呼兰河有感。
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看呼兰河传的有感 篇1
德国的思想家歌德说：“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”我最近读完了一本令人回味无穷的好书--《呼兰河传》。
这本书是民国女作家萧红的绝世之作。作者朴实清新的语言仿佛一个少女以炯炯有神的眼睛看着我们，慢慢地给我们讲述她的童年经历。
在这本书中，第三章令我难以忘怀，作者讲述了童年时期与祖父在园中栽花、拔草、溜土、浇菜。玩腻了，又跑到祖父那里乱闹一阵，祖父浇菜，作者也抢过来浇。奇怪的是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往空中一扬，大喊着：“下雨了，下雨了！”这样细腻生动的语言让我仿佛置身其中，走进了作者的童年，和她一起玩耍。
可惜这些游戏在当今社会中变得不起眼了，网络游戏成为了“新宠”，人们只会待在家里，守在电脑前饶有兴致的玩着。许多人把它当作一种时尚，也许这种游戏的确十分刺激，但缺少了与家人和朋友的精神交流，人与人之间变得非常冷漠。我还是有一些羡慕书中的那些孩子们呢！他们可以在春天迎着暖风在粉红的桃花雨下放着各式各样的风筝；在夏天可以拿着网子抓知了，在草丛间听蛙鸣；在秋天爬上树摘下一个个红彤彤的苹果、一个个灯笼一般的柿子；在冬天看着万物银装素裹，抓起雪球，和朋友打雪仗。这样和朋友一起玩耍，是一件多么幸福的事啊！
作者的童年有悲有喜，有朋友的陪伴，也有家人的疼爱，《呼兰河传》这本书让我深刻地明白了珍惜自己所拥有的一切。正如冰心奶奶所说的：“童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”
看呼兰河传的有感 篇2
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现??
祖父像个知识宝库，祖父的园子是你挥洒个性的天地。因为这里没有祖母的冷嘲热讽和父亲的冷淡。有的，只是纯朴的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草当成谷穗留着，却把谷子当野草铲了。读到这里，你真让我哭笑不得，原来，你也曾像我一样“五谷不分”。在太阳下的一切东西都是健康的，拍一拍大树都会发响，叫一叫土墙都会回答你，你也在蓝悠悠的天空，光芒万射的太阳的呵护下，健康成长。
我知道，最爱你也是你最爱的人是你的祖父。他既是你的长辈，更是你的老师，他也有像个孩子一样陪你挨骂。他耐心的教你背诗，朗朗声音在大院里回荡，口头传诵《千家诗》，但刁钻古怪的你却经常把他问倒。我真羡慕你有一个宽容慈爱博学的祖父。
给我印象最深的是冯歪嘴子，王大姑娘死后，他并没有像人们所想的那样绝望，而十分镇定，因为两个孩子需要他，他要好好活下去。就这样，在如此艰难的境地下，他还是笑对生活，坚强的活下去。 每个人的童年都是一幅画，一首诗，一曲歌。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝丰收的喜悦；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。你带给了我们一个不一般的童年。
你的童年走了，你却成为别人童年的守护者??
看呼兰河传的有感 篇3
前一段时间，经老师介绍，我阅读了我国现代著名作家萧红的作品——《呼兰河传》。这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事。整本书以朴素的语言记叙了小城里平凡的人和事，在批判传统作风的同时，更多地表达了作家萧红对故乡深深的爱，对自己童年快乐时光的留恋。
萧红的童年是寂寞的，因此祖父的园子才会带给她莫大的快乐，莫大的温暖。在阅读中，萧红和她祖父在一起的温馨画面，深深地印在了我的脑海里。慈祥的祖父和萧红一起在后园里玩，一起栽花种菜，一起念诗……这些都是萧红温暖的记忆。萧红喜欢在祖父的园子里玩耍，因为她觉得园子里的一切都是自由的，无论什么东西都是活的。在这里，她可以忘记一切不高兴的事，让自己在祖父的关怀和庇护下悠然恣意地成长着。
祖父的园子给萧红带来了快乐，不禁让我想起了假期回乡下老家与奶奶相处的时光。我的奶奶，一个地地道道的农妇，一辈子呆在偏僻的山沟里过着自给自足的日子。我与她相处的时光并不多，甚至在语言沟通方面都不顺畅。每每回乡下，奶奶最喜欢带我去她那引以为豪的菜园子里逛，用她那浓浓的乡音向我介绍那些对我而言十分陌生的农作物，还不时的说起了爸爸小时候在这里玩耍的趣事……虽然我听的不是太懂，但奶奶那满足的笑容感染了我，让我的内心也充满了快乐。或许，对奶奶而言，这个菜园子就是她心灵的寄托，因为园子里有许多她和孩子们美好的回忆，让她不再感到寂寞。
我想，每个人在她短暂的人生中，都有那么一段难忘的美好时光，萧红如此，奶奶如此，我们亦是如此。这段美好的时光往往承载着一个人对美好事物、自由生活的向往和追求。萧红的童年生活我们再也体验不到了，奶奶那个年代的生活我们也感受不到了，我们唯独能做的就是好好珍惜属于自己的时光，让每一天过的充实，让快乐伴我们成长！
看呼兰河传的有感 篇4
它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
茅盾
那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。那个故事，正是呼兰河的故事；那本书，正是《呼兰河传》。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的我是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，所以我就向这温暖和爱的方面，怀着永久的憧憬和追求萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。
花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好！
那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗？在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功！只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下！
我们的生活中，何尝没有这些那些的困难？我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。
童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。
看呼兰河传的有感 篇5
读了《呼兰河传》这本书，我感受颇多。
《呼兰河传》是萧红的一部有影响力的代表作，在这部作品中，她以散文的笔调描写了以家为原型的"呼兰河城"的传记。呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着愚昧。但萧红还是用淡泊的语气和包容的心述说了家乡的种种。她将一片片记忆摆出来，回味着那份属于童年、乡土的气息。书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明。其中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁。本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给胡家做童养媳。可胡家想给她个下马威，总是无端地打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，最后小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家开始给团圆媳妇看病，用尽了各种方法但是还不见好，最后听取跳大神的意见，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的开水烫了三次，几天后终于死了。
在当时，她的遭遇在人们眼里看来是司空见惯的。可在我们现代，这是多么令人痛心，多么令人悲愤的一件事呀！这些愚昧又狠心的人，看得我咬牙切齿，团圆媳妇和我一般大，但她却不幸生活在那样的社会里，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人们害死了她，想想都觉得太可悲了。有病应该是请医生看病，并不是用跳大神来解决问题。我们要相信科学，抛弃迷信。
我庆幸自己生活在一个文明时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后、愚昧的知识时代。所以，我们更加应该珍惜今天的幸福生活。
看呼兰河传的有感 篇6
那诗意般的描写语言、打破传统小说结构的文笔、有象征性的写作手法与独特的第一人称童年视角，是《呼兰河传》的点睛之笔。也使我们深深地体会到旧中国的人性扭曲与人们的愚昧。
最让我记忆深刻的部分是作者以第一人称的视角观摩了团圆媳妇悲惨的一生。团圆媳妇只是一个十二岁的小姑娘，却已经嫁给了老胡家，天天晚上被她婆婆打，她婆婆还说团圆媳妇得了病不能着凉，于是用棉袄把她的头蒙起来，明明是想憋死她，表面上还很关心她，简直太虚伪了！
更可气的是，她婆婆还逼她“洗澡”，这可不是普通的洗澡，这是把一个活生生的人按进60多度的沸水里煮三次！最终团圆媳妇晕倒了，而老胡家却都很开心：她晕倒四、五天，就庆祝四、五天；晕倒七、八天，就庆祝七、八天。真的是太没有人性了！如果我在场，一定会把老胡家全都暴打两遍！
在老胡家的迷信这、迷信那的折腾下，团圆媳妇被活活得累死了，但最令我感到愤愤不平的是：埋葬团圆媳妇时，老胡家把它举办得像过年一样！太没良心了！
这让我想起作者在这本书最后写得那句话，“以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”是呀！如此扭曲的人性和封建的愚昧，是多么难以忘却！
看呼兰河传的有感 篇7
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，整个村落就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同情的，哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种“屏息低头，毫不轻举妄动，两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸死相，说话就放肆”(鲁迅语)的生活规则。偏偏小团圆媳妇正是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活泼，走到哪儿永远都挂满了笑容，打破了呼兰人所遵循的生活陋习。因为她“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，因为她“太大方了”，“一点也不知羞”，所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇”。
小团圆媳妇的这些行为，只不过是一个正常人正常的欲求和需要，但在这个人性扭曲的世界里，这些都是不允许的，在这种非人的环境中，她的本性始终被压抑着，她希望尽情展示自己的本性，不愿像其他人那样屈服，过着卑琐低下的生活，所以她感到苦闷。她的苦闷、沉默被认为是一种病，她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中，用开水烫。这个“奇闻盛举”招来了很多的看客。这些人还七手八脚帮忙，直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了。”
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐，那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节，让人看得透不过气来！让人悲哀！12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
看呼兰河传的有感 篇8
前一段时间，我读了萧红的自传体小说——《呼兰河传》。萧红在创作此书时，正是抗日战争最艰苦的时期，此时，漂泊在他乡的萧红非常怀念自己的家乡。读了这本书后，我深切感受到当时萧红内心的悲伤与凄凉。
作者描写了呼兰河这个城市，在这个小城里，“人与城”、“少女与老人”、“生者与逝者”、“愚昧与人性”交织在一起。第一章、第二章描写了呼兰河城的日常生活，风俗人情以及呼兰河人过节日时精神上的“盛举”。第三章描写了萧红童年时与祖父过着快乐的生活，描写了他童年时调皮的情景，后三章则描写的荒凉的庭院。每一章写了一个重要的人物，如：二伯、祖父、团圆媳妇等。
《呼兰河传》中有一系列的人物形象，有天真可爱、调皮捣蛋的小女孩萧红，有慈祥、温和、鹤发童颜的祖父等等，但我最喜欢文中的是冯歪嘴子，他是生活的最强者，不合理社会的抗争者，他任凭人们的奚落，任凭人们的诉说，一直平静的活着。他爱自己的孩子与妻子，他不怕累，不怕苦，坚强勇敢地生活下来。他的态度和行为使周围的人都很惊奇，觉得意外。冯歪嘴子的品质值得我们去学习。
作者通过回忆童年生活，描写小镇的风土人情，真实生动地描写出当地老百姓生活艰苦，缺衣少粮的状态，并痛骂那腐败、腐朽的封建思想的社会。
萧红，曾被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”，她的笔触无疑是震撼人心的，小说从三重视角，展现了“北中国”乡民的生存状态和精神状态，也一个女子的细腻情感展现了她对家乡人的独特表述，我看到了他们的悲惨命运，在那个年代，人命如同草芥，社会现状又是多么的凄凉。这本书语言自然优美，却又通过叙述表达了作者无声的控诉，体现出散文式的艺术魅力，同时这部小说也展现了萧红不凡的写作才华。可惜，天妒英才，一代才女仅仅活了31岁就英年早逝，留给世人不尽的遗憾。
读了这本书，我更感受到我们如今的社会多么祥和与美好，我要好好读书，努力学习，做一个合格的小学生，为我们这个时代做出应有的贡献。（作者系青州市云门山街道职工子弟小学学生姚嘉皓，指导教师：刘光茶）
看呼兰河传的有感 篇9
在20xx年这特别冷的寒假里，我读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书主要描写了作者的故园以及故园内外形形色色的人，被誉为是“璀璨而又凄婉的歌谣”.让我感悟最深的是作者的写作手法，浑然天成，生动细腻，语言通俗易懂，童稚浪漫，让人身临其境。
作者开篇就描写呼兰河严冬的荒凉寒冷环境，在她平实但形象的描写下，大东北天寒地冻的情景跃然眼前，随着描写的渐进，带出了呼兰河的人们麻木刻板，毫无希望的生活状况。接着笔锋一改，把呼兰河“为鬼准备的”热闹的封建迷信传统民俗描写的栩栩如生，两相对比，生活的暗淡，但却对神明的祈望狂热，体现了作者对故乡的人们的封建迷信的精神状态的可怜可恨。
但是故园在作者的笔下也不全是荒凉的。第三篇章作者随意生动的笔触下，作者小时候和祖父相处的点点欢乐时光让人向往，肆意的童年给了作者回忆的动力，简洁自然，充满童趣的描写引起读者的共鸣，和作者同悲同喜。
后面的文章出现了三个故事人物，用第三视角写出小团圆媳妇的惨死，有二伯偷东西的荒诞可悲，突出了呼兰河甚至是整个封建社会的腐朽，使读者对造成那样悲剧的人和环境无比的痛恨。而冯歪嘴子没了妻子，但仍能坚强的抚养着两个孩子乐观平静的活下去，他的执着和顽强的生命力，给死气沉沉的呼兰河带来希望。这也体现作者即使深恶痛绝故乡的愚昧，但也是希望故乡能冲破桎梏，赢得新生。
最后，作者用单调而重复的句子，写出了对祖父和故园的怀念之情。文章最后一句“忘记不了，难以忘却，就记在这里了”，让人读后久久不能释怀，作者虽批判了故园的封建迷信，但是还是一直怀念故乡，使人无限惆怅。
跟我一起去翻开这本书，走进作者记忆中的故园，听听呼兰河的风声，感受来自灵魂的震撼。
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