活着读后感。
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活着读后感 篇1
我第一次看活着,不是看的**,而是以**改编的电视剧,在很小的时候就看了,看完之后只有一个字,那就是惨了。
活着这部**,是我在高二的时候看的,当时是因为很多同学的推荐,然后去书店买了这本书,买来之后并没有第一时间看他,而是先去找了根据这本书改编的电影,当时看完电影就不想看书了,因为看完之后感觉到很压抑,福贵的命运坎坷之难。
缓了一星期后,把这本书从放书本的最底层给抽了出来,书还没开封,打开之后看了前言,继续看内容,当时上课偷偷看,看的心惊胆战,但里面的内容越发吸引我,我用了一天都时间把这本书看完了,我不敢细细的看,只敢一掠而过,看完之后,发现书本比电影描写的更加有细节,也更真实。
在这本书中,作者以旁观者的身份,聆听了老农福贵悲惨、曲折、幸运的一生。主人公福贵生活在一个动荡而特殊的时代。他经历了家庭的繁荣和衰弱,战争和动荡,以及亲殊的相继离别。在他坎坷的生活中,他有了一个好家庭,一个贤惠的妻子,一个聪明的孩子,但也失去了很多。
福贵是悲惨的,在挥霍完家产之后,他由地主变为贫农,家道衰落,父亲也因此离世;但他同时也是幸运的,正是因为变为贫农,他不必在解放初期作为地主而被枪毙;他是幸运的,因为有了个贤惠的妻子,作为农民的他生活却也是幸福的。然而,随着他的亲人去世,他的生活逐渐改变。最后,他身边跟着一头瘦骨嶙峋、差点被宰的老牛。尽管命运如此悲惨,但他依然坚强,对世界友好,一言不发,过去的痛苦在他口中显得那么平淡。
这种平静或许只有快到了生命尽头,回望过去时才会有吧。
到目前为止,我已经读了这本书四遍了。每次我读它,我都有一个新的体验。我能从书中感受到更多的感情。人们为什么活着?人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
但是世界上有成千上万的人一直不明白。他们总是认为生活只是为了幸福,为了爱情,为了养家糊口,为了钱,为了做官,为了别人。当他们达不到目标时,他们就跑去结束自己的生命。
活着读后感 篇2
一个夏日雨后的夜晚,一本书,一杯茶,读着《活着》这本书,没有停歇,一口气看完了这本充满苦难的书。“活着,真好!”这是我读完后首先的感悟。
一个名叫福贵的老人,向读者娓娓道来他的生活经历,父亲、母亲、儿子、女儿,妻子,女婿,外孙,一个个在他平淡地故事叙述中离他而故去,没有泰山之重、也没有鸿毛般轻的死亡,或许是最平常的,但也是最真实、最广泛的。
是的,没有死亡,你怎么能体会到生活的美好?奈何桥不是围城前的桥,让你想出去还是进去。活着的时间长短谁也无法预知,对比文中那些过去那些印着时代烙印的艰难困苦的经历,“现在活着,真好!”这是我读完后第二个感悟。
作者余华的文字功力是显而易见的,很容易让读者身临其境,比如自然小品:“那头牛已经从水里出来了,正在啃吃着池塘旁的青草,牛站在两棵柳树下面,牛背上的柳枝失去了垂直的姿态,出现了纷乱的弯曲。在牛的脊背上刷动,一些树叶慢吞吞的掉落下去”。
比如肖像素描:“这位四十年前的浪子,如今赤裸着胸膛坐在青草上,阳光从树叶的缝隙里照射下来,照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴,刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发,胸前的**皱成一条一条,汗水在那里起伏着流下来。
”比如动作和心理刻画:“我坐在爹娘的坟前,把儿子抱着不肯松手,我让他的脸贴在我脖子上,有庆的脸像是冻坏了,冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响,有庆的身体也被露水打湿了。
我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形,书包在他背后一甩一甩的。想到有庆不会再说话,也不会跑鞋,我的心一阵剧痛,痛得我哭不出来。”寥寥几句,让读者轻易的进入**深处,让你自然地站在一定的阅读高度,跟随作者“心灵旅行”。
活着读后感 篇3
2. 作为社会人,我们有父母、亲戚、朋友、同事,我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人,因此,能成为一个能带给别人积极影响的人,给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工,我们的工作业绩给企业带来了更好的发展,企业的发展也会给全体员工带来更多的利益。
每一个人都潜藏着伟大的力量,这一点毋庸置疑,能否把自身潜在的能力挖掘出来,是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我,改变自我首先在于改变自己的心态,建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。
第四、以德为本教育他人
教师是一种尊贵的职业,是所谓“圣职”。稻盛和夫说,今天的教是一经放弃了这种自豪感,认为自己知识劳动者,机械地向学生传授知识,并以出卖时间换取报酬。现在教育荒废,连课堂纪律都形同虚设,认为是老师在贬低自己的作用和地位,失却了为人之师的尊严和真诚所造成的。
我个人不同意他的看法。教育本身是家庭、学校、社会三者密切相关的。不能纯属认为是老师本身的责任。例如:
2019年7月28日上午,山东省五莲县人民**发布通知:五莲县教育体育局撤销对杨守梅的附加**决定。就此事,经过多家**、**的报道,网上一直在沸腾。
4月29日,班主任杨老师给两名逃课的学生打**,训斥他们,并用课本殴打他们。当天,学校作出处理杨老师体罚学生的决定。7月2日,教育、学生和体育局又作出处理杨先生的决定。这一事件在引起社会关注的同时,也冷落了千千万万教师的心。不仅是这件事,很多师生之间常见的师件都失去了对老师的尊重。教师的职业会神圣吗?
老师们还会有自豪感吗?
社会在提倡“综合教育”,但以道德为中心的人格教育却依然不见动静。过分强调“个性教育”,连幼儿园也在标榜“自由教育”,对身心尚未发育的幼儿的行为放任不管。这样,在他们长大之前,他们就没有机会学习如何做人。
更别说学习了,学习是一件痛苦的事,没有快乐。学校应该向学生灌输“正确的职业观”。以德为主,不能因成绩优秀都就可以得好评,而忽略了那些品德良好,具有特长的学生。
事实上,我们每个人每天都背着各种各样的十字架,我们都在挣扎。它可能是我们的学习,我们的工作,我们的情感,我们的责任和义务。然而,正是这些责任和义务构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
活着读后感 篇4
坚守自我——读《活着之上》有感
“生存是绝对命令,良知也是绝对命令。当这两个绝对相撞时,你必须回答哪个更绝对。”这就是《活着之上》的文眼。
想必很多人在人生中总会遇到掂量“生存”与“良知”分量的时候,这个时候,就是决定人为什么会贪,会逐渐失去自己的缘由。《活着之上》中的主人公聂致远是生活的失意者,但他却能在生活为他插下的条条荆棘中,始终坚守自我,扼守良知。这是我很佩服的一点。
他像每个平凡人一样,被生活,婚姻,买房等事困扰,处处艰难,举步维艰。这本书零距离贴近生活,让我深思。
我们还没有进入社会。我们享受的是社会带来的爱。也许我们无法理解一个人在外面打仗有多难。学校也是一个小社会,我们的价值观受到挑战。当你捡到钱包,里面的大红钞票会不会使你心动?
你会不会想要占为己有?欲望和良知是直线上远远望不到头的两边。在这个时代,君子原则和功利原则总是矛盾的。
居里夫人给了我很好的答案。她发现了镭,那是她日日夜夜辛苦研究发现的镭,最后她却放弃了专利权,不求名也不求利。她也不在任何一项名利上尽情享受。
她淡泊名利,视金钱如粪土,总是固执己见。虽然她现在已经去世了,但她仍然活在我们心中。永远在。
在《活着之上》中,曹雪芹也是一个很好的例子,他当年穷困到了举家喝粥的地步,却创造了《石头记》这本伟大的作品。他不为名也不为利,过着“日暮西山餐暮霞”的清闲日子,那他是为什么?心里已给出了答案——人生的意义与价值。
活着就是活着的意思。活着不是活着的全部。
我们也许会在将来步入社会中逐渐失去自我,但我们每个人心里还是要有一根道德底线的,一个人丧失价值观而去做违法的事是很危险的。我们应该时刻提醒自己,要坚守自我,保持良知。
活着读后感 篇5
《活着》告诉我们:即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着,只要活着,只为能能够活着。以下是《活着》的读后感,欢迎阅览!
《活着》的读后感【1】人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切都像一个巨大的诅咒,女儿、妻子、女婿、孙子,最后福贵只有自己和一头叫福贵的老牛。因为我远离那些动荡的岁月,因为我没有真正经历过困难和困难,这个故事让我颤抖。
薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后,内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的残酷和残酷远比我们想象的要宽泛,活着必然要承受很多痛苦,但仍然要顽强。
夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛,就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活就像一张破网,紧紧地屏住呼吸。
从富家少爷到房客,一夜之间身份的转变完成了他人生的转折点。在他的生命中,几个名字撑起了他的一生。
想想家珍,一个善良坚强的女人!丰富的生活并没有使她变得懒惰和俗气,反而更衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲,我脑间唯有是她——一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌,怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜,离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛,凤霞走时的镇静,加上那让她难堪的软骨病,都深深地烙在我的心中。
想起她,活着是一种沉重!
我想起了有庆,一个贫穷而乐观的孩子,他在城里出生半年后,被母亲带回茅草屋。然而,他短暂的生命经历了几次生死考验。最真实的感觉是他对羊的爱。他光着脚走了几十英里从不哭。所以孩子们每天都像这样上学、割草、喂羊。我欣赏这羊的品质!
最痛心的是他的夭折,一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他,活着是一种折磨!
想想凤霞,一个又聋又纯的孩子!一种疾病占据了她的话语,但不是她的天使般的心。优越童年的背后是无尽的灾难,而一个弱小的女人却在支撑着一个破碎家庭的重担。
最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺,仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时,她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她,活着就是一种生命的延续!
想起二喜和苦根,一对在书中短暂走过的父子,惟有的只是对活着的诠释……
一个个走过的人,让经受了坎坷的福贵,最后近乎了麻木,对于他,活着只是等待着死亡的自然到来,于是,那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行……
《活着》的读后感【2】“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的路上,死后一起化作雨水和泥土。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡样大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛,我们徐家就是这样发起来的。在我手里,徐的牛变成了羊,羊变成了鹅。
传到你这里,鹅变成了鸡,现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比,成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。
暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人,福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上,被硬生生地拉去当壮丁拉大炮,结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生,并与他们在战场上成了患难与共的朋友,一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上,士兵死伤无数。
福贵和春生有幸拣回一条命,但老全却永远远离他们。带着对妻儿的牵挂,福贵回到了家。
土地改革惩罚地主,龙二作了福贵的替死鬼,福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人,被荒唐的医生抽干了血,死了,死在医院一间砖砌的小屋里。她的女儿凤霞生孩子时流血不止。她没有救自己的命,死在那间屋子里。
他的女婿二喜在工地被两块水泥板炸死,死在医院的同一个房间里。成了孤家寡人,这是何等的凄凉。福贵的女人家珍,这是一个坚强贤惠的女人,软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐,直到双脚不能站立。
她为福贵活着,为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后,她也毫无牵挂的走了,走的那样安详,那样坦然。后来,雄辩的孙子,唯一一个给福贵的生命添色的苦根,哽咽而死。
不禁感叹,徐家难道没有美好的生活吗?家宝有庆、凤霞、二喜、苦根都被福贵的手埋了。
故事结尾听着老人凄凉地唱道:“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”心想,这不正是福贵的人生写照吗?
孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别?反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。
活着,到底是为了什麽?福贵的人生告诉我们:活着,不仅仅为了自己,那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。
现实也许残酷,但不总是残酷;往事不堪回首,就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步,想想福贵。你或许会得到些安慰。