读书笔记作文。
我们从小就开始被要求写作文，写作文可以记录我们的生活。一篇优秀的作文往往会具备很强的感染力。怎样才能让自己写出一篇好作文？因此，栏目特意整理了写读书笔记作文集合，相信你能从本文中找到需要的内容。
写读书笔记作文 篇1
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的.理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权；政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”
虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。
写读书笔记作文 篇2
我读过一本世界名著——《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他警察误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特；与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。
我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。
书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。
雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的`社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐烂败坏、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。
写读书笔记作文 篇3
苏轼说：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。课外阅读是课内阅读的延伸和补充，它可以开阔眼界，增长智慧，陶冶情操，塑造良好的精神品质，对我们影响很大。为了激发我们的阅读兴趣，使我们养成良好的阅读习惯，我们班于12月8日中午13：30举行少年正是读书时综合性学习活动。
在组织节目之前，三位主要策划人精心策划，设计飞花令读书方法连连送万事经典入心间等六个活动，并且分别准备了有关活动的PPT。同组内的其他成员也收集资料，编写串词。同时，全班和共同绘制的有关课外阅读的调查问卷的统计图。
在活动中，各种趣味小游戏，使阅读兴趣悄悄的在同学们心中萌芽，全体同学也积极参与，踊跃发言，全身心的投入整个活动，在不知不觉中激发了同学们的阅读兴趣。还思接千古，仿佛在于智者交谈，感受他们的阅读方法和他们刻苦学习的精神，并且还积累了大量的名言警句和诗词，使文学素养得到提升。本次活动虽然受设备、场地所限，有一些不完美，但是本次活动依然激励了同学更努力学习、更积极阅读，感受阅读之美。
在绘制统计图时，我发现本组同学在阅读方面有许多不良习惯：①每天阅读量不够，大部分每天只能阅读30分钟以下；②全年阅读量不够，绝大部分人每年只能阅读3-8本书，只有一小部分人每年能阅读8本书以上；③绝大数人都喜欢阅读娱乐性书籍，只有少部分人喜欢阅读文学名著；④阅读面不够全面，大部分人都不喜欢科普读物和历史著作；⑤大部分人都没有随手做笔记、圈点勾画的良好的阅读习惯；⑥大部分阅读的人都是被动阅读，缺乏主动性；⑦没有阅读文学名著的兴趣，每天只能阅读文学名著30分钟，但是趣味阅读却能阅读1到2个小时。
语文学习，得法于课内，得益于课外，只有积极课外阅读，才能提高个人文学修养，从而更好地进行语文学习。所以，我认为我们要多读文学著作，并且培养阅读文学名著的兴趣；每天抽取碎片的时间阅读文学名著，长久日积月累就能看完许多文学名著；多到图书馆等阅读场所在环境的影响下，开始阅读。
我自己阅读时也有许多坏毛病，比如读书时不做圈点勾画，只是囫囵吞枣的看一遍，没有透彻的了解文章的内容因此，我以后读书时要多做笔记，在自己认为好的句段上做圈点勾画或者摘抄；一些文学名著初看很枯燥，但是仍要坚持继续读下去，就会慢慢的品出一点别样的味道；每天我玩耍的时候时间都很多，但是从来没有想过阅读，所以我以后做完作业后要看书。
这次活动结束了，但同学们的阅读兴趣才刚刚萌芽。苏轼说：腹有诗书气自华，读书万卷始通神。同学们努力阅读，在书籍中遨游，终会变得高雅、智慧。
写读书笔记作文 篇4
读过培根的随笔，我们可以深切感受到文艺复新时期的情况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。规范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章关注现实，集中的表达了作者的人生哲学。
文章中运用了许多对比和欲扬先抑的写作手法，并讲述了许多人生哲理，可以让我们从中学习到很多道理，我们也可以把散文中的优美语句积累下来，丰富自己的语言，提高写作水平。
培根随笔语言凝练优美，意蕴深刻，不多的文字中，却蕴含了许多丰富的哲理，所以我们应该向培根学习，把他这种写作手法运用到我们的作文当中，并且学会如何用小故事来描绘出深刻的道理。
写读书笔记作文 篇5
从我步入初中到这天，已经有数了。在这几个月中，我读了不少作家的名著，例如：日本著名作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，德国作家博多舍费尔的《小狗钱钱1.2》，美国知名作家笛福的《鲁宾孙漂流记》，美国作家马克吐温的《汤姆索亚历险记》等等一些享誉全球的作品。
虽然这一个月我读的字的书目不是很多，但是字数能够到达两百万左右，这可不是一个小数目啊！按照这样计算，那么我一年就能够读六七百万字，那是一个多么惊人的数字呀！
我读一本书大约要花八个小时左右，一本都会读三遍。但要是书的资料比较深奥，不易理解，那就得多读几遍。第一遍读书，主要是简略一点书，主要是体会作家想要表达的思想感情。第三遍读书，就是体会书中重点词句的意思，并把好句、好词给摘到我的摘录本中。
每一位作家和各自所创作出来的作品都具有不同的思想感情和创作灵感，我读了以后也有不同的心得与体会。比方说笛福的《鲁宾孙漂流记》吧，这本书主要讲了主人公鲁宾孙喜欢航海和冒险，期望走遍天涯海角。又一次，鲁宾孙乘船前往南美洲，不幸遇难流落荒岛，但他并没有就此放下，而是透过自己的努力，左后回到自己的国家。从这本书中，我们能够看出鲁宾孙不畏艰险、机智勇敢、对生活用心乐观的精神。我看完这本书后，我从中感受到了这样的一个道理：我们要有用心向上的人生态度，要有勇气克服和战胜困难，战胜心灵的由于和失望。
除了《鲁宾孙漂流记》让我受益匪浅外，《窗边的小豆豆》也给我留下了很深的印象。
《窗边的小豆豆》是黑柳彻子在一九八一年出版的一本书，讲的是作者上小学时一段真实的故事。主人公因十分淘气被原先的学校退学后，来到巴学园（学校的名字）。入学后，在小林校长的关心和引导下，平常人眼中怪怪的小豆豆逐渐变成了一个大家都能理解的孩子，并奠定了她一生的基础。
所以说，书籍是人类进步的阶梯，一本好的书能改变人的一生。
写读书笔记作文 篇6
10月17日下午，学校组织了“第一次阅读和交流活动”。这项活动的主要目的是交换假期中阅读的一本名为《决定一节课的关键》的书。这次交流会议非常成功。它似乎是黑暗中的灯塔，为我们的阅读和交流提供了一个平台，解决了我在教学中的困惑。
这是我第一次参加这样的活动。起初，我不知道该和每个人交流什么。听了老师的意见后，我突然明白了很多。这让我想起了爱尔兰剧作家肖伯纳的话:“你有一个苹果，我有一个苹果，我们互相交换，而每个人仍然是一个苹果。你有一个想法，我有一个想法，我们互相交换想法，每个人可以有两个想法。”
这次阅读交流会议真的让我受益匪浅。“如何上好一堂课”的问题过去是，我只知道只要老师准备好了一堂好课就足够了。老师必须设计引导部分来吸引学生的注意力，但是在课程的后半部分效果往往和前半部分不一样。然而，通过这次交流，我了解到老师不仅要备课和挖掘教材，还要研究学生，了解他们的学习情况，根据人来教他们。此外，教师应该有能力处理课堂生成和课堂紧急情况。在课堂上，我们应该注意语言的表达，不仅生动而且容易理解。我从其他老师那里学到了一个好方法:当学生不注意的时候，我们可以讲一个小故事，做一个小游戏等等来再次激发学生的兴趣。我认为这很好。
参加这个活动后，我突然有了一个想法:我也想在课堂上开展这样的活动。学生们都在读同一本书。我可以组织学生互相阅读和交流，从而促进学生的成长，让学生养成良好的阅读习惯，让书籍的芬芳伴随学生一生。我认为这是我们每个老师的责任。
总之，我在这项活动中真的长大了。当书被使用时，我就不那么讨厌它们了。很难知道发生了什么。“有人说要教学生一杯水，老师应该有一桶水。这当然是合理的，但是如果一桶水不加满，它就会用完。应该有“自来水”和“自来水”。问问运河在哪里如此清澈，因为那里有流动的水源。“在学习中，书籍是无声的老师。只有多读书，更多的交流才能发展得更快。
写读书笔记作文 篇7
在这个暑假里我读了几本文学作品，《时代广场的蟋蟀》这本书就是其中之一。由美国乔治·塞尔登写的《时代广场的蟋蟀》主要讲述了蟋蟀柴斯特从没想离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因为贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——男孩马利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊纽约的演奏家！然而功成名就后的柴斯特却非常失落，它思念起乡下自由自在的安静生活了。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。这个写于二十世纪六十年代的童话故事感动了我，我也非常喜欢这本书。从书中我感受到了一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫之间的真挚感情。《星期天的早晨》、《蟋蟀的笼子》、《塔克一生的积蓄》、《中国的晚餐》······几乎每一个故事、每一个情节都带有对蟋蟀柴斯特的关心与帮助，更使书中的内容精彩、生动。令我无时无刻都能想起那些质朴浅显、真情实感的篇章。自由的快乐和受约束的快乐是不同的，《时代广场的蟋蟀》这本书中就告诉我们要对自己自由点。而“自由”是什么呢？书中也有答案。“自由”早已变得像金子一样贵重，“自由”其实也就是不要受别人的约束，自己想什么就做什么，不要有痛苦的感觉。再次重温一下蟋蟀柴斯特的故事，就能激活我对于昨天温暖的记忆，以及可以自由选择时代的遥远感动。让我们不被约束，一起像书中的蟋蟀柴斯那样特好好的享受生活吧！
写读书笔记作文 篇8
一次偶然的机会，我在图书馆里翻开了著名作家叶圣陶的作品《稻草人》。
这本书中生动刻画了稻草人的形象。稻草人日夜为农民看守庄稼，是得农民庄稼里的粮食不受到破坏。稻草人一心想要帮助遭受苦难的人民，它忍着被蚊虫叮咬，被烈日考晒，被大雨淋湿的痛苦。《稻草人》一书表现了人民的生活与生存的疾苦，反映了人民的心声。当中贫困的妇女，生病的孩子，因还丈夫赌债而负债累累的村妇，濒临死亡的小鱼……让我们看到底层人民生活的困苦，让我们想起了自己的职责和义务。我们应该好好的保护我们现在的环境，让我们的生活更美好。
如果我们每一个人的心都像是稻草人那样善良，不计个人得失，一心想去帮助他人。那样世界就将会更加美好。
写读书笔记作文 篇9
最近在图书室借了一本柏杨的《西窗随笔》，当时看书名觉得适合自己看，刚翻了几页果然不出所料，写得真不错，很实际，也写得很彻底，《西窗随笔》读后感1。前面讲的是控病学，让我学到了很多，昨晚看到谈论医生的文章，让我深有同感。因为前段时间父亲病了，所以对医院及医生有了更深一层的了解。确实如柏杨老先生所说，当今世界上最有权威的人士是狱吏和医生。现先不谈狱吏，就谈谈医生吧。当初父亲在医院要做手术之前，求爷爷告奶奶的找教授，找到哪位教授主刀后想谈谈手术的方案都很难，因为大医院的医生忙呀，所以要找医生了解情况得守在医生办公门口等着，生怕一走开他就来了，然后又走了。当时父亲做手术前一天教授说当天手术做到5点结束，然后跟我谈父亲的手术怎么做，可那天，我永远记得，从4点多就一直等到10点，才等到，读后感《《西窗随笔》读后感1》。当时呀，就是肚子饿也不能离开，要是你离开了，他刚好回来，那要找他又难找了。正如作者写的，帮你开膛剖腹了，家属还得向铁面无情的医生磕头，心里太难过见到医生也得笑脸相迎。在后面的一年里，由于病痛的折磨，父亲还得陆陆续续往医院跑，于是我就不得已再一次去认清医生们的嘴脸了，遇到好心肠的医生，对于治疗方案还会跟你商量的口吻来说，不清楚的地方会耐心地解释给你们听，这样对病人及家属都会增加治疗的信心，哪怕治疗结果不理想，也不会埋怨医生了。但有一次遇到一位主任级的医生，态度十分恶劣，实在不想用恶劣这个词来形容他，但他确实这样，对病人的态度比对好人的态度还差，直接跟病人说：“你们都是癌症患者，来这里的都没得医的了。”虽然大家都知道癌症当前在世界上都无法解决，但去了医院无非就是想减轻病痛的折磨，难道这样的要求也过分吗？作为救死扶伤的.医生，不谈医术怎样，最基本的医德都无法打60分的话，还怎么谈救死扶伤呢？经过了无数次的进出医院，我发觉，不管你是领导，是农民，还是有钱的，无钱的，每个走进医院的病人及病人家属都无法直起腰板，对医生都畏惧三分，生怕得罪了他们，一不小心就把工具忘在你肚子里了。不要说看病减免费用，只要医生能想病人所想，只要能多点微笑，相信病人的治疗效果会事半功倍的。
写读书笔记作文 篇10
陈独秀（1879-1942），原名庆同、官名乾生、字仲甫、号实庵，安徽怀宁人。中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产主义运动的先行者，中国共产党创始人和早期领导人之一。
作者发表这一文章的时候，正是风雨飘摇的近代。辛亥革命所取得的成功并没有带来真正的和平，或者说辛亥革命的成果被袁世凯窃取了。袁世凯废除了国会和宪法，将民主共和的梦想扼杀在摇篮里，并企图恢复帝制。与此同时，复古的逆流加剧了社会的矛盾。应对乱世，中华民族的出路在哪里？然而，在这样黑暗的背景下，却拉开了新文化运动的帷幕。为唤醒广大人民群众，作为文化领军人的陈独秀回上海创办了《新青年》杂志，并于192月在其上发表《吾人最后之觉悟》一文。此文可谓是世纪强音，不仅仅成为了新文化运动的纲领，更对国民起到振聋发聩的作用。
作者在文章开头说：数百年来，吾国扰攘不安之象，其由此两种文化相触接、相冲突者，盖十居八九。凡经一次冲突，国民即受一次觉悟。而这其中包含从有明中叶到当代社会共六个过程。他对当时的社会现状有清醒的认识，便提出了政治的觉悟和伦理的觉悟两大观点，从而明确了新文化运动的核心任务。
然而，《吾人最后之觉悟》中提出的观点是否真的完美无缺？作者构想的社会蓝图是否真的适用于当下？这是我读完此文后所产生的最主要的两个疑问。在反复思考与阅读后，我将问题缩小成以下两个方面，之后的资料我将围绕它们进行分析：
1、古代的儒家伦理是否与民主共和有根本上的冲突？
2、民主共和的观念在这天是否已深入人心？
一、古代的儒家伦理是否与民主共和有根本上的冲突？
于我而言，儒家伦理与民主共和并没有根本的冲突，其原因如下文所述。
在伦理的觉悟中，作者有以下观点：吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。其意思就是儒家伦理道德与共和立宪制是完全水火不相容的，不可能共存。然而我认为作者的观点过于绝对，他从根本上否定了儒家文化，只看到了其消极的一面，却没有看到其用心的一面。
或许作为封建统治产物的三纲（君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲）并不贴合民主共和的需要，但是五常（仁、义、礼、智、信）仍然是人们安身立命的标准。况且，许多儒家思想依然是现实的瑰宝，历经几千年的洗礼仍是道德文化的主流，如三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之；己所不欲，勿施于人。如今，中华人民共和国已经成立，但这些思想亦是我们需要学习与实践的。由此可见，儒家伦理道德并非与共和制有根本上的冲突。
近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西礼貌之一大分水岭也。作者认为，西方的民主制度与我国的阶级制度是完全相反的，因此东、西方的文化有明显的差距。对于这种观点我是持反对意见的。因为东西方是两种不同形态的社会，在不同的.社会环境下，主流的文化也必然会不同。这主要取决于哪种文化更适合社会的发展需求，而不能仅仅用同一个标准来评判文化的优劣。所以，我认为社会制度并不是决定文化好坏的尺度，关键还在于这种文化本身的价值。
有些儒家文化已无法适应社会的发展，如宋代著名儒者程颢、程颐提出的存天理，灭人欲。它提倡保存心中的天理，消灭人的欲望。但是，假若人失去了欲望的话，不仅仅对自身的发展不利，更会阻碍整个国家的前进。有些儒家文化依然适用于当下，如富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫；博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。它们都是极有价值的思想，无论对我们的言语、行为，或者为人处世，都起到重要的启迪作用。
所以，不同社会制度下的文化并无优劣之分，只在于其能否适应社会的发展，因此儒家伦理与民主共和制并无根本上的冲突。
总结以上两点，可见作者的观点是不全面的。当我们在评判某些事物的好坏时，既要看到它的优点，也要看到它的缺点，运用辩证的思维，才能获得更全面贴切的理解。但毋庸置疑的是，在动荡的时期，他提出的许多观点和见解，无论正确与否，都在推动着社会的前进。
二、民主共和的观念在这天是否已深入人心？
继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。作者认为，只有实现伦理的觉悟，才能实现社会的变革，最终才能推翻封建制从而建立民主共和制。如今我们建立了新中国，也进行了改革开放，然而民主共和的观念是否真的深入人心并指导着人们的行为呢？我看未必。
要使社会长久稳定地发展，就务必依靠人民群众的力量。但在应对一些社会黑暗面的时候，总是鲜有人站出来发扬正义，依我看主要原因有两个：1、国家权力比较集中，民主程度不算高；2、人民的主人翁意识不够强。
如今，虽然我国已经是社会主义共和国，但是国家的权力依然比较集中，民主的程度不算普及。例如在这天，贪污受贿的现象时有出现，官僚主义也并不少见。这反映了我国的党政领导体制依然存在弊端，也正是国家权力集中造成的后果。还有，我国的民主选举制度，有些居民在选举的时候并不了解候选人，或者说对其了解程度不够深，因此在普选的时候会出现让人代选或乱选的状况。由此很容易出现内定或造假的状况。这是由于选举信息不够公开，候选人的宣传不够广造成的。这事实上反映了民主程度不高以及民主共和还没有真正落实到位。
个人认为这个原因更加重要。虽然现代人理解的民主教育更加多，但是内里还是有逆来顺受的思想。多年来我们被侵略惯了，奴役惯了，这种屈服他人的惰性很难改变。而且，我们可能都比较嫌麻烦，都想按照以往的道路去走，缺乏了改变的意识，没有一种自己的人生由自己掌握的勇气。这也就是为什么在应对社会阴暗面的时候，弘扬正义的声音总是少之又少。
正因为我们都是国家的未来，才更就应时刻关心国家大事，而且有意识地去推动社会的民主进程。例如，在每次的围观事件中，我们不仅仅仅局限于看热闹，了解信息，更就应发表有价值的见解和评论，并透过媒体或网络这个广阔的平台去表达我们的感受，从而推动社会的不断进步。在政府不公正行政时，我们应透过正当的途径表达我们的呼声，不仅仅强化个人的民主意识，更能推进政府机构的完善以及加快社会的民主化步伐。
从以上两点来看，民主共和观念仍未真正深入人心，但我相信，透过国家和人民的不断努力，我国的民主共和制度必定会越来越完善，人民的主人翁意识必定会越来越强。
人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之觉悟也。世界一切哲学、宗教皆缘欲达此觉悟而起。作为国家的一份子，我们每个人都就应具有职责意识，认识到天下兴亡，匹夫有责的重要性。借此维护国家的利益，实现中华民族的复兴。在新文化运动后期，群星涌现。不仅仅是陈独秀，各位有识之士为了国家的生存都做出了最大的努力。无论他们的思想是否完全正确，是否受时代所限制，但是他们那份爱国热情，那种鞠躬尽瘁、死而后已的伟大品质，始终闪耀着光芒，始终支持着后人的前进。
写读书笔记作文 篇11
理由：因为鲁迅一旦有开心或快乐的事情都会因为某件事情磨灭他的趣事，
举例说明：《狗。猫。鼠》这篇文章中有一个句子写到了作者快乐的事情：“放在地上也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了沿着的墨汁。这使我非常惊喜了。”这句话写出了作者对隐鼠的喜爱，也体现出了隐鼠十分机灵，聪明，惹人喜爱。这明明是写作者快乐的事，但不幸的事出现了，具体句子：“我的隐鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我在等着，再等它一半天然而仍然没有见。”这句话关于隐鼠的行踪的描写为我们设置的悬念，它会跑哪去呢？而后面就写到了长妈妈告诉作者隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！猫吃了作者心爱的隐鼠，这使作者感到悲愤，于是，作者就开始仇猫了。这篇文章本是快乐的，但因为猫吃了作者的隐鼠，就变成了不快乐的事。
《五猖会》也写到了作者由激动的心情变成了伤心的'心情激动的事情是要去看神赛会，而且作者期待，于是，他就催着工人要搬快些。但是父亲要求我背完《鉴略》才能去看神赛会，但是背完之后，我就没什么心情去看了，因为背书将我的兴致耗尽了，以致对身边的事物再提不起兴趣。
结论：虽说鲁迅的童年不幸，但充满着许多有趣而又值得我们学习的事情。每个人的童年都是不一样的，各有各的趣事。
