培根心得。
常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“培根随笔集的心得”，可能你会喜欢，欢迎分享。
培根随笔集的心得 篇1
读《培根随笔》有感戴睿儿培根，17世纪英国哲学家、思想家、政治家，一生追求真理，是第一个提出“知识就是力量”的人，其随笔给我的第一印象就是文章短小，少则一千字不到；第二印象是讲求实用，他是以政治家改造社会，富国利民为目的来说教的。投入其文字中像是在听一位高人赐教，一位法官判案，收获良多。在学校生活中，有一种追求自然竞争的，会有竞争的，会有攀比的，会有嫉妒这种不良心理。
读了《谈嫉妒》一篇，让我深深地了解嫉妒这种心态往往发生在一无所长的、八卦的、虚荣的人身上。“人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食”，正如培根所言，我只有不断丰富充实自己的内心，不关注他人的优缺，而把更多的精力放在自我提升上，不断完善自我，逐渐变强，自然不会产生这种消极情绪。其次，要学习文章的做法，当取得一定成就时要在关系不大的事情上故意受点委屈，甘拜下风，这样不仅可以使自己更谦卑，还能平衡大众的心理，不招惹嫉妒。
不久前，我从英国游学回来，曾因经历了异域文化风情而迫不及待地要向他人倾诉，旁人总不忘问的一个问题是外国与中国比哪个好，这让我纠结了许久，不知如何评判。直到看了《谈旅游》一篇，我的心中才豁然开朗。培根指出出门旅游应记日记，在陆地上，值得观察的景物应接不暇，人们大都疏于记录，我也不例外，可悉心观察的难道不比闯入眼帘的更值得一记吗？
惭愧啊！文中说旅游回国后要让旅游成果表现在言谈中而非衣着举止上，也就是说，重要的不是你带回多少新事物而是你心灵上的提升，见识的扩展，在与别人交流自己外出经历时要小心回答问题而不是贸然宣传经历，最重要的是表现出不想用外邦习俗改变本国习俗，而是把从国外学得的精华植入本国习俗中去。现在，问题就有了答案。
“人们的思想大多取决于自己的愿望，他们的言论取决于自己的学识和接受的见解，然而他们的行为依照的则是他们的习惯。”所以无论生性多么坚强，言论多么动听，若没有习惯予以强化，都是靠不住的。由此可见，习惯的形成对人有很大的影响。既然它是生活的主人，我应该从现在开始努力养成好习惯！
论写作短短不过几千字构成的一篇随笔，却能摆时事实、讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻、老练、沉稳有力，几乎篇篇都是格言层见叠出。下面是一些信手拈来的例子：德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。
**惧怕死亡，恰如儿童怕进黑暗。像这样至理名言放开头具有雄奇有力、引人入胜的作用，放结尾则显概括全文，余味无穷的作用。培根的随笔没有西方随笔那种散漫和随意，而呈现出诗一般的凝练圆满，**那样的布局谨严。
句式通常精短隽永、组织严密，又知道什么时候应当用合适的比喻把思想表现得格外鲜明，有时还给他的思想披上一层想象的光彩以显魅力，十分值得我学习。培根的每篇文章后面都有一个分析，可以说是文章的结构，其内容简洁明了，思路清晰。和大纲一样，它起着至关重要的作用。
因此，我可以向作者学习，在写作前做个提纲，找到正确的思维方式，然后在写作，这一点尤为重要。黑格尔评价培根“他有高度的阅历，有丰富的想象，有力的机智，透彻的智慧，他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所谓的人世上。”在我看来，这就是培根的特色。
培根说：“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”我很庆幸，读了这样一本好书！
培根随笔集的心得 篇2
作者弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期重要的散文作家，他同时也是一位哲学家，是英国唯物主义和现实实验科学的真正始祖。
培根提出了哲学中的归纳法，批判了当是哲学中一种重要的认知方法——演绎法。有些科学原理在当今很普遍，但在当时是革命性的理论。他提出了“知识就是力量”，这对科学的发展影响很大。
因1621年被控**，从此脱离政治，专心研究文学和科学，所以世人认为他有双重性格：一方面他是冷酷、吝啬、偏私的政治家，另方面却是富于文学和科学知识、追求真理的学者。
世界文化的积淀中有许多宝藏。一旦你触摸它们，你一定会睁开眼睛。“*****”否定一切古今中外的文化，甚至大言不惭要焚书坑儒，实在是大谬其行。当下，影视快餐成了生活的主流，读书的风气渐渐消失，人们心目中的读书只是为了文凭和资格，为了进一所好学校，毕业后求得一个好职位，有更好的的物质享受。
《培根随笔》中有一篇《谈学问》，让我得到许多启示，特别是他提到如何运用学问，如何学习得法，他认为运用学问是一种智慧，那是学问之外高于学问的智慧，只有靠观察才能得到智慧，实际上学习方法是一种根本性的学习，那也是一种智慧，只有靠不断琢磨总结才能得到智慧。我国学习英语的人有很多，但真正能用英语的人却很少，参加工作后，跟英语没有什么关系的，很快就把英语忘了，这是最大的浪费。
随笔属于散文中的一种，跟抒情散文不同，却跟我国众多的诗话词话形式上有些相同，培根的随笔更接近于论说文，涉及哲学、宗教、政治制度以及处事、修身、养性等等方面。中国也有这样的随笔，例如《论语 》和《孟子》只是它们记下的随感语录，因为时代不同，他们过于言简意骇，后人更多的是去穿凿附会。《培根随笔》能够成为名篇，流传至今，是因为篇幅适中，常用一些生动的小故事和引言、富于诗意的比喻来说明一些哲理，把丰富的思想浓缩成名言警句，发人深省、耐人寻味。
培根随笔集的心得 篇3
这本书应该是我所读的《西方人文思想经典》系列中最快的一本，以前只是听说过培根这个人，而且也知道他是许多哲人的老师，当我真正拜读这本书的时候，才发现培根之所以成为别人的老师，是他把人生活的太明白了，看的太透彻了。
当翻开本书真正去阅读的时候，我只想到了一个词语“字字珠玑句句经典”。以前读书的时候，总是喜欢把一些自己认为经典的句段记下来，以备平时回味，但是读了这本书以后，我发现我唯一能做的就是把这本书放在自己的书案之上，以便平时随时翻阅。因为这本书可以告诉我如何生活，如何生活才能理解。
有时候人们总是想让自己的生活更简单、更快乐。但是人们也会发现，有时候生活并没有你想要的那么简单，但是我们如何才能把复杂的生活变成简单的生活呢？尤其是当思想复杂时，我们如何理清生活和思想？
如果我们看透了生活，处理事情就容易了。
我以为自己的感觉就像春天，但我发现自己看不懂。自己也许只是那只井底之蛙，刚刚扒到了井沿，但是想出来还是要看以后的努力。但当我们从井底看到外面的世界时，我们会发现自己是多么无知，我们的观点是多么短浅。
培根随笔集的心得 篇4
黯淡的天际几点疏星仿若洞析着人间，流星划过“眉梢”，纵使遥远渺茫，却重重地在我灵魂的最深处烙下了印记。
人生不过转眼的时光，过客匆匆，归人踏过，也仅仅遗留下几段足痕。倘若当真等到花败人老，才始明白光阴何其弥足珍贵，怕只怕空余满腹叹惜。其实，如此人生又有何意义？
而培根却与常人的感观大相径庭，他将毕生的信念大化，向着心中的目标永不衰竭地追求，或许这才是面对大千世界理应有的态度。他始终坚持着“知识就是力量”，并且为之付诸了行动。当冷眼看遍世态炎凉，人间冷暖时，炯炯的目光中溢出丝缕的淡然正彰显了他不屈的人格以及不灭的才华。
即使灵魂已经离开了这个世界，至少他已经在人类长河中留下了存在的痕迹，至少他已经燃烧了几个世纪！
经过十多年的风雨，我可以品尝到他的语言魅力和他的思想深度。曾经钟爱于歇于林间细细品味《谈习惯和教育》中那句“国家和**日鼓励已经形成的美德，而不改良美德的种子”，如今观当前局势，又何尝不是如此？由此看来，培根倒也有未卜先知之能了。
在我看来，美德的源泉不过是从小的修养和教育。所谓“近朱者赤，近墨者黑”也并无道理，教育的手段及途径往往直接影响青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案却不尽如人意，高等学府不过是度量未来薪金的标准，莘莘学子所求的高等教育自然无法洗净人性的污垢，反而最终引起的是习惯的恶性循环。
这是无数弊病的根源，教育缺陷的负面影响确是数不清。
凡事都有因果关系，习惯也不例外。只有优良的教育以及独立的人格才能压制**的习惯，从而带动整个社会的风气，而这过恰恰是我们应为之奋斗的指标。
培根随笔集的心得 篇5
培根曾说“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人的写的书。”利用假期时间，我有幸阅读了这位著名的哲学家，作家，被马克思称为“整个现代实验科学的真正始祖”同时又在宫廷内身兼重任的弗兰西斯·培根的著名随笔《培根随笔集》
培根一生都热衷于当**，但他的志向远不止于此。他想给不幸的爱尔兰带来和平与稳定；他想简化英国法律；他想改革教会；他想研究自然；他要建立一种新的哲学。为达到这些目的，除了利用做官的地位和权势外，他一直在著书立说，推行他的各种主张。
由于他自己经历了官海的浮沉，阅历丰富，眼界开阔，思维敏捷，因而写出来的东西才能力透纸背，具有振聋发聩的力量。
这本书从政治、经济、国家实权、真理、创新、爱情、礼貌、抱负等方面向我们传达思想。文章大多短小精炼，正如他自己在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。
”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，摒弃那种空洞、肤浅、冗长的毛病。这正是我们需要学习的。它不仅可以节省我们的时间，而且可以是我们的思想更加深刻，我们的语言更加紧凑。同时，该书的风格客观冷静。他不追求抒情效果，不卖弄幽默，更不谈自己。
所以读这本书，不像是读**一般轻松自如，也不像是在听着一位老朋友在那里娓娓道来，反而更像是在听一位高人说教，一位法官判案。这可能是由于培根作为一为哲学家和科学家，思想如此深刻，情理之中。同时，他一直从事法律工作，所以语言极其准确。
大诗人雪莱曾这样称赞他：“培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他的哲理中有一种近乎超人的智慧满足我们的智力那样；他文章的基调，气势恢宏，冲击着你心灵的局限，与你的心一齐倾注，奔向宇宙，它将永远与之共鸣。
”也正是因为以上这些原因，这本由58篇短文组成的随笔集为培根在世界文学史上奠定了伟大散文家的地位。
本书中几乎篇篇都包含大量的名言警句。比如：初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们都是时间的幼儿。
《谈革新》 通过形象的比喻，教授我们：任何形式的革新无论成功与否，都要经过时间的沉淀，才能逐渐变得成熟，为我们所接受。读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。常常有人会质疑我们读书到底是为了什么，也有很多有志之士都提出了自己的见解，但我认为培根所说是最一针见血的。我们经常阅读一些语言书籍，使自己更加健谈，受到人们的钦佩。
但我想我们还是多读些培根的书吧。他书中提到的许多思想和语言都非常值得我们学习。例如他在《谈话语》中这样说到：慎言胜于雄辩。
打交道时说的投机胜过说得天花乱坠、头头是道。说的酣畅淋漓，若没有精彩的对答，则显得乏味。对答如流，随机应变，但不能胸有成竹、洋洋洒洒的发言，则显得浅薄、虚弱。
培根更是在《谈国家的真正的强大》一文中认真的总结了以下几个要点：避免苛捐杂税；鼓励平民和“自由仆役”；允许异族入籍归化；严密注视可以兴兵的正当理由；掌握制海权；奖励战士等等。像这类振奋人心、引人思索的语句在本书中数不胜数。
孔子曾说：“有德者必有言，有言者不必有德。”培根就可以算是个有言无德的人。
他在文章中宣扬节俭，但他的生活很奢侈。他主张廉洁，但自己却因**丢官，弄得身败名裂。在他的治国观中，他提倡利己主义。
然而“人无完人”我们决不能因为他生前的一点污点就抹杀了他的所有成就，他为后世遗留下了很多值得效仿的语言，思想，行动。而这本《培根随笔集》正是其中最为辉煌的一笔。指引着我们把他生命中那些宝贵的思想继续发扬传承。
培根随笔集的心得 篇6
培根生于1561年1月22日，是英国文艺复兴时期最重要的作家和哲学家。
从小就对绘画感兴趣。第一次提笔画画，就得到了教导老师的夸赞，大致是：“这孩子在绘画这块领域真有天赋，如果多加练习，以后一定是个好苗子。
”妈妈笑的合不拢嘴，我虽然表面上谦逊，但心里却有股骄傲自满的“植物”在滋生。
真的不应该，只有天赋，不学习说，再好的天赋也会失去，无用。
初二:徐伊甸
“知识就是力量。”这是培根妇孺皆知的名言。在闲暇时间，捧起一本好书，细细咀嚼封面之下的“骨架”，扩充你的知识面，是一件惬意而有价值的事。
近期，我有幸拜读了他的着作——《培根随笔》。
“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”这句话忽然撞进我杏仁状的瞳仁。心如止水地品茗这其中透切的道理，我幡然醒悟，回顾以往的种种不是，后悔的思绪挤满脑海。
这种不好的情感一直延伸到2014年11月28日《科技节绘画比赛》。比赛前夕，我妈妈看到我还在疯狂地玩，所以她建议我多练习，应付明天的比赛。而我却不以为然的回了句：
“才不要，我这么有天赋的一个人，不用未雨绸缪，都能轻而易举的拿个第一名。”母亲轻轻的叹了口气，“孩子啊，明日你肯定比不上的。”仰头满脸不屑的我一听，吼道；“哎呀，烦不烦？
我说过了一定会得第一名的，你快出去，我这么有天赋……”还未等我说完，母亲就推门而出。比赛时，我却好似幼儿班，绘画技术比起旁边的同学差了一大截，但我还是自信的以为评委会选择我的这幅。比赛结果出来时，我落后了。
我很不服气，心想：老师，你没看到我的才华吗？
这句《培根随笔中》的“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”警醒了我，使我懂得：一定要在天赋的基础上，努力学习，这样才会获得成功。
作文网专稿未经允许不得**
培根随笔集的心得 篇7
刀剑影雄故事真的像表面上的正义吗？
——题记
人们总一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情怀，更为那些惊心动魄的故事所如痴如醉。
历史的图景总是由仇恨和复仇构成的。最著名的故事之一是伍子胥为父亲报仇。当年，平王被奸臣费无忌盅惑，诛灭伍家，伍家上下除伍子胥外无一幸免。
于是伍子胥踏上了复仇之路。当对国家的忠诚与对家庭的使命发生冲突时，家庭使命是最重要的。几经周折，终于以胜者姿态踏上楚国土地的伍子胥发现平王已死，不仅对城内无辜百姓进行**，而且连平王尸体也不放过，硬生生从墓穴中施出，进行鞭尸。
看到这一点，人们为伍子x的成功报复感到高兴，但他们不得不怀疑，如何进攻楚国？鞭？这是否还是君子复仇？
这与那些只有采取下流行径的小人还有何分别？
莎士比亚作品中的哈姆雷特也是一个典型的复仇人物，但他的复仇于伍子胥不同。父王暴病而死，叔父夺权，母亲改嫁，朝纲混乱，百姓更是生活在水生火热中，当哈姆雷特得知是叔父害死父亲，复仇的火焰越燃越烈。他的复仇不仅是为了他死去的父亲，也是为了正义，也是为了国家危机的重大责任。
培根曾说：“只有为国家公益而行的复仇，才是正义的。”我认为哈姆雷特的复仇更倾向于为国家公益，这于伍子胥的私仇，这样的复仇就显得更加正义，也更能被人们所接受。
复仇的根本目的不仅是让对方受苦，更是让对方认识到错误。再回到之前所谈到关于伍子胥的故事，他多年来对信念的坚持固然，值得我们学习，但一个人心中对当年仇恨也此念念不忘的人，又怎么能让那个本可以愈合的伤口愈合呢？不仅我们大家，历史上的英雄豪杰，对这一类事件又是否应思量一下呢？
伍子胥的事，可歌可泣，但却用如此极端的方式去复仇，如此行径之后又是否能平静内心呢？以德报怨是复仇的最高境界，一个视仇恨高于一切的人心中放着太多的包袱，又如何成为一个君子？在崇拜英雄之前，他的行为真的公正吗？
当血与泪交织在一起时，一篇篇有关复仇的诗歌渐渐在历史的烟消波静间消散……我不禁思量，复仇的正义性与非正义性。
培根随笔集的心得 篇8
黄至立杭州江南实验 903
读完培根随笔这本书，我可以说是深有感触。我无法想象这样一位伟大的哲学家和科学家会为世界上的感激和怨恨而心烦意乱，为生活中细节的美丽而高兴。读完这本书，让我感觉到与这位不论从时间上，社会地位上都距离我们现在的状态很遥远的人的距离，又拉近了许多。
差不多五十则短篇散文，每则各谈论一个主题，看上去是在教育世人，可何尝又不是在警戒他自己呢？
就像谈学问这一篇所说的，学问可以用来自我陶醉、施展才华和增长能力。从他的角度来看，学习的主要作用是陶醉自己。在当时也许就是这样的，可现在更注重的是学以致用，这才是真正可以推动人类的物质发展的，不过如果物质发展真的到了一定阶段，或者一定境界的时候，自我陶醉又将是人们学习的主要动力，心里是人类质发展到一定阶段的产物，里面也提到了。
其中有一句话也概括了学习习惯的标准“老练的人善于实践，能把一个细节加以剖析，但要全面考虑、全面策划、全面安排，并取得最好的结果。”是啊，一个会学习的人，不仅要会顾及细节，更重要的，是要会去全面的规划。想想该怎么办，也许你的记忆力很好，一旦这样，什么都不会失去。
但是你能保证以后都不吗？.所以，全面的去计划，不是你在学习的过程中，出来的主意，而是学习前的第一步，就是应该去规划，去掌控整个大局。这也许不能保证你会失败，但如果你失败了，你一定能找到原因。
另一篇让我感触很深的则是谈时机，“‘时机总是先给你看前额的头发，后来她一个转身，把光秃秃的后脑勺对着你，想抓她的头发也抓不住了。’”这句诗歌，较直白的描述了时机的性质，是可遇而不可求的，是稍纵即逝的，是弥足珍贵的。我记得一个外国研究机构多年来的统计数据得出这样一个数据：
人的一生中，有七次大的，也就是足以改变你命运的机会，年龄段大概在18-70岁之间，可是在周围的人中看看，也许抓住一次以上的，真的少之又少。如果真的是一个热爱生活、积极向上的人的话，我觉得，他生存的目标，应该是在等待一个时机，一个机会的到来，当然这个机会不只是指物质上的，也可能是努力也无法达到的那一类。虽然我们无法**机会何时到来，但只要你有他带给你的热爱生活的感觉，就差不多了。
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