苏东坡传读后感。
笔者经过对“苏东坡传读后感”问题进行了深入研究，并整理了相关资料，特此奉上本文供各位阅读。读书已经渐渐融入了我们的生活，当我们认真阅读完一部作品后，其中的人物形象总是能够引发出我们内心深处的共鸣和共鸣。因此，用文字将我们在阅读中所体验到的东西呈现出来，无疑是非常有意义的。
苏东坡传读后感 篇1
提到苏轼，我们感觉即熟悉又陌生，熟悉是几乎人人都学过他的诗词，对其生平也多少有些了解，可陌生的是我们几乎不了解那个时代、他的真实生平和心路历程，他的文学成就就如此耀眼以至于掩盖了他的其他头衔，他是书法家、画家、哲学家、道德家、工程师、实验者，也是佛教徒、士大夫、皇帝秘书、百姓的朋友，他温文尔雅、广博诙谐，有着赤子之心，载歌载舞、怡然自得。这些都是苏轼，但似乎还不足以刻画出他的面貌。
读罢林语堂先生的《苏东坡传》，也是喜欢上了这个近千年前的风雅才子，我想，这么多年来，对于他的喜爱不仅仅是因为他的诗词、书法、绘画和哲学，更重要的其实他那风高霁月的伟大人格，“云山苍茫、江水泱泱，先生之风，山高水长。”这几句话是范仲淹所说，但用来形容他自己和苏东坡，再合适不过。
苏东坡对他的弟弟子由说过几句话：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼前见天下无一不好人。”这是何等广博的胸怀与志趣，当然，这种胸襟让人神往，但也会让自己遭受不必要的苦难，他的第一任妻子王弗也多次劝诫过，不要高估人性的善良，对待朋友也要因人而异。
他的诗词读来朗朗上口，有通达人性的哲理，有看破宇宙的沧桑，有婉转凄苦的爱情，有心旷神怡的风光，有针砭时事的劝谏，有亦庄亦谐的悠扬。这样的作品读来就是享受就是愉悦。这时候才发现身为中国人的幸运，确实，文化够长、底蕴够老，而我们足够幸运。
当然，林语堂先生的这本书看得出对苏轼的极大推崇和赞扬，但是对王安石的描写过于消极和负面，某些评价恐怕有失公允，而且作为传记，穿插了很多不必要的叙述，略显冗长。当然，并不影响这是值得阅读的好书。
最后摘录两首词，也是最近背诵下来的特别喜欢的两篇。
《行香子·述怀》：清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
《望江南·超然台作》：春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
苏东坡传读后感 篇2
林语堂是一位以英文书写扬名海外的中国作家，这本书也是用英文写给外国人介绍苏东坡的，据说是东坡传记中最好的一部。
1.苏东坡是火命，因为他一生不是治水，就是救旱。他一生精力旺盛，他的气质、生活都犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能带给人温暖，同时也会把东西毁灭。
2.苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。
3.苏东坡此人是不可预测的，他在诗的开端，习惯上总是出之以轻松自然，随之用上一两个历史上的典故，再往后谁也不知道会有什么出现，诗人自己更不知道。正所谓文笔畅达，行所当行。
4.苏东坡不管身在何处，总能把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间。诗人已经确立一种情调，不管此前已然读过十遍百遍，再读对读者还是会产生催眠的作用。
5.苏东坡天才横溢，神完气足，在中国艺术史上，尤其是表现在中国笔墨欢愉的情绪上，他独创了宋朝印象派的文人画。
6.东坡先生古道热肠，性情通达，任官时曾审一扇子商人欠债案。商人说，并不是我赖账不还，今年春夏多雨，人都不买扇子。东坡计上心来，对那商人说：把你的扇子拿一捆来，我替你卖。然后在扇子上写草书作画。外面早已传开太守大人画扇子卖，价格炒到一千钱一扇。当日债清案结。
7.东坡被贬至惠州这段时间，被林语堂称之为仙居。在他人生低谷阶段，生活与精神世界却有很多意外之得，如今惠州共有东坡遗迹19处，居全国之首。
8.苏东坡对弟弟说，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。即使政敌章惇曾欲将其赶尽杀绝，后来东坡起复，也不欲寻仇，唯愿平安。真是一位伟大的人道主义者。
在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活。这种思想与心灵，不过是在这人世间偶然成形、昙花一现而已，他的名字只是一个记忆，但是留给我们的是他那内心的喜悦，他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
世人皆爱苏东坡。惠州建有东坡纪念馆，欢迎来此追寻伟人的足迹，感受历史的气息。
苏东坡传读后感 篇3
守正不阿，潇洒人生
——读《苏东坡传》有感
林语堂巨作《苏东坡传》详细地记录了苏东坡人生的大起大落，短短64年，苏东坡为后世留下了许多脍炙人口的诗词歌赋。这本书，虽是简简纸张，却是苏东坡奇迹般的一生，又是极其丰富的精神食粮，让我们懂得了为人处事的道理：为人要守正不阿，潇潇洒洒！
我喜欢苏东坡写的诗，那“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的潇洒；敬佩他“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头”的旷达；敬佩他的“眼看时事力难任，念恋君恩退未能”的纯真；敬佩他的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”的深情……
我最敬佩的是他的气质与人生态度，正如汪曾祺所说“一个人的风格是和他的气质有关系的，杜甫不能为李白飘逸，李白不能为杜甫的沉郁”，正是，一个人要能认识自己，欣赏自己，才能使自己的作品拥有自己的风格，苏东坡便是一个典型的代表。“三次在朝，十二次外任，八方太守，三次贬居”屡屡遭贬，一生被贬十几次，其中最著名的三次便是王安石当政治一次，司马官当朝一次，新党上台又是一次。但他的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之！
其余还有许多失意，在为官职所羁绊时，他却是“猿吟鹤立本无意，不知下有行人行”，他并不隐讳，始终亢言直论！为官一任，造福四方，“吾上可陪上帝，下可陪卑田乞儿，眼前天下无一不好人”，正因为他的无所畏惧、两袖清风，可谓是百姓之友！
我喜欢《桃花源记》的美境，如梦如幻，可我在惊叹中又总为陶渊明所遗憾，身为地方官员却无所事事，整日沉迷在自己精神世界的“桃花源”里。在绝美的诗句中，用武陵渔人的行踪将现实与理想联系起来，表达了诗人对现实的不甘，年轻时他怀有“大济苍生”之志，却只是“晨兴理荒秽，岁月何处归”，可苏东坡不同，在东坡遭受数次贬罚后，却依然是心怀苍生，为民造福！苏东坡于杭州整治西湖，开放粮仓救治灾民，以自己的名义为民请命，为两浙、京西、淮南三路之民愤愤不平，数次急切的催请各点，终是如愿以偿。虽后被贬官，却依是凭借一张嘴，为百姓造福。他身上拥有一股天然的道德感，直到他死亡才能闭上嘴！
生活艰辛，他也活得自在潇洒。北宋元年，苏东坡被贬黄州，在黄州过起了农耕生活，他除了劳作与诗词，便开始琢磨其烹饪技术。还曾写下一首打油诗，名曰《猪肉颂》，“黄州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”由于独特的炖肉方法被人们看好，直到今天老百姓仍使用他的名字，一碗“东坡肉”便流传下来，正如孔子所说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”不急不躁，虽才华横溢，也甘于清贫，苦中作乐……
苏东坡是一位多才多艺又有趣的高士，他懂得怎样在苦难的日子中尽情享受人生！我在喜欢他的同时又深深地敬佩他那看淡风云，不拘泥于俗的处世之道。在历史的烟雨中，我永远记得那样一个“归去，也无风雨也无晴”的背影……
苏东坡传读后感 篇4
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。 苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安曰“‘波’是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡传读后感 篇5
《苏东坡传》读后感800字：
第七章王安石变法心得：
从一零六九年起，中国在政潮汹涌中卷入新社会的实验里，而此一政治波浪所引起的冲击震荡不绝，直到宋朝灭亡后而已。这是中国最后一次的国家资本主义的实验。王安石是一个好学者，诗人，和一个不切实际的理想主义者，不注意自己的饮食和仪表的人。他在壮年韬光养晦的历程已经建立他政治生涯的基础。苏洵看穿王安石的品格并认为他将会成为国家一大害的寥寥数人之中，写下了《辨奸论》。
“今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。”体现了苏洵对王安石的极度厌恶。
经过一次密探后，神宗皇帝就决定不惜赴汤蹈火也要完成王安石的变法计划。一零六九苏氏兄弟回到京师之时，王安石被认为参政政事。随后两年之后，但见稳重的老臣纷纷离朝，御史台遭到清肃排斥，继之身为谏官的都是王安石的一群小人。新政近乎现代的集体经济政策。变法中最为人所知的是青苗法，有些近似现代的农民银行。在年成好时，当局知道必然会丰收，就贷款与农人购买1农具和麦苗；一经收割，官方就去收麦子以供军需，且有利息可赚。读后感·这项计划原本是为农民之利益而设，结果竟一变而为扰民，弄得农民家败人亡，因为这种贷款必然会变成强迫贷款，王安石不容许有人有异议，如今必须成功不可。
王安石也觉得有控制学者文人的思想观念之必要，他写他自己的《三经新义》，使之成为思想的官定标准，此行为既是官权的滥用，又是对学术的侮辱。王安石使国家的垄断取私人的垄断而代之，弄的小生意人失业；农人在无力付强迫的青苗贷款和利息之下，卖妻儿而逃亡，为他担保的邻居，或与之共逃亡，或把财产典卖。哲宗元佑五年，苏东坡在设法挽救乡间的经济破产，请求政府归还没收的财产，宽免贫民的欠债。
结语：最喜欢苏轼在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。
苏东坡传读后感 篇6
《苏东坡传》读后感400字：
1．本书可谓是国学大师林语堂先生最得意的作品，同时也是中国现代长篇传记开标立范之作。这是林语堂先生用英文创作的传记，然后大陆再翻译成中文出版。《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。林语堂大师确实牛！
2．在读本书之前，苏东坡早已是我最喜爱的古代诗人。这不仅源于他那些优美无比的诗句，更多的是源于对他的诗词中流露出的乐观达命、自由随性的人生格局的一种共鸣。
3．苏东坡是热爱生活的。仅在美食方面，就有数桩轶事、传说。他自己研究烹饪、酿酒之法，留下了“东坡肉”、“东坡壶”传于后世。在他的诗词中也多次提及美食：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”等等。
结语：生命的光彩在于生命的质量，人性的风采在于心灵的释放。岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。怎样在生活的洪流中不迷失自我，怎样在逆境和困难面前勇往直前，理解生活、拥抱生活、创造生活，东坡先生堪称老师。
苏东坡传读后感 篇7
他将至情融化为笔端流淌华彩；
他用豁达凝练成笔上飘洒旋律；
他用痛楚压抑成意识奔涌篇章；
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住淡香溢出翠玉般碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”哀思。这种苦涩思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡相思，浅浅哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织梦幻中遨游，在他用诗堆积象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念凝结点，是里程牌，是伴我一生人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡；
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中永恒！
苏东坡传读后感 篇8
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出天涯何处无芳草这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂作结时的话说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
苏东坡传读后感 篇9
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一蓑烟雨任平生，人间有味是清欢。一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑。
在林语堂的笔下，苏东坡不是高不可攀的文章宗师，不是遥不可及的豪放词派鼻组，更不是高高在上的朝廷大官，而是一个穿着短衣短褂、乐观开朗的老头儿。竹杖芒鞋，吟啸徐行。一路走来，脏软的黄泥路上回荡着他爽朗的笑声。
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者……是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
论诗词文赋，苏东坡是才子中的才子。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖的诗情画意，非东坡的诗思不足以极其妙；东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现如此的精粹、气象、美丽，也颇不简单。说到中秋，没有人不想到“但愿人长久，千里共婵娟”；悼亡词中，没有比“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”更让人动容的；写三国，也许只有杨慎的“滚滚长江东逝水”能和东坡的“大江东去，浪淘尽”相媲美。他以一己之力，让宋词可以与唐诗相提并论，他也改变了词只能浅吟轻唱的历史，开创了豪放派的一片沃土。
论入仕从政，他曾一举成名，壮志凌云，身居清要，名动九州；他也曾锒铛入狱，一贬再贬，穷困潦倒。他说过:“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”一句话，道明了他对于在朝做官的态度。他是多朝执政者所倚重的大臣，在民生方面也颇有实绩。但最令我感动的，还是他几经贬谪却从未丧失信心的豁达。每被贬谪到一个地方，他都尽己所能去融入当地环境，融入当地百姓之中，于苦闷的生活中自己找乐趣，并自得其乐。苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他保持着一颗幽默的内心。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”即使在最困难的时候，他也永远保持一颗乐观豁达的心，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”。所以，无论贬到哪里，东坡都以笑呵呵的态度去面对失意的人生，尽己所能地造福当地百姓。
论生活情趣，苏东坡更是无人能及。他跟道家，佛家都打得火热。炼丹、瑜伽、植树、种田、酿酒，都是他人生的乐趣。闲来无事，作文东坡也爱书法绘画，他为中国书法艺术注入了新的活力，其中，最有名的便是他的被称为“天下第三行书”的书法作品《黄州寒食帖》。同时，我们所熟知的苏东坡也是一位造诣颇深的美食家。虽然古时有“君子远庖厨”的说法，但他却毫不在意。他所自创的东坡肉和东坡肘子已流传千年，至今仍是中外美食爱好者所津津乐道的菜肴。苏东坡为我们留下的文化瑰宝真是数不胜数。
季羡林曾评价东坡道：“中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗书画三个方面皆能达到极高水平也，苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，他是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是宋八大家之一。论画，笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四之首。论词，他摆脱了婉约派的传统，创造豪放派，与辛弃疾并称‘苏辛’。”
苏东坡是感悟人生飞鸿雪泥的放旷吟者，是穿越十年生死迷茫的痴情才子，是举杯痛饮起舞清影的孤独诗人。他如一杯清茶，细细品味便让人回味无穷。
