的生灵。在茂密的草丛中，它不知所措地拍打着小小的羽翼，低低地鸣叫着。那一瞬，我的灵魂似乎被什么击中了，我战栗了一下，把它带了回去。

它是一个如此疲弱的生命，为了求生，把自己弄得伤痕累累。我小心翼翼地为它治疗，并且把它安置在一个柔软的小窝里，它并没有反抗，静静地待在窝中，好奇地环视四周，时而小声地鸣叫，时而安然入睡。

我那犹如铁笼般的牢房因这位新成员的加入，不再显得索然无味了。为了它，我宁愿整天呆在那儿，看着它的伤慢慢地痊愈。没有一种快乐比这更美妙了。我似乎可以听到它伤口愈合的声音，还有片片小痂脱落的声响，似乎生命便是这般奇妙，让人变得敏感多情。

我天天伴在它的身旁，看着它用小小的嘴整理着羽毛，看着它站着抖抖双翼，看着它蹒跚地走上两步，便跌倒了。我巴不得自己可以成为它的同类，跟着它一起抖擞抖擞精神。

渐渐地，一个自私的.念头在心底形成了，并且把我困住了。看着它一天天痊愈，我越不愿让它离开。我的天空渴望有另一丝生命在徘徊。我希望它能够伴着我在这小小的房间中呼吸着一样的空气，一如它只能在我的世界中飞翔一样。它终于痊愈了，比过去还活泼好动，常常伫立窗前，跃跃欲飞。

我会放它飞翔，但前提是所有的门和窗早已关好。固执如它，总朝着蔚蓝的天空展开双翅，即使被透明而坚固的玻璃阻挡了无数次。它似乎毫不眷恋我的溺宠。可那又如何？同样倔强的我，也能毫不在意地把它锁在房间里，甚至铁笼中。美丽的它开始病了，郁郁寡欢，没有了欢快的舞蹈和婉转的啼唱。

生命不适合关在笼中。所以它最后静静地躺在笼中，一动不动。我很难过，因为它再也无法为生命歌唱。后悔把我淹没了。我是那样厌恶被囚锁在铁笼中，但偏偏是我无视一个生命的意愿和向往，把我的快乐建立在它的痛苦之上。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人高二作文600字3

有些人就爱欺负比自己弱小的人，让他们为自己做事。如果让我劝告他，我就会说：“己所不欲勿施于人。”

小学的时候，我走进了自己新的学校。刚进入班级，就有一个长的很高很高的人，挡在门前，用手指着我不礼貌的说：“我给你钱你去给我买零食。”我不服气且生气的反问：“我为什么给你买，让我进去！”这时我看到那个人握紧了拳头，恶狠狠的瞪着我：“你去不去！”看着这个人壮壮的体格，再看看我瘦小的身板。我心中暗道：“这时如果我不去，铁定会打一架，这样就会被叫家长。算了吧，我大人有大量，就让他这一次吧！”

我答应了他，费了九牛二虎之力才出了校门。找了许久才找到他要的零食，低头一看手表要迟到！我飞一般的跑回教室，回到了班级。这时候老师已经在班级站了好长一段时间，就这样我因为迟到被老师罚站了一节课。

下课后，那个同学走到我的面前嘲笑说：“怎么样？站得40多分钟是不是感觉全身都非常舒服呀！”我咬牙切齿道：“我再也不会给你买任何东西了，你有一天终会明白，己所不欲勿施于人。”

还有一次是在家里，这一次是大扫除。在经历了漫长的学习战斗中，终于我放假了。我睡得香的不能再香的时候，梦到自己被棉花做的炸弹炸到了，瞬间就醒了。原来是被妈妈的枕头打醒的，这时我只听见妈妈的河东狮吼对我吼到：“快点起来，洗脸刷牙去，今天是大扫除，快去扫地！”我困的直点头：“妈妈，已所不欲，勿施于人。不知道吗？”妈妈没话说了，坐在沙发上看电视。就这样妈妈干了一天的活。

中午的时候，我询问妈妈中午吃什么。可妈妈却说不想做饭。无奈，我饿到肚子咕咕叫便急切的直嚷嚷：“你怎么不去做饭呀！快去做饭！”这时妈妈说：“己所不欲勿施于人，你没听过吗？”

自己做不到的，不要强求别人。自己能做到的，更不要去强求别人。

己所不欲勿施于人高二作文600字4

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？

每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！

己所不欲勿施于人作文【篇5】

己所不欲勿施于人作文

己所不欲勿施于人作文（一）：

己所不欲，勿施于人。

一个富人去请教一位哲学家，为什么自我有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自我而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就务必坚持己所不欲，勿施于人。

此刻许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不思考别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则明白这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界必须会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐……

己所不欲勿施于人作文（二）：

己所不欲，勿施于人

历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记

“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个十分重大的问题：“有一言而能够终身行之者乎？”意思是有没有一句话能够使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自我不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自我用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也能够想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。

怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。

“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自我的一幅健康的心电图，是这个世界的一张完美的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。

“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。

——后记

己所不欲勿施于人作文（三）：

“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家必须都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。

所谓“己所不欲勿施于人”就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。

我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的唯一不一样就是，要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人，将“礼貌”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。

“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：

医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗?想想看，如果你是这其中的一员，你会期望自我被别人看不起吗？我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，就应是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。

“己所不欲勿施于人"。为别人想想，别人也会为你着想。要以自我的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。

己所不欲勿施于人作文（四）：

由己所不欲，勿施于人想到的

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自我不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就能够施于人？

每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自我认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，最后找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自我喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自我喜欢的东西就必须是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不必须每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只但是是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？但是此刻我明白了，每个人的兴趣不一样，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个厌恶写作的人来说又怎会喜欢上那里？可见一个人的爱好不一样，个性不一样，他所构成的世界观也就不一样。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自我对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他必须会嗤之以鼻。正如我们无法理解自我厌恶的东西一样，也许别人也无法理解我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！

己所不欲勿施于人作文（五）：

己所不欲，勿施于人

众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。

这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句“己所不欲勿施于人”短短的八个字，却道出了做人的真实好处。自我不愿意做的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗？

那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的，还发出“咯吱咯吱”的声音。我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前，注视了一会儿，又走开了。为什么呢？因为我想到了孔子先生的那句“己所不欲勿施于人”这张烂桌椅，自我不想坐，别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢？更何况自我都不想要，别人又怎样会想要呢？将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。

还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自我被晒黑的皮肤。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。

我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：“己所不欲勿施于人”

论语教给了我很多道理，而这些道理我们要学以致用，用在生活当中，提高自我的修养。而这些道理，我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进，告诉我们做人的道理，体会生活的乐趣。

己所不欲勿施于人作文（六）：

“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自我不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。

这句话往往出此刻古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？

也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。

我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。

在学校里，我们都很自私的，除了学习和自我应做的事之外，好像都与自我无关。我们都很想把自我不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。

如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实就应是每个国家的首要思考。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自我的国家利益之时，是否也应思考和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自我的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”这天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

为了世界的和平和身边人们更完美的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧！

己所不欲勿施于人作文（七）：

己所不欲，勿施于人

“己所不欲，勿施于人，”能够终身行之者也。

——题记

有俗语云：“强扭的瓜不甜，”感情如是，为人处事亦应如是。凡是多为别人着想，人与人之间的相处则会更加融洽，更加和谐。

历史上有许多人物虽谈不上遗臭万年，但也绝对不是正面主角，这些人物的普遍特色则是欺压百姓、丧尽天良。攀龙附凤，崇尚拜金主义与享乐主意而不惜杀妻灭子的陈世美，终究是人财两空，死在包拯的铡刀之下；恃宠而骄，不顾百姓劳累从岭南快马送荔枝往长安的杨贵妃，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

凡是己所不欲勿施于人，才不会使自我受人唾弃。

而历史上也不会有众多明君，以使百姓安居乐业为己任将天下智力得井井有条从而永垂青史。唐太宗采纳魏征的“十思”来治理天下而天下大治，国泰民安，成就了贞观之治的美誉；齐威王采纳孟子的谏言，从而“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，而使天下运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人，凡是多为别人着想，世界将和平。

己所不欲勿施于人不仅仅仅局限于人与人之间，人与环境，人与自然，人与地球也应遵循这个客观规律，否则，人类必会尝到自我种下的恶果，别在污染了之后才想到治理，别在强迫了之后才想到勿施于人。

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，若人人都能做到这一点，世界必须会和平、安宁。

将加人，先问己。——后记

己所不欲勿施于人作文（八）：

己所不欲，勿施于人

孔夫子说过：“己所不欲，勿施于人。”这是一种品格，但是很多人却没有这种高尚的品格，有些人却为了这种品格牺牲了许多。

东晋大臣庾亮，有一匹很凶的马，有人让他卖掉，他却说：“我卖掉了它就会有人买它，那样会伤害它的新主人。难道因自我不安全就要嫁祸他人吗？”庾亮的所言就体现了这种高尚的品格。他没有因为自我会受到伤害就将这种伤害转移给别人，而是将危险留给自我，他的这种“己所不欲，勿施于人”的品质就应让我们感到敬佩。

与他不一样的是庄子笔下的一个“鲁侯养鸟”的寓言：某海鸟停落在鲁国城郊外，鲁侯以为它是只神鸟，令人捉住他，以十分丰盛的宴会来欢迎它，对它比对神还好，但是他的热情却让这只鸟惶恐不安，不吃不喝三天，最后死去了。鲁侯对待这只鸟就没有想到这只鸟真的需要什么，他并没有想到这是只普通的海鸟，它所需要的只是能够让它填饱肚子的食物和自由飞翔的地方。鲁侯用他自我认为好的方式最终害了这只普通的海鸟。从鲁侯的这个故事我们就该想，在日常生活中，我们对待别人是否也是这样，不弄清别人需要什么而将自我的意愿强加在别人身上。我们就应学会“己所不欲，勿施于人。”

大禹同样拥有着这个高尚的品格，他因为自我的亲人，朋友和乡亲着想，怕因为洪水而失去生命，离开自我刚结婚的妻子，率27万人治水，夜以继日进行疏水工作。他三过家门而不入，经13年奋战终完成了流芳千古的伟业，他都江堰宏伟的业绩造福了千千万万的人们，世世代代的成都人都受到了他功业的庇佑。

当战国的白圭与孟子谈论起治水的时候，白圭说：“让我来吧，我必须比禹做得好，只要我把河道疏通，让水流到别国不就完啦，省事多了。”然而他只看到了对自我的益处而忽视了对别人的不利。他没有想到当洪水流到别国时别国人民的苦难，他没有像大禹那样从根本上解决问题，他自私他完全没有思考到别人。他没有懂得“己所不欲勿施于人”的道理。

“己所不欲勿施于人”是种品格，也是当今社会的许多人所缺乏的，我们就应将孔夫子的这句话时刻记在心里，提醒自我，就应怎样做人，这样才能终身行之。

己所不欲勿施于人作文（九）：

己所不欲，勿施于人

孔子以“己所不欲，勿施于人”作为一人需终身行之的警示。自我不愿承担与履行的事物，我们为什么要要求他人必须要实行呢？更不能将自我的不满和对社会世俗带有的偏见而强加到他人身上。现代社会，人与人之间有太多的矛盾和争吵但追究其根源，却大都是人自我的私欲致使的。

前段时光曝出陈光标“伪慈善”，但是经过多番的调查，最后澄清了陈光标在慈善事业上所做的巨大贡献。他不仅仅在中国，还有对其他国家的援助。可媒体却轻易用“伪慈善”来侮辱一个人的人格与信仰。媒体不会像陈光标一样捐那么多钱，所以他们才想出法子试图让陈光标“原形毕露”来换取更多的财物，媒体的报道着实让所属的机构吃到了甜头，但在最终证明了陈光标的清白的时候，也给他及他的家人带来的伤害，当我看到陈光标的采访的时候，他说“我做过的事情都是好的，所以我不怕。”但是采访到他的家人的时候，他的母亲却在镜头前落了泪，说着最害怕自我的孩子出事。让原先在镜头本来微笑的陈光标不知所措，最终流下了愧疚与不甘的泪水。媒体将陈光标作为一个乐子，媒体自我做不到这样的慈善，却因为私欲让一个含辛茹苦的母亲流泪。有谁能像陈光标一样将自我的全部家产捐出？又有谁能在日本地震第一时光到达日本，在车上挂上五星红旗，在西服上贴着五星红旗去帮忙日本人？他时刻记着，他在做慈善，他是一个做慈善的中国人。看到真相，那些媒体带着空穴来风的消息不会愧疚吗？为了自我而使他人陷入困境，难道他们忘记了“勿施于人”的道理了吗？

庄子笔下有一个“鲁侯养鸟”的寓言：有只海鸟停落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每一天都为它演奏音乐，给它喂牛羊猪肉。鲁侯的热情招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。我们从不想过是否对他们不是伤害，我们只是一味的为了自我的私欲“奋斗”和“执着”。

我们会发脾气，会不满，会不甘。但请别忘记做事有度。私欲施于他人，最终并将害了自我，也对他人造成了不可磨灭的伤害。

我们更该谨记“己所不欲，勿施于人”的修身之道，这是前人的警示，更是对我们的期望。

己所不欲勿施于人作文（十）：

圣人说：“己所不欲，勿施于人。”人们相信圣人的话

但是，圣人说的真的是对的吗？

己所不欲，勿施于人。那么，己所之欲，施于人乎？

前几天，和老爸出去买衣服。我看中了一件很好看的衣服，向老爸征求推荐，结果他认为不适合我。跑到另一家店里，老爸找到了一件他认为适合我的衣服，我却不喜欢。但老爸非说好看。最后我们吵了起来，不欢而散。

我选中的衣服，老爸不喜欢，这是他的“不欲”；老爸选中的，是他喜欢的，是他的“所欲”。他没有把“不欲”给我，而把他的“所欲”给我。这正应了圣人的话，本应是皆大欢喜的，但相反我们却吵了起来，这是为什么呢？

作家阿城的《卧铺》中，有这样一位姑娘：她很有文化，有一次，夜里在铺上睡着了，没盖被子。醒来时，身上盖了一件大衣。她用食指和拇指，拈着那件大衣，问：“这是谁啊？这么大股味。”一会又说：“多脏啊！扔我身上，你们闻闻。”原先是一位河南兵，怕她着凉了，给她盖上的。

咋一见，这个姑娘的确可恶，别人关心她，她却不领情。但是，慢慢一想，也不无道理。也许她不冷，并不需要大衣，河南兵把大衣给她，她自然会嫌脏。河南兵把自我的“所欲”给了姑娘，姑娘却根本不想要，甚至是厌恶，嫌弃，这有什么错呢？

那么，就应怎样做呢？

嫣然天使基金会成立后，每次乘坐飞机，李亚鹏都要发宣传单。宣传单的资料很简单：“如果你有一颗慈善的心，如果你还没有找到实施的途径，请加入我们嫣然天使基金会，让我们一齐把爱传递出去。如果你不需要此信件，请转交他人。”有一次，一位乘客毫无理由的把宣传单扔在地上，李亚鹏却把传单捡起来说：“对不起，打扰你了。”

慈善，是李亚鹏期望的，是他的“所欲”，当他把他的所欲加给别人时，他思考到了别人是否“不欲”。就算别人把他的“不欲”表现出来，李亚鹏也是默默理解，而不是把他的“不欲”生气地表现出来。

他的做人到达了一个高度，他做到的，不是“己所不欲，勿施于人”，而是“人所不欲，勿施于人”。

我们也就应这样：当我们想把自我的“不欲”或者“所欲”加给别人时，也要思考，他人的“不欲”和“所欲”。当别人不想要时，就不要强加给别人。同时，当别人强加你的“不欲”是，你也就应微笑着拒绝，而不就应愤怒地表现出来。因为这，也是别人不想要的。

所以，请别只是“己所不欲勿施于人”。人所不欲，勿施于人！

己所不欲勿施于人作文【篇6】

“己所不欲，勿施于人”这句格言是我的左右铭。它时刻提醒着我；自己不喜欢的，不要强加给别人。

其实，我真正理解这句话时，是在那一次。四年级的时候，我们班转来了一位新同学，也是我的同桌，她的名字叫刘加芯。

有一次，在上数学课时候，老师出了一道题目，非常难，我们大家都绞尽脑汁地想，我也在想。时间到了，现在数学老师教我们怎么做，老师教到了一个加法问题，就是6+7，突然间，传来一阵刘加芯的名字（外号）6+7的声音。 哦！我反应过来，小声的喊道；“刘加芯=6+7，还是笔芯……”当时刘加芯气得不可开交，谁都不理，差点哭起来，直到老师骂我们，才停下来。

现在，五年级了。渐渐地，6+7这个外号已经不存在了，现在，大家开始关注我了，每次一见到我就说一些类似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鸟……等多种菜。我一听到这些就非常的生气，每次大家说我的外号时，我都会想；那么我以前对刘加芯那样叫各种各样的外号，她也很愤怒，可是，现在我也被大家叫了外号，我很生气，我终于理解刘加芯的心情了。

尽管以前这样，刘加芯现在还是和我做朋友，我不应该这么做。从此，我获得了一个道理；自己不喜欢的，不要强加给别人。”己所不欲，勿施于人这句格言让我铭记在心，永不忘记！

己所不欲勿施于人作文【篇7】

很惭愧，已所不欲，勿施于人这句话，我是上了大学才知道它出自《论语》。大学之前的求学态度是不求甚解，不问出处。

这句百姓日用而不知的句子，不知其出处倒也无所谓，重要的是要了解它的真正涵义。我们似乎已经对这些老祖宗的智慧语录免疫，不依循这些人生哲学来处世，反而倒行逆施。几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻，更让我觉得这句孔子名言早已被人遗忘了：

上海有黑心馒头，厂家用回收的过期馒头，加上面粉与色素再重新制造新的馒头；有人偷拍访问制馒头师傅，问他会不会吃该馒头？他回答说他知道馒头是怎样制造出来的，怎敢吃呢？第二天又看到广州爆出再生面包事件，也是以回收的过期面包来再生面包；隔一天看到安徽出现牛肉膏 与 羊肉膏添加剂，可以把猪肉、鸡肉等加工成贵价的牛肉、羊肉，味道口感一模一样。

这就是现今见利忘义、谋财害命的写照，是 己所不欲，却施于人。中国黑心食品的新闻时有所闻，这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息，让人们对 中国制造原本已有点感冒的情况有更加恶化之迹。

乐见中国和平发展的海外华裔与侨胞，看到这种现象，心里挺矛盾的；一方面高兴看到祖籍国的综合国力强大，另一方面忧心中国形象受损，担心中国不法商人唯利是图、不顾人命的做法，让国际社会对中国另眼相看。我们虽非中国籍却是流着中国人的血液，我们在海外矢志保护中华优良文化传统，却被祖籍国的一小部分人见利忘义的破坏传统，叫我们情何以堪？

是不是言重了？黑心食品全世界都有，为何独以放大镜看中国事件？不了解何为中华文化之人，我不与之争辩；我们爱好中华传统文化之人，看到过去四百年西方文化成为引领世界主流而产生的急功近利、漠视社会正义、破坏自然生态等后遗症，一些人主张宣扬中国古老智慧经典《易经》、《老子》、《论语》等书的当儿，中国人自己如不珍惜自己的宝贵文化遗产，如何以软实力服人？

不知如何实践 己所不欲，勿施于人，怎能进一步要求人们做到 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 （《论语雍也》）的更高境界呢？孔子说：仁者，爱人，不爱人，不要成为仁者也就算了，但何必害人呢？

子曰子曰的说教话，现代人已经不爱听了，因为没钱过活，孔子也帮不了你。可是别忘了，有人漏液赶科场，有人辞官归故里，世上的事永远是阴阳相济的，有人因为钱而不择手段，有人却热心的派钱助人；有人将传统文化视为糟粕，有人视为珍贵宝物。

己所不欲勿施于人作文【篇8】

鲁迅在《阿Q正传》中塑造了一个乐观的阿Q形象，他的乐观就是把自己的痛苦建立在别人身上，欺软怕硬。我们的现实社会又何尝不是这样?这个社会现在需要的是己所不欲，勿施于人的美德而不是阿Q精神。我们要学会己所不欲，勿施于人才能让社会更加和谐，人与人之间更加友好，社会才会进步!

己所不欲，勿施于人，是提高个人精神境界的良药。某省重点中学的一名高三学生的被患疑似甲流应停课，家长却以孩子也是被别人传染为由不愿让孩子停课。多么不负责任的一句话，自己的孩子患病却责怪到别人头上，为了让自己的孩子不停课却要连累多少学生，中华传统美德，儒家经典，个人修养，此时此刻都到哪里去了?倘若这个孩子传染了更多的人，那么是不是整个年级都要因此停课呢?这个家长的行为也影射出了我们许多社会问题，我们只为个人利益考虑，忽略了整体，如果每个人都知道己所不欲勿施于人，是不是每个人的精神境界就会因此提高呢?

己所不欲，勿施于人，是促进社会和谐发展的锦囊妙计。福建南平人郑民生为了宣泄自己对社会的不满造成了9名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的事件。追跟溯源，不也是因为别人把怨恨加在他身上，他又加在别人身上所致的吗?社会需要和谐，需要人与人之间的一份宽容。常言道：退一步海阔天空。社会需要和谐才能进步，国家需要社会和谐才能稳步前进。己所不欲，勿施于人是这些的前提和保障。

己所不欲，勿施于人是有原则的忍让而不是毫无原则的容忍，懦弱。

有些人欺软怕硬，我们无需忍让，应用好言相劝。在我们交际中要学会有原则，在不失去自我的情况下忍让。这样人与人之间才能平等，社会才能和谐进步。

己所不欲，勿施于人。从春秋谈当代，道理每个人都懂，却很少有人真的去做。我们要真的做到己所不欲，勿施于人，才会提高我们的个人修养，提高我们的精神境界，才能让社会和谐进步发展，才能让每个人都活得快乐!

谨记：三思而后行，己所不欲，勿施于人。(孙佩指导教师：孙延堂)

己所不欲勿施于人作文【篇9】

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的'是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。

己所不欲勿施于人作文【篇10】

一个世纪以前，鲁迅先生在《阿Q正传》中对国民性进行了深刻的批判，以激励国人自省，奋发图强。一个世纪过去了，在物质文明高度发达的今天，有些国民性乃至人性并未得到彻底的匡正，一种扭曲的人性正在社会的某一个阴暗角落，滋生酶发-------这种脆弱的人性，正体现在恃强凌弱、欺软怕硬、自欺欺人等人格，这就是人性的劣根。

某些人，为了一己私利而不惜以别人的健康甚至生命为代价，一名普通的社会公民，因心中怨气无法排解而以极端手段报复社会。其实此种现象并非少见，尤其在近年来的中国，当有人将残杀的黑手伸向尚在小学甚至幼儿园的孩童时，他们做何感想，她们正将毒手渗入到这个社会最薄弱的群体组织内，将伤害转移到别人体内。同样，像三鹿这样的大企业，为了追求企业效益而将人民生命放在脑后，将社会道德的责任放置一边。这就是柏杨先生痛恨的国民的劣根性。

国民的劣根性就是人性良知的泯灭和道德的沦丧。人们以小我为思考问题的中心，而丝毫不在意社会的大我，甚至将其设置为对立面。30年前，柏杨曾写过《丑陋的中国人》一书，对中国人的国民性进行了批判，揭露了中国人心中的自私、虚妄，现在看来，这种弊病已是深入进中国人的骨髓中，难以消减。

而近年来内地发生的恶性事件暴露了人性阴暗面。从去年的杭州胡斌的70码，到如今的我爸是李刚，惊人的相似不得不让人们将二者联系起来，同样都是青年，本应为社会承担责任，却在现实生活中，表达出了对他人生命的极端蔑视，对自我生命的极其褒扬。

官本位、金本位的思想正在这物欲横流的社会中，大规模的泛滥着。其实，有如官二代和富二代不过是在当今中国社会之下，人性扭曲的一个小小缩影，或者说是一种表现，并非是社会的主流。但是常此以往，还哪有空间盛下道德和良知?

无论走到哪里，我们都会感到拜金主义的思潮在涌动，真正的在支配着这个社会的不是道德与良知，而是被一种欲望挤压变形的人性的劣根与缺失。

我们这个社会与时代所需要的是普遍的人文关怀。一种崇高的人文理想，是坚实的快乐的生活基础，唯有如此，这个时代才不会跌入人性堕落的深渊。

今天，我们在这里拷问脆弱的人性和国民性的劣根，不是为了自怨自艾，也不是为了舍我其谁的张扬炒作，更不是为了宣泄那种可怜的爱心，而是为了中国与中华民族可持续的和谐的发展，长治久安的国策，民族的伟大复兴，这是我们青年一代义不容辞的责任，要改变一个民族，最好是改变他们的精神!

己所不欲勿施于人作文【篇11】

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗?那么己所欲，是不是就可以施于人?每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗?诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗?其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。

有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻?不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里?可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢!己所欲，亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文【篇12】

凭啥让我为你做那点破事儿？

某日，天气甚好，洁白的云朵在天上飘呀飘，微微的风吹得窗前的风铃“叮叮”直响。

记不得是谁说过，暴风雨来临之前总是安静的。

刚刚吃过午饭，老妈便以一个经典的睡美人姿势霸占了整个长沙发，半眯着眼，哼着小曲，手指随着节拍轻轻颤动，神游其中，怡然自得。少顷，或许哼久了，口有些渴，便开始发令，“他爸，给我倒杯水来，”“还有那本杂志……”“顺带个苹果……”。“你有完没完，我的游戏正在打通关呢！”老爸有些怒了，“啥？”老妈好看的眉尖轻轻一挑。老爸彻底怒了：“我正忙着呢！凭啥老让我为你做那点破事儿？”于是，在这个小小的空间里，立刻弥漫了战火的硝烟……

虽然我并不反对女性在家中树立威信，可是，也得做到“己所不欲，勿施于人”嘛。

记得看过一个故事，一个富人问智者，为什么在自己有钱后，很多人都不喜欢他了？智者回答道：“那是因为你只看见自己而看不到别人。”

人们的眼光往往是狭窄的，只能看见以自己为中心的地方，常常忽略别人的感受。

已所不欲，勿施于人。我们每个人都是拥有一双翅膀的天使，但是，拥抱才能飞翔，我们只有多顾忌别人的感受，才能飞得更高更远。唐太宗采用了魏征的“十思”，体恤人民，国泰民安，经济飞速发展，于是便有了史上颇负盛誉的“贞观之治”。唐玄宗独宠杨贵妃，不理朝政，不恤民生，千里送珍宝，万里摘荔枝，结果叛乱陡生，惊破“霓裳羽衣由”落得缢死贵妃仓皇逃命的结果！

己所不欲，勿施于人，同样身为一国之君，唐太宗因多为他人着想，治国安邦，流芳百世。可他的子孙唐玄宗却不懂这个道理，一意孤行，最后赔了夫人又折兵。

芸芸众生中，人是最聪明的，也是最自私的动物。先古孔子曾云：己所不欲，勿施于人，这道理是随着历史的长河流淌，传流了数千年，可是，曾几何时真正进入人们的心中？

己所不欲，勿施于人。曾经轰动一时的“三鹿”早已引起了全国人民的信任危机。想想真是可怕！谁没有亲人，谁没有孩子？老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这些古训到哪里去了？做人的良心到哪里去了？

夏天，当我们在舒适的房间里吹着凉爽的空调的时候，冬天，当我们窝在温暖的被窝里睡大觉时，那些在生与死的边缘挣扎着的难民们又在干什么呢？

他们也许正躺在烂泥地里，眼睁睁的看着自己亲人的尸体腐烂，眼中满是无奈的，彻底的凄凉！也许在硝烟弥漫的战场上，他们充满怨恨的眸子正惊慌而憎恨地看着世界的一切！

己所不欲，勿施于人，如果每个人都能做到这一点，我们的世界才会和谐，安宁而美好！

己所不欲勿施于人作文【篇13】

昨天，林小哲带了芥末到学校捉弄同学。老师知道后告诫同学们：以后谁再捉弄同学，就要让他以其人之道还治其人之身。小宇不听，第二天还带芥末到学校，被曾嘉杰发现了，告诉老师。老师没收了小宇的芥末，然后挤一小团芥末在小宇的手指上，让他尝一尝。宇辰才舔了一丁点，就鬼哭狼嚎，小脸红得像个苹果。看来芥末很辣。

然后，老师给我们每人挤一小团芥末，不知道老师的葫芦里卖的是什么药，几个胆子大的人一拿到手就迫不及待地尝了一下，大致都泪流满面，吓得我都不敢吃，我看着绿得晶莹剔透的芥末，在犹豫，到底吃不吃?

我壮了壮胆，闻了下，好臭!就像三文鱼，我小心翼翼地伸出舌尖舔了一下，以为会非常辣。不出我所料，我辣得鼻子冒火。看下周围的同学，每个人都辣得受不了，有的喝水，有的扇舌头，有的直哈气个个都忙得不得了，之后老师让我们马上把刚才的所见所闻所感写下来。我才知道老师的葫芦里卖的是什么药了。

看来老师不但让我们亲身体验什么是己所不欲勿施于人，更是逮住机会让我们练笔，把坏事变成好事了!

己所不欲勿施于人作文【篇14】

孔子曰，己所不欲勿施于人，不要把自己想的强加在别人身上。

麻雀遇到事情都喜欢评论，自己却碌碌无为，每天游手好闲，却嘲笑那些有梦想并且为之奋斗的人。生活中就有像麻雀这样类似的人，老喜欢将自己的思想强加在别人的身上。

麻雀喜欢评论，竹笋想长大，想要冒出土地，可是麻雀却嘲笑他说，你又没有能耐，还是识趣点乖乖的躺在地上吧，无情的打击了小竹笋生长的毅力和目标。麻雀看见了小蜜蜂在采蜜，对小蜜蜂也无情地嘲笑了一番，一个小小的蜜蜂想要酿成一缸蜂蜜肯定是白费力气，眼前春光浪漫，为什么不趁机欣赏一下当下的风景，怎么去干这种蠢事呢？幸亏小蜜蜂和小竹笋并没有受到麻雀的打击的影响，仍然孜孜不倦的努力生存着，最终竹笋长成了高大的竹子，蜜蜂也酿造成了一缸香甜的蜂蜜，快乐而满足。

社会上有很多像麻雀一样的人，但更多的是蜜蜂和竹笋一样生活坚定的人。在大众传媒如此发达，科学技术如此先进的情况下，带来了一些积极与消极的看法。传媒为我们生活提供了多彩的颜色，演员给我们的生活带来了笑点，也能够丰富我们的生活，给我们的闲暇生活带来了更多的色彩，可是演员明星也是人，也有自己的生活，而在智能化的今天，网友就像麻雀一样，没有事情就喜欢平头论足，评论某些明星怎么样啊？谁又跟谁好上了等等一系列的话语，有些演员一直以乐观向上的人生态度向人民群众传递着正能量，我们要像蜜蜂和小竹笋一样，一直孜孜不倦的生活。

其实在我们的家庭也有这种己所不欲勿施于人的现象，父母就是麻雀，孩子就是蜜蜂和竹笋，但并不全是，只是一个比喻。

在现代社会竞争非常激烈，稍不留神就会被别人赶超，所以出生起就会被安排他们的人生命运，经常能够听到谁的孩子考了100分，谁的孩子又得了什么奖，然后被家长加以自己的思想灌输给孩子的心中，以各种名义送去补习班，没有一点课外生活，只能够围绕着学习转，成为书呆子，但是有一些学生有自己的思想就不会盲目的从众有自己的主见。

不要盲目的去评论别人，也不要把自己的思想贯彻于别人的脑袋中，要做好自己，己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人作文【篇15】

己所不欲勿施于人

己所不欲，勿施于人，这是我们早已熟记于心的一句老话。可每当我们看到或者听到这句话时，却仅是走马观花一般的匆匆的让它从身边流过。也许，是这个世界的节奏太快，也许，是我们的脚步太急，我们总是把这么重要的人生的准则忽略，只是在看到别人做得实在与这八个字太不吻合时，才真正的去挖掘它的真正含义。

己所不欲，勿施于人，出自《论语》，意思是，自己不想做的事，就不要强加给别人。很简单的一句话，很明了的八个字。可真正做起来，却是难上加难。

难于何处？难就难在我们不知道自己做错了。有一则小故事，上帝在造人的时候，为人类准备了两个袋子，一个袋子挂在人的前面，一个袋子系在人的后边。前边的装的是人的优点，后边的装的是人的缺点。所以呢，我们就只能看到自己的优点和别人的缺点。因此，想要做到己所不欲，勿施于人，最首要的是善于发现自己的不足，及时制止己所不欲施于人。

明白自己所不想的事，对每个人而言是很简单的，没有人比我们自己更了解自己。可要勿施于人，那可就不易了。就拿中国的食品安全问题来说，这是一个可以让中国人畅谈的话题。什么地沟油，什么三聚氰胺，什么转基因啊，那都是茫茫大海里的一个浪花罢了，你问那些黑心商家，面对他们自己生产的产品，他们想吃吗，肯定不想，可为什么就施于别人了呢？为了利益，为了钱！就是因为太看中这些东西，有人才丧失良心，一个没有良心可言的人，又怎会自律，怎会受这八个字的影响？做到勿施于人，没有良心是万万不可的。再者，就是个人对它的重视程度了，就像有的人重视钱一样，因为重视钱，才努力的赚钱，才不择手段，才为之丧失做人的良心。重视勿施于人，也就能做到勿施于人。

总而言之，己所不欲，勿施于人，是很有分量的，它的重量不亚于我们十年的寒窗苦读，做不到这一条，我们就是读一辈子的书都是徒劳的。

己所不欲勿施于人作文【篇16】

材料一：鲁迅的小说《阿Q正传》中，阿Q受了村民的欺负，耍笑，被逼着骂自己，心中郁闷此时小尼姑从身旁走过，他就过去调戏小尼姑，在小尼姑的哭声中，他似乎得到了满足，

材料二:在防控甲流的非常时期，某省重点中学的一名高三学生，被认定为甲流疑似病例。按规定，该生应离校隔离观察，但其家长不愿让孩子停课，并声称：我家孩子也是同学传染的。

材料三：福建南平人郑民生，认为单位领导，同事和与其分手的女友都看不起他，就对社会产生不满，在20xx年3月23日制造了9名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的南平惨案。

要求：1.三则材料综合分析2.紧密联系社会现实3.题目自拟，文体自选。

己所不欲勿施于人作文【篇17】

“己所不欲，勿施于人”，这是一种典型的换位思维方式。其意思就是用自己的心推及别人，将心比心，自己不情愿的、不接受的事情，就不能推给他人，让他人去接受，自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。这就要求我们凡事要从对方的角度出发考虑问题，要学会多体谅他人，这是做人和处世的基本原则，作为青少年，我们也应该坚持这一原则。

“己所不欲，勿施于人”，才能和谐相处

其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。社会是由许多人组成的一个整体，人与人之间需要尊重和理解。人的一辈子都处于与他人的交往之中，如果自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。

战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。凉亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且，你们这样做，一定不能让他们知道。梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上瓜地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到十分惭愧和佩服，于是把这件事报告给了楚王。楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢。结果这一对敌国成了友好的邻邦。

由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，才能获得别人的尊重，才能与别人和睦相处，甚至能够化敌为友。世间万物是相通的，国与国之间的关系是这样，人与人之间的关系也是如此。

“己所不欲，勿施于人”，才能受人钦佩

在现实生活中，我们经常会碰到利益分割问题，我们要学会站在别人的立场上看待问题，多替别人考虑，学会替别人着想，长期这样就会形成习惯，养成美德，受人尊重。

我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水”的故事就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入，经过13年的奋战，疏通了9条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。

到了战国时期，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流过来，造成更大的灾害，有仁德的人是不会这样做的。”

大禹治水和白圭谈治水完全是基于两种不同的思想，白圭只为自己着想，不考虑别人，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想是难免要害人害己的。大禹把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，是值得钦佩和效仿的。所以，大禹治水自然成了千古佳话。

“己所不欲，勿施于人”，才能少犯错误

平常我们有一些人由于缺乏将心比心“己所不欲，勿施于人”的思想，经常不公平待人。其实，你有权利非公平地对待他人，但你这样非公平的态度，将会使你自食其果。因为，进一步说，你所释放出来的这种思想，经自我暗示而全部记录在你的潜意识中，这种潜意识将使你形成不平等待人的坏习惯，而最后的结果将使你错误不断、人格变坏、人际关系恶化、学习或事业的失败。

在社会上，特别是对于初涉世事的青少年来说，由于对社会的茫然，总是时时处处小心翼翼，左顾右盼地想找出参照物来规范自己、约束自己，这种反应当然是正常的。但有时以此为原则，反而会导致初衷与结果南辕北辙。因为在每个人眼中，自己的位置是各不相同的，并没有统一的标准可以提供给你。这时，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原则，在日常学习和生活中，多问一下自己：我做这件事产生的后果自己觉得如何？假如自己能够接受，那么别人也大概能够容忍；如果自己都不能容忍，那么别人肯定也不愿接受。如果能够这样将心比心，换位思考，我们就会少犯错误。

美国的欧文梅说：“一个人若能从别人的观点来看事情，了解别人的心灵活动，就永远也不必为自己的前途担心。”所以，我们要学会换位思考，学会为别人着想，懂得站在别人的角度看待问题。只有做到“己所不欲，勿施于人”，别人才同样会为你着想，才会乐于接受你。这样，日常生活中的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐，摆在你成功路上的障碍也会越来越少，你的成功之路自然也会变得更加平坦。

己所不欲勿施于人作文【篇18】

平常我们有一些人由于缺乏将心比心“己所不欲，勿施于人”的思想，经常不公平待人。其实，你有权利非公平地对待他人，但你这样非公平的态度，将会使你自食其果。因为，进一步说，你所释放出来的这种思想，经自我暗示而全部记录在你的潜意识中，这种潜意识将使你形成不平等待人的坏习惯，而最后的结果将使你错误不断、人格变坏、人际关系恶化、学习或事业的失败。

在社会上，特别是对于初涉世事的青少年来说，由于对社会的茫然，总是时时处处小心翼翼，左顾右盼地想找出参照物来规范自己、约束自己，这种反应当然是正常的。但有时以此为原则，反而会导致初衷与结果南辕北辙。因为在每个人眼中，自己的位置是各不相同的，并没有统一的标准可以提供给你。这时，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原则，在日常学习和生活中，多问一下自己：我做这件事产生的后果自己觉得如何?假如自己能够接受，那么别人也大概能够容忍;如果自己都不能容忍，那么别人肯定也不愿接受。如果能够这样将心比心，换位思考，我们就会少犯错误。

美国的欧文梅说：“一个人若能从别人的观点来看事情，了解别人的心灵活动，就永远也不必为自己的前途担心。”所以，我们要学会换位思考，学会为别人着想，懂得站在别人的角度看待问题。只有做到“己所不欲，勿施于人”，别人才同样会为你着想，才会乐于接受你。这样，日常生活中的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐，摆在你成功路上的障碍也会越来越少，你的成功之路自然也会变得更加平坦。

己所不欲勿施于人作文分享

写好一篇作文需要我们做哪些准备呢？作文是语文学科中最具有开放性和创造性的一部分，写作是挖掘自我和超越自我的一个方式。一篇优秀的作文能引起读者的共情，经过深入思考小编认为“己所不欲勿施于人作文”堪称一篇精品佳作，相信本网页内容能为您提供帮助！

己所不欲勿施于人作文(篇1)

“上课不能玩玩具!你不知道吗?"廉老师气得头顶冒烟，使出力拔山兮气盖世的劲儿把水晶泥甩在讲桌上，一手叉着腰，一手指着田光耀，大声吼道。

田光耀呆若木鸡地站在自己的座位上，挨着老师地批评:“光耀啊光耀，你就天天上课玩玩具，拿个大大的鸭蛋光宗耀祖吗?”看着老师双手比画着一个比脸盆还大的鸭蛋，有的同学眼睛笑成了月牙，脸成了一朵盛开的牡丹花，有的同学竟然胆大包天，哈哈哈哈哈哈地笑出了声。廉老师把如刀子一般的眼神投向我们:“再笑你们就和田光耀一起罚站。"我们的嘴就像安了拉链，这会儿都被齐刷刷的拉上了。教室里鸦雀无声，只听见我们的小心脏咚咚的敲着鼓。

下课了，同学们都变成了一个个小采访员，跑到田光耀的座位上去采访他:“你被老师训的时候是怎么想的？”

“是痛苦的?是委屈的?还是感觉非常难堪?”

田光耀大手一挥，眼睛瞪得比铜铃还大，吼道:“都一边去。”

龚广元和王凝皓还要张嘴，田光耀脸拉的比书包带还长，眼珠子像两把利剑，手指着一圈围着他的同学:"不想和你们说话，赶紧给我走开。"望着横眉怒视的田光耀，同学们如飞鸟走兽一样纷纷地逃散，再也不敢靠近他。

下课十分钟一晃就过去了，第二节课还是语文课，田光耀静静地坐在自己的座位上，他是在认真听讲吗？不像!虽然眼睛看着黑板，可是他总不聚光。那他一定是在想下课时间同学们提出的问题，仔细看也不像，因为脸上没有愤怒的表情，对肯定是在反省自己。廉老师从四十六双眼睛中看到跑神的我，就把我叫起来，问我在看什么?田光耀有那么好看吗?你是不是想像田光耀一样？我忍着不让泪水落下来，可泪水就像断了线的珠子滴滴溜溜往下流，老师看到我哭了，就语重心长的对我说:“上课的时候要用心听讲，不要想与学习无关的事情，你坐下吧，希望下不为例。"于是我面红耳赤的坐了下来。

“叮铃铃!叮铃铃!下课了。这时有几个同学向我走来:“老师训你的时候是怎么想的?感觉委屈吗?”此时我才体会到被同学们采访是多么丢人的事？满脸通红，恼羞成怒的我像秋风扫落叶一样把同学们赶走了。

己所不欲，勿施于人。以后我再做什么事，我总会先想想如果我是他，喜欢自己做这件事情吗？

己所不欲勿施于人作文(篇2)

己所不欲，勿施于人

每天，总是辛苦地在外奔波，回到家里当然要舒舒服服了，所以在家里我最喜欢穿拖鞋。

它不仅脱穿方便，而且走起路来十分得劲儿。拖在地上，发出嚓嚓的声音，很有节奏感。可是，爸爸说穿拖鞋走路不要发出声音。我勉强答应了。

一天，我放学回家，刚换好鞋还没走两步，爸爸说：你又这样走路，跟你说过多少遍了。我无精打采的说：您怎么这么爱管闲事啊!爸爸又说：你穿拖鞋发出这种嚓嚓的声音，人家听了不烦吗?我厌倦地说：我在学校呆了一天了，我不累吗?再说了，拖鞋不是用来拖的是干什么的?我在屋里你不是听不到了吗?爸爸耐心地说：不是我听了烦，是楼下的人听了烦，如果我们家楼上的人也像这样，你一定也会烦的。

听到这，我觉得爸爸说的有道理，我答应了以后一定要注意。

到了周末，快期末考试了，我一个人在家复习英语，只听见楼上传来咚咚----地响声，过了一会儿，声音停了，我总算可以静下心来复习英语，可没过几分钟，又传出声音了，还有小孩子的叫喊声，真像孙悟空大闹天宫!他们吵得我没有办法复习。等到声音停下来，已是深夜，我看书时连打哈欠，只好睡觉了。

第二天，我上学时发现有两个小孩从楼上走下来，这时我才明白：昨天，楼上来了两个调皮的小朋友。我突然明白了曾经的我不也是没有考虑别人的感受，只想着自己吗?爸爸能舍身处地地为别人着想，我的心里真暗暗佩服爸爸。

现在，人们的生活水平有了很大的提高，生活条件也有了明显的改善，但生活中我们也应该多为别人着想，俗话说远亲不如近邻，我们要做到已所不欲，勿施于人，做一个处处为别人着想的人，其实也是一件很快乐的事!

己所不欲勿施于人作文(篇3)

今天中国式的教育考试制度，就好比封建社会历朝历代盛行的科举制度，千军万马过独木桥，你追我赶，最终只有精英份子才能挤过桥，其余的纷纷逃脱不了当落水狗的下场。分数录取线就好比那一夫当关万夫莫开中的一夫，给理想丰满而成绩不优秀的学生当头一棒，震得他们两眼无神，心神俱碎。有时候我们不得不反思我们的教育是否不符合时代的发展，社会有没有遵循己所不欲，勿施于人的孔子之道？

要说隋唐时期举行的科举制度，那无非是统治者为巩固其统治而制定的选拔人才的方法，直至明朝这一刻靠制度更是展现的淋漓尽致，文字狱层出不穷，统治者只想把那些狭义的思想灌输给天下，好为自己博得普天之下唯我独尊的功名，不得不引得一片唏嘘。其实现在的中国教育何尝不是这样呢？在中国，要求学生实现德智体美劳全面发展，也就是说国家以及人民寄予我们非常高的期望，他们认为中国的孩子具有非凡的天资，是聪慧的，有能力的，但是，却从没体恤学生本身的思想。学生一方面在学习上苦不堪言，另一方面还得承受家长厚厚的期望，每个父母都希望自己的孩子能够成才，望子成龙，而且绝大部分肯定的认为只有读书才能够出人头地，无论是在思想上，语言上，动作上，都严格要求孩子，轻则说，重则打。读不好就是对自己的不孝，读得好皆大欢喜。我们真的应该反省，到底有没有己所不欲，勿施于人？

曾经就有不少父母寄予孩子太大的厚望，因为孩子高考分数线差几分考不上重点大学就一味的责骂孩子，最终年纪轻轻的孩子因为承受不了父母的责怪以及舆论的压力，从楼上一跃而下，用极端的方式结束了自己的生命。是的，分数固然重要，但学校到底教给了孩子些什么，除了课本上的知识，还会教什么？他们毫无疑惑的认为读好书就是人才，人才就能帮助国家兴旺发达起来，就能实现中国的复兴之梦，可是我要说这个观点是不可取的。学生逃课，旷课的人与日俱增，打架斗殴也不在少数，甚至有学生因为鸡皮疙瘩点小事就将自己的老师直接刺死，我们应该反思。除了成绩，是不是还应该更加注重学生们的心理素质，道德修养的培养。是不是不能再一味的追求重点高中或是其他的不是学生所喜爱的？我们是不是不能再：己所欲，施于人？

孔子说的己所不欲，勿施于人是值得中国式的教育彻底反思一回的，是不是应当因材施教而不追求完美？人生来就会有瑕疵，但每个人都有他们的优点所在，如果人们能够更善于并利用这一点，那我想中国的复兴之梦将更快实现。

己所不欲勿施于人作文(篇4)

常说：“己所不欲，勿施于人。”在人际往来中，设身处地不失为一条杰出的往来原则。假如咱们在生活中，多一些设身处地，凡事多站在他人的立场上多想想，那么调和就很简单。

一个作家去医院输液，年青的小护理为她扎了三针都没有扎进血管里，目睹针眼泛起了青包，痛苦之时正想诉苦几句，却昂首看见小护理脑门布满了汗珠，所以安慰道：“没关系，再来一次。”第四针公然成功了，小护理叹了口气，连声说“阿姨，对不住，我真感谢你让我再试一次，我是来实习的，你是我第一位患者，要不是你鼓动，我真不敢再给你扎了。”作家告诉她：“我想起了我的女儿，在医科大学读书，我只期望她也能得到她第一位患者的宽恕和鼓动。”

设身处地，会对孩子多一份爱怜，使人与人之间多一些了解和宽恕。

一起，它也是一种很奇妙的鼓动方法，万事开头难，不管是他人仍是自己，在第一次做某件工作的时分，多多少少会遇到一些困难，或许会给他人形成费事和困扰，这时，得到他人的宽恕和了解，是一种最有力的鼓动。

一位客人吵着要见餐厅司理，一位服务生曩昔处理状况，“你看，你们的牛奶是坏的，把我一杯好好的红茶浪费了！”服务生急速抱歉，并很快地换了一杯来，和从前相同，一杯红茶，碟边放着新鲜的柠檬和牛奶，又轻声说道：“我是不是能建议您，假如放柠檬就不要放牛奶了，由于有时分柠檬酸会使牛奶结块。”客人脸一下就红了，很快地喝完离开了。有人笑问服务生：“分明是他自己不了解，你为什么不直说呢，他那样粗鲁的叫你，为什么不还以色彩？”回答道：“理直气和！”

有时分咱们遭受如此误解，更应该用一种含蓄的方法化解，正由于道理一说都了解，所以用不着大声吼出来，振振有词是对的，但是在待人处事时，咱们是否应该考虑一下在其时的气氛下，“振振有词”是否能够处理对立，设身处地，他人有错的时分，和气、含蓄地指出来，给人留一个台阶下。假如在其时本就严重的气氛下，还大声地处以辩驳，最终让对方尴尬，这样愈加深了对立。

在生活中，多为他人想想，他人也在为自己考虑，多一些设身处地的感悟，人与人之间便多一些宽恕和了解。

己所不欲，勿施于人。做到这点，人际关系一定会愈加调和。

己所不欲勿施于人作文(篇5)

己所不欲，勿施于人

记得古代有位思想家孔子老爷爷曾经说过一句话己所不欲，勿施于人这句话让我至今都不能忘记。他的意思大概就是自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设身处地的想一想如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么就不能以此对待他人。

在今年暑假，我看了一本书《飞吧，小白鹭!》。这本书完美的诠释了尊重这两个字。

尊重别人是一种美德。

在这本书中有四个故事，但是让我印象深刻的还属《飞吧，小白鹭!》和《青蛙历险记》。

在《飞吧，小白鹭》中讲述了有一个跛脚的男孩叫做阿忠，再班上有许多同学嘲笑讽刺他，让阿忠深深的感到自卑，有一天，他来到自家后面的竹林里。由于很多白鹭鸶在这里落脚筑巢而形成了一处白鹭鸶林。忽然，看到了一个小白鹭从鸟巢上摔了下来。阿忠关心受伤的小白鹭，鼓励它克服身体的缺陷，勇敢飞向自己的天空，同时也逐渐克服了自己的自卑心，向前踏出了一步。在这篇文章中我懂得了尽管我们每个人的境遇和条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到充分的尊重。正因为人与人之间有差异，才有人类对平等的不懈追求，才凸显出平等的可贵。

在《青蛙历险记》中讲述了在一个星期天，大青蛙由于要帮小青蛙追气球，导致被露营的许嘉文他们抓住了。在同学们玩腻了大青蛙后就把它放进一个对于大青蛙来说像高高的城堡一样的水桶里。三宝和五宝想救出爸爸来却差点被抓住。后来，许爸爸劝诉嘉文。许嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人团聚。这篇故事让我懂得了人类的生存离不开大自然的恩赐，人类有责任和义务尊重无私奉献的大自然。尊重自然的核心是保护环境。人类只有一个地球，面临严峻的生态环境，保护地球、尊重自然是我们的神圣职责。

这本书就像是一盏指路明灯，在我的人生道路中指引我前进的方向。我会好好琢磨书中隐含的道理的。以后我会做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人。换位思考，理解他人。与人为善。

己所不欲勿施于人作文(篇6)

己所不欲勿施于人

己所不欲，勿施于人，这是我们早已熟记于心的一句老话。可每当我们看到或者听到这句话时，却仅是走马观花一般的匆匆的让它从身边流过。也许，是这个世界的节奏太快，也许，是我们的脚步太急，我们总是把这么重要的人生的准则忽略，只是在看到别人做得实在与这八个字太不吻合时，才真正的去挖掘它的真正含义。

己所不欲，勿施于人，出自《论语》，意思是，自己不想做的事，就不要强加给别人。很简单的一句话，很明了的八个字。可真正做起来，却是难上加难。

难于何处？难就难在我们不知道自己做错了。有一则小故事，上帝在造人的时候，为人类准备了两个袋子，一个袋子挂在人的前面，一个袋子系在人的后边。前边的装的是人的优点，后边的装的是人的缺点。所以呢，我们就只能看到自己的优点和别人的缺点原文。因此，想要做到己所不欲，勿施于人，最首要的是善于发现自己的不足，及时制止己所不欲施于人。

明白自己所不想的事，对每个人而言是很简单的，没有人比我们自己更了解自己。可要勿施于人，那可就不易了。就拿中国的食品安全问题来说，这是一个可以让中国人畅谈的话题。什么地沟油，什么三聚氰胺，什么转基因啊，那都是茫茫大海里的一个浪花罢了，你问那些黑心商家，面对他们自己生产的产品，他们想吃吗，肯定不想，可为什么就施于别人了呢？为了利益，为了钱！就是因为太看中这些东西，有人才丧失良心，一个没有良心可言的人，又怎会自律，怎会受这八个字的影响？做到勿施于人，没有良心是万万不可的。再者，就是个人对它的重视程度了，就像有的人重视钱一样，因为重视钱，才努力的赚钱，才不择手段，才为之丧失做人的良心。重视勿施于人，也就能做到勿施于人。

总而言之，己所不欲，勿施于人，是很有分量的，它的重量不亚于我们十年的寒窗苦读，做不到这一条，我们就是读一辈子的书都是徒劳的。

己所不欲勿施于人作文(篇7)

己所不欲，勿施于人这句古话早在几千年前，中国古代思想家教育家孔子就对他教导的弟子们告诫道，意思是说你自己厌恶、不想要的事情就不要强加给他人这句话在我们这个时代同样也适用。

现在的我们阶级分化很严重，往往就养成了古代时候那种主仆式的关系。我们往往希望别人付出的更多，但是真正轮到自己的时候，却偏偏找理由推脱掉，明明自己接受不了别人漠视、歧视的眼光，可偏偏曾经又对别人做过。人呐，就是这样，不然，孔子怎会在几千年前就说出这样的话呢。

我们身边还有很多这样的例子，也许你曾经就有过。你也许会把自己不想干的家务留给父母，你可曾想过他们已经很累了还要干这么多，如果换做你，你愿意吗？你也许会把老师安排的工作交给一个连自己的做不完的人，你可曾想过他们已经很艰难了还要完成更艰难的，如果换做你，你愿意吗？

要学会换位思考，自己不相干的未必他人就一定会干，都是做人，为什么你有权利强加给别人思想，为什么你可以推脱掉不想承担的责任，也许有一个重要的原因是因为他们爱你、敬你、信任你。

己所不欲，勿施于人，为别人着想，别人也会为你着想，以真诚换取人心，不是我们一直所追求的吗？如果我们人人都能做到己所不欲勿施于人，那么这个世界会不会少了很多纷争、和平了许多呢？我们要将心比心，这个世界会更好。

己所不欲勿施于人作文(篇8)

“我是世界上最孤独的人，我没有朋友，有心事无处诉说，有快乐无人分享，有困难无人帮助，有烦恼无人分担……”一个女孩孤零零地蹲在一个角落里自言自语道。“其实我为人不算差，我乐于助人，我豪爽，我大方，我勇敢……可是如今的我，却孤苦伶仃，是什么原因导致同学们疏远了我？至今我也百思不得其解。

其实我特别渴望友谊。当我心情低落时，朋友给我带来安慰的语言；当我做错事时，朋友给我个大度的眼神；当我失望时，朋友给予我鼓励……这一切，胜过金钱，胜过名利，比任何事情都珍贵。对于我来说，想得到这些，比登天还难。

“不，我不能自卑，更不可能被这么高点‘小山’压倒，我要找到问题所在，‘对症下药’。”

我四处寻觅原因，终于，一位同学告诉了我真像。原来，我太好强了，无论是我喜欢的，还是讨厌的，总喜欢横加在别人身上，只要是我不喜欢的，别人再喜欢，在我眼里都如同垃圾，虽然我乐于助人，豪爽、大方，勇敢……但都弥补不了我给别人带来的伤害。

我，无语，只剩下羞愧、自责、懊悔……

这时，我的思绪被带进了曾经读过的一篇故事中……

一个蛮横无礼的男孩，常对身边人大发雷霆。一天，他的爸爸对他说：“你每次‘无礼’后，就在这块木板上钉一颗钉子。”一天下来，木板上钉了三十多颗钉子，无礼既伤害他人，也伤害自己，男孩在碰壁中学会了自我反省和调节，行为有了很大改善。这时，父亲建议道：“如果你能够坚持一整天不发脾气，就从木板上拔下一颗钉子。”男孩照做了。一个多月过去了，木板上的钉子全都拔光了。这时，父亲对他说：“儿子，你做得很好，我替你高兴，可你看木板已不是原来的模样了，木板上留下了很多小孔，你的'言行就像钉孔一样在人们的心中留下疤痕，无论你说多少次对不起，那疤痕永在。”

是啊，你给别人带来的伤害，岂是几声对不起就能弥补的！不正如故事中的男孩吗？只不过我比他更“可怜”：在自己做错事后给别人带来伤害竟毫不知情。唉！我真是愚蠢得可笑！回想自己曾给高傲自大的面孔，独站鳌头的样子，再看看因自己“己所不欲，施于人”或“己所欲，施于人”给同学、朋友带来的伤害，我真惭愧！

朋友，假如你有“己所不欲，施于人”或“己所欲，施于人”的毛病，趁早“扔掉”吧！假如你已种下“祸根”，那么“亡羊补牢，为时不晚”，让我们并肩作战，共同达到“己所不欲，勿施于人”或“己所欲，勿施于人”的境界吧！要相信自己一定行！我可是对自己充满信心的哦！来吧！让我们比比谁率先达到此境界！加油！

己所不欲勿施于人作文(篇9)

己所不欲，勿施于人这句话的外表意思是：本人不想做和不情愿做的事，都不要绝不担心的施加给他人，这是不品德的。

这句话常常浮现在古文中，这是传统大心思家们经常挂在嘴边上的话，己所不欲，勿施于人看起来是如许有原因，如许公理。在我们实际社会中，也很须要这样的气量，但是我们谁能做到这点，谁能忘我的为公共工作而从不埋怨呢？

或许有这样的人，但不过这12亿人中的很少很少的一局部。在这当代高速进展的社会中，人们在工作、学习、生活旁边无时无刻不保管着剧烈的比赛，记得初中的政事课上老师曾经说过：社会上的百般比赛归根是人材的比赛。在此人与人剧烈的比赛的同时，关系越来越远，越来越生僻。

我们都是独生后代，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委曲，也为干过任何粗活，进而养成了娇惯、自私的天才，所以我们很难做到己所不欲，勿施于人这句话。

在学校里，我们都很自私的，除学习和本人应做的事除外，仿佛都与本人无关。我们都特别想把本人不想做和不情愿做的事绝不保存的施加给他人，但与我们同龄的人有谁会这样悄悄地接受呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加给他人的人，就会有没有私的把己所不欲悄悄的接受下来的人。

假如在我们四周多一些接受者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样冷淡了，人们自私欲也会减轻，大家都忘我的为人们工作从不辩论，那世界该如许平宁！我感觉不止是人与人之间要以这句话为做人的程序，国与国之间也要遵守这个原因，不然会惹起世界公共的生气。比方在现在之世，民族国家照样国际关系的主体，国家利益实在应当是每一个国家的重要商讨。益。也是基于这样的思绪，以所谓地痞国家的导弹对美国益处变成威胁为托辞，美国加强了执行导弹防备体例的计划，而对其能够给世界安全带来的结果不管不顾。人们不由要问，美国在谈本人的国家利益之时，能否也应试虑和敬服其余国家的益处，而不应以伤害异国的益处来寻求本人的万万安全呢？昔日林肯领袖领导的美国联邦当局曾在政事、军事和应酬上同建造两个美国的算计施行了争持的搏斗。他在搏斗中留住了这样的名言：美国公共在地球上拥有和寓居的这片地皮只能动作一个民族大家庭的乡里，不恐怕动作两个可能更多民族大家庭的乡里。今日，美国某些人理当从这段史乘中得回启发：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会惹起全球公共的生气。

为了世界的平宁和身旁人们更优美的生活让我们来勤奋做一名己所不欲的接受者吧！

红城高三：adb

己所不欲勿施于人作文(篇10)

平常我们有一些人由于缺乏将心比心“己所不欲，勿施于人”的思想，经常不公平待人。其实，你有权利非公平地对待他人，但你这样非公平的态度，将会使你自食其果。因为，进一步说，你所释放出来的这种思想，经自我暗示而全部记录在你的潜意识中，这种潜意识将使你形成不平等待人的坏习惯，而最后的结果将使你错误不断、人格变坏、人际关系恶化、学习或事业的失败。

在社会上，特别是对于初涉世事的青少年来说，由于对社会的茫然，总是时时处处小心翼翼，左顾右盼地想找出参照物来规范自己、约束自己，这种反应当然是正常的。但有时以此为原则，反而会导致初衷与结果南辕北辙。因为在每个人眼中，自己的位置是各不相同的，并没有统一的标准可以提供给你。这时，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原则，在日常学习和生活中，多问一下自己：我做这件事产生的后果自己觉得如何?假如自己能够接受，那么别人也大概能够容忍;如果自己都不能容忍，那么别人肯定也不愿接受。如果能够这样将心比心，换位思考，我们就会少犯错误。

美国的欧文梅说：“一个人若能从别人的观点来看事情，了解别人的心灵活动，就永远也不必为自己的前途担心。”所以，我们要学会换位思考，学会为别人着想，懂得站在别人的角度看待问题。只有做到“己所不欲，勿施于人”，别人才同样会为你着想，才会乐于接受你。这样，日常生活中的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐，摆在你成功路上的障碍也会越来越少，你的成功之路自然也会变得更加平坦。

己所不欲勿施于人作文(篇11)

凭啥让我为你做那点破事儿？

某日，天气甚好，洁白的云朵在天上飘呀飘，微微的风吹得窗前的风铃“叮叮”直响。

记不得是谁说过，暴风雨来临之前总是安静的。

刚刚吃过午饭，老妈便以一个经典的睡美人姿势霸占了整个长沙发，半眯着眼，哼着小曲，手指随着节拍轻轻颤动，神游其中，怡然自得。少顷，或许哼久了，口有些渴，便开始发令，“他爸，给我倒杯水来，”“还有那本杂志……”“顺带个苹果……”。“你有完没完，我的游戏正在打通关呢！”老爸有些怒了，“啥？”老妈好看的眉尖轻轻一挑。老爸彻底怒了：“我正忙着呢！凭啥老让我为你做那点破事儿？”于是，在这个小小的空间里，立刻弥漫了战火的硝烟……

虽然我并不反对女性在家中树立威信，可是，也得做到“己所不欲，勿施于人”嘛。

记得看过一个故事，一个富人问智者，为什么在自己有钱后，很多人都不喜欢他了？智者回答道：“那是因为你只看见自己而看不到别人。”

人们的眼光往往是狭窄的，只能看见以自己为中心的地方，常常忽略别人的感受。

已所不欲，勿施于人。我们每个人都是拥有一双翅膀的天使，但是，拥抱才能飞翔，我们只有多顾忌别人的感受，才能飞得更高更远。唐太宗采用了魏征的“十思”，体恤人民，国泰民安，经济飞速发展，于是便有了史上颇负盛誉的“贞观之治”。唐玄宗独宠杨贵妃，不理朝政，不恤民生，千里送珍宝，万里摘荔枝，结果叛乱陡生，惊破“霓裳羽衣由”落得缢死贵妃仓皇逃命的结果！

己所不欲，勿施于人，同样身为一国之君，唐太宗因多为他人着想，治国安邦，流芳百世。可他的子孙唐玄宗却不懂这个道理，一意孤行，最后赔了夫人又折兵。

芸芸众生中，人是最聪明的，也是最自私的动物。先古孔子曾云：己所不欲，勿施于人，这道理是随着历史的长河流淌，传流了数千年，可是，曾几何时真正进入人们的心中？

己所不欲，勿施于人。曾经轰动一时的“三鹿”早已引起了全国人民的信任危机。想想真是可怕！谁没有亲人，谁没有孩子？老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这些古训到哪里去了？做人的良心到哪里去了？

夏天，当我们在舒适的房间里吹着凉爽的空调的时候，冬天，当我们窝在温暖的被窝里睡大觉时，那些在生与死的边缘挣扎着的难民们又在干什么呢？

他们也许正躺在烂泥地里，眼睁睁的看着自己亲人的尸体腐烂，眼中满是无奈的，彻底的凄凉！也许在硝烟弥漫的战场上，他们充满怨恨的眸子正惊慌而憎恨地看着世界的一切！

己所不欲，勿施于人，如果每个人都能做到这一点，我们的世界才会和谐，安宁而美好！

己所不欲勿施于人作文十三篇

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己所不欲勿施于人作文(篇1)

己所不欲，勿施于人这句古话早在几千年前，中国古代思想家教育家孔子就对他教导的弟子们告诫道，意思是说你自己厌恶、不想要的事情就不要强加给他人这句话在我们这个时代同样也适用。

现在的我们阶级分化很严重，往往就养成了古代时候那种主仆式的关系。我们往往希望别人付出的更多，但是真正轮到自己的时候，却偏偏找理由推脱掉，明明自己接受不了别人漠视、歧视的眼光，可偏偏曾经又对别人做过。人呐，就是这样，不然，孔子怎会在几千年前就说出这样的话呢。

我们身边还有很多这样的例子，也许你曾经就有过。你也许会把自己不想干的家务留给父母，你可曾想过他们已经很累了还要干这么多，如果换做你，你愿意吗？你也许会把老师安排的工作交给一个连自己的做不完的人，你可曾想过他们已经很艰难了还要完成更艰难的，如果换做你，你愿意吗？

要学会换位思考，自己不相干的未必他人就一定会干，都是做人，为什么你有权利强加给别人思想，为什么你可以推脱掉不想承担的责任，也许有一个重要的原因是因为他们爱你、敬你、信任你。

己所不欲，勿施于人，为别人着想，别人也会为你着想，以真诚换取人心，不是我们一直所追求的吗？如果我们人人都能做到己所不欲勿施于人，那么这个世界会不会少了很多纷争、和平了许多呢？我们要将心比心，这个世界会更好。

己所不欲勿施于人作文(篇2)

在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的“己所不欲勿施于人”作文800字将心比心，希望对大家有所帮助。

常说："己所不欲，勿施于人。"在人际交往中，将心比心不失为一条良好的交往准则。如果我们在生活中，多一些将心比心，凡事多站在别人的立场上多想想，那么和谐就很容易。

一个作家去医院输液，年轻的小护士为她扎了三针都没有扎进血管里，眼见针眼泛起了青包，疼痛之时正想抱怨几句，却抬头看见小护士额头布满了汗珠，于是安慰道："不要紧，再来一次。"第四针果然成功了，小护士叹了口气，连声说"阿姨，对不起，我真感谢你让我再试一次，我是来实习的，你是我第一位病人，要不是你鼓励，我真不敢再给你扎了。"作家告诉她："我想起了我的女儿，在医科大学读书，我只希望她也能得到她第一位患者的'宽容和鼓励。"

将心比心，会对孩子多一份怜爱，使人与人之间多一些理解和宽容。

同时，它也是一种很巧妙的鼓励方式，万事开头难，不管是别人还是自己，在第一次做某件事情的时候，多多少少会遇到一些困难，或许会给别人造成麻烦和困扰，这时，得到别人的宽容和理解，是一种最有力的鼓舞。

一位客人吵着要见餐厅经理，一位服务生过去解决情况，"你看，你们的牛奶是坏的，把我一杯好好的红茶糟蹋了！"服务生连忙道歉，并很快地换了一杯来，和先前一样，一杯红茶，碟边放着新鲜的柠檬和牛奶，又轻声说道："我是不是能建议您，如果放柠檬就不要放牛奶了，因为有时候柠檬酸会使牛奶结块。"客人脸一下就红了，很快地喝完离开了。有人笑问服务生："明明是他自己不懂，你为什么不直说呢，他那样粗鲁的叫你，为什么不还以颜色？"回答道："理直气和！"

有时候我们遭遇如此误会，更应该用一种委婉的方式化解，正因为道理一说都明白，所以用不着大声吼出来，理直气壮是对的，可是在待人处事时，我们是否应该考虑一下在当时的气氛下，"理直气壮"是否可以解决矛盾，将心比心，别人有错的时候，和气、委婉地指出来，给人留一个台阶下。如果在当时本就紧张的气氛下，还大声地给以反驳，最后让对方难堪，这样更加深了矛盾。

在生活中，多为别人想想，别人也在为自己着想，多一些将心比心的感悟，人与人之间便多一些宽容和理解。

己所不欲，勿施于人。做到这点，人际关系一定会更加和谐。

己所不欲勿施于人作文(篇3)

孔夫子说过：“己所不欲，勿施于人。”这是一种品格，但是很多人却没有这种高尚的品格，有些人却为了这种品格牺牲了许多。

东晋大臣庾亮，有一匹很凶的马，有人让他卖掉，他却说：“我卖掉了它就会有人买它，那样会伤害它的新主人。难道因自我不安全就要嫁祸他人吗？”庾亮的所言就体现了这种高尚的品格。他没有因为自我会受到伤害就将这种伤害转移给别人，而是将危险留给自我，他的这种“己所不欲，勿施于人”的品质就应让我们感到敬佩。

与他不一样的是庄子笔下的一个“鲁侯养鸟”的寓言：某海鸟停落在鲁国城郊外，鲁侯以为它是只神鸟，令人捉住他，以十分丰盛的宴会来欢迎它，对它比对神还好，但是他的热情却让这只鸟惶恐不安，不吃不喝三天，最后死去了。鲁侯对待这只鸟就没有想到这只鸟真的需要什么，他并没有想到这是只普通的海鸟，它所需要的只是能够让它填饱肚子的食物和自由飞翔的地方。鲁侯用他自我认为好的方式最终害了这只普通的海鸟。从鲁侯的这个故事我们就该想，在日常生活中，我们对待别人是否也是这样，不弄清别人需要什么而将自我的意愿强加在别人身上。我们就应学会“己所不欲，勿施于人。”

大禹同样拥有着这个高尚的品格，他因为自我的亲人，朋友和乡亲着想，怕因为洪水而失去生命，离开自我刚结婚的妻子，率27万人治水，夜以继日进行疏水工作。他三过家门而不入，经13年奋战终完成了流芳千古的伟业，他都江堰宏伟的业绩造福了千千万万的人们，世世代代的成都人都受到了他功业的庇佑。

当战国的白圭与孟子谈论起治水的时候，白圭说：“让我来吧，我必须比禹做得好，只要我把河道疏通，让水流到别国不就完啦，省事多了。”然而他只看到了对自我的益处而忽视了对别人的不利。他没有想到当洪水流到别国时别国人民的苦难，他没有像大禹那样从根本上解决问题，他自私他完全没有思考到别人。他没有懂得“己所不欲勿施于人”的道理。

“己所不欲勿施于人”是种品格，也是当今社会的许多人所缺乏的，我们就应将孔夫子的这句话时刻记在心里，提醒自我，就应怎样做人，这样才能终身行之。

己所不欲勿施于人作文(篇4)

一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了，哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。

其实，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心较少而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的，世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥有着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与他人沟通，要能够沟通，就必须坚持“已所不欲，勿施于人”。现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身都尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达则兼济天下”这句话。在他眼里别人都是穷光蛋，说话不客气，行事嚣张，专横拔扈，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人财两空，死在包大人铡刀之下，唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐宣王，从“齐恒晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”则天下可以运于掌上，民之归如水之下也。

已所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想世界将更加和平，想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们始终有受惩罚的一天！

已所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，生活中如果人人都能做到这一点，世界将会更和平、安宁。生活一定会更加和谐，充满快乐。

己所不欲勿施于人作文(篇5)

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的'是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。

己所不欲勿施于人作文(篇6)

那天，我和奶奶坐公交车去学校上课。刚上车，车子就启动了。可开出不远，车子又停了下来。

我们奇怪极了，还以为出了什么故障。车上其他乘客也纷纷议论，看向司机叔叔。司机叔叔并没有下车修理，而是目不转睛地看着后车门。我顺着他的目光看去，只见远处一位白发苍苍的老奶奶正急匆匆地向我们的公交车招着手。她离车不远了，我这才看清，这是一位年纪七八十岁的老人，拄着拐杖，步履蹒跚。

这时，她已经走到门前，门“咯吱”一声开了，老奶奶慢慢上了车。我看见，她脸上满是皱纹，眼窝深陷，牙齿几乎都没了。她感激地对司机叔叔说：“谢谢师傅，要不是你等着我，我就赶不上这班车了!”司机叔叔笑着说：“这是应该的，不谢不谢!”

而这个时候，一个头发染成五颜六色的年轻小伙子，突然恶狠狠地说：“停车那么长时间，就为了一个老太婆!浪费了我上班时间!”此话一出，车上立即有许多人谴责他，“我们要尊老爱幼!”“你怎么能这样无礼呢?“

司机叔叔开口了：“小伙子，你这话可说得不对。你家也有老人吧?假如这位老人就是你的亲人呢?再说了，我们每一个人都会老去，难道你希望在自己老去时也被人嫌弃吗?我们要学会将心比心!”

不知道是谁带头鼓起了掌，顿时掌声一片。那个年轻人脸涨得通红，低头不语。

是啊，在生活中，我要学会将心比心，己所不欲，勿施于人。这样我们的生活就多了一份温暖，一份美好。

己所不欲勿施于人作文汇总13篇

学生从小学就开始学习写作文，这是我们表达自己的重要方式之一。写作文可以锻炼自己，让我们不断进步。在写作文前，最重要的是确定好选材和想好标题。那么，我们应该如何写好一篇作文呢？请继续阅读本页面了解更多。

己所不欲勿施于人作文 篇1

农场里，一只小鸡和小鸭是一对好朋友，他们正在欢快地玩耍，畅谈着。不知为什么，突然吵起架来，谁也不理谁，各奔东西。

小鸭走到河边，下了水，在水中闷闷不乐地寻找食物。小鸡飞快地回到自己的“房间”里，吃着撒满一地的米粒儿。这时，这对好朋友的死对头——农场主人出现了。农场主人是个蛇蝎心肠的人，别看他平时笑呵呵的，肚子里却装了一肚子坏水。他养动物，就是为了能挣到更多的钱，所有动物都可怕他了。他蹑手蹑脚地走进鸡舍，说：“小鸡，我带你去吃好吃的，好吗？”“不，你这个坏蛋，你曾经就是用这个办法害死了我的许多同伴。”小鸡嘴里吃着米，含糊不清地说。“那我带你和鸭子和好，好吗？”农主换了个办法，小鸡仿佛相信他了，一步步向小河走去。

到了小河边，小鸭充满怨气地说：“你来干什么？”"我。。。。。。我。”小鸡吞吞吐吐地说，“我想跟你和好。”“什么，和好？”“是的。”农主不耐烦地说：“哎呀，你看你离他这么远，他又不相信你，你干脆下水和他好好商量吧！”话音刚落，他伸手向小鸡推去，没想到，小鸡一个华丽的转身，让农主扑了个空。因为小鸡知道自己不会游泳，农场主人想害他。农主气急败坏，脸涨得通红，说：”你这个小兔崽子，看我怎么收拾你。“农主又扑了上去，这次，农主一下子扑到水里面去了，他大喊道：“救命啊，救命啊……”可始终没人理会他，小鸡小鸭欢快地击了个掌，大摇大摆地走了。

己所不欲，勿施于人。农场主人自己是个“旱鸭子”，还想让小鸡去游泳。我们做人也是如此，自己不会做的事情，不能施加到别人身上。我们也不能像农主那样狠毒。

己所不欲勿施于人作文 篇2

那是一只颤抖的生灵。在茂密的草丛中，它不知所措地拍打着小小的羽翼，低低地鸣叫着。那一瞬，我的灵魂似乎被什么击中了，我战栗了一下，把它带了回去。

它是一个如此疲弱的生命，为了求生，把自己弄得伤痕累累。我小心翼翼地为它治疗，并且把它安置在一个柔软的小窝里，它并没有反抗，静静地待在窝中，好奇地环视四周，时而小声地鸣叫，时而安然入睡。

我那犹如铁笼般的牢房因这位新成员的加入，不再显得索然无味了。为了它，我宁愿整天呆在那儿，看着它的伤慢慢地痊愈。没有一种快乐比这更美妙了。我似乎可以听到它伤口愈合的声音，还有片片小痂脱落的声响，似乎生命便是这般奇妙，让人变得敏感多情。

我天天伴在它的身旁，看着它用小小的嘴整理着羽毛，看着它站着抖抖双翼，看着它蹒跚地走上两步，便跌倒了。我巴不得自己可以成为它的同类，跟着它一起抖擞抖擞精神。

渐渐地，一个自私的念头在心底形成了，并且把我困住了。看着它一天天痊愈，我越不愿让它离开。

我的天空渴望有另一丝生命在徘徊。我希望它能够伴着我在这小小的房间中呼吸着一样的空气，一如它只能在我的世界中飞翔一样。

它终于痊愈了，比过去还活泼好动，常常伫立窗前，跃跃欲飞。

我会放它飞翔，但前提是所有的门和窗早已关好。固执如它，总朝着蔚蓝的天空展开双翅，即使被透明而坚固的玻璃阻挡了无数次。它似乎毫不眷恋我的溺宠。可那又如何？同样倔强的我，也能毫不在意地把它锁在房间里，甚至铁笼中。美丽的它开始病了，郁郁寡欢，没有了欢快的舞蹈和婉转的啼唱。

生命不适合关在笼中。

所以它最后静静地躺在笼中，一动不动。我很难过，因为它再也无法为生命歌唱。

后悔把我淹没了。

我是那样厌恶被囚锁在铁笼中，但偏偏是我无视一个生命的意愿和向往，把我的快乐建立在它的痛苦之上。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人作文 篇3

每个人都有私心，但是真正的君子有私心的同时，更有一颗仁心，一份同理心。

当我们在年幼之时听闻“己所不欲，勿施于人”，心中便能明晰这是孔子在教导人们应该学会换位思考、体谅他人。可随着年龄的增长，抢占先机、兵者诡道、《论语》过时等种种说法甚嚣尘上。我们不禁思考：“己所不欲，勿施于人”过时了吗?

虽然时代已相距甚远，但这句话显然仍有独特的价值。现代社会的重要特点之一是互联互通，人与人、国与国之间的交往日益密切。“己所不欲，勿施于人”的品质，是你与周围他人沟通交流的重要基础。换位思考相互理解，亲人更能相知相敬，朋友就能求同存异，同事方能共迎

306挑战，盟国方能双赢共进。这样的换位思考并不意味着自贬身份和迁就对方，而是双方相互尊重、相互理解的表现。这如何能称之为过时呢?同时，“己所不欲，勿施于人”也是现代社会个人文明素养的体现。这句话的内核是儒家思想中的“仁”：仁者爱人，宽恕以待人。一个懂得克制自己、关照他人的人，方能做到换位思考。发生交通拥堵时，我们都不希望碰到路怒族的恶语恶行。已所不欲，勿施于人，于是控制好自己的情绪和规范驾驶就成为自觉意识。既然自制宽容的品质仍然被社会所需要和认可，“己所不欲，勿施于人”又怎么会过时呢?

每个人都有私心，但是真正的君子有私心的同时，更有一颗仁心，一份同理心。在待人接物的过程中，体会他人的情绪和思维方式，理解他人的立场与感受，站在他人的角度上思考问题、处理事务。这不但是一种尊重的体现，更是一种平等的观念。

清朝康熙年间，大学士张英的家人为争三尺宽的地，要他利用职权与邻居打官司。他只回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”最终家人与邻居各让三尺。“六尺巷”的佳名流传至今。

“己所不欲，勿施于人”，这句古语有着它独到的价值，值得我们去学习践行。我们作为学生，或许生活还相对简单，但在晚自习时收回干扰同学的言行，午休时身处安静的教室选择小声交谈，或许可以使我们向着君子更进一步。

高山仰止，景行行止，不断地精进自我，终将使我们走向君子之境。

己所不欲勿施于人作文 篇4

“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。论语中有许多简单的道理，需要我们去感悟与实践。他用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，意思就是说：做任何事都要将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。

“己所不欲，勿施于人。”我也有深刻的体会。这天晚上，我一到家门口就听到了“吱吱吱”的声音，我心想：耶!太棒了，妈妈肯定在做炸鸡。我一边想着炸鸡的美味，一边口水飞流直下三千尺了。可是，一看到餐桌上面的炸鱼和扑面而来的鱼腥味，我满脸愁容的想：唉!看来今天晚上要饿肚子了。妈妈见到我满脸愁容的样子说：“修志，怎么啦?快来吃饭吧!”我愤怒的对妈妈说：“你明明知道我不喜欢吃海鲜，你还偏要给我做鱼之类的，虽然弟弟喜欢吃海鲜，可你也要考虑一下我的感受啊!你太偏心了。”说完这些话，我开始想：完蛋了，妈妈肯定又要唠叨我了。但妈妈并没有我想的那样“如愿以偿”，反而心平气和的跟我说：“修志，那你想吃什么，妈妈现在就给你去做。”我不领情还用责怪的语气说：“我要吃牛排，你快去做。”妈妈和蔼可亲地说：“好，你等一会儿，马上就好。”我看着弟弟喜悦地吃着饭，又看看妈妈疲惫不堪的身影，我心想：我刚刚跟妈妈说话是不是太没有礼貌了，妈妈百般讨好我，我还责怪妈妈……突然，妈妈说：“大儿子，牛排好了，快来吃吧!”我感动得热泪盈眶，十分歉意地说：“妈妈，对不起，我刚才不应该那样跟您说话。”妈妈十分理解的地说：“没关系，快吃吧。”我大口地吃着牛排，感受到了浓浓的母爱。

“己所不欲，勿施于人。”为别人着想，别人也会为你着想，真诚换真心。如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平、安宁。生活也将更加和谐、快乐。

己所不欲勿施于人作文 篇5

己所不欲，勿施于人这是早听说过的。最近，又看见报上有一篇己所欲，也勿施于人的文章，我向一些同学介绍了这篇文章。大家说:其实，不论自己欲或不欲，都不要强施于人。

我颇为赞同他们的观点。我认为不应把自己的想法强加给别人。

俗话说得好:青莱、萝卜各有所爱。不可能有两个人的志趣、爱好是完全一样的。如果喜欢青莱的人要所有喜欢萝卜的人都喜欢青莱，别喜欢萝卜，那这世界还要萝卜干什么?同样，如果你觉得你讨厌吃萝卜，鱿要全世界人艰着你一齐讨厌，那也是无法令人接受的。试想:全世界的人都拥有一模一样的习惯、爱好，那整个地球上的人就会像工厂里批童生产的产品，完全相同，无个性可言。这难道是你所希望看到的吗?

把自己的想法强加于别人，也许，你是快活了，而那个被强加者到像被遇吃下大鱼大肉的素食者，那是多么难受。做一个让人难受的人是你的愿望吗?回答当然不是。

所以，在你与他人意见产生分竣时，请英把自己的观点强加于人。

己所不欲勿施于人作文 篇6

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

己所欲，施于人、己所不欲，勿施于人在当今时代都是有失偏颇的。大前提是善的前提下，我的体会是：不同的人，有不同的欲望，一种人不欲的，或许恰恰是另一种人所欲的;己所不欲，施对于人或者己所不欲，施与欲之人比较符合资源互补、和谐共处的精神。

己所欲，施于人的漩涡

我们很难不与人打交道，在人际关系互动中，我们经常会不知不觉中陷入己所欲，施于人的漩涡，比如把自己认为喜欢的礼物送给朋友，把自己认为好的建议报告领导，把自己认为好听的话讲给家人、把自己认为对的方式教育要求孩子等等，而忽略了自己和他们的差异，往往取得的效果甚微的尴尬局面：朋友不一定内心真正喜欢、领导不一定内心真正同意、家人不一定内心真正开心、孩子不一定内心真正信服!不是他们错了，而是我们错了，我们自己用了自己喜欢的方式爱他们!爱不得法!

平等不是相等

正如我们社会提倡男女平等，男女平等毕竟不是男女相等，工作中、生活中适合女性的事情女性做，适合男性的事情男性做一样，人格平等，也不是人格相等，不同天赋的人做各自适合的事情。

己所不欲，施对于人

在生活中，如一盘酸菜鱼菜，自己不喜欢吃，不给别人吃固然可以，但如果能找到并送给喜欢吃的人更是公德无量了!

在工作上也是，自己不喜欢做的事情，比如：有的人不喜欢销售工作、有的的不喜欢档案工作、有的人不喜欢应酬等，投其所好，找到喜欢的人让他们做企不更好?

九型人格给了我们一张人性地图，一张如何将己所不欲，施对于人的人性地图，但它也不是万能的，它的优点是太好用了，缺点也是太好用了!

己所不欲勿施于人作文 篇7

己所不欲，勿施于人。出处：孔子《论语》释义：在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。

每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢博览圣书，然而我却喜欢阅读格言，学习格言。格言，具有言简意赅，朗朗上口，通俗易懂，便于传诵的特点。格言，堪称中华文明的结晶，也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言，因为“仁”是让孔子哲学思想的主体，是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”。

即，倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想，对维护社会秩序，调节人际关系，至今仍有积极意义。“己所不欲，勿施于人。”是我最喜爱的一条格言，它的大意人人都清楚，了解，但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候，先设身处地地想一想，如果调换一下位置，自己是否愿意遇到这样的事，这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”也在讲“己所不欲，勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理，就连古人也曾经遵循过。东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败了袁绍，在袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。

有人问曹操说：“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说：“这些人跟我打仗，四处奔波，谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！”西晋时有个人叫庾亮，表字无规，此人为人正直，遵守礼节。有一段时间，庾亮被朝廷任命为司徒，兼扬州刺史录尚书省事，上任的途中，庾亮骑的马有白色的斑点，这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为，这样的马对自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉，再换一匹。庾亮却回答说：“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理？”殷浩听了之后，顿时哑口无言，惭愧的退出了屋门，悄悄地离开了。

无论是谁，无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲，勿施于人”对于我们来说是多么重要，无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲，勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。

己所不欲勿施于人作文 篇8

子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。

己所不欲，勿施于人。出自《论语》。中国古代教育家，思想家孔子的名言。表示自己不要的东西，不能给别人。

这是个严重的社会问题。比如：你家的垃圾，按理你是要扔掉的(己所不欲嘛)，但你却把它丢到邻居的家门口(这是施于人)。当邻居看到了，他当然感到可恶了。甚至他也把这个垃圾丢到其他的邻居家门口。其他邻居看到了，当然不乐意了。这样恶性循环下去.....就演变成一个严重的社会问题。

如果，当初你能把自己的不欲完美公平正确地解决，那么就不会出现乱施于人的情况，也就不会有恶性循环的现象出现。

关键是在于：在生活当中，你如何正确对待自己的不欲。只要方法正确了，就不会出现乱施于人的情况了。方法也很简单：就是，做人不要太懒惰，不要贪图一时的方便，做任何事情都不要走所谓的捷径。要知道不积跬步，无以致千里。不积小流，无以成江海，做任何事情都不能一味求快，欲速则不达呀。做人做事要有始有终，就可以了。

己所不欲勿施于人作文 篇9

“己所不欲，勿施于人”这句格言是我的左右铭。它时刻提醒着我；自己不喜欢的，不要强加给别人。

其实，我真正理解这句话时，是在那一次。__年级的时候，我们班转来了一位新同学，也是我的同桌，她的名字叫___。

有一次，在上数学课时候，老师出了一道题目，非常难，我们大家都绞尽脑汁地想，我也在想。时间到了，现在数学老师教我们怎么做，老师教到了一个加法问题，就是6+7，突然间，传来一阵___的名字（外号）6+7的声音。哦！我反应过来，小声的喊道；“___=6+7，还是笔芯……”当时___气得不可开交，谁都不理，差点哭起来，直到老师骂我们，才停下来。

现在，上初中了。渐渐地，6+7这个外号已经不存在了，现在，大家开始关注我了，每次一见到我就说一些类似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鸟……等多种菜。我一听到这些就非常的生气，每次大家说我的外号时，我都会想；那么我以前对___那样叫各种各样的外号，她也很愤怒，可是，现在我也被大家叫了外号，我很生气，我终于理解___的心情了。

尽管以前这样，___现在还是和我做朋友，我不应该这么做。从此，我获得了一个道理；自己不喜欢的，不要强加给别人。”己所不欲，勿施于人这句格言让我铭记在心，永不忘记！

己所不欲勿施于人作文 篇10

己所不欲，勿施于人

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗?那么己所欲，是不是就可以施于人?

每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗?诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗?其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻?不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里?可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢!己所欲，亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文 篇11

历史典故大全：己所不欲勿施于人

出自：1、《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”

2、《论语·卫灵公》“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

解释就是说自己知道好的东西一定要告诉大家或者身边的朋友

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

己所不欲勿施于人作文 篇12

己所不欲，勿施于人这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。

也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：社会上的各种竞争归根是人才的竞争。在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。

在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加给别人的人，就会有无私的把己所不欲默默的承担下来的人。

为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位己所不欲的承担者吧！

红城高三：adb

己所不欲勿施于人作文 篇13

自己不喜欢的言行就不要施加给别人。

人们不喜欢被别人强迫做事，自己又是否没有强迫过别人做他不喜欢的事的呢？人们不喜欢被别人骂，自己又是否没骂过人呢？人们不喜欢友人迟到不守信用，自己又是否守信用不迟到呢？

当你为人师表后随心所欲乱掉一个垃圾片刻又站在三寸讲台上要求学生保护环境不要乱丢垃圾，内心是否有一点波澜；当你因一个朋友的失约而喋喋不休抱怨了一个上午，脑海中是否曾浮现过一点自己屡次失约的情景；当你面对着一个破口大骂完全没有素质的人心生厌恶，心里是否有一点点自己骂人的涟漪涌起。

不，你没有。

你怎样对待别人，别人就怎样对待你。

当然，如果你投给别人一颗炸弹，别人也一定会还给你，或许原封不动，或许变本加厉。就像你泼一杯凉水给别人，别人可能泼一杯凉水还给你，也有可能把凉水烧开了，再还你。

如果你想要别人对你多一分善待，就先去善待别人。

如果你想要将心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。

这是人们耳熟能详的话，从小听到大，然而真正能做到的又有多少人呢？

现在的社会，名、利让许多人失其本心，眼里只有自己，自己的利益，自己的前途，自己的一切。从未为别人着想过，却一直抱怨人皆薄情，埋怨社会缺乏人情味，自己又何尝有情呢？

做这些事，产生这样的想法时，你有想过“己所不欲勿施于人”这句哲言吗？

人心都是一样的。你没有为别人着想过，凭什么奢望别人为你着想？你做着别人不喜欢的事凭什么要求别人做你喜欢的事？你伤害着别人凭什么幻想别人对你善待？以德报怨吗？不好意思，别人没有这么高尚，他们只懂得将心比心。

投之木瓜，报之琼瑶；投之木桃，报之琼琚；投之木李，报之琼玖。

将心比心，这就是人心。

如果你有不喜欢的言行，就不要施加给别人。

勿施于人议论文作文(精选8篇)

有关“勿施于人议论文作文”的内容是幼儿教师教育网为您带来的，作文与我们日常的学习密不可分，写作文是一种不可或缺的信息记录与传播方式。好的作文可以帮你赢得很多赞赏，写作文一般要怎样展示自己的情感呢？

勿施于人议论文作文 篇1

“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家必须都很熟悉了吧!这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。

所谓“己所不欲勿施于人”就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。

我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的不一样就是，要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人，将“礼貌”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。

“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：

医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;想想那些在街上乞讨的老人与孩子;想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗?想想看，如果你是这其中的一员，你会期望自我被别人看不起吗?我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，就应是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。

“己所不欲勿施于人。为别人想想，别人也会为你着想。要以自我的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。

勿施于人议论文作文 篇2

一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了达者兼济天下这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的十思而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以齐桓晋文之事晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其仰足以事父母，俯足以畜妻子，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐

勿施于人议论文作文 篇3

众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。

这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句己所不欲勿施于人短短的八个字，却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗？

那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的，还发出咯吱咯吱的声音。我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前，注视了一会儿，又走开了。为什么呢？因为我想到了孔子先生的那句己所不欲勿施于人这张烂桌椅，自己不想坐，别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢？更何况自己都不想要，别人又怎么会想要呢？将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。

还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。

我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲勿施于人

论语教给了我很多道理，而这些道理我们要学以致用，用在生活当中，提高自己的修养。而这些道理，我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进，告诉我们做人的道理，体会生活的乐趣。

勿施于人议论文作文 篇4

孔⼦是我国伟⼤的思想家，教育家，也是儒道的创始⼈。他的教育流传千古，也影响了⼀代⼀代的⼈。我们⼤家众所周知的就是他所说的这样⼀句话：⼰所不欲，勿施于⼈。这句话所揭晓的是⼈际关系的重要原则，孔⼦的意思是让我们明⽩，做⼈处事要⼼胸宽，不要把⾃⼰做不了的事推给别⼈做，这样不仅会破坏你和他⼈的关系，也会让⼤家⾃⼰产⽣不好的印象。即使孔⼦说过这样的话，我们也很难在真实⽣活中处处为他⼈着想，为他⼈让步。

我们在学校都是有⾃⼰的好朋友，你们可以在⼀起聊天讲话，做游戏我也不例外，同样有这样的朋友⼀B。可是今天我却看到他同学C去找他玩了，在我看来那个C就是⼀个喜欢抢⼈东⻄，⼼胸狭窄⼩⼈，他上次甚⾄抢了我的⼿表⽽且还不还。B还敢跟他玩，这个叛徒真的太可恶了!我⽓得直冒⽕。于是我恼羞成怒找来我的另⼀个朋友A：你给我过来，⼀会⼉你要替我骂那个C，要往坏的说例如A听了以后摇了摇头：这也太不对了吧，这个B曾经可是我们最好的伙伴呀!就仅仅因为别⼈找他玩你要去骂他，这还叫友谊吗?你想想，要有⼀天别⼈找你去玩了，如果我是跟你⼀样想法的话，那我岂不是⼜要骂你去了?但你可是⽆辜呀!所以你要换位思考，想想别⼈的感受再下结论。我仔细的想了想，噢!的确是这样⼦的，我们在互相沟通的时候应该要顾及别⼈的感受，只要这样那么⼤部分问题都会迎刃⽽解。

其实不只是⼈与⼈之间，国家和国家之间也需要⼀些换位思考。就⽐如之前的美国因为我们⼿机技术⽐他们好，所以就就故意不让我们使⽤他们的芯⽚，试图让我们⼏重要公司停产。⽽且他们还欺负其他的周边国家，让他们的技术直线下降，以以此来减少竞争对⼿。可是如果他们换位想⼀想，我们如果也有⼀天让别的国家不要给他技术提⾼，也不让他们的国⺠买我们的东⻄。那他们岂不是渐渐也会成为⼀个技术落后的国家。所以他们要是先想⼀想做上的后果，也就知道这个⼀定是⼈厌恶的决定了。

做到⼰所不欲，勿施于⼈，就可以让你在沟通的时候减少⼀些误会，同样可以在你和别⼈之间建⽴起⼀个坚硬的友谊的桥梁。它可以在你合别⼈合作时互相尊重对⽅，让我们⼤家都会换位思考，互相信任，这样才可以真正地实现可以两⽅共赢。

勿施于人议论文作文 篇5

一个富人去问一个哲学家说：“为什么自己有了钱以后，朋友们都不喜欢我了，而且对我都避之不及。”哲学家只淡淡地说到：“因为你富有之后，你眼里只有自己，没有别人。”富人对这句平淡不奇的话百思不得其解。

其实人都是自私的，只是看自私的程度的不同。但这个世界是公平的，自私心重的人永远都不会受到他人的欢迎与尊重。因此我们要学会想到理解、相互尊重、多为他人考虑人活在世界上，无时无刻都需要沟通，多为他人考虑，要做到这一点，就必须懂得与学会“己所不欲，勿施于人。”

在我们同学之间，有些人喜欢给别人起绰号，他们把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，殊不知这种行为是多么的可耻。当这些同学得到快乐的时候，是否想过别人的感受。在这里我想问一下这些同学，当自己遭到别人侮辱的时候，又会作何感想呢?我想奉劝那些同学，千万不要再这样做，古人孔子在几千年前，就意识到为创优质服务考虑，呐喊出了千古名句。古人都能做到，更何况作为二十一世纪的接班人的我们呢?做人要知道“己所不欲，勿施于人”。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将变得更加美好，社会将变得更加和谐。想想那些被端上餐桌的动物们，如果是我们人类自己呢?倒在猎人枪管下的动物更是不计其数。难道这些地球上的“精灵”就没有生存的权利们吗?难道这个蓝色的母亲，就只能哺育人类吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们为了自己的私利，漠视法律的存在，置大多数人的呼吁于不顾，置地球母亲呻吟于不顾，置子孙后代于不顾。这种不顾自然、不顾他人、不顾地球母亲的行为将会遭到世人的唾弃，这正是他们不懂得“己所不欲，勿施于人”的表现，让我们大家行动起来保护自然环境。

“己所不欲，勿施于人”。为别人着想，只有用真诚才能换取别人的真心。如果人人都为他人考虑，这个世界将更加和平与美丽，你我的生活也将更加美好，让我们谨记“己所不欲，勿施于人”的真谛，去开创美好未来。

勿施于人议论文作文 篇6

据我所之，己所不欲，勿施于人是孔子终身奉行的忠恕之道！

所谓己所不欲，勿施于人，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。

播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果。有很多人，因为这样那样的原因，造成他们没有办法走到一起，他们都是好人，都是善良的人，都没存坏心眼。都特愿意为别人带来快乐和幸福。可就是不巧，你爱了他不爱，他爱了你不爱，怎么办呢？别了，挥一挥手，不带走一片云彩。

具体地说，己所不欲，勿施于人就是当自己要对他人做什么事时，先想想自己是否愿意遇到这事，如果自己不愿意，就不能对他人做这件事。人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。自己所讨厌的，不要施加在别人身上。多简单的道理。但是千百年来，又有谁能做到？谁敢说，自己从来没有把自己所不喜欢的施加在别人身上？从老庄到孔孟，各大教派中的人也没有一个敢这样保证。纵使大家都知道这样做是对的，尽管大家都知道这是真理，虽然大家都知道这是一种美德，可依然无人可及。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

我是从朋友的QQ上看到这个词才有感而发，仔细想想，一种好吃的东西也许你爱吃但别人不一定爱吃；一件好看的衣服你喜欢别人不一定喜欢。也许在你眼中的爱情就是上天的缘分+不屑的努力+心灵的碰撞+美丽的火花+同甘共苦时相互的依靠+=永远的爱，而在别人的眼中却是一个眼神+一次牵手+几句甜言蜜语=;也许在你眼中朋友就是信任+患难与共+无聊时逗他开心的笑+郁闷时对他耐心的安慰+.....=永远的知己，而在别人眼中却是饭桌上的一次举杯+偶然见面时一次深深的握手+狂坎后的无语=!

快乐就像空中飞舞的蒲公英，拼命抓，怎么也抓不住；停下来，它却鬼使神差的落在你的手里，想要握住，却又飞走了。无论它要飞到那里，希望它最终落到每个人的心中。这叫己所欲，施于人，嘿嘿！

勿施于人议论文作文 篇7

很惭愧，已所不欲，勿施于人这句话，我是上了大学才知道它出自《论语》。大学之前的求学态度是不求甚解，不问出处。

这句百姓日用而不知的句子，不知其出处倒也无所谓，重要的是要了解它的真正涵义。我们似乎已经对这些老祖宗的智慧语录免疫，不依循这些人生哲学来处世，反而倒行逆施。几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻，更让我觉得这句孔子名言早已被人遗忘了：

上海有黑心馒头，厂家用回收的过期馒头，加上面粉与色素再重新制造新的馒头；有人偷拍访问制馒头师傅，问他会不会吃该馒头？他回答说他知道馒头是怎样制造出来的，怎敢吃呢？第二天又看到广州爆出再生面包事件，也是以回收的过期面包来再生面包；隔一天看到安徽出现牛肉膏 与 羊肉膏添加剂，可以把猪肉、鸡肉等加工成贵价的牛肉、羊肉，味道口感一模一样。

这就是现今见利忘义、谋财害命的写照，是 己所不欲，却施于人。中国黑心食品的新闻时有所闻，这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息，让人们对 中国制造原本已有点感冒的情况有更加恶化之迹。

乐见中国和平发展的海外华裔与侨胞，看到这种现象，心里挺矛盾的；一方面高兴看到祖籍国的综合国力强大，另一方面忧心中国形象受损，担心中国不法商人唯利是图、不顾人命的做法，让国际社会对中国另眼相看。我们虽非中国籍却是流着中国人的血液，我们在海外矢志保护中华优良文化传统，却被祖籍国的一小部分人见利忘义的破坏传统，叫我们情何以堪？

是不是言重了？黑心食品全世界都有，为何独以放大镜看中国事件？不了解何为中华文化之人，我不与之争辩；我们爱好中华传统文化之人，看到过去四百年西方文化成为引领世界主流而产生的急功近利、漠视社会正义、破坏自然生态等后遗症，一些人主张宣扬中国古老智慧经典《易经》、《老子》、《论语》等书的当儿，中国人自己如不珍惜自己的宝贵文化遗产，如何以软实力服人？

不知如何实践 己所不欲，勿施于人，怎能进一步要求人们做到 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 （《论语雍也》）的更高境界呢？孔子说：仁者，爱人，不爱人，不要成为仁者也就算了，但何必害人呢？

子曰子曰的说教话，现代人已经不爱听了，因为没钱过活，孔子也帮不了你。可是别忘了，有人漏液赶科场，有人辞官归故里，世上的事永远是阴阳相济的，有人因为钱而不择手段，有人却热心的派钱助人；有人将传统文化视为糟粕，有人视为珍贵宝物。

勿施于人议论文作文 篇8

子曰：己所不欲，勿施于人。这说的就是自己都不想做的事情，就不要强加在别人身上。

为人处世，总要有一套准则。这些准则有的是换位思考，为他人着想；有的是躬自厚而薄责于人，则远怨矣……

有一位女作家要租房子，在参观的过程中，不小心将主人家的玻璃杯打碎。而后，他将玻璃与其他垃圾，一起扔进了垃圾桶。老人得知这件事后，翻看了垃圾袋。之后便不愿意再将房子租给女作家。而自己则将垃圾倒出，把玻璃碎片悉数捡出，用袋子装起来并在上面写道：玻璃碎片，危险！

老人不愿将房子租给女作家，不是因为她打碎了玻璃杯。而是她没有换位思考，为他人着想。如果按照女作家的方法处理，也许清洁工人处理这些垃圾时会被玻璃碎片划伤。的确，这只是一件微不足道的小事。但我们应当从细微之处为他人着想，从小事做起，从我们自己做起。

现代社会中，有很多人都喜欢嚼口香糖，吃完以后随便吐的也大有人在。也许，你未曾发现过自己也是其中一员。只是乱吐口香糖，要乱扔垃圾，随地吐痰等等行为，这都不曾为他人着想过。已经发生过这样一件事情，一位年轻人走在大街上，他手里拿着一袋吃的，吃完后毫不在意的随手一丟，将包装袋扔在地上。可他没走多远就见到，另外一个边吃边丢的人，于是他上前制止他并责怪他。可他又何曾想过自己都没有做到的事情，又有什么理由让他人去做呢？

明白自己所不做的事，这很简单。可要勿施于人，这很难。我们不能只顾着自己，要考虑身边还有其他人。在公共场所大声喧，随地吐口香糖，乱扔垃圾等，这些都是心里只想着自己，不考虑他人的行为。

我们不能要别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。己所不欲，勿施于人。我们要从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人。学会将心比心，设身处地的为他人想一想，不能只以个人为中心，不顾及他人，这样只会害人害己。

每个人想要做己所不欲，勿施于人，事件不容易的事。但只要我们能坚持，换位思考，为他人着想，你会发现自己会养成一种良好的习惯，这时，你再想己所不欲，勿施于人，就会发现这其实很简单。

从心所欲作文4篇

作文在我们日常生活中占比很大，参与作文写作可以发展自身的综合素质，优秀的作文会成为学生们写作的参考素材。是不是还在为写作文而忧愁烦恼？也许以下内容“从心所欲作文4篇”合你胃口！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

从心所欲作文 篇1

孔子曾提倡人们要从心所欲，不逾矩，意在告诫人们，我们不能只受秩序的驱使，在秩序平衡的前提下，可以有一些创造性的想法，此所谓自在生活。

我认为所谓秩序，不仅仅指的是法律，也指自然规律。

人不能墨守成规。诚然没错，但是也不能忽略秩序。例如古罗马人制定的《十二铜表法》，就是人与人之间的法律秩序，建立这样的秩序是为了保证人民的个人利益，没有规矩不成方圆，讨论我们忽视秩序，则整个世界都会变得混乱而又荒谬。

同时我们也不能只是循规蹈矩，做事迂腐死板。餐饮斯坦提出了相对论，就突破了原先被认为是真理的牛顿经典力学是个突破性的重大发现，如果人们仅仅是墨守成规，那我们将会变得死板，迂腐，不会有进步。

因此我们应该在保证秩序平衡的前提下，同时也有一些创造性的想法，这就显得尤为重要了。

首先，秩序不完全是正确的，从目前看来，就自然的客观规律才是一定正确的，而且她的可能存在一些谬误。我是大著名哲学家亚里士多德曾经说过，吾爱吾师，吾更爱真理。他虽然仰慕他的老师柏拉图，但是当他发现他老师所提出的真理是错误的，他坚决选择了反对，而不是盲从。

其次，真正的秩序是在建立于打破之间的循环中逐渐完善的，他不是一成不变的，先秦时主张法家思想，但是后来因被证明是暴政，人们将这个制度推翻。后来汉武帝罢黜百家，独尊儒术，但是在近代被认为是含有浓厚的封建思想并不可取。人们在近代更加推崇民主自由的思想，由此可见，人为确立的秩序是会发生变化的啊。另一方面，他也是在不断完善自身的体现。

此外，我们也要在秩序中发挥我们的创造力，如此才能有所发展，因为从某一方面来说，我们也可以是秩序的建立者或者补充者，物理学家伽利略通过无意间观察到的天花板上摇晃的吊灯，发现了摆的等时性的规律，他在原先人们没有意识到这一现象时，向人们揭示了这个规律，是对原有人们所发现的物理秩序的一个补充。

那如何遵守秩序的同时又不受其局限呢？那我们首先要熟悉现有秩序，明白他究竟是不是正确的，合适的，然后这又需要我们有很强的判断里，以及开阔的思维。

我想此刻所谓从心所欲不逾矩的真正含义，当然要真正做到这一境界，也并非是容易的事要志于学而立等等。我们应该去追求这种天人合一的境界将持续化为己用，形成一种自然，而不是强迫自己去适应他，这样自在生活，当然就信手拈来了。嗯嗯。

从心所欲作文 篇2

俗话说：“无规矩，不成方圆。”而法律，就是俗话中的规矩，它具有强烈的约束性，因为我们每一个人都在无时无刻的接受着它的制约和约束。可以说，我们生活在一个法制社会，因为法律、法规的约束，才得以让我们的生活井然有序，如此安定。

社会是一个大家庭，法律是一个国家的根本。16岁的小兴，自从接触网络游戏后，就沉迷其中，经常往网吧里钻。苦于家里管得严，小兴想出这么一招：每天一大早打着上学的旗号，背着书包直奔网吧，差不多到放学的点儿了再回家。就这样持续了半年多的时间，小兴不仅把父亲给的学费等都送进了网吧，还曾因为钱不够，不断向父亲索要周末补习费等各种费用。后来到期末，父亲才知道儿子已经半年没有上学，学校也没有告知家长。而就在小兴父亲深受打击之时，又传来另一个“噩耗”，小兴因为上网缺钱，从家里拿了水果刀去打劫了一名女中学生身上的20元零花钱，结果被法律判处三年有期徒刑，缓期执行。

16岁的小兴因打劫而被判处三年有期徒刑，教训是由失去青春的惨重代价换取的，一念之差使人生最宝贵最灿烂的时代在高墙电网中度过。

近年来，青少年犯罪率呈上升趋势，便是证明青少年生理尚未成熟，思想单纯，易于冲动，不计后果。在“小兴为筹网资而打劫”这个事例中，我们深深地明白：作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把精力放在学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质，要听家长、老师教诲，从小养成良好的行为习惯，不贪图享乐。同时，学校、家长要加强对学生、子女的看管，用适当的方法严格要求、正确引导他们。

在这个事例中，我们设想：如果学校把小兴的情况及时告知其家长，与其家长进行沟通，家长多点关心孩子的学习和生活，是否就能阻止小兴酿成大祸？归根结底，未成年人走上犯罪的道路主要归因于家长的管教不严，不给予更多的关心给自己的孩子们，更重要的是，社会的影响以及自己的控制能力。在此，我恳请网吧、酒吧、KTV等娱乐场所禁止未成年人进入，为未成年人的成长、学习提供一个良好的生活环境，营造一种健康、友好的社会氛围。

在这个科技突飞猛进的时代，中国社会转型的关键时期，一切新的事物不断出现在我们的眼前。当一切世界观、人生观、价值观都不确定的时候，我们迷茫着、也苦苦追求着、探寻着我们全社会都共同拥有的准则。

在公共生活中，法律可以约束人的行为，所以，从心所欲而不逾矩是不可能的。正如小兴这样的未成年，社会上还有许多，不良未成年人应改变观念，严于律已，将自己从走向犯罪的道路上拉回正轨。

我们人人都要进行法制学习。让我们从自身做起，严于律已，遵纪守法，认真学习法律知识，让法律的种子在我们心中生根发芽、开花，让每一个公民都将法律牢记在心！

从心所欲作文 篇3

天空是鸟儿的家，鸟儿尽情地翱翔在无边无际的白云之上；大海是鱼儿的家，鱼儿欢快地畅游在浩瀚的海洋中……世间万物显得如此和谐与美好，他们都在尽情地享受着大自然赋予他们的自由。

自由是每一个人包括世间万物心向往之的东西。拥有自由并不代表做事可以随心所欲、不计后果。自由受到多方面的约束，譬如：规则、律法、道德等。《元史》中讲到了这样一则故事：许衡在做官之前，有一年夏天外出，因天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，唯独许衡不为所动。众人问他为何不摘，他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”有人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我的心也没有主人吗？”不久后许衡应忽必烈之邀，赴京师做官。这就是著名的“梨虽无主，我心有主”的故事。

每辆列车都有条不紊地行驶在脚下的轨道上，只要有一条越过规矩就会酿成不可估量的后果。如今，我们生活在法治社会，可以称得上是自由的社会了，这一点在国家领导人阐述建设社会主义新中国时提出的二十四字社会主义核心价值观中就有明确的“自由”观念。

要想做到真正意义上的自由就先得做到自律。顾名思义，自己要求或监督自己。触犯律法的事不做、违反规则的事不做、越过道德底线的事不做。无边无际的自由，被规则框上了一个大大的边框。人们在享受自由的同时，也被自由束缚了心思。

孔子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”其实说自由，就是不被外界事物所迷惑，能正确对待各种言论，能明辨是非，能从心所欲，而不违反道德法律。

从心所欲作文 篇4

一代大儒孔子说，他七十岁时就能够“从心所欲，不逾规”。

乍一听，我也很惊讶：“‘从心所欲’不就是随心所欲吗？随心所欲又怎么会不逾规呢？孔子这样万人景仰的先贤怎能不用礼义约束自己，而去‘从心所欲’呢？”

后来，随着年龄的加增，我才知道：像孔子这样有德行的人，身心已被美德浸泡透了，他的言行动作无一不是居仁由义的。他本身就是芬芳美的化身了，当然一切都能随心中所想去做，却不会逾规了。

只有内心充盈，被善良、美德、热情、仁爱充实着的人，只有这些由内而外散发生命的芬芳的人，才能达到庄子《逍遥游》中自由无拘束的境界。可生命的芬芳，怎样酿造呢？

《孟子·娄离上》中说：“仁，人之安宅也，义，人之正路也，旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”由此可见，仁义，在人生中的地位多么重要。人生的芬芳，正是由仁爱善良所酝酿出来的罢！世界上有很多人，他们可能比孔子更加巧言善辩，更加心智超群，可为什么孔子只有一个呢？

原来，生命的芬芳中，是不能杂进太多金银铜臭之气的。战国时期的苏秦为取尊荣而发愤苦读，其才华亦可盖世，可就是无以为为后之楷模。何哉？仁爱之不足也。而《儒林外史》中记录了无数“从书本中流出的铜臭”，他们中有一人可以为后人所景仰吗？

《礼记》有言：君子之接如水，小人之接如醴，君子淡以成……。《诗经·小雅》中也说过：“盗言孔甘,乱是用餤”。可见择友是多么重要的事。如果你择到良友，互相促进相辅相成，如果你交到奸恶小人，就不免于“徒碌碌滞于俗，默默束于情”了，终会汩没了志气消磨了意志，所以择友，对酝酿生命生命的芬芳尤为重要。

对于自身的品德好坏，自己的努力当然是至关重要的。我想，只有饱览群书，将先人的精神过滤，取其精华，去其糟粕，再从实际生活中汲取生存的最佳方式和绝妙思维，才能成就美德。李斯说过：“是以泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深。”故惟有日积月累，聚沙成塔，方能成就人性的美好。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。从一点一滴间就注意培养自己的心志，净化自己的灵魂，才有可能哪一天，达到“从心所欲”的境界。期待着那一刻吧！生命的芬芳会在那时氤氲着散开。

这是一篇独具特色的考场佳作。作者大胆选用中考话题作文中一般考生不用的议论文体裁，先从孔子的“从心所欲，不逾规”谈起，通过自己的一段心路历程说明“只有内心充盈，被善良、美德、热情、仁爱充实”、“由内而外散发生命的芬芳的人”，才能达到“自由无拘束”、“从心所欲”的境界。接着从三个不同的方面具体阐述怎样实现从心所欲，从而酿造生命的芬芳：一是要具有仁爱善良的美德；二是要善于选择良友；三是自身的不懈努力，从点滴之间“注意培养自己的心志，净化自己的灵魂”。全文语言精炼畅达，分析阐释详略得所，经典文言的引述准确适度，多种论证方法的运用恰到好处，说理层次的推进有条不紊，脉络分明，具有很强的说服力。

勿忘我心作文9篇

通过作文学生可以加深对社会人文知识的理解和关注，写作增强了我们的思考和表达能力。同时优秀文章还能让我们在考试中得到高分，常见的作文书写格式有哪些呢？您可能会对“勿忘我心作文”感兴趣幼儿教师教育网编辑为您整理了详细资料，请认真分析本文中的内容！

勿忘我心作文(篇1)

午后的阳光，强烈得让人睁不开眼睛，学校的上空像被点亮了上万支明晃晃的火把，将整个校园烧得透亮一片。不用说，同学们肯定都是无精打采的，但是因为我们要出去游学，所以正喜笑颜开地坐在公车上。

当窗外的景色由高楼大厦渐渐变成了绿茫茫的一片，我们也来到了目的地——勿忘我花海。下车后，引入眼帘的景色让我和我的小伙伴们都惊呆了——几百米的花田，释放着它无限的魅力，吸引着我们。走进花海，放眼望去，绿草红花，五彩遍野，饱含着厚重水汽的初夏暖风自南向北吹拂而来，在成百上千的花丛间起伏。再望天空高远辽阔，像一桶忽然泼洒的水，冲冲荡荡没有尽头，几朵独云漂在空中，天不动，云团也不动。

跟着向导阿姨的步伐，我们看到了许多花；有国色天香的牡丹，有清新飘逸的兰花，有不畏严寒的菊花，有出淤泥而不染的荷花……这些花千姿百态，各具情趣，有的小巧玲珑，有的层层叠叠，有的亭亭玉立，有的妙趣横生。花海里的花红的似火，白的像雪，粉的如霞，这五彩斑斓的花朵在绿茵的草地上简直是锦上添花，一块翠色欲滴的绿毯，一下子就变成了多色的锦缎。花还含着一股淡淡的幽香，似有似无，但那种香沁人心脾，更能让人心旷神怡，回味无穷。

勿忘我花海不仅有花，更有浪漫韵味的艺术品；一块别具欧式风格的木板别墅，长满假花的白树，可爱小巧的秋千，都能让你感受到艺术的无处不在。

在回校的车上，我感叹道；勿忘我花海，我永远都不会忘记你。

勿忘我心作文(篇2)

“勿忘我”这个名字，很少见吧。其实它是一朵蓝色的瑰丽无比的花。

“勿忘我”的花瓣一般都是五片。那五片天蓝的花瓣被一个个黄色的小圆点固定在一起了，显得格外美丽、优雅。

相传，一位骑士跟着他的恋人散步在一个河畔。在散步的时候看见了一朵在河畔中绽放着的蓝色的小花。骑士不顾生命危险去摘那朵小花，最后不料失足掉入急流中。自知无法获救的骑士说了一句：“别忘记我！”，便把蓝色的小花扔向恋人，随即消失在水中。此后恋人便日夜将蓝色小花戴在头上，表示对爱人的不忘与忠贞。而那朵蓝色小花便叫做作“勿忘我”。因此，勿忘我的花语便是：永恒的爱，浓情厚谊，永不变的心，永远的回忆。

一次，我看见了一大片“勿忘我”的花海，就像真的大海一样。一阵清风吹过，“海”面掀起了一阵小海浪。一阵微风吹过，“海”面上有一阵阵大海浪。一阵狂风吹过，整个“海”面彻底被扰乱了，一朵朵花四散纷飞。

过了一会儿，我发现自己的家人不见了，原来是走远了……

完蛋了！

勿忘我心作文(篇3)

勿忘我，曾是瑶台坐上客，玉轮顾兔生桂魄。霓裳歌舞云中仙，怀中书剑对琴瑟。勿忘我，白云何处蓬莱客，功名不绘凌烟。。。。。。勿忘我，多么美丽的名字啊！勿忘我，也是我最喜欢的花。

我喜欢它的传说。在一片荒芜的原野上，风在吹。一个男人和一个女人，相拥着走在风中。他们的手握着爱。飘动的衣襟荡着情。天是那么蓝，云在轻轻飘。忽然，一朵和天空有着同样颜色的花，在远处轻轻的摇动。女人停止了脚步，她看见了花，看见了那朵不知道名字的花。男人向蓝色走去，他明白女人的心，知道这朵花应该别在她的发髻，他爱她。但是，当男人摘下这朵花时，脚却无法移动，他陷了进去，陷进了沼泽。女人拼命的冲了过来，像风。男人转过身子，摇动着头示意她不要过来。女人站住了，泪，却在脸上奔跑。男人举起了花，微笑着对她说：勿忘我。（Forgetmenot）男人的脸与地面越来越近，手里的花却越举越高。女人跌倒了，双手捂着脸，指缝间滴出的泪，淋湿了原野。风，依旧吹着，吹着女人的泪，吹着男人留在原野的最后一句话。于是，这朵花融进了爱，这朵花有了蓝幽幽的名字：勿忘我当我第一次读它的时候，我就有一种要哭的感觉，我好像看到了他们，看到了那凄惨的爱情。勿忘我，勿忘我，我一次又一次深情的读这个名字，勿忘我。。。。。。。

勿忘我心作文(篇4)

在一片荒芜的原野上，风在吹。一个男人和一个女人，相拥着走在风中。他们的手握着爱。飘动的衣襟荡着情。天是那么蓝，云在轻轻飘。

忽然，一朵和天空有着同样颜色的花，在远处轻轻的摇动。女人停止了脚步，她看见了花，看见了那朵不知道名字的花。男人向蓝色走去，他明白女人的心，知道这朵花应该别在她的发髻，他爱她。但是，当男人摘下这朵花时，脚却无法移动，他陷了进去，陷进了沼泽。女人拼命的冲了来，像风。男人转过身子，摇动着头示意她不要过来。女人站住了，泪，却在脸上奔跑。男人举起了花，微笑着对她说：勿忘我。

男人的脸与地面越来越近，手里的花却越举越高。女人跌倒了，双手捂着脸，指缝间滴出的泪，淋湿了原野。风，依旧吹着，吹着女人的泪，吹着男人留在原野的最后一句话。于是，这朵花融进了爱，这朵花有了蓝幽幽的名字：勿忘我……

从此，一朵普普通通的花，开在了情人们的心上，它是用爱的泪水浇灌而成。每年的情人节，情侣们将它们扎成花束赠给恋人们，以表达深深的爱恋。勿忘我，是花中情种，纵然离开了生命之水、离开生命之光、离开生命之本，它依然美如初、花如故。它在用心灵告诉恋人们，无论海角天涯请不要忘记我，勿忘我！

遗忘留给自己的都是心酸的，大多数的人都不希望别人把自己遗忘，特别是自己在乎的人。若被人遗忘，有的人是责备，有的人故作坚强，用微笑掩饰那种失望和无奈，夜底里自己偷偷的放声大哭，给自己一个放松的空间，第二天却好像什么事都没有发生那样继续正常进行。

被遗忘是到伤疤，揭开了它会痛，有的人不甘心被遗忘而去寻求为什么，有的人找到了，有的人一片失落。你不能责怪别人遗忘，只是，你印象不比别人深刻，以至于别人对你印象不深，但那又怎样，我可以一笑而过，当作什么事都没有发生，也从中好好反省自己，以便于成为更好的自己。

如果可以，可不可以深交后心的距离谁也不要离开谁，相遇不容易，所以要珍惜。如果不深交，可否以朋友的身份保持联系，至少，见到彼此的时候会露出纯真的微笑，给人微笑的力量。

未来的路上，朋友，无论我们深交还是仅仅认识彼此的名字，可不可以不要忘了我，勿忘我，给彼此留下最好的自己的模样。

勿忘我心作文(篇5)

妈妈很喜欢种花，在妈妈的花圃里面，就有许许多多的花，有花中之王牡丹，有花中仙子水仙

但是我很喜欢一种花，这种花的名字叫做勿忘我，既比不上牡丹的娇艳，也比不上水仙的淡雅，就连花也是小小的，白色的，紫色的，都有，而且花儿开一天就会枯萎，但是这种花儿却教会了我一个道理。

记得刚刚开始，在花圃里面这种话并不怎么起眼，五彩石竹、满天星、迎春花个个都比勿忘我好看多了，但是偶然的一条，我给花儿浇水，注意到了这个并不怎么起眼的花儿，妈妈出来了，说这叫做勿忘我，是一种很害羞的花儿，但也让自己的生命开放地更完美。

后来我知道了，勿忘我的花期只有一天，过后便会枯萎，就算是短短的一天寿命，勿忘我也是把自己最美丽的时候献给了我们，这不正是教我们人也要如此么？

我喜欢勿忘我，喜欢它那绿色的生命，更喜欢它那品质！

勿忘我心作文(篇6)

今天，我一进教室就看见老师在黑板上画了3朵丑丑的小花。我一直十分好奇，咦，老师好好的，画3朵小花干嘛？而且画花的水平还没有我的高。

这时，老师突然问道：“你们知道我画这3朵花干什么吗？”有的同学说：“老师会不会发一张纸给我们，让我们照着黑板上依葫芦画瓢。”老师摇摇头。有的同学说：“老师最近连着几次都骗我们，这次是否又给我们制造陷阱呢？”老师的嘴巴向上翘了翘表示同意。还有的同学说：“老师的这个游戏我好像在哪里见过。”

开始游戏了，老师分别在每个花蕊中间写了一个字。在第一个花蕊上老师写出了“勿”字，在第二个花蕊上老师写出了“忘”字，在最后一个花蕊上老师写出了“我”，把三朵花蕊上的字连在一起读：“勿忘我”。老师又问道：“你们知道什么东西叫勿忘我吗？”老师连续请了三位同学回答问题，可没有一位同学回答正确。老师便开始解答道：“勿忘我是一种十分普通的花，在大山上经常看见。”

接着，老师提出了游戏要求：老师随意点中三朵花蕊中的字，同学们必须快速地读出，否则我们就会叫他：“慢半拍”。

然后，老师开始让全班同学一起读了。“勿忘我、我忘勿、忘勿我”就这样老师连续指着读了十几遍。过了一会，老师指着“忘”字不放，我们读得都快喘不过气来了。忽然，我们才恍然大悟，狗叫声读：“汪汪汪。”和忘字的读音相同，我们当了一回狗。刘老师又把我们耍了一次

我喜欢这堂有趣的课。

勿忘我心作文(篇7)

清晨，我独自一人走在这片湖边，岸旁铺满了一条条石子路，我喜欢这里，是因为这里曾有过你和我最美好的记忆。

你是我的小学同学，也是我的好朋友。五年级时你和我玩着玩着，突然想说些什么，却又吞回去，不愿说出口。我主动问你，你说你要转学了。

分别那天，我把你约到这里来，因为这里是你和我最喜欢的地方。我把一封信塞入你的手中，顿时我的眼睛里蒙了一层水雾，眼泪顺着我的脸颊流了下来，我没忍住，哭着跑走了。

那封信的字不多，却是我最想对你说的话，信上只有三个字“勿忘我”。

如今，我又回到了这里，想起以前你与我发生的一切一切。友谊就是这样吧，当年有哭有笑，如今却只有甜蜜的回忆了。

我站在我们最喜欢的地方，望着这片伴着你我度过无数个春秋冬夏的湖，许下了一个美丽的愿望：愿你我有生之年，还能再次相见。

勿忘我心作文(篇8)

班级里摆放着一盆勿忘我，是同学拿来的一盆花，小小的花瓣粉色的，可爱极了

每天，当太阳出来的时候，那美丽的花瓣总是要张开来，想让太阳看看它有多美丽，和阳光成了一道美不胜收的风景。傍晚，太阳也落了，花朵好像流泪了一样，又不希望别人看见，所以把花瓣轻轻地合了上去，正和它的名字一样，不想让太阳忘记它。身边的绿草更是衬托出了花与阳光协调的搭配，更是美啊！瞧，少女穿着粉红的盛装，在绿叶中随着风儿翩翩起舞，太阳看的更是来劲，把全部的阳光都投在了这盆小花上。从上面看，一团团绿叶中点缀着一颗颗像粉色的小星星，让人看了都心舒神宜。外边的太阳花看到了变得气愤了：“为什么太阳公公喜欢你，而不喜欢我？”的确比不了，看看太阳花那笨拙的身体，再看看勿忘我那矫健的身姿，比一比吧！

夜晚，那星星眨着眼，勿忘我依旧是贺龙着花瓣，好像是在睡觉呢！星星啊，别吵醒它，每天一早它还要继续把自己的优势展示给太阳公公和小朋友呢！它那坚持不懈的精神。瞧，它又来了，太阳公公也为它而感动了。它又一次挥舞起美丽的礼裙，在侍者中舞蹈着。看吧，它像一位公主，它那优美的舞姿，美丽的容颜。蝴蝶被它的舞姿吸引来了，与这花之少女一起舞蹈着，来往的同学、老师也非常喜欢它，走过时还细细的看几眼，有时还说：“你班的那盆小花真艳丽，太美了。”我们在心中暗暗自喜，想是它也很高兴吧！这时正努力想开放更多的花呢！这真可以用花团锦簇、婀娜多姿、鲜花怒放来形容。这美的境界啊，我心心花怒放。

勿忘我是美丽的，可爱的，轻轻吹拂着的风儿经过勿忘我也会停下来，围绕着它转上两圈闻着它的香味，大概是风儿也想把花香传遍吧！

勿忘我心作文(篇9)

没有牡丹的雍容华贵，也没有的香飘十里，勿忘我平凡而普通。

一身漂亮的浅蓝色皮肤，身高yue一两厘米，纤细的身材似牙签一般。外表虽不华丽，却也让人觉得赏心悦目；没有浓郁的香味，却懂得为增添独特的光彩。这就是我最喜爱的花勿忘我。

勿忘我生长在泥土贫瘠的马路边，一旁是比它高几百倍的木，另一旁是宽阔的沥青马路。在大自然面前，它显得十分渺小，食草的昆虫一口可以将它活吞，人类一脚可以将它踏成碎片，因此它只能用尽全身力气吸收养分，蓄力。可是高大的树木比它吸收养分的能力强得多，它拼尽全力才能吸收到的养分，随时面临着被抢走的危险！

勿忘我不似金黄的油菜花，成片成片的；也不似桂花，隔得老远都能闻见香味，它矮小到你需要拿放大镜去观察！但亲爱的，只要你用心地去仔细观察，你会发现棕色的泥土上闪烁着星星点点的小蓝点，似碎钻、似繁星，十分的。如果有这样一片蓝色星海，一定比仙境还要美上几番！

看着那马路旁顽强不息、蓬勃向上的勿忘我，我不禁想起了每天起早贪黑坚守在岗位上的环卫工人，他们每天不辞辛劳地为社会默默地奉献着，无论是烈日炎炎的，还是寒风刺骨的，大街上总有他们的身影。他们用自己的辛劳扫去了夏天的炎热和冬天的寒冷，这不正是那一朵朵平凡却拥有独特光彩的勿忘我吗？

再次看着角落里勿忘我，我心中的喜爱之情更甚了！

勿忘勿失作文

写一篇优秀的作文，这不仅能帮助学生更好地了解自己，还能充分发挥学生的想象力，丰富学生的情感。那么，一篇有文采的作文应该从何写起呢？希望大家能够关注我写的这篇关于“勿忘勿失作文”的文章，相信这个网站能为您提供一些实用的工具！

勿忘勿失作文 篇1

往事难忘，温馨如昨。过去，像电影一幕幕涌来，涌来。想你的时候，你会站在哪一个路口，等我？借着星星清冷的光辉，夜阑人静的时刻，打开记忆的门，将往事一一细数，细数我们坎坷的过去，凝望我们共同拥有的爱情！

都说相爱的人，会心有灵犀。长夜凄寒，我想你的时候，为什么你不在记忆里再次温柔的抱住我，让我安静的睡去，睡去？

一个人，一座城，让我一生心疼。

花开花落，往事如昨，惟有思念埋藏心底。太多的话，不知道说给谁人去听？孤单的我只能夜夜徜徉在旧梦中，无奈的抱住双肩去听风，听雨，听着季节的交替。我不知道，远方的你，是否依旧如昨？是否如我，借着灯光的温柔，将旧事紧紧的拥抱？离别容易，相见如梦，惟有思念存在心中。没有人告诉我，何年何月你我相逢；没有人告诉我，何年何月重温旧梦？

秋意又寒。黄叶漫天。

一杯酒，便愁绪满怀。一首歌，便泪落满身。

我知道，叶落的季节，伤怀多。我知道，叶落的季节，离别多。我不怕相思苦楚，只盼望梦里与你相遇的`时候，你清澈的眼睛，依旧对我微笑。长长的叹息，时间也会黯然沉默。深深的思恋，岁月也会憔悴。懂你，一切尽在不言中吧！只是这悲欢岁月，依稀如梦，惟愿你勿忘我！

当爱情经过我们身边的时候，我没有牵到你的手。犹如歌里唱的那样，爱你的梦飘在九霄云外的另一个宇宙，爱情就仿佛美丽的烟火，只能在梦的瞬间开放。

一个人，一座城，让我一生等待。心中放不下沉甸甸的记忆。我不知道，繁华闹市，下一个路口，我应该是向左还是向右？我不知道，遥远的你，会站在哪个路口等我。我不知道，冥冥之中，哪里才是我们的宿命？

都说缘分可遇不可求。年年如梦，往事如昨，惟愿你勿忘我。

你看，记忆又挥舞着蓝色的衣衫喋喋不休，喋喋不休。不知道今晚，谁的梦，也会和我的梦一样迷离？不知道，谁的梦，也会如此真实而凄婉？不知道，谁的梦里，会有我一样撕心裂肺的哭泣？

悲欢岁月，依稀如梦，往事如昨。惟愿你勿忘我……

勿忘勿失作文 篇2

1937年12月13日，侵*日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，三十多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。但是随着时间的流逝，越来越多的人淡忘了这段惨痛的民族历史。

虽然现在每年南京市民都会自发举行悼念活动，但是，每一位中国人都应该深刻的认识到，南京大屠杀不仅仅是南京人民的惨痛记忆，更是中华民族应当永远铭记的国家历史，是中国人民抗争史上的浓重一笔。设立公祭日，就是要通过全民纪念的形式，让全体人民铭记历史、勿忘国耻，时刻保持对历史苦难的痛感，从而时时警醒，倍加珍视当前得来不易的和平。

公祭日活动不仅牵动着全国人民的心，也吸引着众多海外华人的关注和参与。南京大屠杀死难者国家公祭日必将在国内乃至国际上产生重大的影响，进一步彰显中华民族对同胞死难者的缅怀，对民族历史的铭记，对和平发展的珍视，对民族富强的期盼。

国家公祭日即将到来，让我们一起参与进来，不仅为了告慰死者，更是为了激励生者;不仅为了铭记战争、更是为了珍视和平;不仅为了牢记历史，更是为了警醒未来。

勿忘勿失作文 篇3

这世上没有立竿见影的努力，但岁月绝不会辜负每一份付出——题记

我一直认为：比失败更可怕的是没有梦想的活着。所以我一直在为我的梦想拼搏着，青春对他人来说意味着花季，而对于我而言，它意味着努力，可梦想说说简单，真要实现它，得要有抵的住寂寞，扛得了流言，吃得下苦累的毅力和勇气。我以为，努力就会有回报，可经过一次次的打击后，我迷茫了。

岁月冲刷着我们的经历，梦想一词变得愈加沉重，那个时候，我不敢再谈梦想，生活畏艰，梦想一点点消失殆尽，徒留下生活的苍白和无力。我觉得我的青春就恍若被淋湿的风筝，沉重的雨水淹及着它们的美丽，让它们难以飞翔。可是，我不甘心！我的梦想还未实现！我若半途而废，那么之前我所做的种种努力将会变得毫无价值！不！我不能这样，竟然选择了开始，就别放弃。因为，放弃的代价更大！我的青春也许会经历风雨，也会隐隐作痛。但，我相信，我的梦想会在青春的天空里展翅翱翔。

理想是我们一步一个脚印踏出来的，坎坷道路付出的汗水和眼泪，方能换得一个有血有肉的生活。白日梦梦迟早要醒的，那些不费吹灰之力得来的东西，都不属于你，亦不会长久陪伴你，像水一样不断积蓄自己的力量，把自己的厚度积累起来，当有一天机会来临的时候，你就能奔腾入海，成就自己的生命。

追梦路上可能会风雨相及，或许只剩下枯萎的玫瑰，可试问谁的人生不是披荊斩棘，不是咬牙坚持呢？在前进的路上，所有的苦和累都需要你自己不断化解，只有经历这些后，方知成长的真谛。

当生活陷入困境后，只要心中还有梦想，还心存希望所有的困难都只是暂时的，只要不放弃心中的梦想，一切都会好起来的。怕就怕心中没有梦想，活着也只是徒有其表罢了。

人生苦短，总是还得让梦想这点微弱的执念推着自己往前走去。去专注的做点对的起自己和岁月的东西，只有这样才能不负青春，不负这一生的颠沛流离。

播下种子却没有开花，不必灰心失望，我们注重的不是妖艳的花朵，而是沉甸甸的果实，因为，时间会让明你的努力，岁月会见证你的付出！

勿忘勿失作文 篇4

我国是文明古国，有着五千年的辉煌历史，灿烂文化源远流长。从炎、黄二帝争霸，到夏商周，从秦汉到三国两晋南北朝，从隋朝到唐宋元明清，我国走过了一段又一段光荣的岁月，为世界的和平和发展做出了重要的贡献。但是到了晚清，国力逐渐衰退，外国侵略者乘虚而入。从战争开始，中国开始了不堪回首的百年屈辱史。如：火烧圆明园，八国联军侵占北京 ,甲午战争，丧权辱国的21条条约，九一八事变，七七卢沟桥事变，南京大屠杀等等，国土沦陷，同胞被宰割，这是血与泪的悲惨历史。历史不能忘记，因为 忘记历史就等于背叛!

一百多年前，日本侵略者进犯了宝岛台湾，又过了几年，挑起了中日甲午战争，抢走我国白银三百多万两，据为己有。1931年日本发动了九一八事变，1937年又进攻卢沟桥，发动了侵略中国的全面战争。日本想把我国同胞变成亡国奴，想把我国变成殖民地，真是罪不容诛呀!

经过八年的浴血奋战，英勇的中国人民终于赶跑了日本侵略者，伟大的祖国又站了起来。看，我们现在多么幸福啊!上课时可以坐在明亮的教室里认真听课;节假日时，爸爸妈妈会领我们到风景优美的地方去游玩;每天我们都还能吃到可口的饭菜。再看看现在的城市：一座座高楼大厦拔地而起;一条条马路笔直宽阔;一排排树木苍翠浴滴;一条条小河清澈见底。这些都来自革命先烈的牺牲与付出。我们要永远记住革命前辈!

虽然现在祖国发展了，强大了，可是日本人依然是野心勃勃，想把东海油田据为己有，还想修改教科书掩盖历史错误，并且每年都参拜供奉着战犯的神社。对于这一切，我们都要高度警惕，并且牢记那段痛苦的历史。但牢记历史并不是要牢记仇恨。我们要好好学习，天天向上;勿忘国耻，振兴中华，以后决不让这样的事情再发生。我们要发奋图强，争取把我们的祖国变得更加强大!

勿忘勿失作文 篇5

时光荏苒，岁月如歌，回首过去：那段中华民族的屈辱史。我们可以看到，1931年，那风云涌起的岁月，日本帝国主义打着“大东亚共荣”的旗号，堂而皇之的将他们的爪牙伸入了我中华民族。我们可以看到，1937年，那惨绝人寰的时光，日本军人用他们肮脏的双手让无辜南京百姓，成为了那所谓“日本武士”的刀下亡魂，生还者寥寥无几。

抗日的烽烟点燃了中华大地，不计其数的华夏儿女、炎黄子孙，抛头颅，洒热血。鞠躬尽瘁，死而后已。置之生死与度外。将他们年轻的生命，永远留在了战场上。他们用他们的血和泪换来那份日本帝国主义无条件投降书。

中国老一辈革命家用他们的行动证明了他们不是日本人所说的“东亚病夫”。“前事不忘，后世之师”，历史不能只成为历史，历史更应在未来为我们敲响警钟。

中华崛起了，那条沉睡了百年的雄狮，又一次傲然屹立于世人眼前，洗尽了近一百年来被动挨打的局面，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压的国家，成为了一个令世人瞩目的泱泱大国。

七十风雨路，几度峥嵘？

烟云年华时，几段岁月？

初二:董心怡

勿忘勿失作文 篇6

勿忘初心，说着简单，做着却没有那么容易。压抑个人不好，放纵个人不应该，什么才是刚刚好，什么才是中间那个度。《三字经》里有六个字是这样说的，“人之初，性本善”。如果说万事都有一个出发点，那么人之初心又是怎样的呢。简单，平凡，向着欢愉，出发，那是的吧。

生活中万事有着不变的初心，可是未来努力的过程，怎样的结果，谁又猜得到。

自认为很好的开始，就会有美满的结局，生活未必是计划中的安排，按部就班，数学方程出结果。萧瑟落寞的路途，现实魔障的迷惑能否突破，尘世累积，披荆斩棘还能否记得初心，找回初心呢。是啊，不就是这样嘛，初心很简单，加上的期限，一切变得没有那么简单，没有那么容易。

本以为很好的开始，很好的过程，一定有很好的结果，现实不经雕琢，总会有意外打扰。努力应对，忘记生活不公，更要忘记生活的不同，开阔心胸。千篇一律的解释，千面百变的寻找。残酷的现实里不经打击，将纯真藏，将无邪保存，只为可以在路上可以顺利一点。

人生起起落落，不管生活要遭受怎样的考验，不管未来是否能有目标，勿忘初心，方得始终，得到超乎想象的结局，一样坦然接受。

勿忘勿失作文 篇7

1983年10月,日军攻陷武汉,长沙危在旦夕.茶园巷的胡家人在孙女婿薛君山的支持下，千方百计为胡家最宠爱的一对龙凤胎湘湘和小满安排退路。薛君山先将湘湘介绍给留洋归来保卫长沙的顾清明，可惜生性泼辣的湘湘和心高气傲的顾清明一见面便势同水火，薛君山只好另选人家。在薛君山的努力下湘湘终于订婚了，可订婚当日，蒋介石密令火烧长沙，由于指挥失当，长沙大火酿成巨大灾难，繁华的古城毁于一旦，很多睡梦里来不及跑的人被活活烧死，包括湘湘的未婚夫一家。就在这样的环境下,胡家与在湘潭的老家中发生了一系列令人忧令人悲的故事.

在这场抗日战争中,我感受到了长沙人的团结.那种感人肺腑的团结.我很佩服那里面的薛君山,他勇敢,有责任心,勇于承担.即使在长沙房屋到处坍塌,烈火焚烧这长沙的每一个角落时,他也奋不顾生的冲进去救人,哪怕那只是一个死人……

那一段抗日战争,那些个在前方浴血奋战的战士们,那些个在后方默默为伤兵治疗的护士们,我认为我们不应该忘记他们,我们应该将这段历史牢记在心,不忘国耻!时刻警醒着自己!今天的中国是那些战士用他们的血肉之躯为我们铺出来的!看了这一部电视剧使我的心真的有了那种颤动,那种心痛的颤动,那种害怕的颤动,那种希望的颤动…...

我认为蒋委员长的弃城想法及正确又错误,正确的是绝不个日本人留下一点物资,错误的是他没有顾及长沙的老百姓.那些老百姓没有了自己的家该怎样办,他们被烧死了该怎样办,那是一条条鲜活的生命呀!他们没有错为什么要他们作为抗日的牺牲品,这是不公平的!

今天的中国，看似有了许多改变，可是又有哪些人去想过，让我们通往新社会的桥，又是谁铺出来的?是啊，是那些普通人用他们的血肉之躯为我们铺出来的，所以用自己的心去感谢那些为国牺牲的烈士们吧!以国之名祭奠!以生者的名义向烈士致敬把!即使是一个扫大街的阿姨也认真做好自己的工作，我相信烈士们不会后悔自己的所作所为，国家也会变得更富强吧!

让我们各地的华夏儿女手拉手，肩并肩朝着中华民族伟大复兴的光辉彼岸，继续前进!

花作文(实用9篇)

撰写文章是对学生语言表达能力和社交能力的有益手段，创作是积极作用能够推动思考与成长的力量。本文“花作文”是编辑特别为您选择的精彩文章，相信它能为您的学习和工作提供帮助！

花作文 篇1

今秋的夜晚，风萧萧、雨连连，唯有在那个不起眼的角落，白菊正怒放着。豆般大的雨点，重重的落在那虚弱、瘦小的白菊上，白菊却依旧香远益清、亭亭净植。

雨后，白菊的花瓣散落一地，花茎却依旧挺立着，仿佛不畏世界的磨难。

我以为这白菊也活不过几日了，就早已忘记它了。一次偶然的，我又看见那株白菊，就像一位白衣飘飘的君子，在仰首眺望，散发出阵阵香味，那一瞬间，我的心里添了几分安慰——花和人，原来都是相似的。

我生活在一个小家庭里，从小，学校和生活的种种问题总压着我喘不过气。我如同小鸟在天空失了方向，大雾笼罩着我，我不知道该怎么做。此刻，就如同《未选择的路》那样，我的人生分出两个岔路口，需要慎重的进行选择。慢慢地，经过白菊的启发，我才真正的悟到人生的道理，我就像风暴中的白菊，要学会去克服困难、绽放花朵，散发出香气，骄傲地耸立在草地上，不必在意别人的看法，做好自己便足矣。

“也不似，贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟夫新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。”白菊不似孙寿的娇柔愁眉，也不似在杨贵妃的微红醉脸，但幽香丰彩又有魅力。

阵阵白菊香，吹化了生活的压力，吹散了心头的烦恼。

花作文 篇2

家里有几盆海棠花，每天放在阳台上，不用人怎么照料，只要隔三差五地浇几次水，便可以开放得很茂盛。

海棠花不是什么名贵的花，既不像昙花一现那样惊艳，乜嘢牡丹花那样庄重，也没有月季花那样恬静。但在我心中，它质朴而不张扬的外表，却是最美的。

海棠花的花苞呈扇形，像一把小巧的蒲扇，风一吹，就摇动起来，仿佛这风，是它，扇出来的。乍一看，它又像是美人的水袖，那“袖边”估摸着是绸子做的，摸起来滑滑的，很有质感。海棠花的花苞是用普通颜色无法比喻的。虽说是粉红色的，但它似乎又比粉红色更加深，说它是玫红色的吧，它似乎比玫红色要浅。它的色彩定格在两者中间，既有粉红色的娇羞，又有枚红色的艳丽，显得非常好看。

然而，在海棠花开花以后，又展现出一派截然不同的景象。海棠花开花以后，深藏在花苞里的两片小花瓣绽放了出来，摊在左右两边，与另外两片花瓣，像盘子一样，高高托举着那一小丛花蕊。那花蕊是鹅黄色的，像个高贵的公主，每一条花蕊都胀得鼓鼓的，又不会爆开，好像在里面藏了什么琼浆玉液似的。花蕊的两端都各有一道金黄色的线，使整丛花蕊亮了起来。

将花朵映在阳光下，顿时，变得亮丽起来，好像洒了层亮粉似的，一闪一闪地发着光，十分璀璨。再稍稍调动一下位置，竟出现了一道小“彩虹“，映射在花瓣上。

海棠花的叶片摸起来有些粗糙，像磨了砂似的，它的边缘布满细密的小毛，并不好看，可相反，它的叶背却十分柔韧，摸上去，像一条小灿，丝滑，柔软，让人摸了还想再摸一遍。

海棠花的美，半隐半露，只有懂得欣赏美的人，才能读懂它的这份美。

花作文 篇3

我家养了一只小狗，它的毛黑白相间，眼睛圆溜溜的，像一颗黑色的玻璃珠；耳朵毛茸茸的向下耷拉着，我们叫它花花。

我很喜欢和花花玩。我把一颗糖放在手心上，让花花来拿。花花机灵地跑过来从我的手心抢走糖，又飞快地跑回原来的位置蹲了下来，咬了咬这颗糖。这时我趁花花不注意，过去把糖拿走，放在我家的地坪里。花花就是不服气，又过来把糖咬到口里，再跑回去把糖咬一咬，抓一抓，把它当做一个小玩具，耍个没完没了。

花花还很调皮。有一次，我睡午觉醒了，发现一只鞋子不见了。我大喊：“妈妈，我还有一只鞋子哪儿去了？”“没看见。应该没人拿。”咦，鞋子呢？我找鞋子的时候，花花进来了。它歪着脑袋望着我，好像看我笑话似的。“花花，你老实交代，把我鞋子弄哪去了？”花花看我生气了，汪汪地叫了两声，钻到床底下把我的鞋子叼了出来。

这就是我家的小狗花花，调皮又可爱！

花作文 篇4

有人喜爱朴素大方的月季，也有人喜爱千姿百态的牡丹，可我，却喜爱那独自在寒冬中给人们带来一缕清香的梅花。

梅花属蔷薇科，花于叶子先开放，花色有白、红、淡绿、淡红等。它的果实可分为青梅、白梅、花梅三种。梅花的花儿有5片蜜桃形状的花瓣，淡黄色的花蕊又细有长，花瓣层层分开，形成朵朵圆形的小梅花。一阵微风吹来，梅花随风摆动，如同一个婀娜的少女翩翩起舞。

梅花的香气虽然比不上桂花浓郁，但也有一股清清的幽香。“梅花香自苦寒来”，寒风吹散着梅花的香味，淡淡的清香使人心旷神怡，沁人心脾。

梅花是在数九寒冬的天气下迎着雪开放的，吹拂梅花的不是温暖的春风，而是刺骨的寒风；滋润它的不是清凉的雨水，而是寒冰冷雪……它那坚强不息的品格值得我们学习。

每当春暖花开、百花争艳，唯有梅花给寒冷的冬季增添了靓丽的美景。我爱梅花，爱它的绽红吐白，爱它的疏影暗香，更爱它的朴实无华。

花作文 篇5

你喜欢秋天吗？你喜欢菊花吗？我最喜欢金秋十月的菊花了。

秋天来到的时候，菊花仙子就像是在举办舞会，她把各式各样的菊花都请来跳舞了。你瞧！汇龙潭公园里的菊花开得多么茂盛啊！粉的、白的、红的、黄的、紫的，一朵朵、一簇簇，迎着寒风，争奇斗艳。这些烂漫的菊花，红的像火，白的像雪，粉的似霞，竞相开放着。有的两三朵簇拥在一起，好似有着说不完悄悄话的好朋友。有的零星傲立于枝头，仿佛一位高傲的小公主。还有的跟随微风翩翩起舞，它们这边躲躲、那边藏藏，就好像正在玩捉迷藏……真是形态各异啊！

“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何？”菊花的美丽给人印象深刻，但它不畏严寒的品质却更加难能可贵。每到深秋，其它的花都枯萎了，只有菊花不畏严寒，顶着寒风坚定地站立着。

我喜欢菊花，喜欢它那千姿百态的模样，更喜欢它迎风傲霜的坚毅品质。这就是我的植物朋友——菊花，你们喜欢吗？

花作文 篇6

秋天来了，送来了美丽的天使——秋菊。

今天，我和妈妈一起去公园赏菊，我一走进公园就闻到诱人的清香。我放眼望，这婀娜多姿的秋菊，有的像小女孩刚刚梳洗过的香发，有的像杨柳舒展下垂的柳条，有的像无声的瀑布，有的像飞溅的水花……散发出一阵阵沁人心脾的幽香，猛吸一口，顿时觉得心旷神怡，如痴如醉。

在这一丛菊花中，我最喜欢的是白雪公主那婀娜多姿的菊花。我走进一看，这朵花的茎上有许多细细的毛，茎还十分坚固呢！它的叶片是锯齿形的，摸上去有些粗糙，也许是和寒冷的风霜搏斗的结果吧！它的花瓣下层往下垂，像白雪公主的头发，又像白雪公主的裙子，随风摇摆，上层像橘子瓣，又像白雪公主的皇冠，它的花蕊淡黄的，像一只只小蜜蜂，又像五味瓶，发出幽香幽香的味道。我和妈妈要回家了，我真有点舍不得这美丽的花朵，我们走远了，我们不由地回头看一看，菊花似乎真的变成了白雪公主的笑脸，引来了辛勤的小蜜蜂和美丽的蝴蝶在它身边翩翩起舞，在阳光下显得更加艳丽。

看吧，它开得多热烈，多么奔放，红的如火如荼，粉的清淡高雅，黄的金光闪闪，还有墨绿的、淡紫的……使人百看不厌，此时此刻，秋菊仿佛要把它所有的生命、所有的力量一起迸发，献给秋，献给金黄的秋天。

花作文 篇7

我家小区里有一片桂花林，不是有一句话说得好吗，“八月挂花香又香”。

八月到，桂花林里一片金灿灿的，桂花树的叶子碧绿碧绿的。绿油油的叶子下躲藏着一簇簇金黄色的小花，像一个个害羞的小姑娘。它们散发出那迷人的香味，一阵阵凉风轻轻吹过，那些花儿就飘飘洒洒地飞落下来，像一只只飞舞的蝴蝶。我拾起被花吹落的小花，放在手里，仔细一看，这些小花有的是四片花瓣的，有的是三片花瓣的。把这些小花捧在手心，放在鼻边重重的吸了吸，“啊！真的是太香了啊！”

摘了一束迷人的桂花，细细的看着它，它长得很小，犹如一粒粒米饭，黄色的小小花瓣，可是十分美丽。它虽小，但它的香气能香飘十里，让每个人都迷上，喜欢它那独特的香味。

桂花，迷人，我迷上了它，爱上了它，爱它那迷人的味道，爱它那美丽、温暖的颜色。如果你摘下一束桂花，就得悄悄地好好地收藏起来。

花作文 篇8

我爱梅花，爱它的骨气，爱它的坚强，爱它的永不屈服。

它排在岁寒三友的第一位，是最有骨气的！它在严寒的冬天时不肯屈服，将自己娇嫩的肌肤顶着风欺雪压。只有它会有那份精神与那份傲气在寒冷的冬天与风雪做斗争。梅因冬天而存在，而正因为梅也使冬天添加了几分温馨、清香，减少了几分严寒、冷酷。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”大家会感觉冬天很寒冷，都不愿出门。而梅花这种没有思维的植物却在冬天里绽放，雪白的花瓣顶着寒风傲然挺立，显现出与任何花儿都与众不同的姿态。中华民族的英雄有很多，他们都是经历过风风雨雨的，毫不退缩，毫无惧色！它也是迎着狂风、暴雪一步步成为中国国花、成为岁寒三友的第一！这么多的荣耀！同时，梅花也付出了代价，它经历的困难不知有多少。生活中，有些人的意志都没有它强，因为有些人本来可克服眼前的困难，但他却不积极面对，有的甚至采取逃避的办法。

中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。那血色的梅花，开得那样娇艳。它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。看百花齐放，听百鸟齐鸣，看春满大地便欣慰地走了。于是“落红本是无情物，明年冬天再见花。”它的一生就像一部充满欢乐与悲愁的乐曲，从飘舞的雪花奏到缤纷的百花。梅的傲骨，梅的精神我不会忘记，也正因为梅的这份傲骨、这份精神激励我，让我勇往直前、永不退缩。我们要学习梅花的这种精神，把这种精神用在学习上，遇到困难不屈服，不害怕，认认真真的把它“解决”掉！

站在寒风中，又飘来了梅的阵阵香气，那样清淡、那样高雅。我的脑海中，又看到了梅花的坚持与毅力！

花作文 篇9

我喜欢的花有许多，有号称“蓝色妖姬”的蓝玫瑰，有“花中之王”的牡丹，还有号称“花中君子”的君子兰……可我最喜欢的还是粉红艳丽的桃花。

我家窗前有一棵桃树，风姿绰约，亭亭玉立，每到阳春三月，就会开出美丽的桃花。

桃花好像一位位披着轻纱的仙女，含笑伫立。三四朵小花合成一个小圆脸，挤挤攮攮，真热闹。一朵小花被五六片花瓣包围着，中间那纤细的淡黄的花蕊，还真好像桃花仙子的一丝金发。看着看着，我忽然觉得自己就是一朵小桃花，和哥哥姐姐一起去旅行，风婆婆当我们的导游，我离开抚养我长大的套数妈妈，我们飞过高山，踏过草地，渡过小河，小花和我打招呼，小草跟我玩耍，浪花对我点头……

过了一会儿，我才记起我不是桃花，我是在看桃花呢！

啊，桃花！如果没有你，春天会少几分妩媚，大地会少几分色彩，小朋也会少几分欢乐。我爱桃花。