四十自述读后感(通用6篇)。
四十自述读后感。
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幼儿教师教育网的编辑特地为大家精心收集和整理了“四十自述读后感”，阅读完作品后，我的精神生活感到十分充实。读后感写出我们因书中的内容启发而引起的思考与联想，关于作品的读后感该如何去写作呢？仅供你在工作和学习中参考！
四十自述读后感 篇1
在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。——胡适《四十自述》
首先是自序，胡适先生介绍了写作的由起，他感到中国最缺乏传记，为此到处去劝身边的老朋友写自传，大家也都答应，可却迟迟不敢下笔。岁月无情，命运多舛，林长民、梁启超想写却死于战乱，英年早逝，人来也匆匆，去也匆匆。胡适先生怀着抛砖引玉之心，开始写这本《四十自述》，以开启自传风气，其最根本的考虑是“给史料做材料，给文学开生路”。
这本书，按照胡适先生的想法，是想写留学前、留学时、归国后三个阶段，时间总共是40年，可是事与愿违，在阴差阳错之下，只写了前两个阶段。全书浸透着一种真情实感，相比于我的作文简直好得太多，他的文笔，或娓娓道来，或平铺直叙，或夹议插叙……
这本书中，多次提到他因读书从拜神到信奉无神的经历。范缜说到：“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀，未闻刀而没利存，岂容形亡而神在哉?当胡适先生看到这句话，还高兴得直跳，从此以后成了一个信奉无鬼无神的人。这要放在现在的科技时代，好像it’snotabigdeal(没什么大不了的)。可是，当时是在落后的封建社会啊，在一个村落之中，一个十一、二岁的孩子居然有如此想法，还敢叫同伴一起去拆神像，真可谓是惊世骇俗，这也为他的一生奠定了文化基础。在当今社会，迷信似乎已经远离，可愚昧还在我们心中徘徊，我们不拜神了，却拜气功大师、养生专家，开始煽动谣言，盲目从众。
人和人最大的区别就在于思想。胡适16岁的时候与同学们经历公学风潮，勇争本属于学生们的权利；17岁就发表几十篇文章启发民智；20岁就开始……反观自己，这十余年来，脑子里装了什么，又想着什么？我不禁为之汗颜。
所以，要想成就自我，还须从改装大脑开始，每天想着普渡众生，你就能立地成佛，每天想着柴米油盐，你就只能平庸度日，都是活生生的一个人，生活方式不同，境界就分高与低！（林瑞煜）
四十自述读后感 篇2
篇幅不长的一段自传，记录了胡适幼年、少年时期的求学经历。
胡适原名胡洪骍，这个名字一直用到他去美国读书。当年他为了考庚子赔款支持的美国留学机会，担心考不上被朋友和学生笑话，临时改名为胡适参加考试，结果如愿考取，以后就一直用了胡适这个名字。
胡适生于晚清，他的父亲胡传是当时台东直隶州知州，直隶州是当时清政府直隶州制度下的一个台湾行政区划，管辖的范围相当于今天的台东县和花莲县，知州是行政区划的最高长官，按清政府的官阶安排属于正五品官员。按现在的说法，幼年的胡适属于不折不扣的“官二代”，而彼时的政府官员也是通过层层科举选拔择优录用，这样一来，三岁的胡适是有很好的生活和求学基础的。然而好景不长，当时正逢中日甲午海战，胡适的父亲负责海军防务，在战事后期身患重疾，而受战事掣肘不能离开，耽误了治疗时机，不久以后死在厦门。
父亲的死对整个家庭的打击是巨大的，没有了经济来源，整个家庭靠着父亲生前当官的积蓄生活，年轻的母亲一人挑起整个大家庭的重担，同时还要做胡适几个异母兄弟姐妹的后母。
然而身负这些困难，母亲给了胡适无微不至的关爱，虽然经济困难，在胡适的教育花费上毫不吝惜，加上平日里严加管教，让幼年的胡适顺利度过幼年时期的学习阶段。
读这一段幼年胡适的求学经历，深感胡适的思想启蒙，应该归功于母亲，她对胡适的关切之深和管教之严，慢慢培养了幼年胡适勤勉、务实的求学态度。在教育上不惜投入，又让胡适从老师那里得到比其他童年伙伴更耐心，更细致的指导，每个字每句话都有老师俯首贴耳亲自讲解。这样的胡适，就像一棵有充足的阳光雨水滋养的树苗，为后来的求学打下坚实的基础。
九年求学可以分成两个阶段，第一阶段在老师和母亲悉心教导下完成基础教育，学会识字念书，熟读四书五经等教材。第二阶段属于胡适的思想启蒙阶段，他学会思考，求知若渴。一次偶然读到《水浒传》的经历，让他对小说文学产生了浓厚的兴趣，在那个知识来源极其贫乏的年代，兴趣驱使他翻遍十里八乡的每个角落，读了附近几乎能够找到的所有的小说书籍。
还有那些在悄无声息的思想启蒙过程中，顿悟般的瞬间，就像思维的冰山经过了漫长汲取凝固过程，长出水面的那一瞬间，四十岁的人回忆起几十年前那个瞬间，那个思想上受到无神论启发的.瞬间，细节清晰得就像是昨天刚发生的事情一样。
如果说幼年时期的胡适，在母亲呵护下的求学过程是温暖、新奇、无忧无虑的体验的话，少年时期的胡适离开母亲到上海独自求学的经历，则让他初尝苦涩、艰辛、无奈、成就、挫折这些真实人生里的第一口清晰味道，也让他有了信仰的初体验。
在上海，胡适求学辗转三个学校，无一毕业，让他深深体会到受教育的不易。动荡的社会国事战事让少年脚下的求学土壤犹如流沙，没有立足的根基，而当时的少年仅仅感受到那一层无奈和难以稳定，还完全没有变局破局的自主意识生长出来。
在身心流离之间，艰难求学的日子，有一些无奈空洞无意识借酒精填满，意外收获一番荒唐和现实的冰冷体会，伴随着对母亲温暖苦涩的思念，就这样，有意无意的，胡适获得了赴美留学的机会。
在那样的无望年代，吃饱穿暖、受教育尚且艰难，就更不要提我们现在习以为常的那些思维开关，掌管着当下人的紧张和敏感：幸福感，成就感，梦想，财富，正能量。显得我们无比矫情和脆弱，让我奇怪的是，当时怎么就没有愤世嫉俗？
四十自述读后感 篇3
幼年只知鲁迅，不识胡适。正值新文化运动100年，得了这本《四十自述》。虽谓四十自述，其实只写到1917年（26岁）的美国公费留学生涯。
一个人的成就，起源于他的成长环境和所受的教育。父亲是一位有才干的学者。母亲是庄稼人的女儿，狠抓教育从每日的晨训开始，三倍学费的物有所得，彰显了她的远见卓识。胡适从小就被称为“糜先生”，聪慧之外，苦读功不可没。没有3岁开始的博览古籍，通读小说，哪里有后来的渊博学识？
胡适年幼体弱，却极有主见，8岁能从《资治通鉴》的只言片语中读出“无神论”。13岁到上海求学，15岁开始用白话文在报上发表文章，17岁作为《竞业旬报》的编辑，有时竟做了全期的文字，真是一块能自由发表思想的乐土。同年成为中国新公学的老师。
1915年，胡适提出“文学革命”时年仅24岁，从白话小说，白话诗开始，到废除文言文，废除汉字，一场辩论轰轰烈烈。胡适的打油诗，挚友间的争辩，看起来颇有些意思。
书中除了自传，还收录了“中国新文学运动小史”一章，简要说明了新文化运动的历史背景及运动宗旨和主张、要点。另收录了“五十年来中国之文学”一章，胡适对50年来的作品、作家、流派娓娓道来，细加评说。唯有全部读过，领悟过，比较过，总结过，方能信手拈来。胡适的深厚功底可见一斑。
历史的潮流不可逆转，白话文运动确实对普及文化，去除糟粕起到了很好的作用。但当我读到：“白话文是活文字，古文是半死的文字。”不禁悲叹不已，5000年的瑰宝，如今渐行渐远，真正成了半死的文字。新文化运动后的100年，哪里还有严复、林纾、胡适般通晓古籍的文人？能以半通不通文言文写书作诗之人，也是凤毛麟角了。
庆幸的是，虽然经历了多次字母运动，汉字还留在你的眼中，留在我的笔下。
四十自述读后感 篇4
《胡适四十自述》
这本书记录了胡适从母亲订婚到自己离家生活的点点滴滴，包括母亲对他的教育和他自我思想的转变等，他从14岁外出上学，不断接触新思想，19岁考取官费去美国留学，为其大师的养成奠定了坚实的基础。这本书是胡适先生的半生回忆录，我们可以了解到一个文学大少年时的心路历程，以及他是如何走上大师之路的。
读完此书，令我感受最深的有以下几点。
1.胡适先生的成功离不开他母亲对他的悉心教导。胡适的母亲冯顺弟17岁便出嫁，23岁生下胡适后便做了寡妇。而母亲是个非常隐忍的人，虽然生活过的很艰苦，总是受哥哥嫂子的气，但母亲却待人温和，从未说过一句伤人的话。母亲宽恕体谅人的性格也对胡适产生了莫大的影响。胡适天资聪颖，母亲也谨遵父亲的遗嘱让胡适读书。在学堂中，胡适母亲花费高额的学费请老师帮他讲学，更使得胡适对读书产生了浓厚的兴趣。胡适先生也成说，如果他学得了一点待人接物的和气，如果他能够体谅人、宽恕人都要感谢他的慈母。
2.兴趣是取得成功的关键。胡适在脚气病期间以读诗为乐，受朋友傅君剑的影响，励志当一名诗人，还曾在大学代数下翻阅《诗韵合璧》，这几个月的时间决定了他一生的命运。从此之后，胡适先生走上了文学史的道路，后来几次想挽救回来，却发现兴趣已深、习惯已成、无法挽回。
3.从新公学的成立到与老工学合并的历史中，我们可以感受到当年的青年学生热血方刚、为了理想而奋斗、为了团体而牺牲小我、成就大我的精神。然而由于经费紧张和原公学势力的压迫，理想主义最终向现实低下了头，新老工学调停合并。在这期间，胡适曾任新公学的英文任课教师，并与当时新公学的职员产生了深厚的感情。“曾有天涯感，无忘城下盟”，这些公学的记忆如同鸿爪遗痕，在胡适等人的精神上留下了不可磨灭的影子。
4.在《逼上梁山》一章中，胡适先生提倡以“白话作诗，以白话作文”，的主张受到了好友梅觐庄、任叔永的反对，从行文中我们可以读出胡适先生的孤单和失落，一年多的讨论竟然不能说服一两个好友与其同行。然而胡适先生却不曾放弃，并决心试验白话诗，相继发表了《尝试集》和《文学改良邹议》。随后胡适得到了陈独秀和钱玄同等人的支持，并引发了20世纪中国文学的激烈变革。
四十自述读后感 篇5
本书中《从拜神到无神》一章最引人入思。作者说，他看了司马光《资治通鉴》里的“形既朽灭，神亦飘散”，刀因有刃才会利，人也因有形才有神，刀刃都不在了，哪来的利？私以为这是不成理的推论，因为，我们怎能知道，人的“神”与“形”可以和刀的“刃”与“利”类比？
我不敢讲我是个无神论者，也不会欺骗自己说，凭先生的三三两两似乎凿凿的证据就坚信了自己也是无神论者。佛系，道系，等等的经义都是我没有接触过的，可我总觉得，一切的经义和大道都是人所领悟和创造的，所以，一切都是人性。鬼神是人性，因果是人性，向善是人性，可道不可道的也是人性，升华也是人性的升华。因此，鬼神都不可怕，厄运也不可怕。相由心生，都由心造，都由人为，所以因果也由自己创造。
这样理清了，再来看我们的那些传说，上古神话，封神演义，志怪，聊斋，西游……就会觉得人是多么美丽，美丽又艰辛。西游里的猴子，化为人形，修成正果，“人性”、“猴性”、“佛性”都以那一副皮囊做载体，熠熠生辉，最有启示性的六耳猕猴也终是孙猴子自己打死的。聊斋里借着鬼神抒发人志，作者借着鬼神描写自况。我们也不怕说些不着边的话，不怕唱些不着调的歌，我们有自己的人的条框来约束，来依附。
所以，或许我不是个无神论者。我的神，是我自己创造的，我信他，也是信我自己，我不信他，也是信我自己。
四十自述读后感 篇6
最近读了《四十自述》这本书。胡适这个人还挺谦虚，或者说，比较谨慎。他27岁留美回国爆得大名，四十岁早已经享誉中外，但这本书只是平铺的叙述了少年、青年的过往。文笔很简单，点滴地填些感情，用他自己的话说，他“究竟是一个受史学训练深于文学训练的人，写完了第一篇，写到了自己的幼年生活，就不知不觉的抛弃了小说的体裁，回到了严谨的历史叙述的老路上去了”。所以文章写得跟流水账似的`也不奇怪，能从内心了解他本人也就够了。
胡适成长于动乱年代，清末民初的动荡与以往还不同，国门终于被打开了，有进来的，有出去的，在这样一种新旧思潮的碰撞中，新生长于世界的少年人就难免产生新想法，产生叛逆，思想总想跟着未见的思潮走。胡适这前四十年的“叛逆”，主要集中在两方面上：无神论与白话革命。胡老先生一生儒雅，对这两件事，算得上是主动上擂秀了一下肌肉。但我想说的不是这个，而是他儿时家庭环境对他的影响。
胡适的母亲了不得。她自幼生在农家，17岁出嫁就嫁给了比她大三十岁的胡铁花。这一段忘年之恋放在如今看来也得非议不断。更何况胡铁花后曾官至台东直隶州知州，相当于现在的市委书记。作为最小儿子的胡适，是个不折不扣的官二代。能看出胡适幼年家境还是比较殷实的，虽然后来父亲去世给整个家庭蒙上了阴影，但胡适幼年的生活条件比一般家庭是要好的。历史上许多名人俊秀都并非出自寒门，如毛泽东、周恩来、邓小平、蒋介石、张学良，又如梁启超、陈寅恪、傅斯年、李大钊、陈独秀，家境虽然不至于都是高官巨贾，但至少也都是农夫山泉有点田，安分日子富富有余。富足的物质、良好的教育也为他们日后成名创造了条件。或许是少年丧父母亲便更加疼爱，胡适一生受母亲影响尤为深远。四岁便缺失父爱的胡适一生温顺，将中庸之道发挥得淋漓尽致，能看出跟幼年的经历是分不开的。
李敖说：别看他笑得那么好，我总觉得胡适之是一个寂寞的人。也许这颗寂寞的种子，在胡适孩童时代就已经种下了。他的寂寞，是强权时代期待民主的落寞，是硝烟战场渴望和平的孤独。他后来的呼声，给了人们一厢情愿的温暖，却改变不了螳臂当车的命运和步伐。历史是由胜利者书写，由硬派者主宰，胡适的温存，权当是酷九严寒高山背面的一丝和风吧。
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当我们阅读作者的作品，并且对生活有了新的思考的时候，我们应该如何去写读后感呢？为了记录我们的启发，我们可以写下读后感。为了满足您的需求，幼儿教师教育网为您提供了一篇标题为“数星星读后感”的文章，希望能在您的工作和学习中提供一些参考。请注意，该文章仅供参考，不得用于商业目的或其他违法用途！
数星星读后感(篇1)
数星星的读后感，来自当当网上书店的网友：很少会为一本书写读后感，但是这一本例外。老大不小的年纪，很少再为一本童书感动，但是这一本例外。在纳粹横行的日子里，10岁的女孩安妮，与父母、舅舅和无数的丹麦人民一起，团结起来，挽救犹太人的生命。《数星星》不是个很复杂的故事。这本书，里面所有的英雄都是普通的、正常的草根人物，有着正常的喜怒哀乐，快乐与忧愁并存，惶恐与正义交织，他们的性格没有被高、大、全的理想化。让人在感动之余不会心存敬畏，觉得遥远而高不可及。在战争中早熟的安妮，在战争中流亡的艾琳、在战争中牺牲的姐姐与彼德，每一个人都是寻常百姓，仿佛随时可以出现在你我身边。当纳粹占领丹麦的时候，安妮只有10岁，是个普通的小学生，街头遇到凶恶的德国兵会吓得不敢说话，在家里饿了会怀念涂着黄油的面包。当和父母一起收留犹太朋友艾琳的时候，她曾在黑夜里怀疑自己的勇气——她会为犹太人牺牲吗……只有在童话中才会要人那么勇敢，肯为另外一个人牺牲……她舒服地躺在黑暗里，想着。她真高兴不会被逼着为别人牺牲。我喜欢看见这样正常的人性流露。你我皆凡人，多数时候，当人们面对逆境、取舍甚至牺牲，常常要先考虑一下自我，犹豫、挣扎、算计、权衡、动摇、患得患失……。所有的考虑看似电光石火，其实当时仿佛经过了一个世纪。最终，可能是良知与责任感战胜了贪欲、恐惧，作出别人眼中英明的、勇敢的抉择；而也有可能，一心为己，明知道自己的作为会给别人带来损失甚至灾难，但是为了维护自己的利益，或者让自己免受灾苦，我们终于纠结着决定让别人去承受恶果。人性，是微妙的东西，一念之间，地狱天堂。我们常常歌颂爱情——无论亲爱、友爱还是情爱，大概就是因为，当人们心怀爱意，会自然而然表现出人性最高尚的一面。如果说一个人勇敢，我想首先是因为这个人有足够的爱，并且是自然而然、发自内心深处的挚爱，毋须别人怂恿、鼓励、激发。尽管这一切可能连她自己都不甚清楚。譬如说不谙世事的安妮：她不懂为……
数星星读后感(篇2)
这个故事的主人公是一个10岁的丹麦小女孩安妮。自从纳粹占领丹麦之后，安妮小时候熟悉的各种小店、事物等都消失了。每个街道转角总是有站岗的德国士兵当她得知纳粹人展开追捕犹太人时，她用自己的智慧保护了它的犹太朋友艾琳，她第一次通过自己的行动，深深体会了保持勇敢的艰难。
在战争期间，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他们都吃不上了，衣服也买不到自己喜欢的了，就连睡觉的时候都有讨厌的德国兵搜查。他们的鞋底碰到地面时发出砰砰声，更是让人难以入睡。安妮他们的被子也只是一块薄薄的毯子。
安妮是不幸的，她生活在那个战争的年代。和他们比起来，我们今天的生活比他们好多了！现在想吃什么就能买到什么，几乎每顿都有肉吃，蛋糕上还有奶油，现在我们穿的衣服也好，各种各样，漂亮极了。睡觉时不会有人打扰我们的美梦，冬天盖的是厚厚的棉被，还有取暖设备，很暖和。
读了《数星星》，让我深深感到战争的恐怖，和平的可贵。现在，我们还经常在电视上看到世界上一些地区发生战争，让很多无辜群众饱受其害。我就很不理解，和平相处不好吗？为什么一定要用枪炮解决问题？大家一起快快乐乐地多好呀！
我们一定要爱好和平，珍惜生活，共同促进社会和谐。
数星星读后感(篇3)
哥哥比我大6岁，我从他的书柜里总能找到一些有趣的书。哥哥上高中后，又淘汰了一些书给我，有我熟悉的《淘气包马小跳》系列丛书，还有我没听过的《老残游记》等等。
有一天，妈妈又从哥哥家搬回一些书，堆在我的是书柜顶层。我激动的在书柜附近转来转去，寻找自己喜欢的书。打开这本，翻翻那本，半天也没有找到自己喜欢的书，最后我翻开《数星星》，看了简介觉得这是一本有意思的书。这个故事里的主角是一个叫安妮的女孩，故事发生的时间是在1943年纳粹德国占领了丹麦的时候。故事里的安妮当时只有10岁。这是一个关于勇气的故事，讲的是安妮这个女孩不太明白什么是勇气，却在最紧要的关头表现出了无比的勇敢。她的勇敢不只使她救出朋友艾琳，也救了许多面临危难的犹太人，同时还说明了能使人临危不惧的力量--“爱”的伟大。
让我印象最深的是“第15章-我们的狗闻到了肉香”。安妮的舅舅在把犹太人送到没有德国兵的瑞典的时候，把一个重要的东西落在了门口。安妮的妈妈发现后让安妮以最快速度送到她舅舅的手上。在路上安妮碰到了德国兵，因为以前碰到过德国兵，所以她很害怕，但她学自己的妹妹的天真，在他们的面前装傻。最后安妮把这件重要的东西送到了舅舅的手上。
安妮是一个和我差不多大的女孩子，在战争时期她缺衣少食，开始并不是个勇敢的孩子，但为了救自己的好朋友和更多的犹太人，她变得越来越勇敢。我也不是个胆大的孩子，遇到很多事情都会退缩，恨不得一直躲在妈妈背后。记得有一次我们雏鹰假日小队获奖要上台演说，我听说了这个消息后，头皮发麻，一点都没有自豪的感觉，因为对于我来说要上台讲话是多么恐怖的一件事情。我只好和小伙伴们在双休日一遍遍彩排，自己也单独一遍遍练习，在台上，看到一千多个小朋友望着我的时候，我差点忘记台词，脑袋一片空白，直到说完后，小朋友们鼓起掌来，我才觉得上台发言也不是那么可怕。像这样的事情有很多很多，小时候不敢去电影院，不敢一个人睡觉，不敢一个人在家……现在随着我慢慢长大，我变得勇敢起来，所以勇敢这件事可能要经历一件件事情才能锻炼起来。希望我也能变得和安妮一样，不但能勇敢的面对自己害怕的事情，还能勇敢战胜自己的“敌人”，要问这个“敌人”是谁，暂时保密，等我战胜了它再告诉大家。
数星星读后感(篇4)
经舍友推荐，我看到了《数星星》这本书。书中介绍这是一本获得纽伯瑞金奖的作品。这次之前，我对这样的作品是不了解的。查阅了关于纽伯瑞的信息，得知是有关儿童文学的作品。而《数星星》这本书不论从文学、历史还是励志的角度都是值得我看的作品。
匆匆地读完《数星星》，我心里很受震撼。一个十岁的孩子，对勇敢这个词语都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危险的时候，毫不退缩地面对。而如今，我们的孩子，还有多少是勇敢的呢，还有多少是可敬的呢？
在学校中，孩子们乱扔东西，不说废纸或者垃圾袋等问题，单从铅笔问题说起，一支铅笔，很长很长的，丢掉了就丢掉了，很少有人去关心，或者去寻找。在微机室上课的时候，很多孩子把笔丢在微机室，几乎没有孩子再去寻找自己的物品，丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的，难道现在的条件好了，孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想，小时候的我们，丢了东西是很难过的，直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜，何况谈到勇敢这样的话题呢？没有办法，社会风气这个大气候确实很改变很多。
在正义面前，在危险面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面，当把你放到悬崖边上，当你面对激流勇进的流水时，你会舍弃或者放弃自己的生命，选择挽救别人吗。我不知道我的答案，我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候，真不知道答案，我只有在事情来临之时，做出自己的选择。
这本书的内容主要有：跑什么？安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑，遇到了德国士兵。那个骑马走过的人是谁？在丹麦，每个人都对国王很尊重，国王就是他们的精神领袖。席尔斯太太哪儿去了？讲述犹太邻居被抓了。漫长的一夜，讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。黑头发的是谁？艾琳来到了安妮的.家里隐藏，德国士兵来检查，发现了黑头发的艾琳，一家人帮助艾琳逃脱危险。是不是钓鱼的好天气？海滨的房子？大姑婆，讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎？安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材，又是德国士兵来检查，一家人巧妙地躲避了检查，并且打开了棺材，把里面的衣服分给了很多的犹太朋友，帮助他们离开丹麦。彼德，我们是不是很快见面？妈妈在哪儿？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程，但是当我读到了后面的内容，我一次又一次地为安妮紧张起来，到底是怎么逃避检查的呢？原来是由于勇敢，是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前，坚定自己的做法，不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友，自己的亲人，这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书，能开拓自己的视野，多读儿童文学，回顾自己的生活，也能帮助自己更能了解孩子的心理，也能帮助自己反思自己教育的浅薄。
数星星读后感(篇5)
《公鸡数星星》读后感300字：
骄阳似火的暑假来临了，太阳照射着整片大地，无论走到哪里都有太阳公公的爱戴。知了站在树梢上感叹着夏天的炎热。小狗站在窗外，哈哈地吐舌头。还好我是一个机灵鬼，天天躲在屋子里看书。
你看，这里有一只公鸡会数星星。这本书的名字叫做《公鸡数星星》，公鸡竟然会数星星，难不成这只公鸡有魔法？原来这只公鸡没有魔法。只是因为在童话世界中小鸡是会说话的。《公鸡数星星》这本书中的故事，虽然小，但是却有大道理。它让我懂得了月明星稀这种自然现象是不得忽视的。
我喜欢的不仅是《公鸡数星星》这一个故事，还有一个也是我喜欢的《狐狸给锦鸡拜年》。这一个故事是狐狸打着送给锦鸡食物的旗号来吃锦鸡的。但是却被锦鸡爷爷给识破了。所以小朋友们在外一定不能听取坏人的花言巧语。
《公鸡数星星》不仅能提高阅读还能学到好多的知识呢！
数星星读后感(篇6)
什么是勇敢？这个问题让年仅10岁的安妮在心中想了又想，总是弄不明白。是啊，勇敢到底是什么呢？
谈起战争，不多数人都说血腥、残忍，不禁得倒抽一口气，而《数星星》一书讲述的就是一个发生在二战时期的故事。主角是一个10岁的丹麦女孩—安妮。在她10岁那得，德国纳粹党占领了丹麦，她小时候就熟悉的事物从生活中消失了。每个街道总是有站岗的德国士兵.....不久后，纳粹党开始疯狂的搜捕犹太人，安妮这时才从一次行动中体会了勇敢的力量。
这本书以一个普通女孩的角度向我们生动地描绘了战争。安妮不畏惧德国士兵那狰狞的表情，也不畏惧德国士兵那黑洞洞的枪口。她在紧要关头表现出一种勇敢的气魄，那是勇气与赌注。安妮竭尽全力地将生命的价值放到最大。有人说，在战争面前，生命是那么脆弱。但安妮的勇敢不仅只是救了她的朋友艾琳，还有许多面临死神与恐惧的犹太人。
此书将战争刻画得或许更像一个故事，一个童话。德国扮演邪恶的坏人，犹太人则是遭到迫害的难民，安妮代表的无非是那些地下反抗分子英勇的行动，百姓们那不屈的吼声。即使是在恐惧、死亡的威胁下，仍然有为人性尊严而不屈奋斗的人。
讲到这儿，你或许会有一些困惑，战争、历史、勇气.....这与“数星星”一词有什么关联？——原来，安妮最爱的就是仰望满天星尘，如同繁花一般星星点点。可能安妮想告诉我们的就是：战争是冷酷的，但你不能因此而放弃了生活追求与梦想，当你绝望、无助时，抬头数数星星，星星还在，生活也在，世界也在，那为什么要对活着失去勇气呢？
作者洛伊丝.劳里智慧地表达了一种思想，向我们展开了一个全新的世界：读完此书，我回想起我们生活中所谓的“勇敢”，与安妮相比简直微不足道。我会沿着《数星星》一书，向积极乐观的人生进取。
数星星读后感(篇7)
《数星星》是一本写丹麦在二战时被德国占领后英勇反抗的故事。
主要讲的是在故事主人公安妮十岁时，德国侵略并占领了丹麦，整天过着不得安宁的日子。他们老是遇到德国兵，他们总得避着，尤其是犹太人，因为德国人要“重新安置”犹太人。他们四处搜寻犹太人，甚至采取了各种不人道的方法，比如关闭犹太人的店、烧掉公园、用狗咬人……一切只为了消灭犹太人这个种族。有一次，德国人来每家每户搜查，试图抓走躲藏起来的犹太人。在此之前，丹麦人为犹太人做了充分准备，他们把所有犹太人都送到了可以藏的人家，如安妮的朋友艾琳，她被藏到安妮家中，做了他们家的“大女儿”。安妮一家很巧妙地让德国兵相信了艾琳是他们家的孩子，当然其中也有巧合之处。
自始至终贯穿全文的词是“勇气”，这本书也是写“勇气”的。主人公安妮一直不懂“勇气”和“勇敢”，她一直认为自己很胆小，她觉得自己一遇到德国兵就吓死了。但实际上，在最紧要的关头，她表现出了无比的勇气。
我认为我们要学习安妮，学习她的勇敢，如果每个人都像她一样，勇敢地为别人付出，世界将美好一分！
《数星星》是一本讲第二次世界大战的书，让我知道了世界大战的恐怖，它也是一本解释勇气的书，让我明白了勇气的力量！
数星星读后感(篇8)
这本书写的是一个感人的故事。
1943年，德国纳粹占领了丹麦，十岁的安妮与家人们过着缺衣少食的日子。后来，德国纳粹又提出要重新安置丹麦籍的犹太人，而安妮的好朋友艾琳一家正好是犹太人，艾琳的父母只好逃亡，他们把艾琳托付给安妮的妈妈照顾。德国兵挨家挨户地搜捕犹太人，安妮与艾琳装成姐妹躲过一劫。后来，他们又逃到了她大舅家里。之后，在一个夜晚，有许多犹太人来到大舅家，其中就有艾琳的父母。趁着夜色，他们把这些犹太人送去了海岸对面的瑞典，奔向了自由。
这本书令我印象最深的是：艾琳躲在安妮的家中，在深夜她们快要睡着的时候，德国兵来安妮家搜查犹太人。安妮从艾琳脖子上一把扯下象征着犹太人的“大卫之星”，这时德国兵已经进门审查了，他们质问为什么艾琳的黑发与安妮的金发不一样。紧要关头，安妮从相册里抽出一张她姐姐小时候的照片，当时她姐姐也是黑头发，德国兵无奈地离开了。这时，安妮松开手一看，发现手掌上竟然印出了那颗“大卫之星”的痕迹。
我认为安妮是一个十分勇敢、机智的女孩，她只有十岁，可为了救犹太朋友艾琳，她竟丝毫不怕凶残的德国兵，用她的智慧一次次化险为夷。安妮一家及丹麦的地下反抗分子英勇地帮助了七千多犹太人偷渡出境，送到瑞典。
战争是残酷的，和平是美好的，我们要珍惜现在和平的幸福时光。
数星星读后感(篇9)
毛泽东曾经说过：“勇气和决心是美德的灵魂。”勇气被正确地视为人类的.第一美德，因为这种美德保证了所有其他美德。昨天，我刚刚读完美国女作家洛伊丝劳里写的一本书—— 《数星星》。
故事发生在1943年纳粹德国占领丹麦的时候。故事的主角是一个叫安妮的女孩，当时她只有10岁。她和姐姐克里斯，母亲和父亲生活在纳粹德国的可怕统治下。安妮有一个好朋友叫艾琳，是丹麦犹太人。他们是安妮家的邻居。今年10月，犹太人新年前夕，突然传来消息，犹太人将被转移到其他地方。为了避免这种安排，他们不得不逃离。他们把艾琳托付给安妮的母亲。面对德国士兵的质问，安妮并没有惊慌失措，巧妙的躲过了抢劫。之后，安妮的母亲带着她的三个孩子去了她叔叔在海边乡下的家。后来有一天晚上，艾琳的父母见面了。许多犹太人来到这里，逃离丹麦，在非常危险的情况下寻求自由。
这是一个关于勇气的故事。它讲述了安妮的故事，一个不知道什么是勇气，但在危机中表现出巨大勇气的女孩。看了《数星星》这本书，深深感受到了战争的恐怖与和平的价值。现在，我们过着丰衣足食的生活，但一些地方仍然有战争，导致许多无辜的人遭受痛苦。我想那里的孩子也想去学校，在灯光下学习。然而，他们遭受了他们这个年龄不应该承受的痛苦。谁不想要和平？
我深深感叹作家的文笔和一部好的励志小说。我也想学会克服内心的恐惧。希望以后能像安妮一样勇敢的面对生活！
数星星读后感(篇10)
读了《数星星》，觉得安妮是一个很勇敢的孩子。这位年仅十岁的孩子，当妈妈脚受伤无法行走，不能将舅舅遗失的手帕送到船上时，安妮勇敢地担起重任，一个人在黑暗的夜晚奔跑着穿过森林，面对德国兵的搜查和盘问，她尽管很害怕，却表现得非常机警，以一个十岁孩子的天真和机灵骗过了德国兵的搜查，将那块放了药的.手帕送到了舅舅手中，正是这块手帕，能让德国犬失去味觉，而闻不出被藏在死鱼下面船舱里的犹太人，从而躲过德国兵的搜查，顺利逃出。
安妮很有爱心，在那个战争年代里，她爱憎分明，对家人，对朋友，机智聪慧，细心有加；对敌人，对德国兵，她深恶痛绝，坚决斗争。她向往和平，热爱生活，她用智慧和勇敢去维护自身的尊严，保卫了自己的祖国。
如果在今天，安妮一定是个聪颖过人、富有爱心、成绩优秀的好孩子。
数星星读后感(篇11)
匆匆地读完《数星星》，我心里很受震撼。一个十岁的孩子，对勇敢这个词语都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危险的时候，毫不退缩地面对。而如今，我们的孩子，还有多少是勇敢的呢，还有多少是可敬的呢？
在学校中，孩子们乱扔东西，不说废纸或者垃圾袋等问题，单从铅笔问题说起，一支铅笔，很长很长的，丢掉了就丢掉了，很少有人去关心，或者去寻找。在微机室上课的时候，很多孩子把笔丢在微机室，几乎没有孩子再去寻找自己的物品，丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的，难道现在的条件好了，孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想，小时候的我们，丢了东西是很难过的，直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜，何况谈到勇敢这样的话题呢？没有办法，社会风气这个大气候确实很改变很多。在正义面前，在危险面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面，当把你放到悬崖边上，当你面对激流勇进的流水时，你会舍弃或者放弃自己的生命，选择挽救别人吗。我不知道我的答案，我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候，真不知道答案，我只有在事情来临之时，做出自己的选择。
这本书的内容主要有：安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑，遇到了德国士兵。在丹麦，每个人都对国王很尊重，国王就是他们的精神领袖。漫长的一夜，讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。艾琳来到了安妮的家里隐藏，德国士兵来检查，发现了黑头发的艾琳，一家人帮助艾琳逃脱危险。大姑婆，讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎？安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材，又是德国士兵来检查，一家人巧妙地躲避了检查，并且打开了棺材，把里面的衣服分给了很多的犹太朋友，帮助他们离开丹麦。彼德，我们是不是很快见面？妈妈在哪儿？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程，但是当我读到了后面的内容，我一次又一次地为安妮紧张起来，到底是怎么逃避检查的呢？原来是由于勇敢，是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前，坚定自己的做法，不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友，自己的亲人，这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书，能开拓自己的视野，多读儿童文学，回顾自己的生活，也能帮助自己更能了解孩子的心理，也能帮助自己反思自己教育的浅薄。多读，多写。
数星星读后感(篇12)
数星星的孩子同步练习题
一、看拼音写词语。
sháozi，běidǒu，bìyù，zǔzhǎnɡ，zhēnzhū，shǔshù
zuānyán，shuìjiào，jùlí
二、按课文内容填空。
1、满天的_______像______________撒在碧玉盘里。那七颗星，连起来像______________，叫______________。
2、二年级语文下册《数星星的孩子》同步练习题：勺口对着的那颗星就是_________。北斗七星_______绕着_________慢慢地_______。
3、爷爷说，天上的星星看起来它们之间的距离好像是不变的，我们的祖先把他们分成______________的，还给起了_______。
4、这个数星星的孩子名叫_______，是______朝人。他长大以后__________________，成了_______的______________。他发明的_________是世界上第一台测定_______的仪器。他的文章写得也很好，他还是个杰出的_________。
三、实践题。
晚上看看美丽的星空。
数星星读后感(篇13)
匆匆地读完《数星星》，我心里很受震撼。一个十岁的孩子，对勇敢这个词语都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危险的时候，毫不退缩地面对。而如今，我们的孩子，还有多少是勇敢的呢，还有多少是可敬的呢？
在学校中，孩子们乱扔东西，不说废纸或者垃圾袋等问题，单从铅笔问题说起，一支铅笔，很长很长的，丢掉了就丢掉了，很少有人去关心，或者去寻找。在微机室上课的时候，很多孩子把笔丢在微机室，几乎没有孩子再去寻找自己的物品，丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的，难道现在的条件好了，孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想，小时候的我们，丢了东西是很难过的，直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜，何况谈到勇敢这样的话题呢？没有办法，社会风气这个大气候确实很改变很多。
在正义面前，在危险面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面，当把你放到悬崖边上，当你面对激流勇进的流水时，你会舍弃或者放弃自己的生命，选择挽救别人吗。我不知道我的答案，我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候，真不知道答案，我只有在事情来临之时，做出自己的选择。
这本书的内容主要有：跑什么？安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑，遇到了德国士兵。那个骑马走过的人是谁？在丹麦，每个人都对国王很尊重，国王就是他们的精神领袖。席尔斯太太哪儿去了？讲述犹太邻居被抓了。漫长的一夜，讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。黑头发的是谁？艾琳来到了安妮的家里隐藏，德国士兵来检查，发现了黑头发的艾琳，一家人帮助艾琳逃脱危险。是不是钓鱼的好天气？海滨的房子？大姑婆，讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎？安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材，又是德国士兵来检查，一家人巧妙地躲避了检查，并且打开了棺材，把里面的衣服分给了很多的犹太朋友，帮助他们离开丹麦。彼德，我们是不是很快见面？妈妈在哪儿？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程，但是当我读到了后面的内容，我一次又一次地为安妮紧张起来，到底是怎么逃避检查的呢？原来是由于勇敢，是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前，坚定自己的做法，不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友，自己的亲人，这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书，能开拓自己的视野，多读儿童文学，回顾自己的生活，也能帮助自己更能了解孩子的心理，也能帮助自己反思自己教育的浅薄。多读，多写。认真一点，继续
数星星读后感(篇14)
《数星星的孩子》是人教版第四册中以“走进科学，发现科学”为单元主题的首篇课文。这是这一篇以人叙事，以事及理的文章。通过对张衡言行的描写，表现他那种善于观察，善于研究的精神，引发学生对科学的热爱。
在生动的'语言描述、简洁的故事介绍中，我们深刻感受到了小张衡刻苦钻研的品质。由张衡在美丽的夜空下看着满天的繁星，依偎在奶奶身边数星星到奶奶和张衡之间的对话，从侧面反映了张衡数星星的刻苦；再通过张衡和爷爷之间的对话，以及张衡晚上多次起来看星星，表现了他善于观察，善于思考的品质；最后通过第五节的总结概括，让张衡这个人物所蕴含的品质在品词、读句、悟文、拓展中幽幽奏响。让孩子沐浴其间，浸润其中，从而引发他们走进科学世界，用智慧的目光去观察、发现身边科学的兴趣，以致达到文与意的真正结合。
1、聚焦“星空”，体会人物言行
课文的开篇就用比喻的修辞手法描写了星空――――――“晚上，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。”一方面，作者通过把“星星比作珍珠”，把“夜空比作碧玉盘”，写出了星星的美，夜空的美；另一方面也是作者的匠心所在，就是通过对“满天、无数、撒”等词从另一个角度反映星星之多，星星的一闪一闪，星星分布的不规则。这给张衡数星星带来的困难是可想而知的，为表现人物形象埋下了很好的伏笔。
在对张衡怎样数星星的描写中，文中用了一系列的动词“坐、靠、仰、指、数”，特别是要重点理解“一直数”的意思，是讲不停地数，连续不断地数。从中体会到满天繁星，一闪一闪的，这是人们常见的现象，小张衡却能认真地观察它，一颗一颗地数，一直数到几百颗。这说明他从小就爱上了天文学，有观察星空的兴趣和习惯。
2、聚焦“对话”，感受人物形象
课文的2－4自然段是爷爷奶奶和张衡之间的对话，是文章内涵的深刻体现，也是教学中的难点和重点所在。
课文第二、三自然段中，通过奶奶认为张衡“傻”从侧面反映张衡数星星很认真。“你能数得清吗？”这是奶奶提出的问题。但从她前边说的星星“那么多”、“乱动”、“眼都看花了”可以知道奶奶认为数星星很困难，是不容易数清的。从“又”字上，让大家体会张衡不只一次的在数星星，说明他数星星时的认真，坚持的精神。最主要的还是张衡所说的话。“星星是在动，可不是乱动。您看，这颗星和那颗星，中间总是隔那么远。从这句话中，不仅能体会到张衡数星星时的认真，有耐心，而是他在数星星时还善于观察、善于思考。在研究星星的运行规律，有所发现。
爷爷语言的难点就是关于北斗星的知识，这里可以借助媒体，让学生理解北斗星总是绕着北极星转。但对于爷爷的话，张衡也不是盲目相信。第一句“爷爷的话是真的吗？”这是张衡提出的问题，说明张衡对爷爷的话半信半疑。要指导学生读出疑问的语气。第二句讲张衡“一夜没睡好，几次起来看星星”，说明张衡为了证实爷爷说的话，整夜没睡好，多次起来看星星，表明他宁肯不睡觉，也要看清楚。因为星星在移动，人们在较长时间里才能看出来。第三句讲张衡观察的结果。结合上下文，理解“果然”这个词的意思是说张衡观察到的结果和爷爷说的一个样。从而让学生在学习中体会到张衡对于新知识肯动脑筋想，还要在实际观察中证实。
3、聚焦“成就”，升华人物品质
最后一节是全文的总结概括。第一句介绍了张衡的朝代背景，第二句则揭示了张衡所取得的成就，并且在课后的“我知道”中队这方面的知识有进一步的拓展。结合前文，理解“刻苦钻研”，说明张衡所取得成就不是一蹴而就的，而是经过自己不懈努力，不懈追求的，让学生从张衡的功绩中感受他的伟大，产生自豪之情，激发课外探究的欲望，实现思想感染的功效。
三十六计读后感通用6篇
笔者向大家提供了“三十六计读后感”，阅读是一种令人愉悦的体验，希望我们的阅读之旅能够一直延续下去。阅读是我们与生俱来的本能，读书是我们人生的美好之一。在阅读完之后，我们一定会有很多收获。如果我们在阅读时只是匆匆忙忙地读过，那么是无法写出一个合格的读后感的。
三十六计读后感 篇1
看过《创业成功三十六计》后，心灵上受到了很大感想，油然产生了一种对陶教授的敬佩感。从中也得到了一些启发。
每个人都盼望着成功，然而并不是每个人都能够走向成功。走向成功必须要有正确的方法。成功需要着许许多多的物质和精神基础。首当其冲的便是健康的心理。
心理健康集中体现在人的思想和思维上，是一种潜在的意识，更是一种内心活动。因此，心理问题比起身体问题更容易被人忽视。殊不知心理问题是一个非常严重的问题，它很大程度上决定着一个人的前景，更是走向成功的必备条件。一个人走向成功并不仅仅需要文化知识，而且要有很高的心理素质，心理是否健康更是是否成功的见证。清华学子刘海洋算是一位高才生，本将有着美好的前程，然而他所做出的事件能体现出他这位高才生的高人之处吗？一个本有着大好前途的学子，最终却走向了毁灭性的道路，可见，心理健康的重要性。
《创业成功三十六计》让我们认识到了成功的奥秘，更让我们对成功有着深刻的理解。陶教授的话让我们明白了心理的健康是人民走向成功的前提。
人生漫漫长路，机遇与挫折同在，时刻保持健康的心理。或许，成功就将在你身边。
三十六计读后感 篇2
“三十六计”聚合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计谋又分为六个计策，共三十六计。有空时拿出来看一看，可以了解相关的历史常识和文学知识。
其中第三十六计“走为上计”给我的印象最深：南北朝北周时代，周宣帝昏庸无能，只知道吃喝玩乐，把朝政交给了杨皇后的父亲隋国公杨坚主持。随着势力逐渐壮大，杨坚开始有了做皇帝的野心。但他觉得手握重兵的相州总管尉迟炯对自己是一个很大的威胁，就派出亲信韦孝宽到邺城去替换尉迟炯。尉迟炯又气又恨，就准备在邺城杀死韦孝宽。韦孝宽知道后，立即向西逃跑。
韦孝宽在逃跑的过程中，每到一个驿站，就对驿站的管事说：“尉迟大人很快就要到了，你们赶快准备好酒宴迎接他，不能怠慢。”同时，他在临走的时候还找了个借口，把驿站中的好马全部迁走。
尉迟炯听说韦孝宽逃跑了，就命令部下梁子康去追韦孝宽。路上，梁子康见每个驿站都有好酒好菜招待他们，边毫不客气的大吃大喝。准备在驿站换马的时候，驿站里找到的都是老弱残马。就这样，韦孝宽逃过了尉迟炯的追击。
还记得在某一个星期天，我和爸爸去广百逛街的时候，我们在七楼卖健身器械的地方，有一个推销员让我们试一试他们公司的健身器械，我们就去试了一下，那个推销员在旁边讲这个将那个，都是劝我们买他们公司的健身器械，后来有一个外国朋友来了，推销员马上就过去了，我们趁这个机会“走为上计”了。
生活中还有许多地方用得着三十六计。我想说平时你们学习可千万别“瞒天过海”“浑水摸鱼”瞎闯祸哦!看到“偷梁换柱”“无中生有”的事情别“隔岸观火”休手旁观，班级的荣誉需要你来献计献策，我在这里“反客为主”“抛砖引玉”了!
三十六计读后感 篇3
可恶的苍蝇又在开“音乐会”了，把我的思绪都扰乱了，我气得火冒三丈，决定与苍蝇大战一场。
战争在我的骂声中拉开了序幕，我挥动手中的苍蝇拍，使劲地往地上拍，“啪”！“啪”！“啪”！……我打得是上气不接下气，低头仔细检查我的战果！地上连一个尸体都没有！我恨得咬牙切齿，不得不使出看家绝活——拍苍蝇的三十六计。我得意地使出了第一招：“突然袭击”。还真管用，但好景不长，也是我太低估了这群小霸王，没想不多久，它们就用“火眼金睛”识破了我的计谋。但我不服气，总得再杀它们几个。于是，我使出了第二计：“放长线钓大鱼”。我走进厨房，拿了一些饭粒，放在地上，馋鬼苍蝇们一闻香味，马上赶来吃“便饭”，我等它们凑个整，“一拍八命”，真是过瘾的不得了。可是，我以为平安无事的时候，苍蝇又来跟我作对了，而且这次又找来了好几十个帮凶，打了我一个措手不及。无奈之下，我只好使出第三十六计，走为上策，放下苍蝇拍逃回了房间。
看来这群小魔王还真厉害，不容小视，我得回归“山林”重新改编我的三十六计。再过十年，我一定会带着新三十六计重出江湖，打遍苍蝇无敌手！
三十六计读后感 篇4
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，用计者多胜——读《孙子兵法三十六计》有感。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，因此被人们奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。孙子兵法中关于作战方向、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知己知彼，百战不殆”这一思想为基础的。它的作者是春秋时期的伟大军事家孙武。因为这本书内容丰富，所以历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。
这本著名的书籍同样也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打开书，我就不禁迷上了，这本古籍里，内容生动形象通俗，既介绍了本经，又介绍了相关的译文和历史的故事，不像以前的书一样百读不得其解，过于深奥，用计者多胜——读《孙子兵法三十六计》有感。读了一会，我就读懂了计篇所蕴含的深刻含意：战争是国家大事，是关系人民生死、国家存亡的重要问题，必须深谋远虑，多用计谋，才能保住国土，保持繁荣富强。除了本篇计篇之外，《孙子兵法》部分中还有着：形篇、势篇、作战篇等等。翻到《三十六计》部分，这儿不仅有了先前的介绍，历史讲述，还新增了现代的可用之途和仁人志土用此计谋成功的经历。
读完了这一本书，我感触颇深：原来一个人精兵法计谋是多么重要，可以稳定民心，掌控大局，促使国家逐渐强大、繁华，但并非一件容易之事，所谓看花容绣花难，必须日夜攻读，才能牢记在心，随时随地地发挥，倘若没有读通读懂，就会变成一无所用的知识。所以，看过一两遍的我决定现多看几遍，将其读通读懂，便于灵活利用。
三十六计读后感 篇5
每当我过生日时，妈妈都会送我一本书。我过6岁生日的时候，妈妈送了我一本《三十六计》。这本书上有注释、有拼音、还有译文。我非常喜欢这本《三十六计》。
我最喜欢的故事是草船借箭，就说诸葛亮和周瑜商议军事。周瑜问：“诸葛亮在水上作战最好要有什么?”诸葛亮：“说当然是箭呀。”周瑜就说：“那你去做十万支箭来吧。”诸葛亮同意了，然后第一天诸葛亮没动静，第二天诸葛亮还是没动静，只不过是晚上找鲁肃来说他要接二十只船。第三天，晚上。他让鲁肃给每条船里都放三十个士兵，再放三十个稻草人。然后自己和鲁肃坐在一条船上，往曹营的方向开过去。开到曹操军营那边的时候，曹操让弓箭手全部都到这里来集结，拿着弓箭就往船上一顿射。弓箭全部都射在了稻草人身上。雾散了，诸葛亮让士兵往周瑜那里开船。到了周瑜那里。诸葛亮让鲁迅和周瑜还有那些士兵们数箭数完之后，足足有十万多只箭。周瑜只好甘拜下风。
我们的生活之中也用到用到了三十六计。比如老师昨天让我们大家一起背英语，而小明昨天一直在玩游戏，没有背英语。第二天老师让我们十个人一起背。小明就张着嘴巴不出声。这不就是滥竽充数吗?虽然这些计谋都是打仗方法和技巧，但是我们可以将这些技巧方法运用到我们的生活之中。这本书里面有很多有趣生动的小故事。
我把这本三十六计推荐给大家看。
三十六计读后感 篇6
今天，我读了一本名叫《三十六计》的书，它集合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验是一部兵法与智谋的奇书。它共分六套计谋，每套分六个计策，共有三十六计。本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事方面的知识。使我了解了相关的军事常识和历史故事。
它介绍了许多计谋，比如：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西、打草惊蛇……我最为喜欢的计谋有四个：暗度陈仓、空城计、釜底抽薪、欲擒故纵，其中，暗度陈仓是将真实的意图隐藏在不令人察觉的行动背后，用来迷惑敌人，从而达到乘虚而入、出奇制胜的效果；所谓的釜底抽薪是指不直接与敌人交战，而是通过破坏敌人的有利条件，或者，瓦解敌军的士气来达到战胜敌人的目的；欲擒故纵是指无须步步紧逼，可以故意放松攻势，等到对方放松警惕、斗志散漫时再一举进攻，取得胜利；空城计在这里我就不再介绍了，因为，大家都看过”三国演义“，其中诸葛亮曾经用过此计，并且成功的战胜了司马懿。
书中的经典故事，使我受益匪浅。让我们从书中走进经典，让经典伴随我们快乐成长！
二十四孝图读后感6篇
读了作品后，产生些自己的观点是很自然的。 读后感是我们和书籍之间的对话和沟通，了解二十四孝图读后感不妨看看我们推荐的这篇文章，相信您在阅读网页内容后有所收益！
二十四孝图读后感【篇1】
鲁迅先生为什么说，童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。
比如《尝粪心忧》说：“南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归，其父疾始二日。医曰：‘欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。’黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。”医学上只听说有观粪便看病情的，而没听说过尝粪便的。父亲病重，儿子尝粪便，难道是为医生提供配方根据吗？父亲病重，儿子拜北斗星辰又有何用呢？
鲁迅认为，二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学。《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子。
这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为复
二十四孝图读后感【篇2】
古人云：“百行孝为先”。孝，是中华文化传统的提倡，是指儿女不得违背父母或长辈、甚至是先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝，说难也不难，说易也不易，但有几人能真正做到“百善孝为先”的呢？而《二十四孝》这本书里则讲述了一个个有关孝的感人故事。其中有一篇仍令我记忆犹新：
在我国古代的上古时期，五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。他出生在一个贫穷的农民家里，舜的母亲在他很小的时候就死去了，于是舜的父亲娶了一位后妻，这位后母对舜和舜的父亲都不好。但舜却始终如一，依旧孝顺父母，教育后母生的弟弟。终于，舜的孝心感动了上苍。于是，舜耕田时有小象帮忙，有鸟播种??后来，尧也把皇位禅让给了舜。
后人有诗赞颂曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
舜的故事给了我一个很大的启发：不论自己家人对自己怎样，也不论自己的家境是如何，都不要怨天尤人，始终如一的孝顺父母、尊敬他们，保持一颗宽容大度的心。
《二十四孝》中的每一个故事都给予我不同的感受，个个都扣人心弦。
“跪父留母”也是《二十四孝》中的一则故事：讲的是宋代有一孝女叫张菊花。生母去世后，父亲又娶了一位继母，张菊花对待继母恭敬，但不想她的继母却心怀不轨。一日，父亲外出，继母乘机将张
菊花卖给别人做婢女。巧的是，当父亲归来入中，偶遇张菊花，于是，父亲逼迫张菊花说出实情。其父回家后扬言要休妻，张菊花随即下跪求情，父亲为其而动，方才罢休。继母膝下无子，父亲死后，菊花待母依旧。于是乎，有诗云：不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥。
《二十四孝》，个个“百善孝为先”，其中的故事个个令人叹为观止、记忆犹新。同时，也给我一个启示：在家里要孝顺长辈，不能出言不逊；在学校，要尊敬师长，跟同学要团结友爱。
二十四孝图读后感【篇3】
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
二十四孝图读后感【篇4】
《二十四孝图》记述了古代二十四个孝子的故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“哭竹生笋”等。他们使我一瞬间明白了许多。我们应该孝敬父母。“孝”不是口头上说，而是要体现在日常生活中的一件件小事上。
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情难道我们不应该永远铭记在心中么？父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，我们应该孝敬父母。
我以前从不听父母的话，更不知道孝顺父母，总是向父母提出无理的要求。上学时，父母总是叮嘱我路上小心，我却总是烦他们唠唠叨叨，也不顾他们的叮嘱就上学去了。我和弟弟总是吵架，妈妈让我让着他，说他小不懂事。我却说：“都十几岁了还小，别人家的小孩比他都小，人家见面都知道叫姐，他呢？直呼我的名字，我非要治治他。再说，他虽然是我弟弟，但我也不能随便让着他，你今天也不能维护他”。
读了《二十四孝图》这篇文章中的“黄香扇枕”这个故事后，我想起每年冬天妈妈总是把我的床铺好，并且在被子里放一个热水袋。每次我睡觉的时候，躺在被窝里，都会觉得暖暖的。晚上，妈妈还会来给我盖被子，而我却从不知道关心妈妈。读了“子路负米”这个故事后，我想起妈妈为了让我高兴，牺牲了她宝贵的休息时间带我去玩。而我却从来不陪妈妈，每次妈妈上街，几乎都是弟弟陪着她……我为自己这种行为感到惭愧。
妈妈对不起，我不应该这样对您。妈妈谢谢您，谢谢您这十几年对我的付出与关怀。
父母为我们付出了他们的青春，他们养育了我们，教育了我们做人的道理，给了我们十几年无微不至的关怀与爱护……难道我们不应该回报父母吗？
我要孝敬父母，好好学习，以优异的成绩孝敬父母！
二十四孝图读后感【篇5】
今天，我观看了二十四孝故事，这些故事深深感动了我。
说说其中让我印象最深刻的一个故事。古时候有一位皇帝，他很有孝心。有一次，他的母亲病了，他便开始照顾母亲，怕宫女们照料不好，他每次上完朝就会带着太医去看母亲。皇帝又要管理国家大事，使人们过上安居乐业的生活，又要好好照顾母亲。结果母亲这一病就病了三年，而在这三年中，皇帝也没有睡过一次好觉。
看到这个故事，我不禁惭愧地低下了头。以前，妈妈在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟着，我见了，心里虽感到着急，但每次都只会问一句：“妈妈，您怎么了？”当妈妈还在回答我的问题时，我一定会飞快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后没有任何其他的回应，便转身走开了。今天看了这位皇帝的孝心故事后，我觉得自己羞愧万分，大家同时身为父母的子女，他能这么衣不解带地服侍自己的母亲，而我连耐心关心母亲都没有做到，何况照顾她呢？皇帝是一国之君，而我是平民，皇帝每天国事繁重，都还那么有孝心，有时间去照顾自己的母亲？为什么我就做不到呢？中国有一句老话：百善孝为先，孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
就算你做的事是那么的微小，但这也是孝心的一种体现。只要你肯去做，没有什么是做不到的，就让我们从现在开始，从点点滴滴的小事做起，继承中华民族的传统美德：百善孝为先。
二十四孝图读后感【篇6】
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重；尝粪忧心则让人恶心。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝
百善孝为先，孝是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德孝道世代传承！
画蛋读后感(通用四篇)
学习应该成为我们终身的习惯，阅读过一本作品后，我们对这个作品的了解会更加深刻。这时候，我们可以用写读后感的方式来记录内心的想法。如果你想更加深入地了解"画蛋读后感"，那就别错过幼儿教师教育网的编辑推荐的这篇文章。希望你能够持续关注我们的网站，获取更多与这个话题相关的内容！
画蛋读后感(篇1)
达·芬奇这个名字，经常出现在我的脑海里。他是欧洲文艺复兴时期意大利一位非常有名的画家。曾经创作了《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等著作。读了《画蛋》这篇文章后，我又进一步了解了这位伟大的艺术大师的绘画生涯原来是由画蛋开始的。
很难想象，一位卓越的艺术家竟是从画蛋开始，但这却是事实。谁都可以提笔来画一个圆溜溜的蛋，形状与真蛋似乎也差不远。但达·芬奇的老师——佛罗基奥，却在为他们上绘画课时，只是要他们画蛋，这当然让达·芬奇厌倦过，甚至放弃过，可始终被他的老师打动而坚持。佛罗基奥曾告诉达·芬奇：“画蛋是很容易的事，要认真地把它完美地表现出来，非下一番功夫不可。”老师对他那深深的教诲让他以后在艺术上取得了巨大的成功。也启迪了我：做什么事都要一步一个脚印，只有踏踏实实地慢慢努力，才能登上顶峰。
难道不是吗？如果达·芬奇没有在老师的这一番严厉严厉训练下刻苦过，那就很难成为一个艺术巨匠；著名的意大利小提琴家帕格尼尼如果没有刻苦、艰辛的基本功训练，又怎么会成为闻名全球的小提琴之王。一句话：他们曾经都“画过蛋“，都曾经经过严格的训练，有着扎实的基本功，都深深留下了他们奋斗的脚印，才使他们到达了不寻常的境界。
一步一个脚印，它不仅体现在艺术文化上，也适用在其他一切方面。如果想要在工作、学习中取得成绩，就必须从“画蛋”开始，只有这样才能到达成功的彼岸。
画蛋读后感(篇2)
人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好一例。
当芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛罗基奥与凡人不同之处。十几天只是画蛋，芬奇自然是不耐烦了，这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以后日功成。
我也曾有过一位“有方”的老师，不过她不是什么有名的人物，只是一个大我几岁的女孩子。几年前，我请她教我拉小提琴，她先问我做事有无耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。开始学习了。她先给我作了作示范，看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时，她却让我拉空弦。几天过去了，她给我的任务还是如此。她告诉我，拉空弦是基础。只有练到运弓自如了，才可拉曲子。现在想想，她这话实在有理。是的，她不是什么“名家”，却也是个会做老师的人。
然而，我并没有成功，又拉了几天空弦，我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢？我一烦之下，一弓挑断了琴弦，发誓再不学了。于是我的提琴只好休息了。由此我想到，师固然要有方，更重要的是徒要不怠。芬奇的成功，关键的一点就在这里。佛罗基奥讲清了道理之后，他便刻苦地练习，用心学习，正是经过长期艰苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的作品。而我的失败，恰恰也在这里。这时我方感到，怕艰苦，在困难面前懈怠，终究是要失败。
不仅学习艺术是这样，文化知识的学习也是如此，要从一点一滴的细微之处学起，只有打好基础方可学出成绩。
我喜欢写作，真羡慕那些作家，而我的老师却要我天天记札记，把所见所闻的小事都记下来，当时我不明白老师的意思，只是坚持了。现在，当我一本本地翻看那一摞札记时，方悟出了老师的用意：她是让我练基础，积累材料，一点点地提高呵！所以，我在写作上的进步---虽然它微小---是老师教之有方的结果，同时也是自己没有懈怠的结果。
芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步，都说明不仅教者要有方，学者更应不怠，这两方面的因素结合起来，能有什么知识学不会，有什么事情做不好呢！
画蛋读后感(篇3)
话说“师傅领进门，修行在个人”不尽也，高山流水，知音难觅，则师者尽心，学者不怠之。
“幼时的达芬奇便有着超越常人的绘画天赋，他的父亲明白这一点，便去为他寻觅良师。初期，达芬奇对于画蛋是乐在其中的，好景不长，长时间的画蛋终是难住一位绘画天才心悦诚服的，终于达芬奇忍不住“请教”他的老师：“为什么要让他长时间的画一只鸡蛋”这对于天才而言无非是耻辱的象征，象征他的平庸。老师回答他:世界上没有两片树叶是相同的，就像是画蛋，不同的角度，不同的亮度，不同的形状以及不同的笔法都会使作品截然不同。老师并非有意刁难，也明知他是天才，但更明白“天才是百分之九十就得汗水加上百分之一的灵感”他需要的则是超越常人的耐心和洞察力，这是他成功的奠基石。达芬奇听后，更加全心的投入画蛋事业，注重每一处细节，终于成为了享誉世界的画家。”
回忆童年经历不禁有些惭愧，作为伟人的达芬奇有决心,恒心，耐心，作为庸人的我只剩下弃心了。少时也想做个“才女”绝不逆顺“女子无才便是德”古有琴棋书画，也算是学了个遍，但无一精通。琴，唯一考过级的还是钢琴，记得当时的自己心比天高，不知天高地厚的选择了贝多芬的钢琴曲——《月光曲》去考级，奈何“襄王有意，神女无情”老师无情的让我重考，年少时却也是心高气傲依然截然的放弃了。
再想想教我弹钢琴的老师，她是我儿时记忆中的“嫦娥”，他喜爱似雪的白衣，性格也是洁白清静的，她的教育不是死记硬背，她爱循循善诱，她似贝多芬那样琴技过人，也如达芬奇之师那般善于引导，只是我这璞玉不可雕，终没有坚持走上音乐的道路。现在想来却也还有懊悔之意……
“名师出高徒”却是不假，但想必更需“教者有方，学者不怠”从中我也有所领会，连坚持都做不到的人，哪有什么机会谈未来！
画蛋读后感(篇4)
晚饭后，我从书柜里拿出了《名人成长故事》一书，随手翻到《画蛋》一文.其实我已经好几次读到《画蛋》了，但我想温习温习，又把它读了一遍。
《画蛋》这个故事给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启迪。童年时的达·芬奇跟一位老画家学画画。开始，老画家没有教给他复杂的知识，只是让他话蛋，一连几天都是这样，达·芬奇有些不耐烦了。这时，老画家告诉他，反复画蛋，是为了让他打好基础，培养仔细观察和准确描绘的能力。达·芬奇理解了画蛋的意义后，天天苦练基本功，后来终于成为世界著名的大画家。
这个故事使我懂得了这样一个道理：不管是学技能，还是学文化知识，都要重视基本功的训练;只有打好基础，才能学出好成绩。就像人们常说的那样：“还没学会走，就想学飞，那样就很容易摔跟头。”
以前，我不懂得这个道理。我特别崇拜作家，总想让老师教我几手绝招，可她却要求我们反复读课文，天天写日记，总是老一套。唉，真没意思!现在我才明白,这就是老师传授的绝招。
高楼大厦平地起。今后，我要从基础知识抓起，争取稳步前进。
《复活》读后感通用四篇
经过认真的整理幼儿教师教育网编辑为您梳理了“《复活》读后感”，作者写的作品蕴含深刻的思想。 阅读的过程中，思考与反思是共存的，写作品的读后感可以分为哪些方面呢？感谢您的阅读我们希望能成为您的阅读习惯并收藏！
《复活》读后感 篇1
《拇指班长12册复活的怪蛋》读后感
这个寒假，我读了《拇指班长12册复活的怪蛋》这本书。读完此书，我有了很强的感受。
孔东东：一个优点，跑步快！
孔西西：除了跑，比孔东东强。
鲁达达：我就喜欢跟孔东东作对。
现在，恐龙早已灭绝，这本书写的恐龙，吸引了我。我带回来了一颗卵石，我和孔西西很好奇。他们好奇，我不禁想出了一句诗“好奇心造就科学家和诗人”我们不断思索，思考这小小的“石头”为什么会发出红橙黄绿青蓝紫七种颜色？
为什么变热，为什么变大，为什么变大后变小？各种各样的问题，围绕着我们，我们开始激发好奇心，寻找答案。我们去恐龙时代吧。最后，我会给你答案。
七种颜色：这个动物身体彩虹的七种颜色。
变热：不弹跳自然热。
变大：放进微波炉自然变大。
让我们用我们的想象力和头脑去思考各种各样的问题和困难。只有用我们的大脑，我们才能解决所有的问题！希望大家向他们学习，加油！加油！
《复活》读后感 篇2
前几天在电视收视指南看了《复活的军团》，介绍秦兵马俑，长了些见识。觉得老爸是那个“秦”（专指秦始皇），而小的我反而是那些“兵马俑”的军营（反指爸妈无暇顾及我而因为秦一开始是他妈掌权）。
记起小时大概三四岁的时候，在家隔壁是家小茶馆，有一次跟奶奶在茶馆外面的石凳坐着，不知不觉，就把奶奶耳边带的珍珠耳环捏掉了，掉到石凳下面的水沟里。这个时间差不多是那时中国国内在挖掘秦始皇兵马俑的时候。2000多年的独一无二的挖宝行动。
后来，当我五六岁的时候，我拍到一些志愿者站得象兵马俑一样直。很爽！很爽！
很拽，咱共产党赶上这个差使。不过照理说这是皇家的地下宝藏，如果不是皇帝倒台，还没人可能挖的，看了兵马俑那么壮观，好感动。隐藏了这么长时间，历代历代都难免从蛛丝马迹中猜测。
我忍受了2000年的愤怒，这证明中国人并不贪财。经过了2000年宝才被亮天窗，真漂亮！
当我想起我小时候奶奶的珍珠耳环掉到沟里时，我想到了美丽的一秦阿房宫。我觉得古人把军队埋在地下，保平安的埋在地下，却不能把美女埋在地上，在地面上盖的是阿房宫住美女，最后火烧阿房宫，其实有可能要掩人耳目，目的是让人们只注意华丽的阿房宫而不注意兵马俑的大工程。 我的看法。
《复活》读后感 篇3
在这个考试月和期末周里，我读了《复活》一书。复活”不仅是**的名字，更为深刻的是其揭示了**的主旨。看到**的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”？
他因何“死去”？又因何“复活”？当我终于读完这本书时，所有的问题终于都得到了解答。
**描写了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。
少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她和聂赫留朵夫公爵有一段美丽的初恋，但两年后就毁了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的终于看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，伤心欲绝的她再也不相信上帝和善了。
她深信关于神和他的戒命的一切都是欺骗和谎言。这是卡秋莎抽烟喝酒和堕落的根源。她在精神上灵魂上死亡了。
而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再相信自己而开始相信别人了。因此，他沉溺于贵族腐化堕落的生活，并在精神上死去。
七年后，两人再次相识。聂赫留朵夫是法庭上的陪审团，而玛丝洛娃则成了嫌疑犯。起初，聂赫留朵夫公爵担心自己的罪行会被公之于众，名誉也会因此受损。当他真正看到玛丝洛娃的痛苦时，他开始真诚地忏悔。
可贵的是，公爵不仅坦白了，而切实际行动了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。
聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放弃自己的贵族生活，不仅帮助玛丝洛娃，也帮助其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。女主人公玛丝洛娃虽然是妓女，被诬陷入狱，但她还是有着善良的本性。
虽然他一开始讨厌聂赫留朵夫，但看到他的真诚行为后，他原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。玛丽·帕芙洛芙诺和西蒙森在她流亡西伯利亚期间对她产生了深远的影响。
因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，因为西蒙松对她的毫无芥蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。
同时，作者所描绘的社绘的黑暗、官僚的腐败和人民的困苦，即使在今天的中国，也具有重大的现实意义。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的**腐败，我们的国家也同样需要“复活”与新生。
《复活》读后感 篇4
就像文章的标题一样，*主要讲述尼赫鲁多夫和卡秋莎的爱情故事以及他们对灵魂的救赎。此外，**还花了很多笔墨来形容**沙皇统治下的社会。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社会氛围，对劳动人民的压迫，贵族的社侈生活，以及极其不公平和合理的社会制度，都是极其令人发指的。
使读者真正感受到当时沙俄社会深层次的阶级矛盾、劳动人民的苦难和统治者的罪恶。在这一方面**着重描写了监狱里荒诞的制度，行贿之风的盛行和犯人们凄苦与腐朽的生活。
这部**之所以被称为经典，不仅因为它高超的写作技巧和精彩的情节，还因为它的历史意义。《复活》将**社会的方方面面的特征都淋漓尽致地表现了出来，塑造了一个又一个生动而鲜明的人物，更加凸显主题，对于当时的社会产生了巨大影响。**作者列夫·托尔斯泰发表了许多关于人的生活和社会制度的观点，这些观点是宝贵而先进的思想，无疑是人类社会的真理。
因此，《复活》绝不是一本轻浮的言情**，而是解放了人民思想的经典名著。
在故事情节方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫与一名狱卒的交谈。狱卒向涅赫柳多夫讲了许多他从不了解的事——许多人都是基本上无罪或只是年少误入歧途却被关在监狱里，与这个社会上最下流、最腐朽的人一起朝夕相处，任由他们的精神被腐蚀，然后再将其释放，重新融入社会，把这种下流、腐朽的思想传播给其他社会成员。这一切都是由于不合理、荒谬和愚蠢的社会制度造成的。
这部**以其高超的艺术性，真实地反映了沙皇的社会面貌，揭示了一个永恒的客观真理：人与人之间只有相互关爱，才能构建一个更加和谐的社会。
《四世同堂》读后感(通用四篇)
书是一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂，好的书籍通常能够教给我们一些人生道理。 读一本好书，写下自己的感受，是尊重自己和尊重作者的表现，如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？为您提供幼儿教师教育网的编辑准备的以下可能有用的“《四世同堂》读后感”，请将这个网址收藏起来方便您下次查看！
《四世同堂》读后感(篇1)
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，那动人心弦的情节，跌宕沉浮的人物命运，无不使我着迷，我带着极强的欲望一口气读完了老舍先生的《四世同堂》区区一个小羊圈胡同，形形色色的小人物，却映**那个年代全中国各色类型的人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。有年过七旬只求享受清净过消停日子的祁老人；有被日本人**而家破人亡、放弃知识而立志报仇的钱老人；有受过良好教育、有思想有抱负，却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣；有没有受过多少教育，却很真很纯朴的不屈服谄媚的市井小民孙七和小崔；也有为了升官发财，虚伪**的，最终遭到恶报的大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己的特征，但最终经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信：恶有恶报，善有善报！
此书中由显突出的一类人，便是汉奸。老舍先生对汉奸的描写真是精辟。他们让人读后深恶痛绝，而对于他们的死却又无法觉得痛快。
书中没有绝对的善恶，不可能用一个字来判断。他们是随着诶本人的到来而出生，在日本人的见证下死去。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。
在狱中，大赤包仍让别人称她为王冠导演。他仍然坚信日本人会出卖她。他总是梦想着无限的风景。大赤包致死留住了太后的火焰，最后死在了监狱里。冠晓荷，我总觉得他被日本人附身了。无论何时何地，他总是恭敬日本人，鞠躬90度以上，对日本人微笑。他对日本人就像当初臣民暴君，就连提起都会心惊肉跳。
直到临死，日本人要将他活埋的时候他也没有任何异议，就连日本官兵调查他时，都称之为“百分百良民”。蓝东阳在烧得说胡话的时候，都在喊“天皇万岁”，日本人夸他是个最最忠于天皇的中国人。连医生都把他全身的x光片拿回来，想知道什么样的身体能如此善于奉承和忠于皇帝。
还有祁瑞峰和胖菊子，这些都是中国人渣！当我读到他们最后的悲剧时，我开始怀疑他们的行为。为什么，为什么，为什么他们仍然坚持死亡，把自己推入死亡的陷阱！也许是因为他们对金钱和权利的渴望。当中国没有被侵略时，他们就没有权利。
而日本人的目的是吞噬中国、俘虏中国。他们知道，只有汉奸的贪婪和中国的腐朽思想，才能达到他们的目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便会更使劲各种手段去讨好日本人，这便成就了中国汉奸前赴后继的情况。
汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向死亡。如果说汉奸是那个是时代所造就的，那么我想招弟、野求便是时代成就的“狗熊”吧－－时代没把他们造就成英雄。作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。
生活在一个极其虚伪、极其自私、不知荣辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”（尽管高第没有学坏），她变了，变成了一个只会享乐、没有思想，不懂正义的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不再懂得爱惜自己甚至引以为荣。在母亲的悲惨死亡和父亲的垮台中，她不再是一个纯洁善良的女孩。
“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她于这种事很在行。她不仅能关住美国人和英国人，而且能了解德国人、意大利人、法国人和**人。所有的都落在她的石榴裙下。她的身体已经国际化了。”正所谓时代造英雄，时代也可以灭英雄。
有多少所谓的爱国者和善良的人因为金钱的权利而迷失了自我，迷失了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得不陷入了两难境地，家离子散，钱先生说的好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因生意的好转而渐渐喜欢起日本人……然而，老舍在**中并没有全盘否定日本人。
经过八年的抗日战争，我们终于胜利了。小羊圈胡同的人们似乎走出了地狱迎接这一天。然而，在胜利的那一天，祁老汉的曾孙女小妞因为一直不吃日本人送的杂面，饿死了。小羊圈胡同的人们想到了胡同里还住着一户日本人，“找她说理去”，祁老人抱着重孙女和众人一起去找那个日本老太太。然而，日本老太太儿子被征入军中战死，儿媳妇被抓去当了***不知下落，她也是战争受害者，她对中国人民充满了同情，此时她也正想把日本投降这一喜讯告诉胡同里的中国人，他们在胡同里相遇了，祁老人不假思索就高声喊起来：
“站住，你来看，来看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸体高高举起，小羊圈胡同的人们看到日本人怒火万丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然温顺地低下了头，这时候祁老人的大孙子瑞宣站出来，他向大家解释：“她是咱们的朋友”，这是一句多么振聋发聩的话啊！
这句话把日本人民和日本军国主义一分为二，民心相通。难怪丰岛与志雄先生说：“《四世同堂》是全日本人必读的书。
”《四世同堂》在日本被当做战争反省教科书来看待，看来绝非偶然。终究是胜利了。尽管看似毫无英雄气概的人最终是胜利了。
谈们经受了最冷酷最严峻的摧残和折磨，没有跪下，没有死绝，他们高傲的站和挣扎着，宁死不屈的反抗着。小崔，孙七，小文和他的妻子，尤桐芳，妞子。。。他们死得光荣、悲惨、高大！“民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。
国家，带着创伤，骄傲地屹立着。人民，带着鲜血，顽强地站立着。正义，以尊严、圣洁和人道战胜了**，以荣誉战胜了侵略和野蛮。
”《四世同堂》，每个中国人都该读一读！
《四世同堂》读后感(篇2)
初一（2）班崖凯韵
老舍先生写了一本《四世同堂》，书中的故事发生在抗日战争时期，故事里的很多人物都是老舍先生笔下虚构的人物。而我今天要讲的却是真实存在的四世同堂家族。
他们一家住在广西壮族自治区环江毛南自治县潭兰村，那里有几百里的山峦，周围是青山绿水。这个家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，门前有一大片油菜花地，每年的春节，当油菜花开得最灿烂的时候，家族的几代人就天南海北从祖国的各个地方赶回老宅团聚，这是一个美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已经快90岁了，她出身在日本人快投降的年份，虽然当时的广西不像北平那么战火喧嚣，但她知道日本人的毒刑，也经历过最严重的饥荒，这些好像已经深深刻在她的骨子里，她会经常拉着后辈讲她那些年的故事。她经常告诫年轻一代要珍惜现在这个和平的时代，热爱生活，节约粮食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那时的广西由于偏远并没有及早开发，非常落后和贫穷，他们的生活也非常的困难，他们经常是一边帮家里干农活一边刻苦的学习，他们都希望通过自己的努力能够走出大山，能够改变家族贫穷的命运。其中一人以当时广西少数的优异成绩考入北京一所著名大学，成为毛南族的第一个学生。
第三代的年龄差距相当大。从80后到后零时代，区域跨度也很大。他们有的还在广西农村创业，有的在城市努力学习。这一代人生活在物质条件丰富的时代。他们从小就不愁吃穿。他们的父母希望他们能得到最好的教育，并将一如既往地教导他们热爱生活，努力坚持，创造更美好的未来。
***也是最小的一代，他们有的还是襁褓中的小婴儿，有的还是刚刚学会走路的小朋友，他们眼里满是好奇，他们被家族的所有人关爱。
在这个四世同堂的家族中，长幼有序，但又总是其乐融融，他们每个人都会身体力行的告诉身边人，如何关爱家人，如何热爱生活，如何努力工作和学习，如何广交朋友……而这所有点点滴滴的日常小事组合起来就是生活。只要你愿意去做，并且愿意做更多，你就会热爱生活。
这是这个四代人的家庭教给我的，因为我在这个大家庭长大，这是我的家。
梅晓点评：我很感动。是这样一个大家庭教会了卡韵如何对待生活，如何热爱生活！而正是这个家族中的每一代人都是如此的奋斗和阳光，才会让这个大家族繁衍昌盛下去。
文字娓娓道来，我的眼前似乎出现了其乐融融的画面。羡慕至极！
《四世同堂》读后感(篇3)
获释的钱先生满身瘀伤，挣扎着去冠晓荷家：“我是来看你的，请你来看我！我还没死！……'
对于瑞丰、冠晓荷、大赤包、蓝东阳的人民来说，亡国对他们来说是一个机会。作为中国人，却在都城刚沦陷就满心欢喜的开始为日本人做事，去攻击自己的同胞。他们丝毫不感到惭愧，反而互相吹捧，攀附富贵，还以此为荣。
他们当着日本人的走狗，却自以为是英雄，这是何等的讽刺。
战争改变着人们，也反映着人们，他们或是抗争，或是隐忍，或是认贼作父，或是苟且偷安，他们都在战争面前显露出了真实的人性。
瑞宣刚走进他的房间。冠先生、大奇葆和蓝东阳走到一起。
**在对比钱先生与冠晓荷一流时有这样一句话：'文化是应当用筛子筛一下的，筛了之后，就可以看见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。“战争也是各种人的筛子，各种待遇，各种人性，在我们面前的公共场合。让我们看清真相，分清是非。
战争这把火，烧尽了美好的愿景，烧出了人性的弱点，也炼出了真正的'黄金'.战争这把火，让'人'这个字眼彻底显现。
《四世同堂》读后感(篇4)
一个新的他
前些日子我们又一次认真地读呐喊彷徨和故事新编，在这些个性鲜明的人物形象中，我对子君和涓生别有印象，因为这篇文章好像带我看到了一个更加真实的鲁迅，不是那个高高在上拯救全中国的英雄，在爱情面前也会彷徨，焦虑，疑惑的男子。所以说我的新感受，就从鲁迅先生的文章开始吧！
《伤逝》中被时常拿来在网上到处粘贴的一句便是“人必生活着，爱才有所附丽。”而文中的涓生日日在想着要摆脱子君以便一个人宽松地过活的时也时常这样，“回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。”
起初，子君被俊生的号召所感动和鼓舞。然而，她自己对未来自由的概念是模糊的。当她不得不开始专注于做饭和洗衣时，她开始怀疑自己的自由。而涓生其实从一开始就站在一个严重错误的立场上，他并没有给子君以应有的尊重，他展示给子君以自由的未来，他用自己观念中的那个形象来塑造子君，然而现实让他一步步走向沮丧和绝望，因为他自己的梦想没有实现，子君几乎是必然性的辜负了他。
这显然是一场猫捉老鼠的游戏。在两人共同的自由反抗中，涓生的强势地位与他痛恨的封建伦理是一脉相承的。从这个角度看，涓生做出了自己的选择，实现了自由，但同时也侵犯了子君的自由，为子君选择了自己的本质。在女性寻求自由的过程中，男性应该扮演什么样的角色，能够扮演什么样的角色，是一个值得思考的问题。
人的自由与人的自由是一对矛盾。一种语境中的自由与另一种语境中的自由也是一对矛盾。涓生反对的是一种非自由，而陷入了另一种非自由。前者只会带来痛苦和沮丧，而后者则会毁灭他和他的女人。自由说到底就是一种虚无，“所磨练的思想和豁达无畏的信念....
到底也是一个虚空”。
同时，这也是爱中的权力斗争和爱中的深深困惑：我爱的是梦，还是他（她）是谁？一个人不仅在构建一个虚幻的爱的对象，而且在这个虚幻中创造一个虚幻的自我。这是抵抗恐惧和焦虑的方法。
事实上，那个人所爱的只是两者的拼凑。不同的结果取决于两者的比例。
爱情的虚无，和自由的虚无是一致的。
涓生说爱情必须时时更新，生长，创造。然而他却与子君以着同样的方式，放纵着灭亡的发展。实是爱情中互不努力的两个人。
爱情的作用是能通过一个人而达到对整个世界更深切的热爱，由于爱情而更加迅速而深刻地成长和完满自己，长成更具生命力的自己，并携对方一起体会生命无论浓淡的喜悦，无论形式的孤独和充盈，无论数量的一切生命滋味。子君一离开涓生，就立刻死了。我不得不质疑子君是否献身于真爱？她竭尽生命所追求的爱情，又是不是真的得到过，拥有过？
最终，他们是两个幼稚而无意识的人，他们在轻率中，意外地制造出了命运固定的随葬品。价值观作为一种爱情悲剧，给旁观者以情感体验和经验储存作为自己审视的工具。
这一时期恰好是鲁迅与许少平爱情的开端。鲁迅在旧婚姻的牢狱中，经过二十年的自我禁锢，终于实现了女性的温润丰满。然而，他对爱情的后果充满了犹豫和怀疑。社会的危险、清晰的视野和心灵、内心无法克服的虚无感，这些都使鲁迅对他们的爱情充满了怀疑和悲观。
从某种意义上说，子君与涓生的悲剧可以说是鲁迅心理的反映。正因为如此，鲁迅不能为涓生指明新的方向，而是继续独自遗憾和哀悼。
对于过去，仅有悔恨和悲哀显然是不够的。当爱情被暂时的霜雪覆盖时，也许更有必要有一个坚定而清晰的信念。纪念之外，忏悔之外，那新生的路即使布满荆棘，将去寂寞无边，将去血肉模糊，只希望不只是涓生，每个人在这样的时刻望向天空，让最初的信仰领导你前进！
《四世同堂》读后感(篇5)
【篇1：四世同堂读后感】看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的职责感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来决定他们。
他们随着日本人的到来而生，随着日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!
作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、。国的女人!
在妈妈的引导和们鬼魂的日。中，她堕落了，她不在懂得。惜自我甚至引以为荣!
在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那
其中最黑暗、最痛苦、最自律的时刻，其中一个关键词就是被中国人痛恨的日本鬼魂。，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎**的心理，使每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用十分激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描述，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，透过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
战争结束后，没有胜利的喜悦，只有更多的悲剧。然而，《四世同堂》并不是一个杯具。人们一向疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
教师心语
老舍的这一篇**令所有的读者都认为这是一篇让人感动的**。
读完这本书，我觉得自己置身于一个充满雨水的地方。火星文网名
在老舍的书中，用一种简单的叙述手法，表现了北平沦陷区的一群普通人是祁家四代人的生命。经老七、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗、小文夫妇、四爷莉、白督察、孙督察
七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、**求荣的鲜明对照。
在这本书中，我们可以看到北平被日军占领后世界上的百种行为：有的人革命、牺牲，有的人背叛、惨死。事实上，在日本占领北平之后，客观地说，并没有十恶不赦的罪行。
没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的**等等。但是，他们伤害了南京人民。当然，作为同胞，我们非常愤慨。这很正常。所以，当我看到同一个家庭的四代人时，我更相信对日本人的仇恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不一样心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
【篇3：四世同堂读后感】一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙
7、 小崔和妻子陈长顺，小文和妻子丁约翰。。。一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的职责感、爱国心;虽然没有正面去描述大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我十分欣赏的中国作家，之前也但是看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’。。。我完全被他那不言而喻的幽默所说服。他笔下的人物像一幅漫画肖像，看似夸张有趣，但在考虑之下，却又如此相似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，但是却也会一代代遗传到这天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自我，让人掩卷深思。。。。。。
【篇4：四世同堂读后感】花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人。她书写了北平人、事乃至一切的气魄。
说读这本书能激起多少爱国热情是错误的。我只是觉得做人应该有规矩。
北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎样怎样好，死也是为了活。我开始想为什么逃跑是好事。剩下的是懦弱。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。
而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，大多数人都很善良，但并不是每个人都有勇气。最后，连瑞宣也想通了，没有以前那么矛盾了。
我说，**写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。
什么都做不了。怀着这样的仇恨，什么也做不了。不是日本人死的。他是最受尊敬的诗人钱。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。
如果他没有钱仲石当儿子，没有冠晓荷当邻居，谁知道他会不会像牛教授一样。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也不想把他写成一个完美的男人。他为了报复而杀害无辜的人，他将来必须为此忏悔。
大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而和冠晓荷、祁瑞丰一样，老舍也不愿意批评他们，只说他们无聊。他们是北京文化的极端产物，结局很有趣。
一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格是平是最好的，所以对大家都有礼貌。但是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。
我不讨厌钱诗人。我对他没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是你不能随是灰心，因为如果灰心，你只能看到别人的坏处，而不能看到自己的堕落。
什么时候都要怀着期望，不能绝望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。
《四世同堂》读后感(篇6)
《四世同堂》的故事，它不是个人主义的情节之变化，而是通过史诗般的记述来展示当时受欺辱的人民的生活百态，作者的描写真实、质朴、细致、耐人寻味…书中的人物个个有血有肉，很自然的牵动了读者的心，小说成功的让读者以一种类似历史的当事人的身份感受到了那段屈辱的历史，那是一种切身之痛，撘人心灵，从这一点讲小说无疑也是一部伟大的爱国主义教科书。从封建的祁老大爷，到一心忧国忧民的瑞宣再到贪慕荣华的冠晓荷夫妇，以及刚直的钱老、无耻的瑞丰、只求安生的马寡妇…他们或善或恶，或义或辱，都从不同方面唤醒了每个读者的爱国之心，强化了每个读者的忧患意识。
小说的结尾自然的是战争结束了，敌人被赶跑了，但是却没有胜利的喜悦，而更多的是悲壮与沉重，也许作者在反思这段历史，反思为什么胜利的代价如此之大，到来的如此之晚…很多人诧异于故事戛然而止、那个不是结局的结局。我想说，这样一部关于民族历史的小说应该没有结局。小说最后结尾一句“起风了”，我想就足已表达老舍先生的无限喻意了，历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国一直在向前推大车，总有泥泞和伤痕，但回首过去的悲惨一页，除了回忆和叹息，我们应该带着痛苦的回忆稳步向前走，看到预示着美好未来的！
四年级优秀读后感作文通用6篇
以下内容与“四年级优秀读后感作文”主题相关，是幼儿教师教育网的编辑精心整理的。
四年级优秀读后感作文【篇1】
今天，当我再次翻开《城南旧事》，我的内心是凄凉的，但却又泛起一丝的温暖。
读着，读着，我渐渐走进了书中。在那个沉重、令人伤感的时代，有些值得被同情，应该向他伸出援助之手的人却被人们世俗的眼光所鄙夷。原本憨厚诚实的男子在不堪负荷的情况下屈服了，但却一个天真的小姑娘许下“我们去看海”的承诺;年仅13岁的英子，在生离死别之后，放下心中的悲伤，摆脱自身的童稚，努力学会承担，负起生活的重担……每个故事中总会令人感到悲伤，却又掺着丝温暖。
英子在爸爸离去的时候，至少记住了爸爸的一句话：“不要怕，无论所么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”因为这句话，英子学会了坚强，她在爸爸离去时没有落下一滴眼泪;因为这句话，英子学会了忍耐，忍耐心中的伤痛。也因为这句话她知道了自己的责任有多么大。我觉得爸爸的离去，不是对英子的残忍，而是化成了养分，为英子的成长滋润灌溉。英子为这个家付出了太多太多，而我们呢?整天泡在蜜罐子里，一点也不去体谅父母，觉得父母的付出都是应该的。就比如我，有时竟为了一件小事就对父母大发脾气，现在想来，真是不应该。
合上《城南旧事》，心中早已是五味俱杂，《城南旧事》让我看到了最纯洁的灵魂，也让我明白了成长的意义——成长需要磨难。
四年级优秀读后感作文【篇2】
我打开书本，开始预习《桥》这一篇文章，读着读着，眼泪不禁夺眶而出。
一次突如其来的洪水，让山村一百多号人惊慌失措、你拥我挤的向那小小的桥“进攻”，而这时，村里的主心骨——党支部书记，那个深受村民拥戴的老汉，沉着冷静的站在人海中，他不说话，盯着乱哄哄的人们，像一座山。人们停住了脚，望着老汉。老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”有人喊了一声：“党员也是人。”老汉冷冷地说：“可以不愿上进的行为，到我这儿报名。”竟没人再喊。人们纷纷踏上了那座的求生通道。就在这时老汉突然上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”读到这里，我困惑：为什么要拉住他呢？小伙子都已经走上桥了。村民走完了，只剩下那个小伙子和老支书。水，爬上老汉的胸膛，老汉却一把把小伙子推上了桥：“快走！”语气是那样的坚定。可惜，桥崩塌了，小伙子被洪水吞没了！老汉也被洪水冲走了！一老一少就这样被波涛汹涌的洪水吞没了。我也喃喃自语：“多好的老支书啊！”也迷惑不解：为什么他要拉住小伙子？又为什么最后把它推上桥？文章的结尾出现在我的面前：“五天以后，洪水退了。一个老太太被人扶着，来这祭奠两个人。她的丈夫和她的儿子。泪水再一次迷蒙了我的双眼！
其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不害怕，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。
比如，李剑英，他是一位英雄试飞员。他死后给予他的颁奖辞这样写道：烟笼大地，声震蓝天。星损大地，魂归长天，他有xx年的飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
是啊，这些普普通通却又实实在在的平凡人，不！不是平凡的人们，在公与私的面前，他们选择了让自己的生命改变航向，这些人是我们这个时代的旗帜，是我们永远的榜样！
四年级优秀读后感作文【篇3】
疯娘——读后感作文（1）
疯娘——读后感
今天，我一看完了一个叫《疯娘》这篇文章后我的心情很感动不管怎样都流下了感动的眼泪，疯娘为了给自己的儿子，摘悬崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了悬崖。
在《疯娘》这篇文章，疯娘在作者的父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇。不过作者的奶奶嫌疯娘疯，所以叫疯娘吃完最后一大碗饭就叫疯娘走以后就别回来了再找别人吧，过了几年疯娘又回来了，作者讨厌这个娘后来，疯娘带了几个野桃子，疯娘吃了一个野桃，好甜！作者说，疯娘又要给自己耳朵儿子摘也桃子没想到摔下了悬崖峭壁后来疯娘为了给自己的儿子摘野桃摔下了悬崖峭壁，后来疯娘的儿子觉得不对劲悬崖峭壁底下一看原来疯娘摔下了悬崖峭壁，疯娘的儿子最后发现了从悬崖峭壁摔死的疯娘还在疯娘的身边看到一些桃子，疯娘的儿子看到疯娘的手中还紧握着一个野桃子，疯娘的儿子看到了很伤心他早知道我就不说甜了。疯娘的儿子好像让自己的妈妈醒来，可是醒不来了以前我小时候我的妈妈也是不管刮风还是下雨都来到我的幼儿园来接我，我每一次看到，妈妈来接我我都很感动。
大家听了我的解绍，大家也来看看网上面的《疯娘》这篇文章吧
疯娘——读后感作文（2）
疯娘——读后感
今天，我一看完了一个叫《疯娘》这篇文章后我的心情很感动不管怎样都流下了感动的眼泪，疯娘为了给自己的儿子，摘悬崖峭壁上的桃子，她不幸摔下了悬崖。
在《疯娘》这篇文章，疯娘在作者的父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇。不过作者的奶奶嫌疯娘疯，所以叫疯娘吃完最后一大碗饭就叫疯娘走以后就别回来了再找别人吧，过了几年疯娘又回来了，作者讨厌这个娘后来，疯娘带了几个野桃，作者吃了一个野桃，好甜！作者说，后来疯娘为了摘野桃摔下了悬崖峭壁，作者最后发现了摔死的疯娘很伤心。我的妈妈不管刮风还是下雨都来接我，我好感动。
大家听了我的解绍，大家也来看看《疯娘》这这篇文章吧。
四年级优秀读后感作文【篇4】
一头弱小的落脚猪和一只力量极其微弱的靠捕食昆虫为生的蜘蛛，竟然成了整本书的主人公，它就是《夏洛的网》——一本让人无不下泪的书。
小猪威尔伯虽然有吃有喝且不用管任何的事，但当孤独来到的时候，威尔伯哭了，他开始到处寻找朋友。可农场里的伙伴们都不肯和他做朋友。正当威尔伯伤心欲绝的时候，一只蜘蛛——夏洛的突然出现，让威尔伯除去了孤独的影子，让有友谊的光芒照耀在它身上，使他变得越来越乐观、快乐。但是，在它成长的过程中，人们正在密谋一个阴谋——杀了他吃肉。听了这个消息，威尔伯无法重新“站”起来，而在夏洛的不懈努力下，用自己的生命织出了一张张友情的网，以自己小小的身躯，保住了威尔伯的性命，让他成为家喻户晓的“王牌猪”。
如此深厚的友情，在我们当中已差不多消失了，所以，让我们珍惜现在与朋友一起的分分秒秒吧！开心、健康地度过一生。
四年级优秀读后感作文【篇5】
暑假里，我读了一本书名叫《夏洛的网》，这是一首关于友情的赞歌。
这本书主要讲了：在朱克曼先生的谷仓里，有一只小猪名叫威尔伯它和蜘蛛夏洛成为了一对好朋友。但有一天一只老羊告诉威尔伯，它即将被做成火腿！夏洛为了救自己的朋友，用丝织出了被人类视为奇迹的网上文字，“王牌猪”，“谦卑”等字样。威尔伯得救了，可夏洛的生命却走到了尽头……
善良的蜘蛛夏洛用自己的生命为小猪威尔伯，张开了一张“爱心”大网。这张网充满了威尔伯和夏洛的深深友情。
读了《夏洛的网》我深深体会到了友情的力量。和夏洛相比，我感到很惭愧。为了不让辛苦做出来的思考题被别的同学知道，我曾经对那些询问我问题的同学说：“对不起，我不知道。”或“我也不知道怎么做。”的话推辞掉。这与夏洛用自己的生命挽救威尔伯的生命相比，真是天壤之别。
读了《夏洛的网》，我懂得了在生活中，人人要互相帮助，才会给世界带来和平快乐。
四年级优秀读后感作文【篇6】
童年是人生中最重要的一部分，就好像坐车少不了车票，洗澡少不了水一样。是抹不去的回忆。
在这样的时代，在这样懵懵懂懂的年纪，梅香懂了很多，因为一些事，她长大了。
人如果不经历些什么，或许不会成长。这使我想起来一次教训：那天，有小伙伴来找我玩，我把爸爸的西蓝花拿来玩，弄得湿哒哒的。还在爸妈房里闹腾了一阵，因此挨了骂。从那以后，我再不敢乱玩了。
小梅香从那个旧社会中看出了很多，老人的重男轻女；为了挣脱家庭负担背身而逃的父亲。即便是现在，也是不能避免的。只因为旧社会的劣根在国土上扎根太久，影响了千千万万的中国人。虽然劣根铲除了，但旧社会的黑暗还是烙印在了我们心中。面对当时人们的思想，举动，陋习，要么去闯，要么只能逃。
经历一些事，我们才会成长，才会懂事。
读后感毛毛(通用6篇)
作品的读后感应该如何撰写呢？我们阅读作者的作品，能从中获得大量知识和一些人生感悟。那么我们有可能就会想把这些用文字记录下来，幼儿教师教育网为大家精心整理了读后感毛毛，相信会对你有所帮助！
读后感毛毛【篇1】
我最近读了一本书，书名叫《三毛流浪记》，书里主要讲的是头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒似的。他没有亲人也没有家。
路边的大树下，房檐、洞桥便是他晚上睡觉的地方；大冷的天，一堆稻秆就是他的被子。为了生计，他卖过报纸，拉过黄包车，擦过皮鞋，卖过艺……可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。
看到这里，我鼻子一酸，两行眼泪直往下掉。我心想：三毛真是太可怜了，他生活在旧社会里，因为没有亲人，他长期没有吃没有穿，没有住处，长得面黄肌瘦。贫困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，饱受着痛苦生活的折磨。他是个多么可怜的孩子啊！可是三毛虽然过着艰苦的生活，但他却心地善良，坚强，勇敢，乐于助人。
有一次他不顾个人安危，救出了落水的男孩；又有一次他自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩；还有一次他帮拉货的老大爷推车……他的这种精神真让我佩服。
读完《三毛流浪记》以后，我的眼眶湿润了，我想对小伙伴们说一句话：“现在我们的生活真够幸福，大家不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，努力学习，不要辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服一个个困难，争取取得优异的成绩！争取考上大学，来报答父母的养育之恩。”
读后感毛毛【篇2】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂每当人们提起清明，便会联想到鱼。不管大雨还是小雨，都是清明最明显的特征。
这不，春雨真的就以毛毛雨的形式在清明前夕光临了北京这座美丽而又端庄的城市。
毛毛雨与清晨的朝阳手挽手向北京走来。可毛毛雨却不讲义气，叫来乌云大哥，一下子便挡住了朝阳小弟弟的去路。闹得朝阳小弟去找风婆婆告状。可老天却不领情，而风婆婆竟也是毛毛雨的同伙。看到风婆婆也在帮毛毛雨的忙，朝阳小弟哭着跑开了。
毛毛雨又来到操场上。片刻间，操场变得湿润起来。当我们打开窗户时，毛毛雨飘了进来，班里的空气即刻清新了，闻一闻毛毛雨，能体会那种清爽的、湿润的、纯洁的、独特的美。
毛毛雨不停地滋润着大地，滋润着大地上的点点绿色。我似乎都能感觉到植物的嫩芽正使着全身的力气向上钻呢！
虽然毛毛雨正做着大好事，但是它毕竟刚刚也干过坏事！。
果然，傍晚时分，夕阳哥哥来给朝阳小弟报仇了。毛毛雨一看，自己知道都不过夕阳，便灰溜溜地跑了。
一刹那，夕阳映红了我的脸颊。
读后感毛毛【篇3】
我在暑假读了一本书，书的名字叫《毛毛》。
毛毛是一个小女孩，她有许多许多的好朋友。她最大的财富就是时间，但是，灰先生想要抢夺时间。他们让人们节省时间，这样，他们就可以进入人的心中夺取时间花。可是小毛毛顽强地反对，最终让时间花回到了他们的主人身边。
这本书告诉我们要珍惜时间。不是要我们争分夺秒的工作，没有时间陪孩子，书里也反映了一个问题：只给孩子钱，孩子会开心吗？不，父母对孩子的爱才是孩子们最渴望的。孩子们最渴望的，也许就是希望父母能陪他们吃一顿饭，陪他们谈谈心，只要父母们挤出一点时间，就能换来孩子的笑脸。
读完这本书，我也很想见一下时间花，他们是不是比荷花还美呢？时间花最初是什么样子呢？在我的想象中，时间花的花蕊应该是金黄色的，灿烂又不失可爱、柔弱。花瓣一层一层地包住花蕊，但又展现出一点点金黄的花蕊，花瓣最下面一点是粉紫色，慢慢变成淡粉色，到了中间变成白色，隔一段变成浅粉色，最后变成粉色。美丽吗？可是夺走他们的人并不美好。
灰先生也是由我们人类变成的，这说明并不是什么人给了他们生存的机会，而是我们人类给了他们生存的机会！
时间是珍贵的，请珍惜这来之不易的时间。
读后感毛毛【篇4】
时间就是生命，生命在人心中。暑假里，我读了一本书，书名叫做《毛毛》。这本书主要讲了时间窃贼与小女孩毛毛的故事，毛毛在时间老人霍拉先生和他的乌龟卡西欧佩亚的帮助下，战胜了靠偷取别人时间生存的灰先生。它告诉我们要合理地省时间，像书中的佛西先生那样，他把自己工作的时间缩短了，这样的节省就是在害自己，这样做他虽然效率低高了，可同时质量却变差了。灰先生把人们变成了没有快乐，没有痛苦，没有亲情，没有思想的人。我们的生活应该是丰富的，快乐的，而不是机械的。
就拿我们的作息时间表来说吧！我们原本丰富、可以自由支配的时间被分割得七零八落，什么时候做什么事情都被规定的清清楚楚，不能多一秒钟也不能少一秒钟。我们被机械的时间禁锢在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个唯我独尊的世界，我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至忘记了明媚的阳光。那些恶意节省我们时间的人不是像灰先生一样么？我们不能做被控制的傀儡佛西先生，我们要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人类，不顾安危地往复在霍拉与人类两个世界她不是为了自己，尽管她一贫如洗，她是为了人类的安危在与灰先生进行殊死的搏斗！
你节省的时间越多，你拥有的时间就越少这句话意味着生活不再丰富。
读后感毛毛【篇5】
近日，我读了张乐平的著作《三毛流浪记》，使我深受触动。
这是一部脍炙人口的儿童文学佳作，讲述的是孤儿三毛的辛酸遭遇。三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做过各种各样的事情：卖报、拣拉圾、帮别人推三轮车……但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。
一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，而失主反诬他是扒手，打了他一顿。爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再做爷叔教他的坏事。一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，撕破华服，和往日一起讨饭的小伙伴一起，走向属于他们的流浪生活。解放后，他结束了流浪，过上了正常的生活。
读《三毛流浪记》，不仅让我看到旧社会的黑暗，社会制度的腐败，富人居上，穷人寄下，证明了旧中国的无道与政治的缺失。旧上海，没有摩天大厦，没有绿树成荫，没有鲜花飘香，只有低矮的街道、破旧的铺子，侵略军的汽笛声，刑场上惨无人道的，低吼的枪声，繁杂不断……
在阅读的过程中，字里行间那令人忍俊不禁的儿童情趣、扑面而来的生活气息和紧张激烈的与硕腹巨贾、富豪地绅的“战斗”，都是一个个丰富的课题。更重要的是会觉得找到了一个终生难忘的亲密伙伴——他就是书中的小主人公三毛。联系生活实际，我们坐在明亮宽敞的教室里，朗朗书声；我们在家中，享受着家的温暖；我们坐着车，到各地旅行，去年时，我来到了国际大都市中国——上海，眼前，东方明珠矗立浦江之岸，群楼呼应，直刺青天，登上金茂，纵览上海华景，遥想当年，流浪的三毛，没有吃喝，没有住所，也许，我经过了他流浪的大街，经过了他吃住的地方……
《三毛流浪记》是一篇引人发省的红色巨作，也是一篇精神与梦想的结晶。读了《三毛流浪记》，我知道了奋进不息，知道了坚持不懈，知道了顽强拼搏，三毛已在不知不觉中成为了我的榜样，帮扶着我，使我站上精神与善良、友爱、关心的心海之船。
在一则报道上，赫然登着一个流浪街头的孤儿被一对打扮靓丽的人踢得流血不止，一家黑心公司把停滞街头的流浪者绑回做苦力……这些报道，在百年前平淡如水，但在21世纪的今天，还要出现吗？不！不能，流浪者，是社会的一部分，是弱小的群体，我们有责任给予他们一个温暖的家，三毛，让我们看到了一个旧中国，让我们富有爱心，帮助他人。现在，我们要全力打造一个新世界！
读后感毛毛【篇6】
《三毛流浪记》这本书大家一定不陌生，书中三毛的形象也给我留下了深刻的印象。
三毛是一个意志坚强的孩子。三毛从小就失去了父母，孤苦伶仃，缺衣少穿，过着四处流浪的生活。在流浪期间，他做过报贩、擦过皮鞋，还当过学徒，受尽苦难，但他却靠自己顽强的意志，克服重重困难，一直没有放弃求生的勇气。三毛这种不抛弃、不放弃的顽强品德非常值得我去学习。想想自己，有时在遇到一点困难的时候，就不肯动脑筋、不肯动手。我今后也要象三毛一样，在遇到困难的时候，多运用智慧，勤于动手，努力找出解决问题的办法。
三毛是一个助人为乐的孩子。三毛虽然自己生活得很困苦，但他在别人遇到困难的时候，却能主动伸出援助之手去帮助别人渡过难关。有一次，他看见一位老爷爷不小心摔倒了，旁边的人不去扶老爷爷，还在一边看热闹。三毛急忙走上前去扶起那位老爷爷，他看老爷爷很饿，就拿出一半的烧饼给老爷爷吃，后来又把剩下的一半也给了他，自己却饿的肚子“咕咕”叫。三毛除了帮助过老爷爷，还奋不顾身地救过落水的小孩。三毛这种助人为乐的品德也非常值得我去学习。在别人遇到困难的时候，我也要积极伸出援助之手，主动地去帮助别人，大家共同创造一个美好的爱的世界。
《童年》读后感(通用十篇)
莎士比亚曾说过:“书籍是全世界的营养品。”，近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引。写读后感对于我们自身有什么好处呢？幼儿教师教育网编辑为各位收集并分享了“《童年》读后感”。
《童年》读后感【篇1】
《童年》的读后感【一】
《童年》是由著名的苏联作家高尔基写成的。
《童年》这本书主要讲述了主人公饱受辛酸的童年：他的父亲很早就去世了，于是，他便住在了他外祖父家。外祖父贪心、张狂;两个舅舅也是一样粗暴、自私;小孩儿们也跟着大人们学坏，常常挨打。
外祖父自从觉得没有人比他聪明以后，自以为是，性格越来越坏，也常打外祖母。这本书是作者的自传，是作者的亲身经历。在这种情况下，作者是自学成才的。
不过，说爷爷坏，其实爷爷也不坏，他只是脾气不好。如果你深入阅读，你会发现这个家挺有很多爱。
高尔基写的这本《童年》，很有善恶之分，好人是什么样的，坏人是什么样的。它还层次分明，高贵的人，还是低下的人，以及他们的性格、动作，都讲得那么详细，仿佛在看一场电影。正是因为高尔基心情不好，他写了一篇如此出色的文章。
所以，我觉得，作者正是在这苦难的童年里一点一点的、慢慢的积累了勇气，坚定了信念，自学成才，长大登上了文学圣坛。而我们呢?从小就拥有美好的生活，吃喝住行全不用管，但作者呢?
我们每天上学，但作者呢？他是自学成才的！我认为我们应该努力学习，每天进步！
努力学习，一步步前进！向高尔基学习，向他学习艰苦奋斗的信念和自学的勇气！
怪不得，我在开始看这本书的时候，看到了一行字，给我的儿子，我当时就奇怪了，为什么要写给儿子呢?到了最后，我等待的答案终于浮出了水面原来高尔基是想告诉他的儿子：不管是在什么条件下，都要好好学习，像父亲一样，好好努力!
是啊，好好学习吧!
《童年》的读后感【二】
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木匠家庭。他五岁时，父亲因病去世，生活变得更加困难。他和他母亲住在他祖父家。由于家境贫寒，他不得不穿上母亲的皮鞋、祖母的外套、黄色的衣服和打补丁的裤子。
高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。与高尔基相比，我们现在都穿着新衣服。想到这里我不禁感到羞愧。虽然我们有这样好的条件，但我们生在福中，不知道如何被福佑。我们经常挑三拣四。有些衣服久了不想再穿了。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每天不上学的时候，他都早起，拎着一个大布袋，在街上走来走去，捡起一些破布和纸屑，卖给废品加工厂。只有运气好，我们才能有半卢布的收入。如果不这样，高尔基的学校教育就会失去。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢?
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费**，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成了敦促自己努力学习。他努力工作，努力学习，最后取得了优异的成绩，受到同学们的爱戴和尊敬。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年相比，我们是多么幸福和奢侈。我们应该向高尔基学习。无论环境多么恶劣，我们都应该努力学习，努力奋斗，朝着更美好的未来前进。
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《童年》读后感【篇2】
读完此书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长，“出淤泥而不染”呢？再次回顾此书，我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑……但他并未被种种恶势力带来的困难与不幸所影响，凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨练，战胜种种困难，终于成就了一个神话。
今天的青少年是在蜜罐里长大的。痛苦对我们来说只是一个简单而遥远的术语。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的价值，没有经受过寒冷的考验，不知道温暖的意义，没有尝过委屈的滋味，无法想象可怕的痛苦。所以-当苦难降临到我们的头上时，它常常被命运击倒。
时代在进步，但人们越来越懦弱。当他们遇到困难时，他们想退缩。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。梅花香自苦寒来，所谓苦尽甘来，只有知道了苦的滋味，才会珍惜甜的味道。
《童年》读后感【篇3】
童年的远方读后感（一）
今年暑假期间，我读了一本书，叫《童年的远方》。这本书里有动人的故事、诗歌和文章。大多数故事都是关于童年的。那些生动的故事给我一种深刻的感觉。
在这本书中，《绿猫》这篇文章给我留下了深刻的印象。
文中讲了一个小男孩，他叫苏苏。当他看到一只绿猫在水泥砖路上时，他非常兴奋。他撞着胆子告诉了老师。
可是，还是白忙活了一趟。老师根本不相信他，还批评他不认真学习，整天搞些古怪的东西。苏苏很伤心，但是他还是坚信有绿猫。
于是，他又告诉了爸爸妈妈。爸爸笑着说不可能。即使有一个，也是被一个淘气的孩子染的。苏苏听了更加伤心、难过。
他决定把那只绿猫弄回来，即使他缺课了。
看到这里，我就想到了自己。我是否有这种姿态呢？答案是肯定的，而且是不计其数的。
通过这篇文章，我也学习了***运用有意义的隐喻来反映一种态度，反映一种对比，使我的作文水平更高！
童年的远方读后感（二）
童年就像一个游乐园。让我们在这里玩得开心。有时我们吃一块糖果。让我们回忆一下那些有趣的童年故事。很有趣。
《童年的远方》是许多短篇着作集录起来的一本书。它里面既有诗歌又有文章。童年的远方意思是童年的一切并没有走远，让我们又感受到了童年的欢心愉快。
诗歌不像文章那样长篇大论。不仅可以言简意赅，还可以充分表达自己的内心感受。在第三板块里，《大人们的大事情和小孩子的小事情》完全可以说明这个道理。
整首诗表达了儿童的天真和**的无知。进一步表现了大人们不懂小孩子的《世界》。它突出了这样一句话：大人不一定大，孩子也不一定小。
这首诗对于大人来看的话，它会建起一座桥梁，通往小孩子的心灵。
文章故事生动又曲折。在《卖茶叶的一天》，主人公腊朵和她的好朋友立包去卖茶叶。文章运用了一些好词佳句，让人一看就吸引住了。
最后一个自然部分突出了童年的独特感受，让人想起童年的天真可爱。令我感受最深的，是《不好看的书》。讲的是一个外星人不喜欢钞票这种书，跟大人、小孩手中的书交换了。
再一次表现了大人对钱的崇拜。与小孩无邪对比，突出了主题的风格。
这本书给小孩读，回忆童年往事；这本书给大人读，了解孩子的心灵。
童年的远方读后感（三）
读了《童年的远方》一书，使我受益匪浅，让我想起了我童年时代发生的趣事。
《童年的远方》这本书，讲述了每个人童年发生的趣事，以及每个人童年代的梦想。在这本书中，有的借植物来表达童年的美丽和悲剧，有的借诗来表达，有的直接表达。每篇童年故事中都具有独特的情感。
这本书中，我最喜欢看《我是白痴》这个童年故事。透过我的眼睛，我看到了一个智障儿童艰难而快乐的童年生活。这个傻孩子是这个故事的主人公，彭铁男。尽管别人怎么嘲笑他，怎么叫他白痴，他都不在乎，他依然生活得很快乐。
最让我印象深刻的是，彭铁男在所有人和事面前朴实纯真的善良，我深深地被他的善良所吸引。
现实生活中，也有彭铁男这样的残疾儿童，但他们也过着幸福美好的生活，过着自己的童年。不管你是什么人，都要把自己的童年过得有声有色。因此，我们应该珍惜童年和童年的美好时光。
《童年》读后感【篇4】
2018-12-27每个人的童年都是不一样的，有酸甜苦辣，像一串五颜六色的珍珠，红色代表活跃，灰色代表沉默，橙色代表快乐……而高尔基的童年，几乎都是黑色的，他没有我们这么辛福。
最让我难忘的是高尔基从小的善良，特别是在奶奶的呵护下，他造就了一个善恶分明、是非分明、爱恨分明的灵魂。
他勤学苦练，艰苦奋斗，严酷的生活使他成长为一个意志坚强、理想远大、成就卓著的新人。
他性格中最重要的是对知识的渴望和对美好未来的憧憬。
生活的坚信并没有使他退缩。他相信黑暗会过去，未来会光明。
他四岁丧父，跟着妈妈和年迈的外祖母生活。
其他孩子都有新衣服穿，但他只有几件布丁衣服，但他没有责怪母亲，而是对她更加孝顺。
那个时代是一个弥漫着残暴和仇恨的社会，高尔基在家里经常遭到外祖父的毒打，使他过早体会到人间的痛苦和罪恶，还有饥饿。
高尔基生活中充满了残酷、野蛮和不愉快的家庭，经常听到别人的讽刺和嘲笑，这是他感到失望和悲伤。
高尔基学会坚强，便开始坚持自己的信念。
遇到挫折时，善良的奶奶总是鼓励和安慰他。
不是高尔基周围的人都关心他。他的祖父脾气暴躁，贪得无厌。
他还有两个叔叔，他们很自私，有时会冤枉他。
我们现在世界和平了。这和高尔基的童年正好相反。这不像他小时候那么痛苦和愚蠢，条件也更好。
独生子女成了眼中的明珠，父母不愿意狠狠地打孩子。他们沉浸在溺爱中。
我们有稳定的课桌、白色的墙壁、宽阔的操场、明亮的灯光和高大的木兰花陪伴我们上课。
随着时代的不断进步，人们变得懦弱，不顾困难而退却。只有当有东西可以为美好的生活付出时，我们才能前进。
所以，我们要珍惜如今美满、幸福的生活，不要身在福中不知福，在这么优越的条件下要好好读书，这样才能对得起父母和老师。
《童年》读后感【篇5】
童年的读后感50字（一）
《童年》的主要人物是阿廖沙。一开始阿廖沙的爸爸就去世了，他每天跟着妈妈在外祖母家住，而且每天都要受外祖父打，看到这里我忍不住大哭起来。现在看看自己，又看看书里的阿廖沙，觉得自己非常幸福，有那么多我。
《童年》里我最讨厌阿廖沙的外祖父了，每天都要打阿廖沙。读完了《童年》以后我决定好好学习，将来找个好工作，好好孝敬爸爸妈妈。
童年的读后感50字（二）
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。**以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民***家庭，这是一个令人窒息的家庭。
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学***活！
童年的读后感50字（三）
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。**通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末**社会的广阔社会画卷。每个人都有一段美好得回忆和珍惜的时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
童年的读后感50字（四）
《童年》这本书也告诉了我们，我们不论在什么时代，什么环境，都要有一个勇敢而乐观的心态，哪怕自己在险境之中，也不要轻言放弃，要乐观一些。我们需要有一颗坚强的心。只有这样，我们才能有能力和力量保护自己。
童年的读后感50字（五）
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想到了我自己。
读了《童年》这本书以后，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
八佰观后感通用十四篇
作为学生，我们应该学会写作，写好作文。每一届的考生作文中，都能反应出学生的精神面貌。而一篇优秀作文的背后是多少素材的积累，怎样才能写出一篇优秀的作文？小编特别为你收集的“八佰观后感通用十四篇”，更多信息请继续关注本网站。
八佰观后感 篇1
昨天我看了八百这场电影，剧情开始当时的四行仓库和英法租界只一河之隔，租界里灯红酒绿，赌场、戏院正常营业，街道上熙熙攘攘。然而就在河对岸团副谢晋元告诉大家：这里是我们最后的阵地，也是我们的坟墓。
坚守在这里的四百多人并不是想当英雄，也不想呈英雄，而是经过战火的洗礼变成勇敢的壮士，致死抵抗日本侵略者。对岸观战的大学生看到战士们的英勇战斗被感召，偷偷渡河要加入他们的队伍。战争不是浪漫，而是用生命去拼搏。谢团长明知坚守就是死亡，但他不甘心，希望战斗能重新激发战士们的信心，激发对岸民众的抗战激情。
他们都想活着，其中的人当了逃兵，把对生的希望刻画的淋漓尽致，哪怕仅仅是四百号人，在这种情况下，毅然对外宣称八百，明知道升旗会让他们更早的死亡牺牲，但他们毫不畏惧，以一种坦然面对，这是在向这个世界证明，我们还没有撤退，为的就是唤醒中国人最后的希望与血性。
这场战役我们输了，但是这群革命先辈以他们自身来唤醒了这个病态的国家，当我看到那个中俄混血的女人捐款时，她身边伴随着阵阵辱骂，她一句，我的父亲也是中国人让周围哑口无声，我在这想起了金陵十三钗，她们同样的，为了他人，为了国家。无论何等身份，大家都在为救国努力
所有的岁月静好，不过是有人在为我们负重前行！
——写得真好。有人替我们负重前行，所以我觉得我们得珍惜当下，对得起那些年那些人的牺牲。
八佰观后感 篇2
今年八月，电影大作《八佰》上映的消息纷纷刷爆了朋友圈，各位观众也对这部电影非常认可。《八佰》这部电影讲述的是抗日战争时期的故事。看完后，我这整个人都热泪盈眶，感动、激动、愤怒不已。
《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事：1937年，国民革命军88师524团留守上海四行仓库，仓库与租界只有一河之隔。孤军奋战的四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争。
电影《八佰》由管虎导演，是全亚洲首部全片使用IMAX摄影机拍摄的商业影片。
想不大家都知道，这部电影，是由真实事件改编，而这起历史事件，便是抗日战争时期的著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了进军的步伐，并提出了三个月都将攻下哪里。而电影《八佰》讲述了发生在淞沪会战期间的一个小的历史故事。
1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。此时的四行仓库西面和北面已经被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成了一个“孤岛”，进入四行仓库也就成了孤军。部队进驻后，谢晋元与一营团长杨瑞符集合部队做简短动员，说明奉命掩护大军撤退并驻守四行仓库——这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求团体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人也要坚守阵地。
后来，谢晋元与全体官兵齐心协力，对次打退日军的进攻，全团410人左右，一个机枪连，三个迫击炮排。为迷惑敌人，在记者采访时，谢晋元假告800人。这才有了“八佰壮士”之说。
《八佰》电影的最后，电影镜头从四行仓库的断壁残垣慢慢过渡到了今天的繁荣的伤害，当东方明珠出现在眼前，苏州河静静地流淌。历史和现实交映，才懂得今日的可贵。
《八佰》对淞沪会战的收尾的这场著名的四行仓库保卫战，并没有可以煽情，而是理性的，导演管虎就用了一个“佰”字，体现了中国人都懂得中国军人的内涵。他们400多名战士都十分勇敢，为了不让四行仓库成为他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后赢得了胜利。这部电影充分发挥了中华民族坚持不懈的精神，这些都应该是我们学习的。
八佰观后感 篇3
9月20日，这一天，使我悲哀；这一天，也使我愤怒，因为我去看了电影《八佰》。
电影的大概内容是这样的：《八佰》取材于1937年淞沪会战的最后一役，主要故事讲述了在1937年淞沪会战期间，八百名壮士在上海“四行仓库”奋力对抗三十万日军，并奋战四天四夜的故事。这场战争是中日第一次正面交锋，持续了大约三个多月，当时上海濒临沦陷，人心涣散。为了能够稳住人心，取得最后的胜利，第88师262旅524团团长谢晋元率420多战士，收到命令坚守最后一道防线“四行仓库”。为了迷惑日军，壮大声势，谢晋元对外宣称一共有800将士，但实际上只有四百多人，这也就是电影片名《八佰》的由来。
《八佰》这部电影让我十分悲愤，而最使我震撼的就是陈树生舍身炸日军了。郑恺饰演的陈树生为真实“八百壮士”之一，在发现敌人企图用钢板阵爆破楼体时，身绑手榴弹毅然跳下仓库，用身体砸进敌阵，与敌人同归于尽，仅给母亲留下“舍生取义，儿所愿也”八字血书。陈树生豁出命来也要守住阵地的大义凛然，影响了战场上的其他士兵。他们也纷纷排成一列，身绑手榴弹，高声喊出自己的姓名，一个个一跃而下。这些画面，深深震撼着我，感动着我，让我泪流满面！
“国人皆如此，倭寇何敢！”站在苏州河对岸租界的一个人流着眼泪激动地说。落后就要挨打，我们作为新中国的少年，更要发奋读书，掌握更多科学知识，长大为祖国效力。周恩来总理说过，“为中华之崛起而读书！”我们努力读书就是为了让中国不再落后，不再挨打。
我们现在生活在和平年代，要感谢这些先烈们，这是他们的牺牲换来的！我们要好好学习，不辜负先烈们的初心，珍惜现在的幸福生活！
八佰观后感 篇4
疫情来来，第一次走进电影院，看了管虎导演的《八佰》。很是惭愧因为这部电影我才知道这场如此惨烈的战役，这次战斗中我国实际参战人数只有420人，为了迷惑敌人，对外宣称800人，史称八百战士。
他是淞沪会战后期，中国军队第88师524团团附谢晋元临危受命，率领400余名官兵（外界称“八百壮士”），坚守闸北四行仓库，掩护主力部队撤退。“八百壮士”抱定为国捐躯的决心，以弹丸之地抗击侵略者，激战四昼夜，打退敌人十余次疯狂进攻。其战斗事迹之英勇，爱国气节之豪壮，振奋国人，震惊世界。
它是世界上绝无仅有的，被现场直播的战争。它以苏州河为界限，一边是歌舞升平的租界，一边是满目疮痍的四行仓库。就像是一面天堂，一面地狱。这场战斗是淞泸会战的最后一役。团长谢晋元，明白这一站的意义，敌我战力相差的巨大，他已经做好全军覆没的准备。四行仓库背靠租借，地理位置悬殊，且易守难攻他是四家银行的合资仓库。有大量食物军用级医物储备，仓库附近还装有30万立方米的巨型煤气罐。
稍有不慎就会造成爆炸，日军担心战火波及租界，不敢轻易使用重型武器。西方列强为避免战火波及租界，强迫国军指挥部命令谢晋元撤退。尽管谢晋元再三表示拼死一战的决心，但军令难为。
10月30日当晚，800壮士只得在枪林弹雨中，分组撤退。电影的结局就定格在冲桥的这一幕。
他是一个看了就让人忘不掉的电影，我们也不会忘记800壮士在那四天四夜的煎熬。国人皆如此，倭寇岂敢！
当面对日本军队先进的武器装备、罗马盾牌阵时，战士们无法抵抗强火力压制。他们纷纷在自己身上绑上手榴弹，用自己的身体炸毁了敌人的罗马盾牌阵，抵御外敌，这也是我觉得最震撼的镜头之一。
八佰观后感 篇5
在最近两天，我拜读了罗贯中的（三国演义）。
我最喜欢的人物是出神入化，神机妙算的诸葛亮，他号卧龙，字孔明，是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀汉丞相。他与当时的荆州夕士司马微，庞德公，黄承彦等都有结交。黄承彦与诸葛亮说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”诸葛亮立即应允了下来。从这件事可以看出诸葛亮是一个注重才能的人，爱惜才能的人。
诸葛亮享年54岁，著有《出师表》，历史上关于他的故事有《三顾茅庐》，《赤壁之战》，《草船借箭》等。
诸葛亮一生尽职尽忠，十分贤能，有诗为证“鞠躬尽萃，死而后已。”他的精神值得我们学习。
我映像最深的就是《草船借箭》，当时周瑜嫉妒诸葛亮的才华，想加害于他，就设计圈套，令诸葛亮7日之内造箭10万支，用以攻打曹军。周瑜料定他是完成不了这项任务的，没想到，诸葛亮却不紧不慢的回答用不了七日，三天即可，还立下了军令状。诸葛亮借来了空船，并且在船上绑上了草人。算好了天气，在一片浓雾中出发了。曹军以为是进攻的大军，吓得赶忙万箭齐发，不多时，所有的船上已经插满了箭，诸葛亮带着10万支箭圆满完成了任务。
由此可见，诸葛亮的智慧是常人所没有的，因为他博学多才，上知天文下懂地理，才有了他出众的才能。我十分佩服他。
八佰观后感 篇6
8月22日老师组织我们班的.部分同学在德百的影院一起观看《八佰》这部新上映的抗战电影，时长大约156分钟。
这部电影主要讲述了在一九三七年的凇沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。
开始一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界那里有很多德国人，他们租了中国的国土。那些人去往上海，快要到达时，这群人遇上日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，还是没有逃过敌人的屠杀。他们到达四行仓库，被安排完毕后，有一群平民来到这里。他们被送往租借这个安全的地方。他们和敌人战斗了4天4夜。
中间有个片段让我难以忘怀，郑凯演的陈树生要绑着手榴弹跳下去，在历史上陈树生是一位抗日英雄陈树生当时在四行仓库也有这样对抗敌人，只有用种量砸进盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人。
从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，在长达14年的抗击日本法西斯侵略的战争里付出了巨大的牺牲，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的抗战中中华民族军民伤亡3500万人以上。
《八佰》这部电影让每个人的心情都很激动和感动，兴奋与悲壮。我在观看影片的时候，全程精神紧绷，一分一秒都不想错过，苏州和隔开的或许是两个世界，但中国人的心不会被分割，会更加团结，这震撼人心的战斗必将唤醒更多的中国人投入保家卫国的战斗中去。
八佰观后感 篇7
因为疫情，已经有半年多没有走进电影院，昨天拿着读书打卡兑换的电影票终于观看了2020年第一场电影—八佰。实实在在地被感动哭了，怎么能这么好。
电影出现的人物众多，能被记住的角色多达十几二十个，却一点不凌乱，很多情节点通过个体以及几个群体间自由切换的视角下得以完整顺畅呈现，不得不说，管虎导演为这个故事选取的视角以及所做的视角转换是一剂叙事的良药。一部热血沸腾的爱国教育片，让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀！
淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下四百二十余人固守上海。在生与死的抉择中，“八百壮士”愿为和平、奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼。他们以血肉之躯誓死坚守，彰显了中华民族宁死不屈的气节。开头，一条河隔着四行仓库和租界。河的这边断壁残垣满目苍痍，河的那边万家灯火歌舞升平。八百壮士，真实又热血。不是神剧，他们是真实的人，会死，会害怕，也想逃，一堆男人在一起也想讨媳妇，也看着对面一河之隔的美女眼神发直。这群真实的人，守着一个仓库，守护上海群众的信念。明知是死，还拼尽全力的样子，有着让人无法直视的美。我们都知道现实，可是若在现实里完全丢失了理想，就真的有点无趣，是吧？！
战场的刻画从小角色入手，角色有成长，最后家国之情是自然的流露。电影首先展示他们是普通的真实的人，伴随着他们亲历了一些事情，最后都成长为英雄。坚韧的抉择与觉醒在重压下更显弹性， 每一个底层士兵的人性被解析重构，中华民族抵抗外侮的民族气节未曾改变。我歌颂每一位英雄。
无论从何种角度解读，2020年能够在影院看到《八佰》都意义非凡，久违的热血浪漫，愿世间再无喧嚣。
八佰观后感 篇8
观看了期待巳久的电视剧 《八 佰》，这是中国新生代导演，极具思考力的管虎的作品，也是国产电视剧首次用全套IMAX系统拍摄的战争大片。
IMAX是世界上目前技术比较成熟的高精密度电视剧系统里最先进的。投射在巨型银幕上的令人惊叹的、冰晶般清晰的图像，配以最先进音响系统带来的震撼声，给予观众身临其境的电视剧观赏体验。IMAX的量身定制版本，有着比普通银幕多达26%的画面内容，所以观影效果更为震撼。
逼真且拨动灵魂的音频，巨大的爆炸声，背景传来的低语，经过准确调音的集成音响系统，结合精确定向的扬声器，能够听见平静时人呼吸的气息声响，以及鞋子每一次划过地面发出的声响。让人有种身临其境的感觉。更真实的画面质感，从清晰度、细节到尺寸，都让观众得到超越现实的完美感受。精心转制电视剧的每一帧画面，力求以更佳效果呈现导演的拍摄意图。实现暖色调与清晰度之间的动态平衡，IMAX电视剧的魅力就在于，让高分辨率展现出更高清、更写实的画面和音响，给观众振撼内心的视觉与听觉体验。
电视剧《八佰》的成功，拍摄的各项要件一定是与此完美相匹配的。《八佰》故事取材于1937年8月13日爆发的，以中国军队主攻的淞沪合战后期的一个片段：世人瞩目的四行仓库坚守战。10月26日，中央军88师524团副团长谢晋元接到命令为掩护主力部队西撒，牵制日军追击，率领部下423人(对外称800)余官兵进入苏州河北岸的四行仓库，构建防御工事，阻击日军。四行仓库位于苏州河北岸，是一栋六层钢筋混凝土大厦，是当时整个闸北最高最大的建筑，三面邻街，一面邻水，是容易形成被敌方围攻的“孤岛”。八佰壮士坚守四行仓库四天四夜，以伤亡25人的代价，击退日军数十次进攻，击毙日军200余人，阻止了日军近万人前进的道路。以自己壮士一去不复返的英雄气概，用生命和鲜血击碎了日军三个月____的狂言。四行仓库保卫战是中国军队在淞沪会战中的最后一战，打出了中国军人的壮烈与英勇。
电视剧《八佰》用艺术创造形式重现中国军人浴血奋战，抗击日本帝国主义侵略中国的民族战魂的高光时刻。四天四夜的生死狙击，八佰官兵的同仇敌忾，上海各界民众支援固守国军，输送生活物品的行动，国际联盟对中国军人英勇抗敌的高度赞许，在影片中都有浓墨重彩呈现。
《八佰》排出了强势演员阵容：黄志忠饰老葫芦，张俊一饰小湖北，欧豪饰端午，张承饰雷雄，王干源饰羊拐，姜武饰老铁，张译饰老算盘，杜淳饰谢晋元，陆思宇饰杨瑞符，魏晨饰朱胜忠，李晨饰山东兵，俞灏明饰上官志标，余皑磊饰洛阳铲，郑皑饰陈树生，姚晨饰何香凝，侯勇饰大学教授，刘晓庆饰蓉姐，唐艺昕饰杨惠敏。实力派演员加网红明星，硬核的故事情节被演绎得如史诗般让人刻骨铭心。
在苏州按1：1比例搭建实景，人工挖掘了一段与环境融合的苏州河，重现四行仓库和周围建筑群在当时战火时的原本风貌。仓库楼房，纵横街道，宽阔苏州河，逼真展现了枪林弹雨的战争风云构图。
《八佰》在强化画面及音响的电视剧语言同时，也非常注重人物台词的艺术深加工。
“战况至此，全上海的百姓都会看着我们，四行仓库是我们最后的阵地，也就是我们的坟墓”。“对边是天堂，那这边便是地狱”。
“我不想死，但总有人会死”。
“东北沦陷了，华北沦陷了，但是现在，因为有你们，上海还在”。
“人各有命，军人有军人的命”。
为塑造人物个性特点，表达中国军人民族志气，演员对白展示了坚实的情感基础。
最悲壮的画面： 视死如归的陈树生身捆手榴弹和炸药，拉响导火线，从6楼纵身跳下，跳进了正要用炸药炸墙的日军之中。
最激动人们心弦的画面：女童子军杨惠敏代表各界, 泅渡过苏州河向坚守四行仓库的“八百壮士”献旗致敬。让国旗高高飘扬在四行仓库顶上。
最具浪漫主义色彩的画面：白色骏马沿空旷街驰骋的远景画面，可能是血战中中国军人的视角，可能是苏州河南岸民众和租界国际友人的视角，还可能是摄影师主观视角。总之，色彩鲜明的对比，表达出中国军人坚韧，勇敢，无畏强敌的英雄气节，象征着追求和平，所向披靡的中华民族的坚定意志。时间再过十年二十年，只要一提到《八佰》这部电视剧，人们一定会在脑海里，闪现出那匹高昂奔驰的白色骏马。
八佰壮士，永存民族深深的记忆中。《八佰》定将成为目前为止的国产大片的强力之作。
八佰观后感 篇9
前不久，我在祥生世纪广场的大地影院观看了影片《八佰》。观看中，我的爸爸妈妈留下了眼泪。虽然我没有哭，但是我也被感动到了。
这篇电影有许多亮点。比如说有让人感动的，有让人欢呼雀跃的，还有让人悲伤、悲痛的，同时也给我留下了一些小小的遗憾。先说遗憾吧，中间以及开头是没什么建议的，就是结尾有一点遗憾，什么遗憾呢？就是让我觉得有一些潦草，一笔带过了。你说前面那么精彩，后面却一下子没了，你说可惜不？
前面说了遗憾，现在我们就来讲讲前边精彩的片段吧！有许多让我们留下了深刻的印象。首先我觉得最精彩的是有一个人想跑到外国的租界，但是后来又回来了，这就是军人该有的胆量！还有那匹大白马，可真是让人揪心，虽然最后还是死掉了。可惜了这匹好马，这匹大白马！大家还记得那几个送电话线的人吗？他们是真正不怕死的人！军人里都是不怕死的，当然也有内心挣扎怕死的。而那群人，一个人送不到对面，那就一个接一个，一群人的力量把电话线送过去了！只是，他们全部牺牲了，被该死的日本人给杀了！
这，就是我们中国人的坚强，没有他们，就没有现在的我们！人生有坎坷，当然国家也有坎坷的时候！
八佰观后感 篇10
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！
八佰观后感 篇11
20xx年9月9日，包材事业部党支部组织主题党日活动，全体党员到太平洋影城观看爱国主义教育影片《八佰》。
影片背景是淞沪会战后期，中国军队第88师524团团附谢晋元临危受命，率领400余名官兵（外界称八百壮士），坚守闸北四行仓库，掩护主力部队撤退。八百壮士抱定为国捐躯的决心，以弹丸之地抗击侵略者，激战四昼夜，打退敌人十余次疯狂进攻。其战斗事迹之英勇，爱国气节之豪壮，振奋国人，震惊世界！
剧中被硬召入伍小人物心系民族气节，抱定卫国捐躯之伟大壮志决心，壮士们甘心以自我牺牲唤醒当时中华四万万同胞奋起反抗之心、坚定华夏发展之心、为中华之崛起而奋发向上之心！一帧帧通过中国电影人提炼和还原当时历史背景下的壮烈画面，无时无刻不令观众为之动容！
心怀敬意地看完两个半小时影片，心中充斥着意犹未尽，最后镜头切换到当今之上海，身为中国人的民族自豪感油然而生！
身为和平时代的共产党员，应为国家经济健康发展尽献自已力量，为今日来之不易的和平美好生活保驾护航！
八佰观后感 篇12
《八佰》这部电影是一部讲述在1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。
其中的三个场面令我心中波涛汹涌，热血沸腾。第一个场面是日军来临，他们有防弹盾，组成了一个大盾往仓库里攻击，国民党用枪打不破，他们使用的方法是往自己身上裹炸弹，跳下去牺牲自己，炸了日本人。当时我的眼泪就已经绷不住了，哗哗的往下流。他们这种舍命为国家的精神，让我感到由衷的敬佩。当然，有这些勇敢的人，也有那些不敢拿枪，不敢往前冲的逃兵，也让我心里对他们的所作所为不屑一顾。
第二个场面是他们在第三日的时候。要把中国国旗立起来。当时是国民党国旗，并不是五星红旗，当时的国旗是另一个角上是蓝色的正方形，其他的部分是红色的。他们说：在自己的领土，要立起自己的国旗，不能让日本人给占领。日本人开着飞机用炮弹扫射他们，那个场面看的我气愤不已，当红旗缓缓落下的时候，有一名战士虽然血流不止，但是他一直用手撑着，他不让我们的国旗倒下。当时我真的情绪是非常的激动的。他为了自己的国家，宁可牺牲自己，也不愿意让国旗倒下。当时租界的对面，中国同胞都在看着他们。那些战士们说，我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好的守护着他们。
第三个场面就是英租界答应让国民党战士冲向他们那边儿，但是中途会有日本人用枪或子弹扫射他们。他们中途被射到了好几个，但是战士们拼命的往前爬，他们的团座说：“不要恋战，不要回头。就是死也要往前爬。我要你们每个人都活着。”听到团座这句话时，我已泪流满面。他们才是真正的中国人，他们是保护我们国家的真正的中国人。说爱国，护国不是口头上的保护，他们是用行动这样做的，当时我看到他们这种爱国情怀，不顾一切的往前冲的这种精神的时候，我已经泣不成声。心想是什么样的人这么伟大，为了我们不顾自己的母父亲、孩子就这样往前冲，只为的是保护我们国家，保护我们的同胞。
从电影院出来的时候。我的口罩已经被我的.泪水打湿。眼睛都已经哭肿啦！心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，不单单只是为了自己，还是为了我们整个国家！我爱中国！中国加油！中华加油！
八佰观后感 篇13
四行孤军光与影，八佰壮士立国魂
“我们的国旗在重围中飘荡！”
“八百壮士一条心，千万强敌不能挡。”
电影剧情来到尾声，思绪却难以收回。《八佰》，真正打动我的，是那种坚守与勇气，这种刻在中华民族基因上的品质。也许他们早就知道了这场战斗的结局，可他们仍然一往无前，向死而生。孤军奋战本已困难重重，而对外夸大守军人数，是无奈，却又是勇气，何其壮哉！
一寸山河一寸血，十万青年十万军。我看到了一种对比，一种是战士们“待我成尘时，你将见我笑”的视死如归的精神，他们以八佰为名，面对着人间地狱，和日军枪炮喷射出的杀戮火舌。而另一种，是在他们身后不远的租界中，各国列强和所谓有头有脸的国人，过着纸醉金迷，歌舞升平的生活。他们如隔岸观火围观着，审视着这场战斗，前者让人为之动容，后者给人刺痛心灵的叩问。
我不禁想到了这样一句话：“哪里有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行”，自古而来的英雄血统浸染了这片土地，那是鲜血的红，也是中国国旗上的红。也许对于这些战士，很多人并没有在历史的长河中留下他们的名字，我们不知道他们是谁，可我们知道他们为了什么而奋斗，面对战争，他们从历史长河中缓缓上前，用血肉之躯，铸就了生生不息的爱国热情，而待到山河无恙，他们又默默隐去，这次，轮到我们该纪念他们，铭记他们，学习他们了。
我以敬仰之心写下这篇观后感，前事不忘后事之师，“八佰”这个悲壮的量词将永远的警醒后人。
怀抱一腔孤勇，他们，是我们的英雄梦。
八佰观后感 篇14
晚上去看了八佰这个电影，感觉还是挺好的。讲的是1937年淞沪会战后期国民党大部队撤退，只剩一个师独自留守一个仓库里跟日本军交战的几天。仓库地处市区和租界一河之隔，河这边是士兵应对日军残酷围剿，河那边是各种百姓生活，有商铺戏院也有各国使馆人民，大家都在观望河对岸这场战役。
几次交锋的战争场面很震撼，士兵们身绑炮弹与日军同归于尽往下跳的时候，瞬间泪崩。但也有临阵脱逃，临时收编的百姓摇摆不定，对于杀人对于战场充满畏惧，不敢迎敌。感觉挺真实的还原了士兵们的各种心态状态，包括他们聊天时那些话语。不同于之前看过的战争题材的电影。还有一匹白马出境，不太明白寓意什么。
河对岸有战地记者不顾风险进入仓库拍摄，也有召集募捐的女同学冒着枪弹游到对岸送旗子，有老外对赌下一场交锋输赢率，也有对岸高楼里用望远镜观察局势的知识分子。
电影里有一句：战争的背后就是政治，类似这样的一些话。
还有一个片段记得很清楚，有很多百姓排队要支援（需要冒着敌人枪林弹火跑到对岸，很壮烈的行动）报名时需要报哪里来的，听见一人大喊：聊城东昌府区某某某。把我惊了，这不我家乡的人吶～
总之电影拍的很好，很真实。各种视角描述都有。战争场面也挺震撼。值得一看。
突然想起十几年前在二环胡同里和管虎导演有过几句近距离聆听和面谈。全然已忘当时的状态模样。
