家训观后感。
作文是记叙事情和感情的一种方法，写作文可以写出自己喜欢的文字，优秀的作文通常会被老师当成素材，优秀的作文要怎么写才能写出来呢？推荐你看看以下的家训观后感九篇，为防遗忘，建议你收藏本页！
家训观后感(篇1)
《哈佛家训》读后感
读了这一篇，令我十分感动。
一个农夫，家里唯一的斧头，掉进了河里。河神拿了一把金子和一把银子问农夫他是不是。因为农夫很诚实，河神给了他三把金、银、铜斧子。从那时起，农民过着富裕的生活。
如果农夫说金斧子是他的，那么他就不会过上富裕的生活，会受到河神的惩罚。通过这个故事，我们也要做一个诚实的人。
哈佛家训读后感
今天我读了哈佛家训中的一篇《我没有鞋他没有脚》。
里面讲得是一个悲观的人做什么事都不成功，他去银行借钱，遇到了一个没有脚的人，没有脚的人说：“嗨，今天天气很好，不是么?”他从这里明白了，要自信，于是，他改变了去银行接100元的主意，去借了200元。
从这里，我知道了，做什么事都不能悲观，要自信，对自己有信心。
哈佛家训读后感
今天我读了哈弗家训中的第一篇。
里面讲了很多小故事，比如：一条面包、篱笆上的铁钉、被拆掉两次的亭子、仁慈的谎言、我知道你是明星、“芬克斯”酒吧的原则。
第一块面包告诉我们，谦卑就像宇宙中的天空，就像地球上的海洋和山谷。
我深深地读了这本书的第一篇文章，我知道什么是性格。品性就是谦虚、骄傲、善良、**……
家训观后感(篇2)
《朱子治家格言》读后感
尊敬的各位领导同志们： 大家好！
今天早上咱们共同学习一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家训》，同时我也谈一下我们推荐这篇文章的理由和感受。首先，我简单介绍一下这篇文章的作者，这篇文章的作者是朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，(昆山现有柏庐小学)，生于明万历四十五年（1617），主要生活于清康熙年间。朱用纯一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作中以的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。
这篇文章虽然全文不多，寥寥数百字，但通俗易懂，《朱子家训》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人，做一个有责任心的人，更好的为社会造福。
《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中华文化的延续，是时间的考验，是历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待，不再相信光明磊落是他们立足的基础，不再相信彼此。
一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。
“黎明即起洒扫庭除要内外整洁”，一开篇，不禁让人联想到一句谚语“一年之计在于春一日之计在于晨”，新的一天来临，不要留恋于睡意，在黎明时分就清扫院落，使内外整洁。它不仅要反映一个人的生活习惯，而且要有一个快乐的心情。注重早起整洁的人，也会对事物保持严谨的态度，认真有序地工作。
当黎明来临时，我们应该摒起懒惰的态度，以严谨的态度对待自己、工作和事情，从而取得最完美的结果。文章中“一粥一饭，当思来不之易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是一种对劳动的尊重。
正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。
即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源，国家提倡“节能减排”，我们住建部门提倡建筑节能，这些都需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。我从这句话中学到，我们应该珍惜，节俭生活，不要随意浪费。浪费是可耻的。
从“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒众人要提前做好防范。这是一种超前的思想，是一种有准备的态度。我们应该对要做的每一件事都要做好准备，大事做好预案。
我们并不清楚机遇会在什么时候降临，但我们并不怯懦它的到来，因为我们有所准备，在这变化的越来越快的世界里，我们不清楚下一秒钟会发生怎样的意外，更不清楚该如何处理，这时，我们在平时积攒的知识也许能发挥作用，不至于手忙脚乱。“和谐”是个时髦的字眼，殊不知，几百年前的朱子就用朴实的语言解释了什么叫做和谐。“与肩挑交易从“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
”倘若天下商贸真能做到公平公正，邻里之间温恤有加，这样的社会能不和谐吗？我们要善良，不要贪心，要热心，要有爱心，要懂得帮助别人。“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。
但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。
为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己。嫉妒是灵魂的毒药。嫉妒是智慧的眼睛失明，永远看不到真正的意义。
文中的“轻听发言，安知非人之诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”此句实乃金玉良言，这是教人不要轻信流言，懂得倾听，懂得理解，懂得换位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。别人的话或许与自己相左，但并非就是毫无道理。
在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。
这篇数百字的《朱子家训》许多人只是听说过，却从未看过。以为是很枯燥的文言文，当你读后就会发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还切会令你爱不释手。你若反复吟读，更会觉得蕴涵丰富，深意绵长。
其实，在处世为人方面，书上给我们启发会更大。
我只能说我们的祖先很聪明。我国的文化是先进的中华优秀文化。其中包括许多优秀的传统。如果一个国家缺乏自己的文化，那么阅读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化被我们扭曲和遗忘了太多，但在我们的邻国却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。
我们应该为我们祖先创造的文明感到骄傲。作为后代，我们不应该让这个文明消失。我们应该继承、学习和保存它。
《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，让自己更好的为住建事业，更好的为人民、为社会服务。
家训观后感(篇3)
有位作家说得好：父爱是山，沉重；父爱是海，深广；父爱是百合，温馨；父爱也是一本博大的书，给人最深刻的教育。在这本书里令我最难忘怀的是革命先辈们写给子女的家书，叶剑英元帅在写给女儿叶楚梅的信中说：“鼓起你的劲儿，踏上你的长路。这不是日暮途远呀！红日恰在东升。阳光照着艰险的途程，比起黑夜里摸索，要便宜得万万千千。急进吧！追上那先头出发的人们。急进吧！再追上一程……欢迎你们能够赶上这一场翻天覆地的斗争。我想你们没有一个是‘坐享其成’的人。你们是铁中铮铮。”叶剑英元帅用昂扬激越的文字激励女儿急进向前，也激励着我及每一个“为中华之崛起”而读书的“铁中铮铮”.刘少奇主席在给女儿刘平平的十四岁生日贺信中写道：“我们希望你在满十四岁以后，认真地考虑一下，你到底要做一个什么样的青年？在我们的社会主义新中国里，大多数青年都是有一定的社会主义觉悟的，但是仍有先进的、一般的和落后的青年之分……你应当力争上游，不要安于中游，不要做落后分子和自私分子”荀子说：“赠人以言，重于金石珠玉。”刘少奇主席送给女儿的“精神礼物”也深深地铭记在我的心中。
这些立志深远、充满革命热情，而富有哲理教诲的家书，折射出老一辈无产阶级家，为了祖国的安宁、为了人民的利益、为了党的事业、为了中华民族的兴旺，而不屈不挠，勇于奉献的精神。这是什么精神？这就是时代精神！
家训观后感(篇4)
几乎所有的年轻人都渴望过上成功的生活。然而，他们中的一些人，由于缺乏正确的指导，所做的工作是过去的两倍，甚至一不小心误入岐途。青春期形成的观念会以不同的方式影响一个人的生活。因此，在人生之初，应该让他们接受高尚的思想，培养良好的品行，养成健康的习惯。
《哈佛家训》一书，是一本可以让父母和孩子一起阅读的书，是一本可以让老师和学生一起读的书——因为它不仅可以给孩子以心灵的滋养，也可以使父母和老师从中受到教育和启迪。
书中一个个小小的富有哲理的小故事，被“从从容容”地“安置”在质感良好的纸张之上，三言两语的点评“静静”地“站在”“角落”，素雅而寓意深刻的插图“大方”地“展示”着自己……第一次拿到这本书，我在一口气看完之后，又快速浏览了第二遍，在几个“特别”的小故事里久久“徜徉”。
这本书的第一个故事《一条小面包》，讲述了一个穷困小女孩总是在最后拿面包师送给他们的面包，并且总是最小的。但她却没有忘记对面包师心存感激。在现在的一些人眼里，这个小女孩太蠢了，什么都不能争取。她不是很痛苦吗？
事实上，真正的输家是那些喜欢打架的人。他们在眼前赢得了微利，却在光天化日之下暴露了自己的不良品德，这对他们的生活发展极为不利。好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。那位面包师说的好：
“我要告诉你一个道理，谦让的人，上帝会给予你幸福。愿你永远保持一颗宁静，感恩的心。” 这个故事不仅让我们看到了凡事要谦让，更让我们看到了要对帮助自己的人心存感恩之心。
这本书中还有一个故事叫《当一块石头有了愿望》，这个故事叙述了一位辛勤的邮递员，他看到一条道路上的很多石头，就梦想着用这些石头建起一座座城堡，那该是多么美丽啊！人们认为他异想天开，但他不这么认为。他每天去送信时，经常带一些石头回家。后来，他有很多石头，慢慢地用它们建造了建筑物。
二十年后，在他的不懈努力下，他终于建成了自己梦想中的城堡。现在，这个城堡已成为法国著名的风景旅游点，它的名字叫“邮递员希瓦勒之理想宫”。当一块石头有了梦想，它就不再是一块石头，不再躺在地上。
看了这个故事后，我不由得感叹。这是一个人们认为无法实现的梦想，但他用双手实现了。似乎只要一个人有梦想并为之努力，就有一天会实现它。有梦想就会有奇迹！wWW.yJs21.com
其中还有个故事是这样的：一位名叫玛莉的姑娘给《芝加哥先驱论坛报》的主编西勒先生写信说，为什么每次她都听妈妈的话，帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么事也不做，只会捣蛋的戴维，她的弟弟，却总能得到一块香香的甜饼，她想问问无所不知的西勒先生，上帝真得公平吗？为什么她经常在家里和学校看到像她这样被上帝遗忘的好孩子？
收到这封信后，西勒先生不知如何是好。碰巧，西勒先生去参加了一个订婚晚会。新郎和新娘互赠戒指时，误戴在对方右手上。牧师看到了这一情景，幽默地说了一句：
“右手已经够完美了，我想你们还是用它来装扮左手吧。就带在左手上吧！”西勒先生说，正是牧师的这一句话，让他茅塞顿开。
右手本身是完美的，没有必要在右手上佩戴饰物。同样，那些有美德的人往往因为完美而被忽视？是的，上帝的右手是对你最高的奖赏，而右手是对你最高的奖赏。西勒先生找到了答案，马上给玛莉小姑娘回了一封信《上帝让你成为一个好孩子就是对你的赏赐，上帝已经爱你》。
在生活中，无论是老师，家长，还是孩子都会遇到不公平或暂时不被认可的事情。那么，不要灰心，因为上帝爱你，你是个好人，你是个好孩子是你的奖赏。
《哈佛家训》中的每一个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发青少年对社会、对人生进行多角度的思考，还可以点燃他们内心深处的智慧火花，使他们见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。《哈佛家训》不仅具有独特的思想价值，还具有无可替代的文学价值。其文体之多样、叙述之典雅、故事之新颖，足以使她成为青少年学***的典范。
对于这样一本难得的好书，任何赞美和赞美都不能过分。
家训观后感(篇5)
徐锦雯有这样一个故事，在美国有一家超市，生意相当红火，营业额每月以5%至8%的幅度增长，但有一个月财务却发现当月营业额比上一个月下降了近10%，这是个相当严重的问题。
经调查，原来在两个月前，有一名女顾客到这家超市购买生活用品，在结帐的时候，他发现售货员少找了一美元，售货员坚持认为没找错，因此发生了小小的争执，尽管后来售货员让步了，但女顾客却认为受到了侮辱，将此事写成了一篇短文，狠狠批评了该超市的服务质量，该文刊登在当地一社区主办的小报上，而这家超市有四分之一的顾客**于这个社区。
总经理立即叫人找来证明肇事的售货员交谈，原来那天上班他挤公交车携带突然闪开了，鞋子立即从脚上掉了下来，他赶紧去找鞋子等他穿好鞋子，车子已经开走了，于是他只好等下一趟班车，那天他上班迟到了，并受到管理人员的严厉批评，接下来的一段时间他的心情一直很坏，到那位顾客对找回的零钱提出异议时，他的言语明显不够温和，听完售货员的叙述总经理对他语气缓和却很郑重地说道：以后请系好你的鞋带，一刻都不要松弛。
通过读本书，我感触很深，在任何时候都不要小看细节的力量，看不到细节或者不把细节当回事的人，永远不能把事情做好；考虑到细节，注重细节的人，不仅能认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走出成功之路，并让我领悟到成功道路中的细节的力量。
家训观后感(篇6)
传承“勤俭”尤为重要
周敦颐在其千古名篇《爱莲说》中以莲喻“廉”，把莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高度概括为官之德与为人之德，使廉洁文化从此以一种独立的文化形式得以发扬光大，并且影响了一代又一代为官从政者。
在《周氏家训》中，对于勤俭的论述虽言语不多，但道理颇深。“俭，美德也。俭可养德，可惜福，可无困穷之忧，可享温饱之乐。
故治家以省俭为第一义。治躬亦以俭朴为第一义，与其求人，不如求己。勤而能俭，自能兴家，俭而益勤，自能持久。
勤俭二字相需亦相成也。”据说供周恩来的四伯父周贻赓家主堂屋当中挂着一副“事能知足心常泰，人到无求品自高”的对联，这是周敦颐“人极”的延续。周贻赓教育侄儿等晚辈的治家格言是：
孔子儿孙不知骂，曾子儿孙不曾怒，周家儿孙不知求(求名求利)。要求晚辈们勤俭、奋进、严于律己、宽以待人、刻苦学习、助人为乐，这些中华民族的传统美德，给少年周恩来乃至周家后代带来了深刻影响。
周恩来继承祖训，不仅将勤俭视为“治躬”(自省)第一义，治家第一义，更重要的是将勤俭作为治国的法宝，他的一生可说是执行“勤俭治家，勤俭建国”的楷模。他对亲戚特别是年轻一代要求很严格。他几乎每次与亲戚见面都要强调节俭和勤奋。为此，他给家人制定了十条家规，就是希望家人及后人一定要把握好勤俭这个法宝，即使将来以强国站立于世界之林，也不能丢弃勤俭这个法宝。
铸就伟大品质
《周氏家训》教导子孙，人要行善，不贪不义之财。周嵩尧一生见过“货悖而入，货悖而出”的事太多，钱从不正当处来，自然也花在不正当之处。周嵩尧认为，克己延至“忍”，周嵩尧认为，“相忍”为第一要决，“和睦”为最大喜气。
忍一忍可以减少许多祸事，那些伤人性命、让人家产破败的事，千万不能去做。人们必须有知识和技能，随时等待好的机会。
许多学者对周恩来人生轨迹没有大起大落进行了多方面的**、研究，事实上从周氏家训中对忍的记述就可**出其中的缘由。
抗战时期的美国外交官谢伟思在重庆的美国驻华大使馆工作时，周恩来接触较多，他这样描述：“我未见过周恩来发怒、发火、或心烦意乱，他总是那么平静、镇定，我没有见过他克制不住自己的时候。”的确，忍辱负重，忍中求进，是周恩来作为一个政治家显著的特征之一。
周恩来在中国共产党最高权力空间中生活了半个世纪。他也是新中国成立后，中共领导班子中曾经担任过比毛泽东更高职务的罕见人物。要做到这一点并不容易。为了国家的利益，他宁愿自己受委屈。这就是周恩来的“忍”，也是《周氏家训》立“忍”字为修身之德、为处家之宜的意义所在。
“诚”、“俭”、“忍”三字，是《周氏家训》最有意义的地方，也是传承周氏爱莲家风的三要诀，更是周恩来严肃家风的渊源所在。
可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。
家训观后感(篇7)
传家风善世化俗学家训立德树人
《左传》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”《宣城家训》正是秉承着“立言传世、教化后人”的宗旨，收录了宣城7个县市区共45位名人家族的家训，深度挖掘了宣城历史上以及当代最富影响力和现实意义的家训，并用大量名人先贤的事迹来印证家训产生的深远影响。
自古以来，家是社会的最小单元，国是亿万个家庭组成，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，通过家族宗祠建章立制，教化人们沿着家训做人做事，恪守劝学、立业、笃行的内在伦理，自然家风正、民风淳，堕落贪腐无处滋生。
“以知书达礼修身，以志节之贵立品”。绩溪的《章氏家训》教化子孙要耕读立身，勤俭持家。读书能使人理解并教会人以宽广的胸怀和空虚的心灵去感受生命的宁静和美丽。
做一个有理想有信仰的人，必须把学习作为一种精神追求和政治责任。联系工作实际，要自觉地、系统地学***思主义及其中国化的科学理论体系，深入学******系列重要讲话精神以及党的路线方针政策，坚定中国特色社会主义理论自信、道路自信和制度自信，坚定共产主义信仰，防止精神松懈。把牢思想和行动的“总开关”，做政治上的“明白人”。
更要树立终生学***，要有“海纳百川，有容乃大”气魄，坚持与时俱进，拓宽学***，“三人行必有我师”带着发现的眼睛向周围的人和事多学习。同时，要善于吸取历史教训，增强个人生存的智慧和能力
“以职所当必竭其力，思不出位无弍尔心”。爱岗敬业，铸就高尚情操。对工作认真态度，是对自我的认可，更是对的担当。
你也可以在平凡的工作中做一些不平凡的事情。时至今日，许多普通人依然要记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
作为一名党员干部，必须坚持清正廉洁的原则。为官不能过分享受，而忘记职责本分；为政要竭力而力，但又切忌肆意弄权。耐得住寂寞，才能经得起各种考验，在利益面前不动心、不伸手、不动摇、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；耐得住清贫，树立为官“不言贫”的思想，牢记全心全意为人民服务宗旨，勤奋工作，不能把手中的权力作为个人致富的捷径，真正做到不为名所缚，不为利所累；耐得住**，要经得住形形色色的**，过好人情关、亲情关、**关和金钱关，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。
“不傲才以骄人，不以宠而作威”。 《宣城家训》用鲜活的事例讲述为人处事、修身治家之道，主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善，戒勉子孙谦虚谨慎，忌为富而骄狂。作为党员干部，必须坚持责任心和品行原则，当好人民公仆。
视人民为衣食父母。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人民赋予了党员干部的权力，但要常怀敬畏之心，清醒认识到手中的权利姓“公”、姓“民”，不姓“私”，要懂得“水能载舟亦能覆舟”的道理，时刻以人民利益为重。要有担当，敢作敢为，要真正的将为百姓做实事。
自觉破除形式主义“花架子”，清扫官僚主义“衙门气”，祛除享乐主义“懒散庸”，杜绝消磨意志“奢靡之风”，自觉遵守“八项规定”、践行“三严三实”，以清纯简朴、风清正气的良好政治生态这社会经济发展保驾护航。
《管子》云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”我们中华民族历来重视“家教”，有道是家和万事兴，足见家庭教育、家风、家庭氛围对子孙后代、对我们和国家的重要性不可言喻。
认真学习、学习和运用家庭教育，对提高人民群众的文化素质和道德修养，促进社会和谐发展具有重要作用。
家训观后感(篇8)
玛格丽特上大学时，学校要求每个学生花五年时间学习拉丁语。凭着顽强的毅力和拼搏的精神，她在一年内完成了所有的学业。更令人难以置信的是，她的考试成绩竟然名列前茅。
玛格丽特不单是学业上出类拔萃，在体育、音乐、演讲及学校的其他活动方面都一直走在前列，是学生中的佼佼者之一。当时，她所在学校的校长评论说，她无疑是学校成立以来最好的学生。她总是雄心勃勃，一切都做得很好。
正因为如此，四十多年后，英国乃至整个欧洲政坛上才出现了一颗耀眼的明星，她就是连续四届当选为英国保守党领袖，并于1979年成为英国第一位女首相，雄踞政坛长达xx年之久，被世界政坛誉为铁娘子的玛格丽特撒切尔夫人。
家训宝典永远坐在前排是一种积极向上的人生态度，是一种一往无前的勇气和争创一流的精神。坐第一排，就是争第一。坐第一排，就是给自己自信。
坐第一排，就是敢于挑战自我。那些坐在前排亮出自己的人，正是那些成功的人。
家训观后感(篇9)
当一个人感到困惑时，他总是希望通过阅读这样的知识来寻找自己的答案。读历史能使人明智。历史总是有借鉴意义的，比空谈鸡汤更有说服力。我认为向周围的人学***人成长一个非常重要的手段，周围的人都是真实的而且在一定范围是可交流讨论的，相对一些当代的名人他们的事迹往往都是经过加工或胡编鸡汤意味更浓一些，那么另外一条路就是找一些古代的贤者大家学习，观察他们的一生成长，观念思想，行为成败。
曾国藩是晚清一位极具争议性的人物，具有“中兴第一名臣”的美称，也有“**贼”的恶名。曾国藩，湖南长沙人士，生于1811 地主家庭，自6岁开始学习，1833年中举人，后期官至两江总督，是晚清重臣，湘军的创立者和统帅。在他的一生中，他镇压太平天国征服天津，并推动他参与洋务运动。
一、曾国藩家书一些观点思想
1、读书 “不可一日不读书”，“吾辈读书只有两事，一者进德之事、以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其生“;曾国藩一生中认为可以引以为傲的事便是每日没有中断读书，读书可以修德树立正确的人生观价值观也可获得技术。
2、穷 ”受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”，”予自三十岁一来，即以做官发财委耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨“;曾国藩一生坚持一个穷字，其衣物绝大部分皆为家人所织，衣食住行都非常简朴，清廉为本，所谓”不贪财不怕死“，穷既是其官场保身之道，勤俭自持也是君子行为准则。
3、勤 ”败人两字非傲即惰“;曾国藩坚持三勤，勤于个人(手脚口脑事)，勤于家庭，勤在团队。
4、静 ”能甘淡泊、便有几分学问“，”日内不敬不静，常致劳乏，以后须从，心正气顺，四字上验“;人往往容易浮躁，预示不冷静，没有自制力，这个时候静就是关键。
5、坚忍 “居官以坚忍为第一要义”，“立者，奋发自强，站得住也;达者，办事圆融，行得通也”
6、志趣 ”养活一团春意思，撑起两根穷骨头“，”终身有忧处，终身有乐处”;曾国藩勤劳，节俭，坚忍，很多时候都会本后人认为是一个苦大仇深的性格，实际上恰恰相反，在曾国藩学生、同僚、亲友眼里曾国藩反而是个非常有趣的人。
7、戒戒多言，言多必失，戒怒，心浮气躁，戒嫉妒贪求;
8个。反省曾国藩在家书中用了大量的篇幅来解释反省。他的一生有三个境界：1。在青年时期树立价值观。丰富经验后的自我控制。永远不要停止反省。
9、家庭 “子弟之贤否，六分体于天性，四分由于家教”
10、用人 “办事不用外人，用人必先知人、知人之道，总须多见几次，亲加查看，方得大概”，““办大事以多选替手为第一要以”，“杨善于公庭，归过于私庭”，“合众人之私，以成一人之公”，曾国藩用人坚持广收、慎用、勤教、严绝。两种人不需要用，一种是对表演的欲望很强，另一种是虽然有才华但性格极其凶猛。