精神作文。
作文与我们生活息息相关，写作可以让我们更加独特地体现和表达周围的个性和个人魅力。写好一篇作文需要什么？幼儿教师教育网为您整理了一些“松之精神作文”资料，我们希望这些资料能供你参考和使用助你在学习和工作上获得成果！
松之精神作文(篇1)
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到“在不久的将来，汽车会跑遍整个地球。”凭着他对目标的耐心、专注和坚持，他终于生产出了物美价廉的汽车，成就了自己，成就了美国，成就了世界。从福特的经历中，可以得出这样一个结论：一旦认准了一个目标就不要因为别人的反对而犹豫不决，只要你耐心的守望它，专注于它，并且坚持下去，就能大大增加成功的可能性！当你牢牢地盯住自己的目标时，你会惊奇地发现自己的干劲更足了，自信心不断提高，工作做的比过去更好，人际关系也朝着好的方向转变了。在实现目标的过程中，如果你总是疑心重重，不妨从现在就开始改变，紧紧地盯住自己的目标，并尝试着忽略所有消极的想法和他人的嘲笑，保持锐意进取的姿态。时间一长，你就会发现你已经距离成功越来越近了！责任是工匠精神基本内涵，也是我们每个人都必须具备的道德素养。
母亲交给儿子一张清单和一捆米袋子，让他去买米，儿子到了集市，再要装最后一种米时发现没有袋子了，于是便少买了一种米回了家，回到家就埋怨母亲：“你少拿了一个袋子，害得我还要大老远地再跑一趟！”“你可以用绳子把袋子中间扎紧，这样不就可以装另外一种米了嘛，再说了，我给你的钱富而有余你完全可以在买个袋子啊！”其实，这个故事隐藏着另一个人生哲理：只有善于动脑筋思考、把解决问题当成责任的人，才能既利己又利人在遇到困难时，我们不要一味的抱怨、指责、推卸责任，而应该多想想，因为办法总比困难多。
美国总统肯尼迪曾经在就职演说终究强调过责任的重要性：“不要问美国给了你什么，而应该问你们为美国做了什么！”责任确实值得我们去思考和践行，责任心并不主要体现一个人的学识、水平和能力，他爽鱼皮、艇仔粥、鼓油王肠粉。店里就三样小吃，但样样都是招牌，老板坚持“做精不做多”。每样食品都是老板精心制作，选材新鲜，不马虎，专注做鱼皮已数十年了，把食品也做到了极致化。时代的浪潮让人无所适从，但我们却从他的鱼皮里，粥里粉里吃出了坚持和情怀，那是时间的味道。这份坚持与执着闪着耀眼的荣光，使小小的店面也不同凡响。
总之，无论是打工的还是创业的，只要有一种情怀，一种执着，一份坚持，一份责任，一是敬业，一是认真，就算是再平凡，再普通，也是会为你的执着，坚持，敬业而发出迷人的光彩，那便是匠人的风采。
只要人人都有敬业认真的精神，中国就会成为一流的国家，创造出优良的品牌，只有这种敬业认真传承的匠人精神，中国将更加昌盛富强！
松之精神作文(篇2)
中国作为一个拥有五千年历史的国度，育养出了许多埋头苦干，拼命硬干，为国请命的人，这些人在中华文化的传承中已然成为民族精神之脊梁，作为青年一代的我们，更应该不断前进，为传承民族精神发光发热。
中国精神是心系祖国之精神。
在上个世纪60年代，中国缺少科学技术人才，许多知识分子放弃了海外高薪的工作，舒适的生活，决定回到中国那个贫穷落后的祖国，詹天佑为中国建造铁路，使中国不再羡慕别国。于敏投身物理研究，使中国从一个缺乏原子核理论的国家发展到独立研制出氢弹的国家，让中国不再畏惧别国。他们无悔的做着自己的工作，在实现自己事业追求中传递着中国精神，成为国之脊梁。
中国精神是为民请命的精神。
前段时间，一张动图走红网络，是一位老人步履艰难的走进超市，再看了一眼廉价的大米后，满意地走出超市，这位老人是籼型杂交水稻之父袁隆平，他培育的籼型水稻沙漠水稻，不但解决了全国人民的温饱问题，更为全世界的温饱问题做出了巨大的贡献，对于构建人类命运共同体有举足轻重的意义，这就是中国精神。
中国精神是勇于奉献之精神。
身在井隅，心向星光，眼里有诗，自在远方。值新冠病毒肆虐之际，84岁的钟南山院士在劝告人们不要去武汉，可是他却深夜乘上高铁，只身前往武汉。继非典病毒17年后，钟南山院士再次挂帅，高铁休息的场景让14亿人为之动容。一句把病人都送到我这里来铿锵有力，这是中国人该有的样子。再如歌手韩红，许多人称他为败家子，他不仅热爱唱歌，更热衷于公益事业，他筹备基金会为灾区捐款，却因为担心某会不可靠，亲自前往灾区，这就是中国之脊梁，这就是我们该传承的中国精神。
有的人把自己留在寒冬，只为把我们推向春天，青年一代有理想，民族就有希望，国家才有力量。作为中国意气风发的少年，让我们铭记中国精神，坚信此后如果没有炬火，我便是唯一的光，让我们不忘初心，只争朝夕，争做国之脊梁。
松之精神作文(篇3)
文章的结构层次是常见的议论文模式：提出问题分析问题解决问题。思路清晰，逻辑缜密。更重要的是作者针对中国传统教育重理论、轻实践的弊端，指出了实验精神在学习中的重要性。我紧紧围绕本文的论证思路和内容重点确定教学目标，设计教学过程。
对于九年级学生来说，议论文的阅读，重点是把握和学习作者说理的技巧，弄清作者说理的思维层次，让学生在接受文本特点的同时，使自己的思维能力得到训练和提高，并形成学生自己的能力，强调学会运用，强调联系自己的学习实际。因此，教学中，我从具体的事例入手，让学生感知课文，引导他们发现并抓住提纲性的语句，然后经过讨论、分析，并对文章特点作精要的概括，使学生学有所获。同时，将情感、态度、价值观目标贯穿于整个教学过程，引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养格物致知的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。
但在具体的教学实施过程中，我感觉自己对课文的处理过于传统，放不开。教师在课堂上还是讲的过多，教师的角色把握不够准确，学生的主体地位不够突出，课堂气氛显得有点沉闷。课后我想：在议论文教学中除了重点把握和学习作者说理的技巧，弄清作者说理的思维层次，让学生在接受文本特点，使自己的思维能力得到训练和提高的同时，能否多在形象性上去做文章，学会解读议论文中的一些抽象和概括的判断，使议论文教学不至于味同嚼蜡，从而有效地提高学生学习的积极性和学生的能力。在这一点上，我觉得我做的很不好。现将本课教学设计附上，以供各位专家、同仁批评指教。
松之精神作文(篇4)
谈到“工匠精神”，进入我脑海中的第一个词汇是“巧夺天工”。在人类进步史上，无数个建筑史上的奇迹切合了这一词语。居庸关前哨宛如卧龙的八达岭长城，成都平原的西部岷江上至今仍发挥重要作用的都江堰，塞纳河南岸法国巴黎的战神广场上的埃菲尔铁塔等等。他们是历史上富有“工匠精神”的工程技术人员的杰作。是建筑史上熠熠生辉的里程碑。在这物欲横流的时代，工匠精神式微的时代，有必要重拾“工匠精神”，以此来振作裹足不前的建筑业。这应工程专业技术人员的自我要求，也是这个新时代的召唤。
眼下中国的建筑市场进入了稳定的发展阶段，一大批中高端住宅仍然处于高度的需求状态，无论从建筑的外观形象还是内部的精装修，以及主体和二次结构的施工质量。都有着严格的.规范标准要求。所以，这个行业同其他电子、机械、通讯等一样，急需富有“工匠精神”的工程技术人员。
在地产开发有限公司工程部，就有这样一批工程师秉持着对工作的认真态度和从事工作的执着，在施工现场任劳任怨，默默奉献着，在实践着“工匠精神”。
为此在主体已经施工完毕的售楼部施工全过程，工程部全体人员秉承着公司“一天也不耽误，一天也不懈怠”的工作精神，放弃节假日和周末陪同家人休息的时间，心甘情愿在施工现场进行严格检查、积极协调各个单位、积极解决技术难题、合理组织分配劳务资源。同时整个工程部迎难而上，发挥攻坚不畏难的精神，坚决杜绝安全生产事故的发生，顺利实现施工的节点计划。通宵值守，全天监督和检查，将施工速度和职业精神发挥到极致。最后在工程部全体的努力下，完成21天售楼部主体封顶的新速度。
在项目开工初期，涉及土建、水电、暖通等专业的大批量的图纸会审，大批量的同监理单位、施工单位沟通的前期准备。对工程质量的严格把控，对施工程序的认真执行，对文明施工的严格要求无不体现着工程施工中的“工匠精神”。他们拥有对业主负责的精神，对城市建设的热爱，对施工的专业精神。在他们的管理和奉献中，我们有理由相信，在不久的以后，在石家庄会有一栋栋崭新漂亮的住宅楼和商业楼拔地而起，成为石家庄乃至河北区域享负盛名的高端住宅区域和著名的商业圈!
工程工期要求的紧迫，工程前期相关工作准备的复杂性等等，一系列的苛刻的要求摆在了工程管理部面前。
这时需要一个积极地团队、一个切合实际的工作制度、一个合乎工程管理的流程亟待出现。
6月6号，周一，刚上班的一大早，副总将工程部全体人员叫到自己的办公室。
“项目建设，工程管理部是项目实现的最终部门，承担着最重要的任务”，副总语重心长的说道。工程部各个员工静静的聆听。“我们需要借鉴先进房地产公司管理的先进模式，其中有一条就是工程管理协调制度”，引出了自己思索良久的方案。
“我们要制定一个相关的工程管理协调制度，大家要集思广益，争取各个部门的支持，我们可以商量一下这个具体的实施的方案，如何组织、需要哪些部门参加、我们需要准备哪些材料、能够达到什么成效等等问题，这个我们都要考虑到”，看着自己之前写的草稿，一条一条的说着，各个员工也在各自的本子上记录着。
工程师说道：这个我们会积极准备和策划这个方案，以前在其他单位工作过的同事可以积极借鉴一下。
在一番交代和商讨中，工程管理部各个职员记录着、聆听着、思考着。
尔后，在工程管理部的办公室，大家紧张而又有序的思考和编写着各自的分工：工程师编制着制度、工程师考虑着销项表、工程师考虑需要参会的部门，其他同事继续商讨此事，并不时的提出自己的建议。
在一阵忙碌后，目标终于达成。
工程管理制度按时的通过邮箱和纸质版的发送给公司相关的各个部门来征求意见。
按照此制度，工程管理协调例会在6月8号上午九点，按时在房地产开发有限公司大会议室召开。
“非常感谢各个部门对工程管理部工作的支持，非常感谢大家能够按时参加第一次举办的工程管理协调例会”，会议刚开始，郑志强副总就对工程管理部组织的这次会议能够良好的开端而感到高兴。
在一番激烈而又富有成效的争论、沟通、交流和协商后，重新整理后的售楼处销项表和工程计划表中各个施工项的具体节点取得了各个部门的一致认同。本次会议和工程管理协调例会制度得到了公司董事长丁总的肯定和支持。副总也趁热打铁，会上同各个单位沟通好之后，决定下午召开由各个施工单位参加的售楼处专项工程协调会议。
积极创新，开拓新思路，也是工匠精神的具体体现。
松之精神作文(篇5)
这是一个金钱至上的社会，社会上有许多的拜金女，拜金男，生活起居，饮食都离不开金钱。但是，我想问人的一生都需要金钱吗？
中国的发展史上，从古代钱币的制造发明，私有制的开始，人类也似从懵懂的心理逐步走向了成熟，他们懂得了你的是你的，我的是我的的这种概念。而之后钱的发明更是将此概念推向了顶峰，金钱的买卖随之走向了人类的生活。到了21世纪，金钱更是深得人心，社会交往，交易买卖，任何都离不开金钱。祖国的发展，海外的交易市场，国家更多的工厂发展，都离不开经济需求，说到底也就是金钱需求，许多人打着生命诚可贵，金钱价更高的口号生活在我们周围。
亲情是真实的，爱情是纯真的，友情是至上的，金钱在此之中得到的只有鄙夷。金钱能收买人心，但是，更多人的心中的那一份真诚岂是金钱能打到的？你可以用金钱横扫数多人心中的良知，我也可以用至真至纯的感情来充实人们空虚的心灵。中国人真诚的心，是可以用金钱所收买的？即使有，但绝不是多数！人的一生可以是穷困的，但绝不能做金钱的傀儡！金钱泯灭的人心是可以苏醒的，金钱毁灭的了良知是可以觉醒的！你我皆可穷困，但是你我都绝不能做金钱的奴隶！我可以不需要金钱来填补自己，我可以用精神来充实自己。有些钱，是用血汗挣来的。有的人，不劳而获的来的钱可以永久吗？不劳而获，向一劳永逸那自然是不可能的。
中国人从古至今都称为龙的传人，自然有不灭的龙的精神，中华儿女可以没钱，但有一份精神，精神自然可以使财富滚滚而来。金钱不等于精神，但精神可以使金钱源而不断。在此社会，人们是需要精神的，金钱在精神的面前只能萎缩。有些外国人说中国人早已经被金钱泯灭了人心，但我不那么认为。掀开人们表面的奢华，身体中任有不灭的中国心没有不灭的龙的精神！文明不能被人们华丽的外表所诓骗，我要探求深处的精神。
松之精神作文(篇6)
马斯洛需求原理指出：人类在满足了基本的物质需求之后将会追求社会交往乃至自我实现的精神目标。然而当下的中国民众却陷入了不断追求物质而无视精神价值的无限循环中。无论是“还不完”的房贷，还是“换不完”的汽车都成为了压在现代人生活脊背上的重担。精神空虚、生活焦虑、情绪紧张让人们的神经时刻紧绷。倘若在这种快节奏的生活中永不停息地追逐，那么茫然、迷失甚至极端都会成为埋藏在平静表面下的社会隐患。可见，构建物质化时代下的精神家园已是当务之急。
构建物质化时代的精神家园，既是满足人民日益增长的物质文化需求的必要条件，又是构建中国特色社会主义精神文明体系的题中之义。当前，人们对物质条件的追求已达到了步步紧逼的境地，而精神上的虚无又使得人们无法对现有的物质条件感到满足。古语说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。精神文明建设已经成为当下提升中国国民素质、提升文化软实力的必经之路。加快丰富精神文化内涵、打造精神文明形象、树立精神品质楷模有助于减轻国民生活压力、提升生活品质、提升国民素养、实现国泰民安、生活富足的远大社会理想。
在这一过程中，政府毫无疑问是主导、是先锋、是掌舵人，把握着精神家园建设的方向和条件。同时，民众是主体、是主角、是主心骨，决定了精神家园建设的成败与得失。在全社会掀起广泛的精神文明建设风潮，需要各行各业、各年龄段、各社会阶层的参与。工人的参与能够让工程降低偷工减料几率、市民的参与能够让好人好事在城市中传递、学者的参与能提高科技含金量甚至改变我们的生活。化解焦虑，弘扬正气，让坚强、诚信、奉献的旗帜在中华大地的上空飘扬。
为了建成精神家园，更为了民众有一个良好的精神寄托和追求，我国应该从各个方面入手来培植好精神土壤：既要在体制机制上下功夫，完善社保体制、改革户籍制度;又要在政府职能上下狠手，提高服务效率，简化办事流程;更要在宣传教育上下决心，树立道德楷模，传播优良风尚。从以上方面来为百姓营造良好的生活氛围，既能提升生活品质，又同时营造了精神文化环境，一石二鸟，让精神家园牢牢矗立在华夏大地之上。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。美好的精神家园需要政府百姓携手共建，共克时艰。让平和、坚韧、无私的中华民族优良传统在今天的生活中散发光芒，温暖人心。相信物质化时代的精神家园能够承载人民的生活理想和人生追求，收获真正的幸福和满足。
松之精神作文(篇7)
民族精神是在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。民族精神是一种软实力，是综合国力的重要组成部分。
中华民族精神的内涵十分丰富，但核心的内容是爱国主义。今天，我想专门谈谈爱国的话题：
爱国是一种自觉
著名科学家，中科院院士，清华大学教授施一公先生在美国普林斯顿大学获得终身教授的资格，在美国学习工作生活了18年后，施教授回到中国，到清华大学任教授。施一公在今年出席中央电视台节目时，节目主持人问：“施教授，你获得了美国普林斯顿大学终身教授的资格，为什么选择回国呢？”施一公：“我反问一句，游子归乡，难道还需要理由吗？”其实，爱国是一种自觉，不需要理由。
抗战时期，在民族生死存亡的危急关头，无数爱国华侨毅然抛弃国外优越的生活条件，回到国内为抗战效力，甚至拼死疆场。
新中国成立之初，祖国一穷二白，钱学森，邓稼先等海外游子，怀着一颗赤子之心，回国开创了两弹一星的宏大事业。
邓小平一生坎坷，三起三落，直到古稀之年被委以重任，邓小平带领中国人民艰苦探索，改革开放，走上了中华民族的富强之路。邓小平说，我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国。
他们没有豪言壮语，但，他们以自己的行动诠释着中华民族的爱国情怀。
爱国体现在具体的行为细节中
看到我国一些游客在旅游途中随手乱扔垃圾，在名胜古迹乱刻乱画，一些外国友人很不理解，这不是你们自己的国家吗？你们怎么这样不爱护呢？
相传，1994年广岛亚运会闭幕式结束后，6万人的体育场竟然没有发现一片垃圾。次日，全球数家报纸惊呼：“可怕”的日本民族。而我们在电视中却看到，在20xx年国庆节当天，，环卫工人在天安门广场清理出8吨垃圾。几百名环卫工人三班倒、全天执勤才把垃圾清理干净。有人感叹：我们的生活条件越来越好，但为什么很多游客的素质却越来越低！公德心到哪儿去了？
难道这就是我们的爱国行动，我们的公民素质吗？
由此可见，爱国不是大口号，而是体现在公民日常的行为细节中的。让我们每个人从自己做起，从每一件小事做起。
爱国是一种对本民族文化的认同
热爱自己祖国的人，肯定是认同和热爱本民族文化的人。民族精神的本质，是一个民族共同的价值追求，这是一个民族的灵魂。
在现阶段，中华名族共同的价值追求就是社会主义核心价值观。党的十八大将社会主义核心价值观概况为24个字：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。
富强、民主、文明、和谐，这是国家的担当；
自由、平等、公正、法治，这是社会的良序；
爱国、敬业、诚信、友善，这是公民的责任。
让我们认真学习和践行社会主义核心价值观，在爱国的旗帜下，树立起我们民族的共同信仰，明确我们每个人肩负的使命和责任，用社会主义核心价值观指导我们的行动，努力成为一个热爱祖国，敬业奉献，诚实守信，团结友善的好公民。
松之精神作文(篇8)
物质的保证，让人有能力追求更加高尚的事情，更加飘渺却更加让自己证明存在于这个世界的事物。 精神的保证，让我们放心于自己追求自己的精神追求，让我们的投入有实际的回报。
但是啊，只有物质和精神更加平衡的星座配对，才能共同探索这些神奇的领域，才能让两个人一起变成深井冰，一起到老呀！
1、白羊座狮子座：坦白的精神混杂结实的肉体
白羊座和狮子座这样的配对，只会让人感觉到稳重的物质保证，哪里来的精神上的支持呢？其实，这就是一个常见的误区了。白羊座和狮子座都给人以物质为主的感觉，在这背后却是真正的赤子之心一般的精神境界，和稳重的肉体相结合，简直完美平衡！
2、金牛座摩羯座：雄厚的物质结合传统的精神
金牛座和摩羯座这一对星座配对，他们的性格倒是非常相似的，都有一种让稳重、雄厚发展到极限的感觉。可两个人也是有所分别侧重的地方，金牛座的性格更侧重物质上的积累，而摩羯座则侧重精神上的延续。一个是不停的积累，另一个则保持不动摇的精神坚持，perfect！
3、双子座水瓶座：灵动的物质结合飘逸的灵体
说起双子座，我们可以想见他们最大的特点就是灵活了，实际上也正是如此，别看他们总是飘飘荡荡，却在不经意间累积了可观的物质，而水瓶座，早已经预料到了一切，所以才放心的和双子座纵情山水，好不快活的神仙伴侣！
4、巨蟹座天蝎座：稳重的物质结合空灵的精神
也许，巨蟹座不是最擅长物质积累的那种人，但是他们绝对是最稳重的那一类。同样的，天蝎座虽然没有什么惊人之举，也不会有惊为天人的创新之举，可他们胜在自己能维持自己的特点不变，这就是他们的招牌精神特点。这样的结合，虽让人感觉平平无奇，却最能持久，点赞！
物质加上精神的配对，总让人觉得他们根本就不像是什么情侣，似乎这一切都让人感觉到无比的割裂。 物质加上精神的配对，似乎也总是有那些失败的前例在我们面前耀武扬威。 然而，看完了这些平衡的星座配对，是不是又感觉到你们又充满了追求幸福的能量呢？
松之精神作文(篇9)
俗话说：“人往高处走，水往低处流”。人与人的比较就贯穿在向上行走或是向下坠落之时。比较存在良性与恶性之分，精神上的良性比较使人向上，而物质上的过度追求使人堕落。
古人多有不比荣华，而在诗词歌赋上相比亦相惜的志趣。如刘禹锡在《陋室铭》中有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”他平生淡泊名利，不为追求名利所扰乱心智，在陋室中依然有不屈的志向，不攀比目不识丁、空有权财而肚中无墨的俗人。正是这种重精神、贱财物的追求，使他在困境中能高歌出千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
古人尚且如此，今人更有学者重视智慧和才能的较量。自新中国建立以来，许多为了人类做出巨大贡献的学者们，原本都有条件去谋取更多的财富，却毅然放弃，一心建设发展中的中国正是他们淡化物质，将向上比看作为对学术的高标准要求，使得一个个科学奇迹出现。袁隆平院士曾说过，今日之中国依旧存在粮食问题，自己的生活已相当富足，应该将本心放在解决更多人的温饱上。反观某些贪图物质的官员名人，已具有了比常人优越许多的生活，却不知何为”知足“，甚至用非法手段谋取不当利益。由此可见，精神上的角逐不仅能实现个人价值，更能推动整体发展，而物质上的永不满足终究是害人害己。
现如今，当代青少年群体也存在攀比之风。部分城市青少年家庭条件比较优越，加之社会风气与互联网的催化，盲目跟风攀比的现象已不是少数。身处消费型社会，对物质的一定追求是必要的。而精神空虚的人由于缺乏安全感、自信心，就会过度追求高消费生活，企图在物质上超越他人。这不仅费精力，严重者甚至让人迷失于其中，长期以来形成恶性循环，就有可能做出有违道德甚至违法的事情。因此，充实个人精神世界，用对”诗与远方“的向往淡化物质追求就尤为重要。
如今，人与人之间贫富差距仍然存在。当我们正在为得到一双限量款球鞋而绞尽脑汁的时候，有人还在为吃不饱饭而绝望。我们站在山腰，却只顾仰望山顶的美好，忽视了山下那片阳光到达不了的角落。低头看看就会发现，自己的生活其实已足够幸福。所以勿要参与进物质攀比中，而要在学业中积极地挑战他人，挑战自我，乘理想扬帆起航！
松之精神作文(篇10)
作为一名企业家，我深刻体会到创新之于企业，犹如雨露之于春苗，是企业蓬勃发展的助燃剂。但创新不是随叫随到，召之即来的，凝聚着个人智慧及心血的创新同样需要雨露的浇灌。我十分赞同小腾同学的想法将个人创新得到的回报奉献社会，鼓励和支持更多学生参与创新培养创新精神。
有一首诗说得好：“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾红海中，共饮天下人。”小腾同学捐献奖金鼓励创新，何尝不是另一种“共饮天下人”?创新人人都可以做到，但创新精神并非人人皆有之。只有有了创新精神，才能不断激发人的创新欲，推动个人不断创新，而创新精神需要鼓励去培养去肯定，设立创新驱动基金，无疑鼓励及支持了更多人的创新意愿。
白花花的奖金，其用途之广自不用说，何必要撒去创新基金这一无底洞?我可以平分奖金后各自喜爱，也可以缓解经济压力，或许创设基金是最愚蠢不过。但就其意义而言大不相同。如今社会不缺钱，但缺人才;不缺口号，但缺创意;不缺雄图，但缺伟略。发展创新精神，其意义不言而喻。而设立创意驱动资金，于个人、于社会自有其伟大的意义。
我们不妨更进一步，往长远看。当今国际社会竞争日益激烈，中国虽处于上风，但想立于不败之地，创新精神所笼罩的社会风气是一大助力。纵观美日，其对创新的重视使其建立完善制度以保护知识产权，可见其社会中创新之风靡，而这无疑快速推动国家发展，当我们对苹果手机、日本马桶盖趋之若鹜时，这些产品背后其实有着创新精神的有力支持。同样，中国民族明星品牌华为在其发展过程中不断尝试发明独立的手机系统脱离大品牌掌控更显其创新精神。而小腾同学的奖金用以创设创新驱动基金，在不断鼓励创新的同时，也使创新精神得到了生长的土壤，假设有更多的人站出来为创新精神而助力，何愁国家缺少创新?从长远讲，小腾同学此举益人更兴国。
鼓励支持驱动创新精神，创新精神助力社会复兴。小腾同学分享足以慰风尘，慰天下人，更慰中华九州。坚定你的选择吧，享受创新成果带来的甜蜜，也让众人轻嗅智慧的芬芳。
松之精神作文(篇11)
看了这个笑话，我却不觉得蜗牛可笑。大毛随便踢一脚，害得蜗牛爬了十年。蜗牛是以速度慢而出名，人们常用蜗牛速度来比喻那些很拖拉的人，这个笑话就是取笑蜗牛爬得慢的，可是我却对这只蜗牛肃然起敬。
这只蜗牛的故事让我明白了“坚持不懈，必能成功”的道理。许多取得辉煌成就的人都有像这蜗牛一样锲而不舍的精神，就是对认定要做的一件事情，能坚持到底，不怕困难，不达目的誓不罢休。这和“龟兔赛跑”、“铁棒磨成针”里讲的道理是一样的。但是，要做到坚持不懈并不容易。我往往也会给自己订学习目标，比如每天写日记、早晨读课文等等，结果做不了几天就坚持不下去，功亏一篑了。我认为人类有许多方面都比不上区区一只小蜗牛，蜗牛可以为一句话而爬上十年，我们却不能为做一件事而坚持十天。蜗牛是多么渺小，而精神却是多么伟大呀。
蜗牛是渺小的，可它的精神却是比历史上任何一位贤者都要伟大的呀!
松之精神作文(篇12)
在写这篇东西之前首先要跟大家搞清楚国足的定义，不然误会了就不好，国足是中国男子足球队的简称，它包括男子成年国家队，男子青年国家队，男子少年国家队三支队伍。国足是男子国家队的专称，即使是在我们的女子国家队――铿锵玫瑰姑娘们拿了世界杯亚军而男子国家队却连世界杯也踢不上的1999年，国足指的依然是男子国家队，从来没有女子国家队的份，中国男尊女卑的状况可见一斑。
我们的国足很有特点，总的特点是没有特点。这帮东西水平不高，名气不小，能力不高，架子不小。看看他们是怎样输给科威特，是怎样令我们的港队净吞七个光蛋后却依然出不了线，看看我们的大腕峰哥有多大牌就大概可以知个大概了。
我们的国足除了在20xx年稍稍扬了扬国威，微微给了给国人些许安慰外，其余的全部时间都在伤害我们广大球迷的爱国心。国足的水平之差，技术之欠缺，已经到了令人发指的地步，并且这不能归究于中国球迷不够热情，国人对国足的支持度不够的原因上。你总不能要我们花几十块钱去看球员踢假球，去看裁判吹黑哨吧。我还不如将这几十块钱直接当厕纸用掉用算了。你不看看我们顶级的中超联赛都踢成了什么样子，什么假球，什么黑哨，什么球霸，什么罢赛，什么群殴，什么没有啊??中国足球是差，并且差到骨子上去了，差到精神品质差到态度上去了，这跟能力完全没有关系，这完全是一个球员的球品一个球员的职业道德的问题，这也是中国足球没有希望的原因之一。
不过我们的媒体里的叔叔阿姨们似乎很喜欢褒奖我们的国足。看看他们的称号吧，什么纯白金一代什么超白金一代;什么马家军什么朱家军;什么中国足球未来的希望什么闯荡英伦的明日之星云云。这些无谓的称号只会令到我们羽毛本来就结实的国足们更加松毛松翼，自以为自己真是什么大腕一样。什么纯白金什么超白金还不只是烂铜废铁;什么X家军X家军还不是科威特都照样输，八强赛都进不了;什么足球希望什么明日之星，顶多不就是混迹于欧洲二三流联赛的二三流球队。所以拜托我们的媒体工作者们敬请敬业一点，务实一点，写出来的东西真一点，吹捧承赞，阿谀奉承是没有用的。
松之精神作文(篇13)
如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民:“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”
印度人对于建设通向财富的路十分吝啬，而对于建设通向神的教堂十分慷慨。我认为这种做法有一定道理。
印度人认为精神比物质重要，大概是因为精神能弥补物质的不足。有人曾说:“世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。”精神在某种程度上讲是我们心灵栖居的场所，可以喂饱我们饥饿的心灵，让我们在百无聊赖时找到自己的归宿。
但现实中很多人不注重对高尚精神的追求。有的人口袋里的东西越来越多，可脑袋里的东西越来越少；家里新房的装修极尽奢华，却连一张书橱也没有。人与动物的区别之一就在于人的精神，倘若人没有了精神支撑，就成了行尸走肉。
曾有位美国诗人，他一生都住在旅馆内，拒绝房子等他认为是负担的东西。后来政府为他提供住宅，也被他拒绝了，朋友在他死后整理遗物时发现，他一生的物质财富，就是一个装着纸笔和衣物的简单行囊，而在精神财富方面，他给世界留下了十卷优美的诗歌和随笔作品。这位诗人即使一身颠沛流离，也不废弃自己的精神。
当然，那位美国诗人崇尚精神的丰腴值得肯定，但我们也不能忽视物质的重要性。人要谈精神也是要在良好的物质基础的前提下。自古有“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的说法，如果他能接受政府提供的住宅和财富，在良好的生活条件下，他就应该能创造出更多的精神财富。
华西村人民在辛苦奋斗了四十年后，物质生活十分富有，而吴仁宝也不忘以德治村，让人民既富口袋又富脑袋，最终才成就了“天下第一村”的美名。只有实现物质与精神的双富有，才能达到理想的境地。
雨果曾说过：“物质的繁荣，我们需要;意识的崇高，我们坚持。”物质好比刀、菜和菜锅，精神就是你做菜的心，一个人只有两者兼具才能烧出一手好菜。
