《王朝》观后感。
看一部好电影，也相当于读一本好书，全身心的观看会为我们带来更多的感触，在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写观后感有助于我们巩固所收获的新知识。你是否在思考怎样安排观后感才更好呢？幼儿教师教育网编辑花时间专门编辑了《王朝》观后感，供你参考，希望能够帮助到大家。
《王朝》观后感 篇1
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
《王朝》观后感 篇2
我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。
《王朝》观后感 篇3
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
《王朝》观后感 篇4
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
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王朝的观后感汇总
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观影是一种全方面的感官影响，全身心投入的过程，会让我们有更多的感触与体会，那么观后感就可以很好的记录我们内心深处的感动。写观后感主要就是抓重点，突出一部作品里最让你感动的地方或情节来写。怎样写出一篇优秀的作品观后感呢？下面由我们帮大家编辑的《王朝的观后感》，欢迎你的品鉴！
王朝的观后感(篇1)
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
王朝的观后感(篇2)
本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。
朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。
朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。
海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。
魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。
吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。
以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
王朝的观后感(篇3)
看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。
真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
王朝的观后感(篇4)
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
王朝的观后感(篇5)
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
王朝的观后感(篇6)
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
王朝的观后感(篇7)
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
王朝的观后感(篇8)
我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。
关于王朝观后感简短700字(通用3篇)
认真看完一部作品以后，作品中的故事情节，总会让自己升起一些新奇的启发，生活中好的电影很多，但是好的观后感却非常少。写观后感能帮助我们锻炼梳理复杂内容的能力，你收集了多少作品观后感范文呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是我们整理的“王朝观后感简短”，请阅读后分享你的朋友！
王朝观后感简短【篇1】
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
王朝观后感简短【篇2】
我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。
王朝观后感简短【篇3】
很老的片了，不过我最近才看。二月河先生的小说没看过，很多人说《康熙王朝》有很多与历史不符的地方。我想，对于一部以小说为蓝本的电视剧，追究其历史根据的做法本来就是挺可笑的。更何况，这部电视剧让我流下了久违的泪水，更让我深深地感受到了作为一个男人，一个拥有家庭和国家的男人的艰辛和痛苦。毫无疑问《康熙王朝》是成功的。
自小，有个可爱的愿望那就是希望当皇帝，可真的当了皇帝，肩头的重担你能担得起吗？担起来了，又能像先古明君那样担得千古流芳吗？某种意义上，皇权的争夺也是实力的考验。能够夺得皇位者，他本身就是实力超群之辈。
然而，爱新觉罗玄烨，大清国康熙皇帝他不是。作为青史留名的千古一帝，玄烨并非实力超群，而是被硬生生地命运扯上了皇位。可怜八岁玩龄童，天降万古千斤重。胜似一叶孤舟草，皇城内外会心中。可正是父亲和皇太后的支持和鼓励，加上自己的发奋努力。玄烨竟没有被压垮，反而越来越喜欢上了重担生活。康熙是幸运的，也是不幸的。说他幸运，那是因为有孝庄这位前无古人的伟大的女人站在他的背后。说他不幸，那是因为康熙年间发生了最多的事端，鳌拜，吴三桂，郑经，葛尔丹...不过也正是这些人成就了康熙皇帝，成就了他的丰功伟业，成就了他的盖世英名。
然而，作为一个父亲和丈夫，康熙是失败的。女儿两次摔砸父亲的礼物，我看到了一位父亲那种伤心痛苦却又碍于皇帝尊威无法动容的无奈和悲凉。同是碍于九五至尊的金口玉言，直到容妃死，都没能得到康熙的召回。向自己的妻子认错，这在常人眼中无比正常的事情，在一个帝王身上却难之又难。正如最后老年康熙所说：她扎得太深了，不想拔出来了。除了给死后的容妃还原全部的荣耀和加封皇后，这位丈夫再也无法补偿给自己这位贤惠的好妻子任何东西。可怜容妃贤良中惠，确看不到宫内勾心斗角，可怜容妃直言不讳，却瞧不到皇帝的心头痛苦。
容妃是了解康熙的，康熙也是了解她的。可到头来正是这相互之间的了解和默契。让容妃再未得见康熙一面...如此贤惠的妻子，当真古今罕有。康熙啊！你还是幸运的！
不过陈道明将千古一帝的康熙诠释的很有霸气，康熙更是一位真正的人力资源管理大师！
康熙的一生从智拿鳌拜开始平三藩荡葛尔丹降台湾驱除俄国好一个成功的皇帝但是如此荣耀的背后是他废掉2儿子的无奈是他违背孝庄密令的叹息是他离开最喜欢的女人的伤感留下了一行泪，男人很累。
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观后感边城【篇1】
不知从何时起，习惯了耳畔鸣响的喇叭声，习惯了高楼耸立的城景，习惯了人与人之间讨价还价的言语。习惯了，接受了，便也有许些混沌了。今昔，翻开《边城》，我体会到一种别样的气息。
边城的景，是湘西的风景画。静静的小溪水清澈透明。这也绕出了茶峒这样的小山城：白塔、渡船、吊脚楼，简简单单便是一种美丽的境界。
边城的人，是具有喜怒哀乐的淳朴的山里人。他们每个人都是社会人群中的一个影子，打动我的是羞涩细腻的翠翠和她那热心肠的渡船爷爷，感染我的是坦诚开朗的天宝傩送兄弟。他们的确比世外桃源的武陵人多了一份灵气。
他们的生活圈子虽然疏远了一般社会，但眼泪与欢乐，在一种爱恨得失之间，揉进了这些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全个身心为那些爱恨所浸透，见寒作热，忘了一切。正因为如此，我便觉得人的情感更为纯粹，他们的感情丰富却不复杂，真挚而不矫作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
边城的事是乡土风貌的缩影。不论是老船夫终日来回地渡船，还是翠翠对美好爱情的向往，或是端午节赛船那般喜庆，浸染的是每个边城人对茶峒的眷念，演绎的是他们乐在其中的生活。
这边城的一点一滴悄悄指引着我走向心灵深处。
转而一想，在自己幼小的心灵里萌发出了疑惑的种子。难道边城只是世外桃源般的幻影?对比自己的生活圈子与边城截然不同，这不禁让我怀疑边城是否只是一个乌托邦式的空谈?咀嚼着字里行间的文字，我仿佛听见沈从文在抗议：“不，这绝不是空谈。边城是内心的净土，每个人都可以用心构筑。”
是啊，在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会风气的熏陶下，让人迷乱的事物太多了，几乎将自己的内心侵蚀。我只想用自己的力量去构筑一座内心的边城，使自己清楚地认识自己。构筑心灵的边城，我需要一个安静的时间慢慢地审视自己，明辨自己的言行，细细地为心灵构划蓝图;构筑心灵的边城，我需要像茶峒小山城那样，静静得溪水滋润心田，这或许是许多用心著诚的书，也亦许是一些动听的歌声和发人深省的语言，给自己带来飞翔的感觉。
我的心灵受到深深的震撼，如同一缕强烈的阳光照亮心房。我要丰富自己的情操，不再为了那偶尔的黑暗苦苦挣扎，而要在思考和反省中，构筑边城的一草一木，让心灵丰富多彩起来。
当我怀疑自己的时候，当我被外事外物弄得心烦意乱的时候，当我沮丧看不清前方奔跑道路的时候，我一定会到自己的边城去看看，在那里静静地思考这一切的变化。
合上书本，我收获了自己的边城，那静静的溪水仿佛正从我的心田流淌开去……
观后感边城【篇2】
或许在人情味和烟火气息浓厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《边城》里所记述的那样，天然的，又带着小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以为难堪的、要好的东西，在透亮的自然造化面前都显得无所遁形、笨拙十分，结局都是崎岖的。
这样似乎笨拙的、并不明朗的朴素，正是这个电影最大的特色，至少在我看来是这样。
而土生土长的人与这自然十分的景色融合在一起，便显出了惊人的魅力：翠翠是善良的、是纯真的。
父母的早逝使她从小就与祖父一起居住，他们靠在小溪上渡船载人为生，虽然贫苦，但正是这早早的磨砺才使得她早早地懂事、开始早早地打理生活，也正是因为这风吹雨晒的懂事使她的祖父与心上人傩送之间两难取舍，一方面她不想让祖父再次经历与自己母亲那时相似的离别，另一方面她又实实在在地为那整夜在山上唱歌、天黑时叫人送她回家的俊俏儿郎傩送而心动。
青涩少女对爱情的萌动，与这十五年来对亲人守护的想法，二者在这里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爷爷（翠翠的祖父）无疑是这场电影的关键人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多东西。
他是朴素的、善良的，也很具有这个地方的人情味。但他又因为自己最大也是唯一的牵挂而走乱了步伐，为此处处小心留意，同时又缺乏一种果敢，所以最后一失再失，不负重担——撑不下心里的那条担子了，最终在雷雨之夜悄然离去。
而顺顺家的两个兄弟——天保和傩送，无疑是勇猛直爽的小伙子。他们都被翠翠身上那纯真的、美丽动人的气息所吸引，如果命运不差，或许是一桩趣事美闻，可是偏偏天保被水淹死了，傩送又被逼着要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回应。
他可能是赌气吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回来，也可能永远都不回来了……可见其结局并不与这自然风景一样精致坦然。
言不必过多，只不过是真实的乡俗与风雨般的迷蒙忧伤而已，就像那不知名的现在多半匿迹的风车，转啊转，扬起轻轻的壳屑，遮住了人们的眼，而人们借此看到了另一方水土——这是极妙的。
观后感边城【篇3】
早不记得什么时候学习的《边城》这篇课文，也不想去查阅资料告诉我，或许是中学的时候吧，我还有印象，只是有些模糊。今日，看过这部同名小说改编的电影，沈从文先生笔下那个风光秀丽、人情质朴的边远湘西小城，再次勾起我的记忆，好向往那个优美的地方。
外公年逾七十，身体硬朗;孙女翠翠十五岁，情窦初开。祖孙二人相依为命，外祖父是个摆渡人。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保明白翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自我对哥哥的死负有职责，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，郁郁寡欢，最终在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
课文是这样的，电影也是这样的。中学那会儿，我还是个什么也不懂的丫头，似乎和文中的翠翠年龄相仿，可我只看情节，看的是热闹，看完就算，至于当时教师告诉我些什么，我早已不记得了，模模糊糊有什么淳朴的乡土民风之类的，还记得那个地方很美。
此刻再看电影，感受颇深。岁月给我了太多成熟的思想，我有了自我的想法。我的心境随着电影中的情节跌宕起伏。我喜欢那个有山有水，民风朴实的小镇，喜欢那里人们悠闲自在，有些原始的生活方式，看着电影，我甚至向往那个地方，想去实地感受一番，也想去那里生活，真美!看着善良的翠翠和勤劳帅气的傩送燃起朦胧的感情小火苗时，真为她们高兴。可隐约中我还是记得这是个杯具，可是我真期望编剧不要破坏这么美的乡村生活，让他们各得其所多好。可惜，生活不是我想象，电影也不是我想象。
那个暴风雨之夜，爷爷和翠翠的爸爸妈妈一样永远离开了她，只剩下翠翠守着那个茅草屋，守着那只渡船，好在唯一忠诚也很通人性的大黄狗依然不离不弃。电影画面停留在那条清澈见底的河上，河上有那条渡船，渡船上有翠翠，让我忘不掉的是，翠翠那忧郁、期待的眼神
年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。山依旧，水依旧，翠翠大了些，孤单无助更多了。生活中也一样，很多似曾相识的风景，一年又一年将我远远抛弃，越来越远，永远不能把我带回那个刻骨铭心的青春岁月中。我不得不承认，原先回忆只属于过去，永远只能是过去
观后感边城【篇4】
我在暑假中观看了《边城》这一部电影，这部电影是根据沈从文同名小说改编的。故事发生在民国初年，70岁的老船夫与外孙女翠翠相依为命，翠翠的婚事成了老船夫的心病，他想把翠翠交给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子，天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老眉清目秀，唱得一手好山歌。兄弟俩感情深厚，却又同时爱上了翠翠，发生了矛盾。翠翠喜欢二老，却不肯说明心意，使老船夫很为难。又因误会，事情被闹得很僵。不料，随后传来了大老不慎落水淹死的噩耗。老船夫明白了翠翠的心意，但二老对哥哥的死难以释怀。老船夫前去提亲，又被顺顺拒绝。同时顺顺又同意了中寨王团的提亲，但二老却仍想着翠翠而拒绝婚事，最后无奈以闯荡为由离开了这里。老船夫因心力交瘁，终于离开了人世。翠翠终于明白了许多爷爷在世时所不明白的事，她接替了老船夫的工作，守候在渡船上等待二老的归来。
《边城》是一幕真正的爱情悲剧，它以翠翠的爱情故事为线索和主要内容，细腻的再现了一个少女的心里变化，生动的刻画了翠翠的羞涩、恍惚与冷漠。《边城》讲述的故事凄美动人，但它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，却细腻，真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。《边城》塑造的主人公少女翠翠，是纯洁的化身，是《边城》中最美好的灵魂，最后却落得一个悲惨的下场。爷爷是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠而自信骄傲，为了翠翠能嫁到一个好人家，他辛苦操劳却如竹篮打水一场空。天保大老为了能够娶翠翠，不计身份地位的差距，多次上门追求翠翠，但后来不慎溺水身亡。傩送二老为追求翠翠，宁可不要那座新碾坊而要一艘破渡船，还在对面的山上唱了一整晚的歌，后来却因拒绝婚事而远走他乡。可以说，电影中的每一个主要人物都有一段美好的回忆和一个悲惨的结局。
《边城》讲述了一个悲惨的故事，但不是由于命运导致的悲惨，而是由于人性导致的悲惨。在世上，有许许多多的人为了自己的利益而算计他人，带上了厚厚的面具，背叛了自己的良心。人性本是人世间最美好的东西，然而在物欲横流的都市这个钢筋混凝土构成的森林中，还有多少人有最初纯洁的人性呢?由于在大城市中终日奔波劳碌的'人无力去呵护脆弱的人性，也没有时间去注意孤独的人性，只是任由尘埃将它逐渐掩埋，使它在黑暗的生活中渐渐地堕落。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美好早已被尘封在心灵中被遗忘的的一角，可是疲倦的人们哪还有闲暇去将它开启?很多人已经开始将它们遗忘。遗忘不是一个人的罪过，但是若任由它们成为被遗忘的记忆，成为昨日的拥有，则将是全人类的损失。故事中，大老与二老同时爱上了翠翠，但他们之间没有你死我活的勾心斗角，没有兄弟之间的反目成仇，有的只是彼此鼓励，彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人至极。但自二老开口的那一刻起，大老已经知道了自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。 两个至亲的人，一个在这边，一个在遥远的远方直到无情的江河吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望，手足之情在此天人永隔。这兄弟的情感是多么纯朴而又真挚，他们身上处处都流露着人性的光辉!《边城》中有的不仅仅是人性的光辉，同时还有人性的遗失。与天保、傩送这两兄弟相比，他们的父亲顺顺就显得非常差劲了，他为了得到一座陪嫁的全新碾房，竟不征求儿子的意见，答应了提亲，他这样利用儿子的婚事而谋取利益的行为难道不是证实了人性的遗失吗?
这是一个牵动人心的故事，但我这不是个我喜欢的故事。如果翠翠能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会总在自己手中，消极的等待只会让自己陷入遗憾或悲剧。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边等待。我们每人心里也有一座边城，它既是枷锁，也是归宿。我更希望能在边城中不断地寻找，而不是等待。
观后感边城【篇5】
合上那薄薄的书，似乎做了一场悠远的梦。梦中一个小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有点恍惚，依然沉浸在淡淡的忧伤之中。仿佛此时的我完全的进入了角色，无法自拔。
眼前浮现出那个小镇，淡淡的墨绿色画出那重峦叠嶂，画出那小桥流水。丹红点缀出山花满野，灯笼朵朵。静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。这就是张可爱的山水画，朴实的湘西人就是这画中人。一切都显得那么协调，有序。可以看出沈从文先生对这个古老的小镇的喜欢，对这里朴实乡情的喜欢。
也许我可以步入这个小镇，人们在我身旁流动。不知所措在喧闹的人群中穿梭，回过头，那个皮肤黝黑的小女孩站在我的面前，一对眸子清明如水晶。又像是一只山头黄麂，很快的，又跑的没影了，无处去寻她。耳边传来幽远的歌声，似乎牵引着我，走出闹市，窜入竹林。
一条小溪横在面前，水流很小，叮咚作响。远处，一座白塔渐渐挣脱竹林的束缚，映入我的眼帘。下面是一座竹屋，门开着，黑洞洞的。面前小溪虽然不急，但还是有点宽。对岸只有一条空空的渡船，显得那么萧条。但我知道，这里，有个女孩，一直在等待。如果不是那夜风雨交加，也许她不会虚度年华，也许一切会趋于平静。刚刚萌生的爱情念头，或许还会经历几番曲折，然而，就是这场风雨带走了一切，什么都不复存在了，生于朦胧，死于朦胧。
遥遥白塔，在我看来就是对翠翠天真无邪的守护，默默地给予她祝福。它是老船夫和翠翠一起的回忆，然而似乎相同的命运被寄予在了老船夫身上。那个暴风雨的夜里，它也一起坍塌了，也许是它不愿看到翠翠的泪水，他把泪水会把它水泥铸的心融化。旧的白塔坍塌了，又建起新的白塔与那少女一起等待远远眺望。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，何时才能回来。
大佬二佬，就像是双子星的宿命，他们喜欢上了同一个女孩。而这美丽的小溪浸润了土地也浸润了人们的心灵。没有因爱生恨的俗套，兄弟两得知对方的心意后，没有勾心斗角，强抢强夺，却是谦让着，祝福着。他们相约山头斗歌，向姑娘表达自己的爱意。二佬一开嗓，大佬就放弃了。他默默地转身，不想让弟弟看到自己的伤心，离开了茶垌。他默默地祝福，却没想到老天不留情面，最终溺死在茨滩中。随着哥哥的溺死，二佬的所有热情也一起沉入了深不可测的茨滩。这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚!
观后感边城【篇6】
《边城》中外貌描写是刻画人物形象的重要手法之一。作者通过外貌描写，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，便又从从容容的在水边玩耍了。”翠翠的生长是自然教化，作者对翠翠进行刻画是没有安照一般作家的描写方式，没有刻画翠翠如何貌美，而是把她融于大自然，使翠翠的形象和大自然美好的风光融为一体的，使读者感到的是她的自然美。
翠翠的形象是由“绒线铺里的小女孩”、青崂山的“一个乡村女子”、以及“身边新妇”(即夫人张兆和)三个原型“合成”的。翠翠的形象绝不是简单的合成，而是作者经过项链情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。这个小姑娘名叫小翠是沈从文同伴赵开明的女儿一双发光乌黑的眼珠，一条直直的鼻子，一张小口，眼前这个“小翠”使沈从文想起十七年前与好友赵开明走进绒线铺里看中的“小翠”一模一样，似乎把作者带到了十七年前，于是深深地感慨到：为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞。黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌。河中心一只船正想靠码头停泊，歌声在黑暗中流动。从歌声里我俨然彻悟了什么，我明白“我不应当翻阅历史”。在理事面前，谁人不敢惆怅?《边城》中主人公翠翠似乎已和泸溪县城绒线铺里新一代“小翠”融成一体。青崂山的“一个乡村女子”的朴实无华、勤劳、乐于助人是翠翠形象的一个有机组成部分。特别是夫人张兆和使翠翠的灵魂得到升华，达到了与作者思想的息息相通、心心相印。张兆和是沈从文在中国公学讲学时所教的一个女学生。时年十八，面目秀丽，身材窈窕，性格平和文静，在学生中是公认的校花。因肤色微黑，沈从文后来称之为“黑凤”。“黑凤”的身影从此费尽了沈从文大脑的屏幕，而且愈来愈鲜明，愈来愈深入，再也无从抹去，最终成为作者的终生伴侣。所以翠翠形象是集“绒线铺里的小女孩”的天真骄傲，青崂山的“一个乡村女子”的朴实善良、“身边新妇”的眉毛与沉静的一个有血有肉的复杂合体。
观后感边城【篇7】
《边城》，现代作家沈从文的名作。沈从文系凤凰人，一生都难以忘怀家乡，个性是沅水，因而他的大部分作品都是以此为环境题材的，《边城》是其中代表。
故事发生在湘西一个风光秀丽，人性质朴的边远小城，即使是战乱年代，仍保有一方净土的小城，讲述了翠翠及其祖父，天保大老，傩送二老等人之间发生的事。以翠翠的感情为主线，描绘了湘西生动的社会风俗，优美的环境，纯朴的人情，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
学过《边城》之后，不禁会为湘西美丽的环境，质朴的风情所吸引，在大脑中尽情勾勒美丽的画卷，陶醉于青山绿水中，陶醉于端午龙舟的火热中，陶醉于人们之间的朴实情感中，心随着翠翠的一言一举而起伏，为她欢喜，为她悲伤。
翠翠作为主人公给我留下了十分深刻的印象，她的纯真和善良一向萦绕在我的心中。在文字的描绘中，我能够想象出她美丽的样貌，质朴的微笑，这大概是影视作品所不具有的优势，文学作品留给人极大的想象空间，每个人都能够在心中描画一个自我欣赏和喜欢的形象。
然而，在看过《边城》的影片后，我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大，就样貌而言，自然不能过于苛刻，必定现实和想象总是会有差别，但有一点真的出乎我的所料，影片中的翠翠是个很沉默的主角，很少或者几乎见不到她有什么笑容，这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中，翠翠就应拥有美丽而灿烂的笑容，因为这就应是自然山水养育的少女最明显的特征，笑容是一个人心灵的映射，从笑容中我们便能够看到一个人的内心，体会出她的心灵是纯洁还是狡诈，是开心还是忧郁。总之，在我看来，翠翠的笑容是不能没有的，这就是这部电影给我最大的遗憾。
观后感边城【篇8】
刚刚读完了沈从文的《边城》，感触颇深。
小说并不长，却把我带入了长长的思考当中。小说以川湘边界的边城小镇茶峒为背景，以当时当地特有的风土人情为基本，以渡船人的孙女翠翠的爱情悲剧为线索而展开。
小说的主人公，也就是老船夫的孙女翠翠，其父母迫于内心的道德压力而殉情而死，留下翠翠与老人相依为命。虽然身世有些许凄惨，但也许是在美丽的大自然中长大的原因，触目为青山绿水，翠翠却依然长得天真活泼，单纯害羞，惹人怜爱。她不谙世事，只懂得乖巧地尽力帮忙爷爷守好渡船。就是这种朴素的美丽，也使得当地船总的两少爷都喜欢上了翠翠。
爱情是美好的，但却不是每个人都那么幸运能够轻易拥有的。大少爷天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟傩送与翠翠，但却不幸溺死，在原本有发展机会的翠翠与傩送之间形成了隐形的障碍。守船老人因操心孙女的幸福而不断的向人试探，更加深了船总顺顺与傩送对他的误会，使得傩送好几次见面都表现冷漠。翠翠的羞涩，本应是翠翠美丽的一面，但却让傩送错解了。
猝不及防的大雨冲倒了白塔，爷爷的死让翠翠明白了更多，翠翠也许真的再也听不到曾触动她的歌声了，也许美丽的爱情终究注定在悲剧中让人留下遗憾。原本只要说清楚就能得到的幸福就这样在读者眼前生生地错过了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快乐，却就这样在现实中硬生生地被错过了。
这似乎也在启示我们，很多时候，该勇敢时候就千万不要懦弱。
之前我听有些同学说过“《边城》，是沈从文‘理想主义的幻灭’”，我做不出如此深奥的评价，但我却能深刻感受到沈对他自己笔下世界的向往。那里的人民善良热情，淳朴勤劳，人与人之间没有猜忌，更多的是彼此之间的帮助与理解。
我仿佛可以看到老船夫把钱一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后从腰间拿一小束草烟扎到渡客包袱里的场景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫过路人使用他的药方，喝那一碗解暑的凉茶;我仿佛可以听到竹篁里黄鸟与杜鹃的叫声，和回荡在山间如竹雀叫声一般的傩送的歌声;我仿佛能感受到满眼碧绿，流水潺潺的惬意与悠闲。这是一个美丽而难以寻得的世界。
观后感边城【篇9】
以前我是多么期望能够观看《边城》的电影版，但即使如此也无非法弥补我目前的大失所望之感。
当初《边城》吸引我的是语言和情节，迁移到电影上来，语言风格体现的效果并不佳。除去人物对话，导演大人只能用他的镜头诠释沈先生陛下干净的乡下风情和人文气息，不断放慢镜头的移动速度，好让观者仿佛隐约能回忆起书中的只字片语。甚至导演天真地加上了一段非人非鬼的阴间女声，这便注定了《边城》是部杯具，悲得让人心里压抑。
于是在蜗牛景与魂灵声的参杂之下，情节最终缓慢发展起来了。在它发展的过程中，我闭着双眼道：要不是想看看演二老的人长得帅不帅(十分现实的观念)，用耳朵就能把整部电影看完，类似给盲人看的电影。故事的场景不是爷爷在和别人喝酒聊天打探情报，就是翠翠呆呆地撑渡船。这完全破坏了原着的意境。或者从根本来看，《边城》并不适合拍成这样的一部电影。就像现代闲着无聊，硬是把《诗经》的情诗拿来谱曲演唱，一是曲子特难听，二是毁了情诗原先的风骚。
而《边城》唯一使我认可的是人物性格拿捏得挺准。确实，农村的人个个都憨厚的有点傻，又充满南方人的特点，(m)说话喜欢九曲回肠的和别人绕弯子，或者打着“玩笑话”的幌子说出那些必定被人怀疑为真实的真话。
爷爷是个典型例子，他的犹豫不决在某种程度上毁了翠翠和二老的结缔良机。但正因为此演员的演技较高明，再加上其他演员的全力配合，把观众的心揪得紧紧的，透可是气来，也就停止了思考。观众们却一面表现出一副恨铁不成钢的气势，思想邪恶点儿的就私下唠叨生米为何不让它煮成熟饭。可演员的演技把他们迷惑得忘记了这儿只是一个被封建迷信思想笼罩千余年的小农村。所以反而我赞叹谋导演的分析潜力及用人之道的精明。
观后感边城【篇10】
这似乎不是一个像模像样的爱情故事。
抛开一切设定一切世界观一切藏在河流中仓皇的眼神以及一个郁卒的结局，这似乎又像是一个没头没尾的爱情故事。
可谁又说是呢。这只是一段还未来得及展开的情绪，有点别扭有点隐约，却终于欲罢不能又欲哭无泪。
原本停在那座小白塔的水鸟扑啦啦拍着翅膀飞走了，小白塔边的河岸旁，河水悠悠地打着慢拍。在这里，住着一个老人，一个女孩，一条狗。太阳升起时，渡船从这头划向那头；落日斜影间，它又从那头回来这头。日子抛针，曳起先淡后浓的线，起落的十指间，岁月期期艾艾地流过。
如行水中，时间是流动可见的夕水色。
然而这终究不是一首四平八稳的乡曲儿，山风啸起笔直而锐利的音，从凤凰城的谷间原野呼啸而过，一场不知究底的相逢，几个茫然无措的孩子，一个在安逸中暗潮涌动的村庄，一群为生活所累四下奔走的人们，一片时间幽河边扩散开的小小涟漪，还有，一出结局。
翠翠生在渡船上，像以前一样拍打着水面------仅此而已，她的故事仅仅带给了这个古老的村庄一点点像这样的起伏，弹指间六十刹那，一刹那九百生灭，她坐在时间荒洪的渡船上，最终只能莞而无伤。这片土地上，又多了一个老人在沉睡，似乎只是一段太过匆匆的往事，爱恨纠葛，深刻而忧伤。
世界上没有任何东西可以永恒，如果它流动，它就流走，如果它存在，它就干涸，如果它生长，它就慢慢凋零。有些失去是注定的，有些缘份是不会开花结果的。没有了这些，凤凰城的太阳还是日复一日地升起，翠翠还是要摆着渡船，反反复复，好像一切从未发生，好像二老的出走不是去追逐爱情，而是寻找命途。不同的是，翠翠已经无法回去。
成熟与幼稚的区别在于------是否充斥了太多脆弱而无用的骄傲，硬生生地隔开了快意的大喜大悲，那个年代把心事悄悄藏起来，怕物是人非，怕世事难料，怕月残月缺，扑朔迷离的情愫，不断翻飞的断章怕消散零落的真实，徒有浮生若梦的记忆，因为太过美好，太过温暖，而显得弥足珍贵。
------当它们随着鸟羽破空的声音被硬生生地截断，我们才猛然发现，这个世界是流动的，它从不等待那些心事被年少的羞涩逐渐淡化，而是以俯瞰的姿态翻卷五百年荒洪的时流，直到清乏血红的晨昏埋葬了所有足迹，强迫着每一个孩子抛却昨日，学会像候鸟，迁徙，成长。
《秒》中有一句这样的台词：我深知，这之后我们无法一直走在一起，挡在我们前面的是巨大庞然的人生，阻隔在我们之间的是广阔无际的时间，令我们无能为力。
只是简单地生活着，朝着密布暗云的天空伸出手去，却总习惯只凝视着彼此的某些东西，不敢断然打破一些心照不宣。像翠翠一样，在分离与失去中，开始了成熟的怅然若失。
就像歌中嘶哑的吼声，难道这就是成长心径的溃烂。
就像歌中忧伤的重复，时间永远不等人。
渡船边泛起波纹的蓝色河水，无论过了多久，无论住过风雨摧残亦或星辰铺道，终归还是要回归它本来的模样。
可有些事情，变故了就无法改变。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。翠翠是鱼，鸿雁可以是谁？是爷爷，还是大老二老，亦或只是，年纪小时有些不着边际又藏着掖着的心事？
以何渡我？将我渡于何处？
翠翠还在等待一个也许永远也不会有人回答的答案，她是守着爷爷的渡船，眺望着二老离开的方向吗？还是年复一年地守着一个来不及表白的心事？
夏天的凤凰山，也兴许是有虫子在唱诗的。那是世界上最落寞的诗。首首都是绝句，字字都押着古韵。几百年，几千年，在原野中，在山涧里，连成一片，盛大而悲悯，唱的都是同一句------寂，寂，寂，寂！
观后感边城【篇11】
看上一会儿《边城》，心便到了那里，不自觉整个人都简便了许多！
可是，这世间本就没有完美的事物，即便是边城！中国几千年传承沉淀下来的古老文化赋予了边城人民一切完美优秀的品质，却也深深烙上了千年封建落后腐朽的印记。在这相对落后、孤独封闭的边城里，人们浓厚愚昧的封建思想也给翠翠的感情杯具埋下了伏笔。
不明白为什么，每次读到傩送离开家乡的那段，我总是情不自禁的想到宝哥哥了，二人皆是因为感情，带着遗憾与愧疚远走他乡。宝哥哥爱而不得，是因为林妹妹已芳魂消逝，求而无果；傩送爱而不得，是因为心中对哥哥的那份愧疚，憾而惧求。傩送跨可是心里的那道坎，冲不破那道思想的枷锁，让二人远隔千山万水爱而不得相守，终是负了那痴心一片！可是，回头看，谁说翠翠不是那个最无辜的痴心人呢？翠翠敢爱敢恨，为了心中那人一向等在船头，因而翠翠的爱虽有缺，终究是可贵而又可敬的！
现代人谈的最多的也是感情，可是，最奢侈、最难得、最渴望的也是感情！在这个物欲横流、精神空虚，严重匮乏爱的社会，“寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤”！现代大多数人的感情，姑且不能称之为“感情”，应当是择偶观念是与金钱、权利、欲望挂钩的，这个时代真正的优伤不是缺少翠翠，而是缺少敢于遵循内心，敢于去爱的人！每个人都大言不惭的说羡慕翠翠，渴望真爱，可是当现实与欲望发生冲突时，又有几个人选择了感情？如果真的需要爱，不用去寻找翠翠，只抛开世俗的枷锁、冲破欲望的牢笼便可！
爱《边城》，爱那真正的“人之处，性本善”的美，仿佛那城中的人们与世隔绝了千年，又面带着微笑，款款向我们走来！
《边城》中，老船工的存在总是能让我莫名的感到心安，老船工是勤劳、善良、朴实的，他守在渡口，不求回报，渡过了一个又一个路人，他把这当成一辈子的事来做，只是如此简单而已。但对我来说，老船工是一个引路人，读他时，是纯自然的灵魂的接触，他默默地将你从此岸引到彼岸，将你心中的烦闷一点一点的洗涤到水底，恬然和满足慢慢地沉淀到灵魂深处。老船工是翠翠的依靠，亦是读者情感的寄托。当老船工去的时候，翠翠悲痛欲绝，一夜之间长大了；读者情不自禁，潸然落泪了！沈叔把老船工的葬礼写的很细致，但越是细致，亦越是残忍！一个人的感情，爱或恨、喜或忧、乐与愁，皆能到达一个特定的点，越过了这个界限，就会变质，爆发！沈叔是一个高手，老船工逝了，读者已是悲痛不已，他却不急不慢、不温不火地将这忧伤一层一层的渲染开来，那葬礼的描述直把人逼到情感的死角，闭上眼，掉下的决堤的泪水！
傩送会回来吗？翠翠还会等待吗？他们的感情会有结果吗？一切都是未知数，将书翻到最终一页，却是意犹未尽，总是固执的觉得应当有后续的，怎样能就这样没了呢？可是，转念想，还能有比未知更好的结局吗？
观后感边城【篇12】
透过对电影的观赏，也使得我们对《边城》这部小说的背景和资料有了一个更加全面得了解。
小说主要表现了三种感情，翠翠和祖父的祖孙情，翠翠与天保兄弟的感情，天保与傩送的兄弟情，这三情构成了文章的主要脉络。
爷爷和翠翠的感情相濡以沫，翠翠对外公关心备至，外公对翠翠亲情无限。天保兄弟同时爱上了翠翠，但他们没有反目成仇，而是公平的竞争，正大光明的做了竞争，哥哥走车路占了先，就必须要让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤。哥哥为了成全弟弟，出外闯滩，意外遇难，表现了他的手足情。
《边城》中描绘的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚想待，相互友爱。表现了湘西自然之明净，湘西人的心灵之明净。
但湘西人民的人性中也有阴暗的一面，那就是天命的思想，也正是因为这种思想才使得傩送虽然再面临碾坊和渡船时选取了渡船，选取了感情，却由于无法战胜心中的痼疾，不能消除由迷信导致的隔膜，而最后有情人难成眷属，酿成了杯具。
大江大河观后感800字(模板4篇)
在观影的时候我们可以全身心的投入进影片中去。看完影片之后可以使我们学到更多知识。观后感，无非就是看过作品之后的感想，你在查找作品观后感范文吗？写作品观后感有标准格式吗？幼儿教师教育网特别为你收集的“大江大河观后感”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
大江大河观后感【篇1】
从承包责任制到个体户经营，从恢复高考到分配工作，从国企到私营，从改革开放到金融风暴，从逐名逐利到中国创造
..作者以一个轰轰烈烈的时代背景，讲述中国60年代末到20xx年金融危机的大事件，塑造了天才凤凰男宋运辉，官二代富二代海归梁实申，暴发富杨巡，新生力量柳钧，公子哥申华东等一批鲜活的人物。
在这辆时代的列车上，不管愿不愿意都被裏挟着前进，有机遇，有危难，有人兴旺，有人沉沦。
作者是良心著书，最后还是呼吁创新救国，但却不得不以投资房地产为依托，将科研寄居在上面活。真是有点悲哀。
作者对政治经济的了解，真是让人把这本书当历史纪录片来读了，但唯一让我觉得遗憾的是作者对女性的塑造段位不够高。有两个人物作者以她们为反面，单一的让人觉得作者纯粹是让她们跑龙套的，败的一点功力都头有。
第一个是宋运辉的前妻。首先，他爱宋，但她不知道如何看，好好的恋爱，搞成了一个阴谋诡计，为宋离婚埋下伏笔。怎么说她也是厂长家的女儿，怎么连一点点自己的做人底线都没有？谁会去设计自己喜欢的人，难道不应该用自己的魅力去吸引？其次，她从来没有过自己。什么事都以宋为主，小心谨慎地像是仆人。唉，真是爱一个人，把自己放在尘埃里了。
可即使这样，还是挽救不了她的婚姻，她让宋感到厌恶，庸俗，恶心。她一辈子也不会明白为什么她会失去爱情。甚至会恨宋一辈子。可悲的人她从来没有过自我。
她从来像傀儡一样，在家完全听父母的，在单位同事随意唆使就上当，在自家完全服从丈夫，三从四德逆来顺受，但就这样一个完全没错的人，却是脑子的大懒虫。读完，我也是为她蠢哭了。另一个嘉丽也是如此，完全无脑。
我想作者是不是也对老师有仇，花大力气塑造美白甜傻老师。后来柳钧家的保姆付阿姨，也是个代课老师。
唉，反面角色，还是太单一了。
此书7400多页，此刻眼已瞎。
大江大河观后感【篇2】
大江大河一开篇就告诉我，中国的发展在短短40年内走过了许多发达国家两三百年所走的路程，这是人类历史上前所未有的奇迹。改革开放过程中的每一个重大历史时刻，都深刻地影响着时代中每一个人的思想和发展。
解放思想，实事求是。宋家两姐弟都过了高考分数线，但因“反革命家庭”的出身定位，姐弟俩受到了镇“革委会”的刁难。委屈、焦虑、对命运不公的愤懑，让宋运辉忍不住将多年来对父亲积攒的怨气狠狠地发泄了一通。一直以来胆小怕事的父亲也深深自责，悔恨得用拳头直捶自己的脑袋……这个桥段直接、真实、动人，并不避讳呈现“__”对普通人生活的破坏，也由此衬托出了改革开放“解放思想、实事求是”对普通人生活的重新“拯救”。
坚定信念，志存高远。家庭出身不好的宋运辉，坚信知识改变命运，看图书馆的书，坚定信念，志存高远是他永远的人生格言。工作后，他不但将所学的知识运用到一线，计算工效，还创新编纂了《应知应会手册》，以工科生的严谨，将各项工作做实做细作出成效。作为基层干部，我们应该学习宋运辉的好学与严谨，加强理论学习，将党的政策运用好落实好，认真严谨的对待每一项工作。
历史同行，顺应发展。《大江大河》选取的三个普通人，分别是宋运辉、雷东宝、杨巡。宋运辉天借高考改变了命运，上大学、包分配、下基层，最终成功改变了人生轨迹。退伍军人雷东宝，在乡村改革浪潮中，他带领小雷家村全村人紧跟政策，承包到户，办砖厂、电线厂，走在时代前沿。个体户杨巡凭借开放政策和个人努力，从卖馒头开始发展事业，一路摸爬滚打，最终拥有了自己的产业。三个不同的典型人物，三种不同的经济形态，以点带面，正如习近平总书记所讲：只有顺应历史潮流、积极应变、主动求变，才能与历史同行，顺应发展。
观看此剧感受中华民族40年风雨兼程，40年砥砺前行，中国人民依靠自己的智慧和勤劳的双手，书写了国家和民族发展的壮丽史诗，迎来了从站起来、富起来到强起来的历史飞跃，开启了中华民族伟大复兴的光辉历程。
大江大河观后感【篇3】
终于读完了，太长了
虽然我没有去搜索过作者，但我觉得一定是个女生。
一开始看大江大河，后来看书，反而觉得大江大河中的角色都被美化的厉害，不如书真实。
如果要说看完这本书最大的感受，大概是人性，大概是大形势现实对人性的裹挟！书中两位海归的心路历程就很能说明问题。虽然不能说这里面没有外国的月亮比较圆的心态，但我承认强烈的中国特色的做法各个业界普遍存在。在大形势下多少人能够坚持本心呢。这是一个不会随时代褪色的命题，在我们的年代却依然横梗在我们面前。其实作者最为偏爱的是梁，相比于其他角色的复杂，她是最单纯的，这大概是作者对坚持本心的一个解释。也唯有身后有铜墙铁壁，自身有足够武力，心有闲，包有钱的人才能不被形式所迫。甚至是宋，自身足够强，如果不是和梁在一起，权势护佑，金钱势力都得到王者般加强，估计只会在勾心斗角的路上越走越远，最后就不会有对国产化，东海一号的坚持。
不过普通人会被形式裹挟吗？经济下行被迫辞职，然后找工作，通货膨胀钱包被榨干，这些也是被裹挟。那我们的初心是什么，是高工资，好房子，好车子么？也可以是，也可以不是。或许更重要的是别忘了疲于生活，盯着结果而忘了体会过程。当我看到宋通宵达旦熬夜学习，我其实是由衷佩服的，觉得热血沸腾。比看到他完成技改的时候更激动。也许能够保证我们初心的就是一步一步看清脚下的路并为之奋斗。
大江大河观后感【篇4】
正在热播的电视剧《大江大河》讲述了1978到1992年间改革开放的大背景下，三位主人公分别作为国营经济、集体经济和个体经济的典型代表，演绎出先行者们在变革浪潮中不断探索和突围的浮沉，让没经历过那个时代的年轻人仿佛置身于当时的云谲波诡。
该剧以经济改革发展为主线，各人命运的变迁为支线，展现了改革开放以来中国从经济政治领域的改革到社会生活、人民精神生活的变化，编织出了一幅从工人、农民、个体户、政府官员、知识分子、海归派纵横交错的社会网络图谱。
从电视剧中就可以看到，改革开放40周年，给中国带来了翻天覆地的变化，回首过去，路途艰辛，但是硕果累累。40年的发展，中国人民生活实现了一个由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变过程；中国的社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变；中国的经济实现了持续快速增长，综合国力提高；中国民生得到改善，人民生活总体上达到小康水平，科技教育快速发展，社会事业全面进步；人民群众主人翁意识增强，受教育水平和文明程度提高，社会整体文明程度提升，中国科技飞速发展，中国社会发生全方位的历史性转变。
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，高举中国特色社会主义道路大旗，以“四个全面”、“五位一体”的方针，更加全面更加深入地改革开放，使我国社会发生历史性变革，中华民族的面貌发生了前所未有的变化，中国特色社会主义道路已进入新时代。中国要向高质量、高标准、高科技的现代化方向迈进，取得全面开放的新胜利，改革开放四十年来取得的丰硕成果使我们懂得与坚持走中国特色的社会主义道路，只有坚持全面改革开放，才是实现伟大梦想的正确道路，党的十九大带领全国人民进入新时代，踏上新征程。
我们要在以习近平同志为核心的党中央领导下，以新时代中国特色社会主义思想为指导，沿着全面建成小康社会，实现现代化的新长征之路，万众一心，团结奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
故宫的观后感1000字模板
大家或多或少都写过作文吧，写作也是一个抓紧挖掘问题的独特过程，好的文章是一种人生的洞见，你眼中好的作文是什么样子的呢？经过搜索整理，小编为你呈现“故宫的观后感1000字模板”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
故宫的观后感(篇1)
开学啦！二（1）班的我穿着卷毛老师特有的新款神兽裙走进教室，因为今天我要客串《故宫里的大怪兽》中的李小雨，乘着这辆神奇校车和大家一起挖掘故宫里的宝藏，故宫大怪兽之旅开始喽！首先，让我变身成为卷毛老师和李小雨的合体吧！
校车上拥有神奇宝石耳环的李小雨，意外能听懂野猫梨花和屋脊上十只神兽猫仔队的对话，大家对最近新发现的某个奇怪家伙很好奇。狮子说这是个又白又胖又圆的怪兽，天马插嘴说这是个有两把刷子、不怕高温、不怕辛苦的怪兽，斗牛补充说这是个可爱时尚、快速行走还能吃垃圾的怪兽，害怕自己也被吃掉的海马当场被龙、凤、狻猊、狎鱼、獬豸、行什鄙视了。李小雨解释说这是故宫新买的扫地机器人地宝，它头顶白色AI功能摄像头，通过5G技术实现云端存储信息，拥有强大而稳定的识别度以及超高精确度的人工识别系统。经过第二天的大pARTY后怪兽们也立刻喜欢上了地宝，但可惜因为系统问题地宝会在第三天被收回厂家。怪兽们特别舍不得，好在地宝在工程师们帮助下重启后就能重回故宫啦！李小雨牌的我回到现实，两次打卡故宫，对我来说每次都是特别的体验，多希望《故宫里的大怪兽》这辆神奇校车可以带我们深入了解故宫，深入了解中国的历史文化，我们一定会惊叹于祖国五千年来的璀璨文化。在北京满族作家常怡的这套书里，当富有浓浓中国古代文化气息的怪兽们遇上极具科技气质的新明星地宝，这种传统与现代的碰撞恰恰成为故宫的特色。整套书籍文字简单易懂却不乏趣味，故事小巧易记却不乏精致，是了解中国古代历史文化的推荐书目之一，让我在暑假里第三次快乐隔空打卡故宫博物院。我甚至在思考如果家里也有地宝小伙伴，那妈妈是不是不用那么辛苦地扫地了呢？
故宫博物院是作为红色教育基地，永不褪色的故宫红是中国革命中大浪淘沙历尽千帆的沉淀，是打上红色烙印的历史文化建设内容。建立在深厚文化底蕴上的经济发展，更是中华民族独一无二的繁荣。故宫以其厚重的历史感诠释着北京城特有的局气，诠释着红色革命的内涵。贵而不奢，华而有实，这杯溢满香气的故宫历史名茶，值得我们品读。作为炎黄子孙，作为华夏文明的传承者，知历史、懂传承、以史鉴今是新时代中国少年的新精神。我们更应该将红色基因根植于内心，踏踏实实地争做爱国践行者，记住这抹故宫红，记住真正的中国红。
故宫的观后感(篇2)
在炎热之夏，我看了一套书。这套书共有15本，我可一点也不嫌多，因为里面的故事太吸引人啦，这套书的名字叫《故宫里的大怪兽》，是一部集趣味性和知识性于一身的童话系列故事集，给了我们耳目一新的阅读感受，她笔下的文字，犹如山间小溪般清澈美好，给酷暑带来了清凉与幻想。
也许很多人会好奇，故宫里哪来的怪兽？会不会袭击人类？其实这都是从历史文物中钻出来的。这本书主要讲了小学生李小雨在故宫里捡到了洞光宝石耳环以后，可以看到隐身的怪兽和听懂怪兽们的语言，经历了许多奇妙的冒险。
李小雨认识了各种各样传说中的怪兽，有龙的九个儿子，喜欢守望的怪兽朝天吼，为皇帝们守卫玉玺的螭虎，可以消除灾难的吉祥物斗牛，还有野猫梨花、大黄、小蓝眼儿、仙人、斗牛
李小雨还结识了杨永乐，他们成为了最好的朋友，这本书围绕着李小雨和杨永乐向我们敞开了故宫的大门，有时候我也会想，故宫里真有这么多怪兽吗？我感觉是不可能的，故宫里所有的怪兽都出自于作者的想象，才活了起来。
龙，他十分懒惰，但也让神医救了梨花，让双头怪兽虹不再捣乱，在生活中龙就像我们的父亲，表面上很严肃，但内心也有温柔的一面。
自从看了这套书后，我增添了许许多多的知识，有些连我妈妈都不知道哦。比如：斗牛、狎鱼、行什、貔貅等等。它们都是古代传说中的瑞兽，各司其职，镇守在故宫里面几百年了。如果我没有看这些书，我估计连它们的名字都读不出来。正好有一次妈妈问我：怎么有棵柏树叫遮荫侯啊？她一脸好奇，正准备拿手机出来查询，我说：妈妈，我来告诉你！这个典故在《故宫里的大怪兽》里讲过。故宫里的御花园有棵柏树，乾隆皇帝经常在这棵树下看《四库全书》，每天如此，就有了感情。有一天，乾隆皇帝去了江南，那里天气炎热，其他人都满头大汗，可他非常凉快，如同坐在柏树下一样。回到皇宫，有人说：皇帝走的时候，柏树全枯了，皇帝一回来，柏树又绿了。皇帝觉得这棵树有灵性，就封它为遮荫侯。我脱口而出。你真棒！妈妈称赞道。我得意极了。
这套书让我知识丰富了，我真佩服这位作者能把我国古代的许多文化知识编织在有趣的故事里面，我越来越喜欢看这套书了。
老师点评：文章语言活泼，充满儿童情趣，把书的特点及留给自己的深刻印象描写了出来，而且能够学以致用，值得表扬。
故宫的观后感(篇3)
可能是受宫廷剧的影响，很小的时候就幻想要是变成公主，穿着华丽的裙子，戴着漂亮的头饰，住在繁华的宫殿，有丫头伺候饮食起居，那样子想想都不要太美，我相信很多人也有过类似的想法。网络上有很多穿越小说，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之习俗和文化来反衬时代的特征。
不知道在小朋友的心中，是否也有这样一种穿越到过去的想法，去最华美的故宫一探究竟。现在有一套《了不起的故宫》系列书籍，从各个不同的角度描写了故宫的过去。今天，我们选择其中一本《热闹中国节》来介绍此书。
老百姓过节，与家人欢聚一堂，喜庆，隆重，那过节的时候皇帝他会干些什么呢？其实宫里跟民间是差不多的，他们也会跟着一块儿过节。
其实节日就是与民同庆的日子，比如春节的时候，皇帝也会放假，当然皇帝也会跟他的家人一起吃团圆饭。皇宫大臣们会一起吃团圆饭吗？当然，他们也一样要聚餐的，就像现代的企业团队，过年都得一起吃团圆饭。不过员工聚餐一般就是公司出团费，但是大臣们的团员费是由自己出的。这样相比而言，是不是会觉得现代待遇更高级？
春节之后是立春，对于古代的人们来说，这是一个特别的日子，他是耕种的节日，是万物发展的日子。在这一天皇帝会去打牛，就是把纸做的牛打得稀巴烂。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征着五谷丰登。皇帝打牛，那皇后去干什么呢？古时候啊，农桑是不分家的，皇帝重视农业要耕地，皇后重视桑蚕，要去喂蚕宝宝的。可见在古时候，皇帝都是为民着想，为天下社稷祈福。
端午节要吃粽子，吃完了粽子，皇帝还要和后妃一起饮雄黄酒，吃新鲜的时令水果，一家人一起看戏。如果一家人在圆明园的话，那他们一定还会去看一场赛龙舟。你看，他们是不是跟我们一样，也是非常重视和家人在一起欢度时光的。
这是一本童书，分为三个部分系统化地讲了很多关于皇宫里的中国节日，大多讲的是清朝的皇宫，围绕着皇帝发展，这也体现出当时统治阶级的地位极高，同样也体现出统治阶级对中国自古以来节日的重视。
书中的知识看似简单，包含很多常识性的问题。但在日常生活中，很多时候有很多的知识在我们的脑海里是若隐若现的，还有一些东西是不清不楚的。比如在我的印象当中一直认为清明节就是4月5号，然而在看《了不起的故宫》这本书中了解到，作文原来清明节在公历4月5日前后，所以要多读书，要陪着孩子一起成长。
这本书不仅趣味性极强，同时知识内涵也是相当丰富的。在读这本书时，看到古时候皇宫的节日气氛，同时也了解到实用的常识，了解过去，读懂历史，同样也是让我们更好成长的方式。在与孩子的相处中，阅读此书，也会出现联想性的其他知识，不妨读一读，和孩子共同学习。
故宫的观后感(篇4)
《故宫里的大怪兽》读后感600字：
读完了《故宫里的大怪兽》第七本，我觉得李小雨是一个非常勇敢、善良的小女孩！她认识了许许多多的大怪兽，那些大怪兽都居住在故宫里，有些住在房顶上、有些住在宫殿里、还有些长在房子上面。但那些怪兽们并不凶，还很亲切。之所以李小雨能听懂怪兽和小动物们的话，是因为她捡到了一颗洞光宝石耳环，是狐仙故意丢掉的。她的好朋友杨永乐也捡到了另一个。李小雨还认识了一些故宫里的动物，其中我最熟悉的是野猫梨花，它是《故宫怪兽谈》的主编，这是故宫里小动物们和怪兽们看的报纸，用人们丢掉的广告纸做底板、借用院长的打印机打的。
有一次，梨花生病了，兽医说它只能再活两个星期。李小雨非常着急，抱着梨花去问故宫里的好朋友，有谁能帮梨花治好病。她的朋友杨永乐认识一位仙人叫做马师皇，特别小气，要一斤金子。李小雨去问龙大人要，龙大人也很小气不给她。后来，马师皇一分钱也不要了但是给李小雨提出一个要求，叫龙大人以后不恐吓他。李小雨按马师皇说的，给梨花喝药，终于梨花又变得活蹦乱跳起来。
我想赞叹这位作者，写得真好。她写文章用了许多比喻、拟人等修辞手法，读起来朗朗上口，仿佛真的看到了她描写的那些东西，一看就入迷了，跟外婆说好看完这章又忍不住多看了一章。
暑假开始啦！壹零后的暑假和八零后真是天壤之别，想放她出去和小朋友疯玩都很难约到玩伴……窝沙发上捧本故事书傻乐也不错，不花一分钱也能撑起整个暑假的节奏。珺同学人生中第一篇“读后感”，献给了故宫里的大怪兽，暑期读后感完成1/6！
故宫的观后感(篇5)
一部记录故宫文物修复工作日常的纪录片却意外地在90后人群中走红，并在豆瓣获得了9.5分的好评，超过《琅琊榜》，这让《我在故宫修文物》这部纪录片的主创都感到意外。日前这部每集投资仅50万元的“网红”纪录片已正式登陆天猫魔盒。
《我在故宫修文物》是故宫90周年的献礼纪录片，3集的剧情设置也是围绕着故宫工匠们为了准备大庆而修文物的故事。在故宫博物院的全力支持下，《我在故宫修文物》摄制组破例进驻这个全国最为保密、最为神秘的文物修复单位――故宫博物院文保科技部拍摄。
《我在故宫修文物》是一部有温度的纪录片。作为目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片，《我在故宫修文物》没有板起面孔说话，没有像说明书一样介绍与修复相关的专业知识，而是用年轻的视角走进古老的故宫，第一次系统梳理了中国文物修复的历史源流，揭秘世界顶级文物“复活”技术。
带领着80后90后制作团队的导演叶君表示：“我们是背着唐诗宋词长大的，但用着手机、坐着地铁。拍这部片子，我们希望用现代眼光去看传统，用现代人眼光去看故宫。”
《我在故宫修文物》历经了5年的项目调研，4个月不间断的纪实拍摄，每集展现几类关系密切的文物修复和性情各不相同的修复大师。第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。
观看这部纪录片，需要随时准备好“开脑洞”。在片中，观众不仅可以近距离地看到隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像，康熙皇帝60大寿的32扇屏风，乾隆生母的金发塔，乾隆皇帝的铜镀金乡村音乐水法钟，乾隆御稿箱，宫廷乐器――瑟，乾隆用过的黄花梨百宝嵌顶箱柜《番人进宝图》，乾隆生母80大寿的实景绘画《崇庆皇太后八旬万寿图》等稀世珍宝，更可以有幸看到那些残损甚至呈碎片状的文物经过大师们的修复一步步重获荣光的过程，以及文物定格下的那些鲜活的历史瞬间。
该片还通过对文物修复领域“庙堂”与“江湖”互动，完整呈现国宝文物的原始状态和收藏状态，充分展现出传统中国“士农工商”四大阶层中唯一传承有序的的阶层“工”的信仰密码，技术的沿袭与变革。
很多时候我们想象中的“大师”都胡子花白、不食人间烟火，纪录片《我在故宫修文物》当中的故宫修复大师们，他们嬉笑怒骂，打杏逗猫，玩儿得了吉他，也养鸟种花。除去对“大师”神秘的想象，我们透过镜头得以直视他们的眼睛，走近他们真实的生活。
稀世文物，我们很少人能有接近的机会，但是这些身怀绝技又普普通通的人，可感可知。这些不同性情的修复师，他们如何看待自己、看待职业、看待人生，是否也会触动我们?从今天起，用户可以登录天猫魔盒等阿里数娱TV终端搜索观看这部纪录片。
故宫的观后感(篇6)
星期五，面临着重大的日子家长会，我的心总是闲不下来。还是最好别暴露自己的小毛病，否则我有可能成为家长会的重头戏。
即将放学，只有几个小时就要到重要的时刻，平常，几小时在我眼里像过年一样漫长，可现在时间一分一秒，很快就会过去。这时，隐约有几声雷鸣，接着便震耳欲聋，隆隆声响彻云霄！加上豆大般的雨滴打在走廊上发出的声音，就像声势浩大的交响乐。只不过这交响乐并不能让人放松心情，反而更是雪上加霜
同桌王恩琦郑重其事地对我说：看啊，这样的天气，肯定是一个坏的预兆，所以说，这次英语考试一定会有人考差，而且家长会必须有人被批评，妈呀我紧张的心情一直蔓延到全身，从脚趾到头顶。这种紧张使我课后管理写作业时整个人晕晕沉沉。
雨，打湿了我的鞋，又浸湿了我那心不在焉的心。回到家中，我闷闷不乐地坐在沙发上，像一个思考者一样，沉思着，余老师可能会说：这次某某某背书情况，不理想，他的作业本订正情况是一塌糊涂！徐老师又会说：这次的分数乘法很难，更需要家长们的重视！张老师可能会告知家长我们的分数，也许我的那份不忍直视；而陈老师要公布的，会是我们那已经无言以对的课堂作业本。
这时妈妈回来了，面容有些阴沉，似乎有话要说，却迟迟不肯开口。过了片刻，我再也忍耐不住了，打破沉寂：妈，家长会怎么啦？学习方面你总体不错，但重点是今天有一个心理老师来给我们讲课，说你们现在是处于青春期，家长应该对你们轻声细语，我想这样才能让你们孩子好好投入学习！妈妈答道。
这次家长会，不仅让我在学习方面觉得自己应该更自觉，还让我明白了与父母之间的理解应该更多，正面冲突应该更少，真是让我感受深刻呀！
革命电影观后感1000字模板
在如此丰富的世界里，我们在一部作品中深深联系起来了，在观看了影片后，故事情节激发了我们浓浓的兴趣，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。写观后感可以让我们对所看的内容加深印象。如何让作品的观后感写起来更加真实呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家收集的“革命电影观后感”相信你能从中找到需要的内容！
革命电影观后感【篇1】
电影《辛亥革命》观后感
革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。整个影片以秋瑾这样以为勇敢的同盟会会员被清朝官员迫害致死开始，死并非不足惧，亦并非不足惜。我们从一开始就能感受到当时革命人的伟大的救国救的抱负，和不怕牺牲，不惧奉献的壮志情怀，从一开始，我们就被这样的伟大精神所深深感动。
当徐宗汉把大家（所有同盟会会员）的衣服拿去洗时，她从他们的口袋里拿出了一封封信，信封上写着绝命书，还有的是写给妻子的，可想而知，每一位革命人士都是视死如归，他们甘愿把自己的生命贡献给拯救国家之中。
轰轰烈烈的广州起义爆发，子弹穿过黄兴的手指，他任然坚持着冲锋。子弹无情地穿过起义人们的身边或者穿透胸膛。有一个画面，喻培伦手举一包炸药包，奔跑着向敌人扔去，炸药炸死了很多敌人，可是他却永远地倒下了。广州的枪声停了，起义，失败了。方声洞、林时爽、喻培伦、陈更新、林觉民，无数英勇的烈士壮烈牺牲，孙中山为他们哀悼，那沉痛的演讲词中，流露出他不放弃、不屈不挠的革命情怀，很多人被感动，我们都被深深地感动。清王朝不是我们的家。简简单单的一句话，鼓舞了多少人的士气。
广州起义失败后，同盟会会员潘达微冒死收敛烈士遗骸七十二具，丛葬于黄花岗。那是个下雨天，在海边的淤泥边，我不知道这个天气和这个地点在历史上是否是这样的，也不愿去考证，可是不变的事实是，那个场面一样感动，一样凄凉。
我不需要钱，我只需要一个承诺，革命的承诺。孙中山先生请何马里担任军事顾问时，何马里这样说，我要你担任中国的领袖。我答应你。我想孙中山就是这样一个人，只要为了国家，为了革命，他就会招贤纳士，不论国籍，不论贫富，不论身份职位，只要你有一颗真诚的心和勇于革命的热情。
之后，四川爆发铁路运动，为辛亥革命奠定了基础。一九一一年十月九日，因炸弹意外爆炸致使原定起义计划暴露，清政府就此搜捕革命党人，彭楚藩、刘复基、杨宏胜被捕。他们的牺牲带来了革命党人的第一枪。记得镜头放在那个枪口上，好似集聚了所有几代人的怨恨、愤怒和革命的力量，黑色的枪口预示着革命胜利的开始，它敲响了清王朝覆灭的丧钟，武昌起义就此打响。当战士们冒着炮火奋勇杀敌，最终，当革命的旗帜冉冉升起，孙中山先生留下了激动的泪水，虽然他没有亲眼看到胜利的过程，可是他感受得到。革命精神永远都是无阻的，它能越过太平洋传遍世界各地。
如果说那些冲锋在前线的战士们是英勇的，那么在幕后的那些护士医生们也是令人感动的。虽然护士们没有战斗技能，可是她们愿意赌上自己的生命去医治伤员，除了要忍受血淋淋的伤口所带来的恐惧，还要安慰那些受伤的战士，给他们鼓励，日夜照顾他们，查看病情，这样的奉献精神怎能不伟大？炮火、战争的无情的，可是人是有情的。
唐曼柔，一个柔弱的女子，却对国情有着一定的深入见地。她是孙中山的红颜知己，她与孙中山一起讨论国情，讨论辛亥，甚至为争取国家利益不惜挨父亲的耳光。革命是为了改变命运，革命是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人活得更好。这是和唐曼柔一起谈话时孙中山先生说的话，这句话一直让我记住，以后也不会忘记，因为这就是革命的真正意义，正确的意义。在孙中山回国的途中，他收到唐曼柔的一封信，信上说四国银行团已决定暂缓向清政府借款。可是这样的结果是唐曼柔用它自己的生命换来的，与父亲的反抗最终让她和她的父亲成为了清王朝的殉葬品。
革命的命不只是生命，更是一个国家的命运。
革命电影观后感【篇2】
初心照亮中国，让革命者的初心可读可听可感。革命者的初心，这是以《革命者》一书为底本精心制作的视频实景党课，于昨日《革命者》首发式上首播。
党课邀请了《革命者》作者何建明、革命先驱恽代英的亲属恽梅、龙华二十四烈士之一王青士的亲属王琦、龙华烈士纪念馆相关同志共同录制，以革命者首批现场讲述地龙华烈士纪念馆的馆内展陈为背景，结合相应的场景转换，就革命先烈的动人事迹和崇高精神进行深入交流，以鲜活的方式让历史成为活的教科书，使四史教育更深入人心。
革命者将自己的生命融入中华人民共和国的坚实根基，成为中国共产党百年风雨征程不可磨灭的重要印迹，本次视频作为革命者的初心四史学习教育系列实景视频党课首篇在多平台上线推出，后续还将陆续与多家红色教育基地及相关部门展开合作，打造更多的革命者现场讲述地，成为四史教育线上学习课程重要创新形式，推动四史学习教育更加有声有色、入脑入心，以传承中国共产党一百年奋斗、辉煌的精神密码、精神图谱。
中国作家协会副主席、《革命者》作者何建明昨日在会上交流了创作体会。中共上海市委宣传部副部长高韵斐，上海市作家协会党组书记王伟，上海世纪出版集团党委副书记、总裁阚宁辉，上海市退役军人事务局副局长李晓辉等出席活动，并与何建明共同为革命者现场讲述地揭牌，向烈属、军人和退役军人代表赠书。
革命电影观后感【篇3】
大家都知道辛亥革命又称十月革命，1911年的10月10日，武昌起义，伟大的辛亥革命在孙中山先生的倡导下，很多文人志士聚集到香港，他们为革命而奔波，奋斗，离开温暖的家，离开他们的亲人，只身投入革命，他们中诸多人为革命付出了年轻的生命。这是我们后人所佩服和称颂的。在辛亥革命__年纪念越来越近的时候，让我们来了解辛亥革命对中国的影响吧!
辛亥革命是一场真正的人民革命，是一场光荣的革命，他推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建统治，也拉开了中国民主革命的序幕，使中国成为真正的民主共和国。辛亥革命促进了生产的发展，国内实业团体纷纷成立，开设工厂，开设银行。它推动了资本主义的发展，使无产阶级得以壮大，为新民主主义革命的到来准备了经济基础与阶级基础。
辛亥革命开创的政治、经济生活新局面是中国共产党得以产生发育的社会条件。它促进了社会主义的初步传播，为先进的知识分子后来接受马列主义奠定了思想基础。它为中国共产党准备和培养了干部，教育和锻炼了群众。辛亥革命的失败教训为中国共产党正确领导革命提供了启示，它极大的促进了民族一时的觉醒，埋葬了两千多年的封建帝制，推动了近代化的进程，是中国历史上的重要里程碑。辛亥革命在中国历史上的地位有如英国资产阶级革命在世界资产阶级革命史上的地位一样，具有划时代的意义，是中国近代史和现代史的分界线。它使革命乐章以正义的声音风靡华夏，感染着千千万万中国人起来战斗，最终让中华人民淬火重生。它的历史地位不容置疑，其深远影响和伟大意义或许在更远的将来会被我们的后人看得更清楚。我们现今和平的生活是先辈们用鲜血换来的，他们那进取的精神，不屈不挠的精神，融入世界的精神，妥协和宽容的精神，我们永远都会铭记在心!
革命电影观后感【篇4】
光阴似箭，现在党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜，革命电影读后感。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建党伟业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种国际主义精神。173位明星倾情演绎了90年前那波澜壮阔、历史意义又极其深远的一幕幕。在“数星星”的同时，我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四运动”的宏大场面深深震撼，甚至热血沸腾，在走出影院后，情不自禁去翻阅党史，读后感《革命电影读后感》。作为年轻一代，我们需要重新走进历史，重新在历史中汲取力量的源泉。从重大历史事件中寻找自己的坐标系，激励自己，寻找自己的青春动力。我看电影很少流眼泪，可是这部片子，却总让我的眼睛湿湿的，最后当12位共产党人一起低声唱着《国际歌》的时候，我的眼泪终于夺眶而出。通过这部电影，我们真实的看到了那些革命先烈是怎么一步步艰难的走过来的，也清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的，让我们对中国共产党的历史有了全新以及直观的了解，每一个真实的历史人物都被演员活生生的演绎出来，他们的精神和信念感动着我们，一种久违了的青春的冲动澎湃在我的胸中。真的很感谢这部电影，让我们体内的热血又沸腾了，让我们对信仰又有了更深刻的理解，是的，为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅洒热血，他们不怕流血牺牲，为了建立新中国，他们甘愿赴汤蹈火！真的很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立新中国！真的很感动先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神！这部青春热血电影，让我激情万丈，也让我为之沸腾了！我想发自肺腑的喊出来：中国共产党万岁！
革命电影观后感【篇5】
《辛亥革命》的电影语汇彰显出创作者的别具匠心，在大历史题材常态呈现的恢弘场面与全景叙事之外，难能可贵的着力于核心人物的命运节奏，及情节推进的内在逻辑，又绝非笔触细腻、视角独特这般空泛的字眼所能概括。
《辛亥革命》一片，重在体现历史精神。重，决定了作者的态度，精神，决定了电影的品质，《辛亥革命》的不同凡响，恰在于这一字一词，也正是因为作者们致力表达的精神重：牺牲、奋斗、历史担当才使得这部影片具备了真气与灵魂。
近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次***战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地沉沦到半殖民地半封建社会的深渊。
辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主制度，是一次伟大的革命运动。虽然它未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨遭遇，但为中国的进步潮流打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，激励中国人民为争取民族进步独立和人民解放，实现国家富强而更加勇敢地奋斗。
虽然19xx年的辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。
辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命，留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大无畏精神，孙中山就任临时大总统，表现出高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人民留下了深刻的印象。
辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的二十一条加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命xx年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。
辛亥革命是所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史教训，
也为后人提供重要的经验教训。
革命电影观后感【篇6】
本片讲了许多动荡的历史故事，从中衬托出以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森、蔡元培、胡适等一批以中国共产党为中心的人物，讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。
我把这部影片分为两大部分。前半部分讲的是孙文等人建立了国民x，推翻清朝政府，与袁世凯斗争的故事;后半部分也是我最喜欢的一部分，那便是1919年1月，第一次世界大战结束后，战胜国在法国巴黎召开“和平会议”中国作为第一次世界大战协约国之一参加的会议，在会议上中国提出了废除外国在中国的势力范围、军队、以及“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜之一，拒绝了中国的要求，竟然把德国在山东的地让给了日本，消息传到中国后，五四运动爆发了。
让我记得最深的便是学生游x，到了曹宅学生们痛打了章宗祥，并烧毁了曹宅，随后军警给予镇压，并抓走了32名学生……虽然五四运动失败了但是，布尔什维克的种子还是被李大钊、陈独秀带入了中国，终于在嘉兴南湖召开了第一次代表大会。
不管是五四运动还是中国共产党第一次代表大会，其主力都是青年人，非常值得我们学习。他们的爱国精神，为正义、为真理而牺牲的精神，都是我们学习的榜样。
革命电影观后感【篇7】
人们常用红色来象征革命的颜色，因为，每次革命战争都是要付出无数人民的鲜血。革命对我们来说有些遥远又不可思议但它是由千千万万革命者的血和肉凝成的，所以我们要敬畏它。
暑假里我看了一部影片，影片中讲述了发生在1911（辛亥年），由资产阶级领导的推翻清朝反动统治的民主主义革命。1840年鸦片战争后，外国侵略者同清政府勾结，残酷的压榨中国人民，中国一步步地沦为半殖民半封建的社会。
是革命，是的，是革命。是他让千疮百孔，奄奄一息，充满迫害与痛苦的那曾经的中国获得新生！是革命的枪声结束了几千年的`封建统治，是在战火中失去生命的革命者让大家明白了什么是革命！中国人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴着沉重的枷锁，而使他们摆脱这一切，是革命。
秋瑾就义前说：“革命是为了千千万万的孩子，是为了让人懂得宁静与温和。”林觉民在遗书中说：“革命是为了人们永久幸福。”我认为革命是为了改变命运，革命也是为了国家，它就像野草，任谁也无法阻挡它的蔓延与生长。
晨光熹微，街道冷清，气氛压抑。凉风侵袭，发出呜呜之声，似乎在挽留什么；沉重的脚镣与地面摩擦，发出刺耳的沙沙声，似在控诉某种不满。铁锁落地有声，一旁的民众用好奇迷茫的眼神望着这个竟敢造反的女人。她一脸平静，没有丝毫畏惧。她的淡定与人们的惊恐，我看见他们的眼神那么深，像无底的黑洞，那装着他们的痛苦。
阴森可怕，审室灰暗，连空气中都弥漫着令人发指的血腥味，它好像在告诉林觉民，这儿曾是战友的‘刽子手’。他脚上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官带着几分敬佩地望着他，这个年轻英俊的男子。面对官员的所谓的法外开恩，他表现得那么坚决。因为为了人们的永久幸福。他的眉宇透着叛逆与不服输。他当时内心在想什么？他家庭幸福，从未受过民间疾苦，他是为了什么而去抛头颅，洒热血？
他，她，他们是革命者，他们抛弃了家。生命，但没放弃他们的信念，他们参与革命是为了更多人。为了什么？这是一个带着目的与需要付出的疑问。这带着怀疑，我们何不想想——我们是为了什么！而去做什么！
落后就会挨打，说的一点也没错。虽然我们生活水平越来越高，中国像一条汉子，充满力量。总会想起那标志性的辛亥革命，它有多么大的意义与影响，他让中国成为新中国。退一步讲没有它，中国也许会被瓦解，人们会更痛苦。革命者有情有义，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他们真的从未畏惧过？从未害怕失去家人？从未在乎自己的生命？毫无犹豫地去用自己的身体去挡子弹，堵炮口，然而在无数次失败后仍能成功。正是因为他们对革命的痴狂正是因为你对祖国的热爱，是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰！
他们的信念已经十分坚定，他们看到了清政府的腐败，他们的思想顺应当时社会时流。“换一个政府，人民做主”不再是一个口号，而深入人人心中。使每个人明白，自己的使命。左手好像托着泰山，右手则顺着黄河，做顶天立地大汉子，这才是中国人！
敢爱敢恨敢作敢当，这便是我所感受到的革命精神。虽然他们只是无人管理的野草，但他们有同样精神。大家都是黑眼黄皮肤的人，无家亦无国，正如一位华侨所说。敢爱，敢痴狂地爱着革命；敢恨，敢痛恨腐败清政府；敢做，敢在全国掀起革命大浪；敢当；在临死时无任何怨恨与畏惧。他们的爱国·他们的“国难当头，舍我其谁？”他们的勇敢何不是我们一面镜子？
岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。纷飞的泪雨装点着历史的天空，先人已随岁月在青冢里销匿，然而他们的心血之痕永远不会被磨灭。时光的刻刀在历史的巨岩上雕琢着他们的丰功伟绩。革命尚未成功，同志仍需努力！而这努力就看我们，为国家为人民，为那一百年前的革命，好好地努力吧！
历史不可忘，革命永记心中！
革命电影观后感【篇8】
5月26日，在机场公司和部门相关领导的安排下，我有幸观看了电影《周恩来回延安》，让我再一次目睹了一代伟人周总理的音容相貌，整部电影感人至深，催人泪下。
心系天下，为国为民
留给我的时间不多了，我还有很多事情没有做，身患膀胱癌的周总理还在操劳着国家大事，因为外宾来访，他与外宾协商捐赠事宜又是熬了一宿，肩负特殊历史使命和带着老一辈革命家对延安人民的情怀，周总理决定亲自陪同外宾赴革命圣地延安参观，重新感受那段枪鸣炮响的峥嵘岁月，追忆那个年代的感人故事。
邀请老乡一起蹲在地上吃小米饭，张口就能叫出每一个老乡的名字，因为老乡吃不饱饭而留下伤心的眼泪，在昏暗的屋内帮着曹大嫂穿针引线每一个细节都说明了周总理无时无刻不在关注和惦记着曾经为新中国打下基石的延安人民，一句要发展经济建设，三年要看到变化，五年要翻一番表明了周总理改善人民生活的迫切愿望和决心。
周总理为国为民的心体现在整部影片之中，让我们仿佛就身处于那个艰苦奋斗的年代，周总理和老一辈领导人带领我们解决温饱，奔小康，走向幸福的生活而身处如今国强民富的年代，我们更应该珍惜现在的幸福生活，继续奋进，砥砺前行。
朴素无华，高风亮节
洗的发白变薄的衬衣，打了很多补丁的袜子，坚持不住宾馆住招待所，不拿群众一针一线，因为几斤小米，几个南瓜也要从自己的工资里扣每一个细节，每一件小事都是周总理一生朴素无华，高风亮节的人生写照，我深深地被周总理的人格魅力所折服，被他的精神所打动，虽然伟人已逝，但精神永在。
铭记历史，奋进前行
这部影片以介绍1973年周总理回到阔别26年之久的革命圣地延安发生的所见所闻所感所忆所愿为主线，让我们重温党的艰苦奋斗历程，铭记党的奋斗精神，也让我们回顾了中国革命在延安时期的重要历史，讴歌了中国革命与延安人民心连心，不忘使命，共同奋斗的伟大精神，提醒我们要不忘初心，牢记使命。
在今后的工作和学习生活中，我们要继续秉承周总理和老一辈革命先烈艰苦奋斗的伟大精神，坚持共产党员的先进性和纯洁性，以千万级机场的目标为驱动力，奋进前行，不懈努力。(机场管理部水暖空调站习磊)
革命电影观后感【篇9】
在学校的组织下，我们全班一起观看了《百团大战》。
我在观看的过程中，看到了鬼子对中国百姓实行“三光政策”，感觉到自己全身都热血沸腾，恨不得穿上八路军的衣服，穿越到那个时代，投入到打鬼子的战斗中。日本鬼子对中国居民的残害，我们时刻不能忘记，我们要强大，因为软弱是要挨打的。
在这部影片中，令我最敬佩的是彭德怀元帅和刘伯承元帅，在攻打日军坚守的山头主峰时，日军火力太猛，军队伤亡很大。就在这时，刘伯承提出了一个主意，在软土那里挖一个地洞，通到敌人的炮楼下面，在地洞里放满炸药，果然顺利炸毁了主峰上的敌楼，全歼了那里的日军。共产党领导的百团大战历时5个多月，这一系列战役打破了日军的“囚笼政策”，拖延了日军南下的进程，同时也告诉了悲观派和投降派--中国军队可以战胜日本军队。
在我们看完电影后，社区的阿姨给我们讲现在是和平时代，我们的国旗之所以是红色，是因为象征着无数的先烈用鲜血染上去的。在这抗日战争胜利70周年之际，《百团大战》这部电影让我们回顾了当年的历史，了解到了这个抗日史上的伟大战役。我们现在的和平生活来之不易，所以我要在这幸福和平的时代里，好好学习，才可以对得起无数死去的先烈们。
革命电影观后感【篇10】
《烈火金刚》观后感
刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。
在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物,或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友,双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。
看完此剧，心中久久仍不能平静，我们现代的爱国意识应该与历史时期的英雄们是一样的。但奋不顾身、为国牺牲或与邪恶抗争的勇气及对强寇顽敌舍命拼搏、视死如归的大无畏精神境界，笔者认为，现代的我们与英雄们是不可同日而语了。面对英雄，我们应该反思自己。要不，为什么在和平的年代，经济快速发展的如今，那么多丑陋的行径，罪恶的举止，无人阻止或止而不绝？公交车上肆无忌惮的骚扰、偷抢；大街上围观恶人的挥刀行凶，以及那么多贪赃枉法的贪官污吏，腐败机构的横行霸道，鱼肉民生的种种恶行。这林林总总的新闻或消息报道的内容，都令人发指，深恶痛绝。
然而，造成人人自保，趋利弊避害、明哲保身及纵容犯罪的一系列根源何在？笔者认为，是浮躁的时代冰封了人们的爱心和正义感，无数个血淋淋的案件事实和身边耳闻目睹的真实事例，也侧面反映了机制的不公与经济发展带来的价值观颠倒或泯灭。人们选择了沉默，选择了逃避，选择了面对嚣张罪恶的忍气吞声。究竟谁之过，到底谁之责？这个时代是缺少了英雄了吗？难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去？
笔者深深相信，时代在变，但我们呼唤英雄的声音依然热切。让我们呼唤英雄，创造时代的英雄。英雄归来！
《张思德》观后感
看电影《张思德》观后感
看完《张思德》这部影片，感觉非常好。这部影片最大的特点，就是用那么多动人的真实细节，塑造了革命队伍的各色人物。
张思德生活在一个革命大家庭里，这个家庭的每个人都很生动，特别是张思德和他老战友的这份感情，是以往电影中不多见的。电影《张思德》没有曲折的情节，热闹的场面，黑白胶片牵出平实瞬间，穿越60载岁月。一名普通的士兵，警卫——开荒——烧炭，艰苦的日子，平凡的岗位。出头露面时他那么笨拙，功名职位前他那样淡泊。三过草地的老红军，班长一当7年，一整编，又成了战士。别人看不到的角落，被他收入眼底，最普通的人和事，悄悄装在心中。他认保育院不幸失语的孤儿做儿子，用心血崔开朗朗童音;他拜炊事班精简下来的老兵当父亲，真诚的抚慰一抹晚晴。这些都让人非常受感动。这部影片让我见到了活生生的、有血有肉的张思德。尽管一切是那么平凡，然而，正是这种平凡产生了伟大。60年前，毛泽东主席的著名演说《为人民服务》，影响了几代人。60年后，银幕上的他，带给我们的是一种动人心魄的震撼力。撼人心魄的是张思德不计较个人得失，乐于造福他人的奉献精神，是他鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神。一个少说多干的张思德，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让60年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。张思德诠释着崇尚的做人标准：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”张思德29岁的短暂人生，xx艰苦卓绝的延安岁月，正是对为人民服务这五个字的生动诠释。张思德不过是这伟大队伍中的一名代表，他的身前身后，一串长长的名字：雷锋、焦裕禄、孔繁森...从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长中国共产党人的光华，党的事业也由此一天天壮大。然而，无论形势和任务有多么不同，都不能忘记求真务实，艰苦奋斗，立党为公，执政为民。这曾经是成就我们事业的精神动力，未来还将辉映我们漫长而辉煌的征程。
《闪闪的红星》观后感
这周四，学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊！冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量；他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务；他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米；他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。
“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。
看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮助红军战士把敌人消灭干净。
看完这部影片，我心里久久不能平静。我今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我应该加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊！我现在的主要任务就是好好学习、加倍努力，将来报效祖国，维护和平。在我成长的道路上，会有许许多多的困难和挫折等着我，我要像冬子的爸爸那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它；当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我要像冬子的妈妈那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。
这部革命故事影片像导航的灯塔，处处照亮我前进的道路。它又像战斗的号角，时时催促着我奋发向上，勇往直前，它是我心中的一颗启明星！
我和我父辈电影观后感1000字4篇
本文为幼儿教师教育网推荐专题“我和我父辈电影观后感”相关内容。
观看优秀的影视作品，总能让我们受益匪浅，观看了一部作品之后，内心总会有所触动，将从故事情节中得到的心得感悟进行总结，好好地写出一篇观后感吧，观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么如何写出一份令人满意的观后感呢？下面是幼儿教师教育网编辑为你精心整理的“我和我父辈电影观后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。
我和我父辈电影观后感 篇1
又是阴雨连绵的一天，我们再次选择来电影院观看《我和我的父辈》。对比起《我和我的祖国》《我和我的家乡》从家国、民族出发的宏大叙事。《我和我的父辈》更注重于表现家庭、长辈等涓涓细流个体生命体验。影片中的“父辈”正是经历改革开放的那一代，他们敢为天下先，当第一个“吃螃蟹”的人。
电影由《乘风》《诗》《鸭先知》《少年行》四个小故事组成，以新中国建立和发展的四个时代为坐标，通过普通人的生活再现江河美丽父爱如山。
什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就是在我们的生活里，就是在我们的社会里，就是我们每天面对的亲人、朋友、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的.责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁!”
中华民族五千年的历史长河中，曾涌现过多少英雄人物、豪杰志士。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。从古代的四大发现到如今的神州飞天，中国人演绎创造了多少了不起的神话。从影片中我们看到了中国精神，更看到了中华儿女的民族精神!
民族神精是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神状态。民族精神也是一个民族的生命之魂，是一个民族的独特人格的彰显，是一个民族的慧根。如果一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。从古到今，中华民族涌现了许许多民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活中。
电影看过后，内心变得沉重而久久无法平静，在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬的时代精神，对于每一个中国公民来说，就是要文明修身，要“改陋习、树立风”的倡导者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起……
我和我父辈电影观后感 篇2
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。它，就是以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息为目标的民族精神!
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神;对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神;面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士;从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。然而青山处处埋忠骨，他们的英灵与江河同在，与日月同辉!
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们?
爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字精忠报国、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山他们哪一个不是具有着民族精神?
捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神!多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂!换得华夏大地阳光灿烂。
我和我父辈电影观后感 篇3
xx年10月1日，祖国母亲72周年生日，去看了我和我的父辈。我被深深地触动了，吴磊和吴京饰演一对父子，父亲为了老百姓的生命安全，选择了发求助信号，用调虎离山之计挽救了护送的百姓安全，成功引走了敌人的寻剿。敌人根据电报发文信息，很快定位到了儿子的地方，他们不知道的是，这个求救信号已经是意味着他们将要牺牲的节点。作为一名父亲，他知道这意味着什么，可是他也知道这是无奈之举。即便如此，还是选择做了。
诗篇。章子怡饰演一位母亲又肩任航天事业的主要工作人员之一。夫妻俩人为了火箭的发射成功，每天都去基地搞研究，但在一次失败中，丈夫牺牲了，为了隐瞒孩子父亲离开的事情，只能欺骗孩子，爸爸在加班。每天回来都带着一篇自己写给孩子的诗，那是孩子的父亲约定了要给孩子的诗，终于孩子们还是识破了谎言的局面。他们知道，他们的爸爸已经牺牲了，他们的爸爸再也回不来了。她告诉孩子们，孔明灯里放蜡烛，点燃之后会因为有气就慢慢飞上天空，你们的爸爸就是做这个有关的大事，但是比孔明灯还大的事业，可以飞上月球的大事业。后来，孩子们终于也明白了大人的事情，自己也成为了一名宇航员。即便那个时候的爱情很纯粹，但是又很美好。
鸭先知篇。孩子一直都觉得自己的父亲是个了不起的人，会各种奇奇怪怪的技术。直到被邻居小伙伴在班上当众拆穿他的话，才开始发现父亲似乎也没什么了不起。当了销售科长的他自大狂似的跟领导说可以销售很多的酒，于是生产了很多的酒，家本来就很小，因为滞销全都堆在了他家里。因为这些，母亲每天都在怒骂孩子的父亲，父亲和他一起去公交假装陌生人在推销产品，一直都没有用，直到遇到了广告公司的人，最后想出了拍广告的法子才成功地把酒都推销出去。
少年行篇。这是一个关于未来机器人研发的故事。机器人邢一浩从2050年穿越回来xx年的今天，孩子对科技的喜爱成功地把家里都弄出了很多科技型。邢一浩扮演了他的父亲，陪他去学校亲子活动，成功的欺骗住了学校里说他没有父亲的嘴。最后准备开启直升机的时候，机身着火了，没能成功地飞起来，由于前一天晚上机器人父亲只顾着和他母亲说话，没有注意到其实飞机已经飞起来了，孩子们开始嘲笑他欺骗大家，他生气地冲出了人群。机器人在被骂没有感情之后，为了挽救沉入海里的孩子，选择了逆流而上，最后返回了2050年，完成了机器人测试的成功。
一部电影，四个故事。
每个故事里都有着自己的故事。
从悲到喜，从哭到笑。
从抗战时期到现在的xx年，从落后到现在的各个领域的富强。
从曾经的不可能到现在的可能及一定。
中国是不一样的中国，我们一直都在见证着，我们的国家在一步步的强大，不会再任谁来轻易地欺负我们，也不会再任谁来侵占我们这神圣的领土。我爱你我的祖国。
我和我父辈电影观后感 篇4
爱国主义是中华民族精神的核心，中国特色社会主义进入新时代，必须大力弘扬爱国主义精神，把爱国主义教育贯穿国民精神和文明建设全过程中。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。捐躯赴国难，视死忽如归。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来，爱国就是中国人精神脉络里流淌着的基因。大力弘扬爱国主义精神，让爱国基因永续传承，将不断提振中华儿女拼搏奋进的精气神，为新时代的航船汇聚磅礴的前行伟力。在庆祝新中国成立_周年之际，制定印发《新时代爱国主义教育实施纲要》，其现实意义和深远的历史意义不言而喻。
俗话说一花一世界，新时代的发展是快速的、变化的、充满挑战的，更是多样的、包容的、充满机会的。正因为这种不拘一格、让人有一种不断突破的兴奋感。在祖国飞速发展的同时，作为新时代青年的我们更是野心勃勃，希望在青春正好的年纪里，用自己所学、所想、创新奋斗，为国家繁荣复兴做出自己的贡献，肩负起新时代赋予我们的使命，在的时代里成就自我、建功立业。
作为当代青年，我们要坚定理想信念，不忘初心，做有志新青年。术业有专攻，专攻就要做到精准。青年人有自己的一腔热情。满怀着对时代憧憬，想象着未来成功的景象。面对错综复杂的世界发展格局和环境。我们要坚定理想信念，做忠诚的爱国者;我们要依然坚持着自己最初的梦想所谓是出淤泥而不染、濯清涟而不妖。面对着各色诱惑、各种假象。我们必须静下心来，回想初心何处，方向在哪，必须树立爱国主义精神，把自己的理想目标与国家发展相结合。各行各业，不论能量大小，尽其所能，物尽其用，不好高骛远，踏实勤恳，努力奋斗，一定会有好的结果。
立足岗位、践行使命。新时代发展的广阔天地里，最锻炼人的、最需要青年人才的地方就是基层。作为当代青年，不忘初心、艰苦奋斗。立足岗位实际，做好每一件小事。建功立业。不是侃侃而谈、不是空想妄想，更不是只说不干。时代赋予我们太多的机会。我们只有不忘初心、艰苦奋斗、建功立业。才能不负自己、不负时代。
云端观后感1000字5篇
大家往往低估了观影能为人们带来的作用，观赏作品之后，我们通常会因其中的情节引发思绪，这时候可以用写一篇观后感把这些道理记录下来。观后感要联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。可能你对如何写作品观后感而感到棘手？栏目小编现在推荐你阅读一下云端观后感，更多信息请继续关注我们的网站。
云端观后感 篇1
内容简介：读韦庄词，最宜在清风明月之夜，或朝阳初起之时，携卷行走于远山近水之际，拂风杨柳之间，或垂首低咏，或迎风轻唱，整个身心沉浸其问，会生发出无限感慨。那些穿越了千年的文字，流漾在长短句间的劲直之气、清朗之风，依然流淌着生命与青春温热的气息和冰雪般的灵性。它们静静地躺在那竖排线装的词集里快两千年了，只要被翻开，就会在如今的年轻眼睛和心灵中闪电般复活。它们就像一个能够穿越时空的精灵，永远不会衰老，永远有着征服青春的活力和灵性。
宛在云端的读后感，来自淘宝网的网友：读古典诗词的真趣在于一个“品”字，如含橄榄，如品清茶，滋味全在深心体悟。有时需要细读全文，深吟密咏，了解写作背景和作者情况，继而调动自己的生活阅历经验和想象，来体会诗词中的意境与内蕴；但有时并不那么复杂，仅仅只是因一时之机缘，因为一句诗词或某一个意象、一个场景画面，打动了人心或牵动了某种思绪，你就迅速进入诗词中的境界。说起来有点像禅家的渐悟与顿悟。孟斜阳是2010年最让人惊喜的一位文化散文作家，他继《宛如花间》品读温庭筠和花间词后，再次推出最新古典文化品读散文《宛在云端》，细腻、生动地向我们展现了韦庄的词与人生。韦庄是词史上极为重要的词人。胡适编《词选》于韦庄条盛称韦词：“长于写情，技术朴素，多用白话……在词史上，他要算一个开山大师。”叶嘉莹先生曾说：“回头看‘人人尽说江南好，游人只人合江南老’，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词‘似直而纡，似达而郁’了。” 晚唐的江南貌似含蓄温和内敛，却饱含沧桑的终隐情结。仕途失意的文人，痛失江山的皇帝，无不沉浸在夜夜笙歌的温柔乡里，痴迷于慵懒贪欢的江南一隅。当年那个骑马走江南的游冶少年，洒脱放逸、意气风发的浪漫诗人，如今贵为蜀国宰相，历史的现场已经衰草连天、残阳如血。孟斜阳以一支历史之笔，还原了韦庄和他的词，使得这类作品回归了古典文化品读本质。读《宛在云端》，应是在阳光清和的午后，捧一盏茶，青花瓷的杯子，纤直的茶尖在水中旋舞舒展。含一口茶汤，唇齿间漾着清香。也依稀看到那青衣男子正低吟浅唱，清丽的句子，却有摄魂的风骨。正如游人的江南，在老去时的回味，有着低调的从容。
宛在云端的读后感，来自淘宝网的网友：知道韦庄，是因为一个人，一个女人。据说鱼玄机杀人判了死刑后逃出，化名为韦庄，女扮男装，并考取了功名做了蜀国的宰相。这当然是后人的杜撰，因为佳人香消玉殒总是那么令人遗憾，所以要编排个故事让她继续活色生香。故此我去读了韦庄词，再应和初日芙蓉春月柳这样的评价，果然不错。韦庄的美，是流连忘返的美。韦庄的情，是灵动的情。春水碧于天，画船听雨眠。春水是柔软的，而独坐于船中之人的心，也是柔软的。雨声悄然，天水空蒙，他在想什么呢？可曾思念远方的爱人？很喜欢《宛在云端》印在空白处的两句话。“世无花月美人，不愿生此世界。”“只缘感君一回眸，使我思君暮与朝。”感觉做书之人是融入了自己的情感，它不仅仅是一本书，而是一份心情的载体。喜欢书里的标题。梅有故事：谢娘。花诱。香遇。秋瞳。锦衾。远黛。绿萝。叩寒。承露。冷熏。长门。时光折叠，爱与恨在今世与我相遇，韦庄和他深爱的女人，比纳兰性德更凄美的情。非常喜欢书的封面，有清风吹过，高云缕缕散开，又堆积。而云后，藏着一只小小的银色的蝶。寂寞如斯，清澈如斯。如同韦庄，和他的词。
云端观后感 篇2
如果问上帝是否存在，我希望是。
因为人间太苦，若没有了寄托那么即使是在亮光之下所感受到的也不过是黑暗的笼罩。
我无法以同情的目光来观看《云端之上》，一部电影产自一个用电影来揭示社会现实、妇女地位、儿童成长环境和法律缺失的国家就有足够的说服力让人走进影院一观，更何况这部作品的导演最擅长的就是用细腻的手法来描述情感的马基德马基迪。
1997年他用《小鞋子》讲述了两兄妹因为丢失一双鞋而发生的故事，用平缓的节奏，日常的生活画面一点点堆砌出一个温馨感人的故事，也在隐喻的揭示着印度贫民的艰苦生活，剧中用孩子的故事冲淡了贫民生活的压抑感，却在观影过后让人意味深长。
但对于《云端之上》来说，导演用了另一种极端的方式告诉每一个人，在这个国家儿童与黑暗并存，他用主角的少年身份加剧注定悲剧的色彩，令人唏嘘的是这些可怜的孩子本性并不邪恶，他们本可以拥有一个幸福的家庭，正常的上学，得到政府的庇佑，却正是因为法制的不健全他们成为了逃亡者，既要躲避正义的制裁也要躲避其他黑暗的吞噬。
之所以说无法用同情的目光来观看，最大的原因大概就是这部片子更像是在陈述一个事实，他只是在用一个又一个的镜头游走在这个国家被黑暗笼罩的每一个角落，从小出生在监狱的孩子，没有见过月亮，把老鼠当作宠物。让人无法沉浸在对剧中人物的同情中，而是在一个又一个的'画面中暗下决心，虽然自己也只是一个平凡的人，但也迫切的想要让世界变得更美好。
就如反战题材的电影一般，通过战争让我们意识到应该珍惜现在的和平，马基德马基迪也在用他的电影语言，告诉我们一个法制的社会有多珍贵，一个需要用亲情友情来维系人与人之间信任的国度究竟有多需要正义之神的降临。
当然，这并不是一部以压抑为底色的影片，一个为自己国家少年与儿童说话的导演，有他的温柔所在，外界的冰冷用亲情与友情来保存余温，姐姐的无畏牺牲是悲剧，也是那个黑暗社会仅存的一点光芒，马基德马基迪或许想借此来告诉人们，出错的是制度，这个国家还有救，这个国家也有人需要被解救。
情节上的细心编呈，让整部影片细腻而感人，泪点颇多却不会过于沉重。镜头和配乐也搭配得十分用心，虽然是贫穷与疾病环绕的贫民窟，却没有让人引起不适而是以一种特殊的角度，把这片泥泞之地拍得不那么让人反感不适。不知道这是导演的无意所致还是在这些画面背后另有深意，泥泞之地也可以开出高洁之花，永夜之后光明将至。
而最后的开放式结局，也让留给了每个人思考的空间，心向美好之人便有一个柳暗花明的结局，未来将会更好。心怀忧患之人便有一份忧虑，生活依旧继续，尘埃落定之后，身处如此社会环境中的姐姐，是否可以拥有一片云端之上的皎洁光明呢？姐姐的未来会如何，这样的社会的未来又将如何？
云端观后感 篇3
我们这一代人，如果说是和上一代人没有任何区别，就不会发现和他们沟通比和我们自己沟通难得多了。问题是，我们根本无法把握出我们这一代人的根本特征。所有的人都是普普通通的，直到有一件事情出现，改变了他的生活轨迹，他的本质才暴露出来。而我们这一代似乎还没有一个这么重大的事件。
所以我觉得，和五四时期，以及上世纪八十年代的年轻人相比，我们老了很多，也疲惫了很多。似乎从我们开始，上一代人就灌输着犬儒主义和功利主义的教育。在二十世纪绝大多数时间里，年轻人都相信，这个世界是可以而且必须被改造的，只在世纪的尾巴处人们才发现，世界就是这么运行的，你必须随着它转。这个尾巴恰好被我们赶上了。
我觉得我们太老了。鲍勃迪伦唱过，过我老了，现在我年轻了。希望他们长大了会变得年轻一些。
《在云端》的选角很有意思，老中青三代都有，本来这种手法很常见，不同年龄和生活背景的人在冲突中互相借鉴，从而改变了自己的生活，获得了成长。然而不同的是，本片里的萝莉较为保守，而克鲁尼却“激进”，我觉得在美国，这是一种特例，而在中国，却有些普遍了。
很多电影都在描写这样一种悲剧，两个本该在一起的人，其中一个人长大了。《牯岭街》里的小四和小明，《那些年》里的沈佳仪……当男孩用最炽热的情感对待女孩的时候，女孩却从中看到了幼稚;当男孩以浪漫而坚定的决心向女孩承诺的时候，女孩却从中看到了于这个世界规则的不适应。
现在的人们对爱情的理解要多庸俗就有多庸俗，功利主义的追求成了一种高尚，有意思的是，爱情越庸俗，婚姻就越长久，爱情一点也没有，婚姻就是永恒的。古代包办婚姻，离婚率几乎为零嘛。想到爱情不过是一种情感，而实际的利益确实看得见摸得着的，这种情况也就不奇怪了。一个人对另一个人说，和我在一起吧，不是因为爱情，就像想要一个家了。一般而言，这时候我们应该恶心，并把脏东西吐到那个人的身上。可是这种赤裸裸的庸俗的，功利主义的爱情观却被堂而皇之写在微博上，并获得了无数的转发和感动。
所以不要担心我们这一代人。
云端观后感 篇4
内容简介：瑞安是一位职场大忙人，供职于一家专为其他企业提供裁员服务的咨询公司，一年有300多天辗转于全国各地解雇别人，几乎以机场为家。他的飞行累积里程即将突破一百万英里。在这个对他而言具有历史性意义的重要时刻来临那一周，他经历了种种变故：试图跳槽、被人四处跟踪、妹妹逃婚……这些事情的发生，让他重新开始思考人生。
在云端读后感，来自淘宝网的网友：对于书，没有看过，无法去真实去评论什么，也许，这个评论写在这里有点奇怪，突然想起了那种失落的感觉，姑且就放在这里吧。关于电影，看完一整遍，很想再看一遍，于是又看了一遍，我想电影也是从小说改编过来，多少带着书里信息。主人公的那种生活，行走在云端之中，不能自拔。可以选择，却又无法选择。说真的，看完之后，真的很难过。那种一点点流露出来的孤独感，仿佛外面是一个世界，而自己却生活在另外一个世界，走进走出，淡然而不羁，可以发生很多事，却也可以什么都不要发生。我觉得把也许人本身就是这样的，无论是在云端，还是在大地上，来的时候一个人，走的时候也是一个人，最后只能留下一种挥之不去的孤独感。期待再看一遍这本书。再一次去静静体会那样的孤独感。最后发现，无论是亲情，友情，或是爱情，其实都不能绝对将那种孤独赶走的，最后只能选择接受，然后融入在生命，血液中，灵魂里。一种很难过，很难过的感觉......
在云端读后感，来自卓越网的网友：人生就是一场未知目的地的旅行，更多的时候，我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。旅行的意义不在于目的地，而是欣赏路边风景是的心情。书里的主人公，一味的飞来飞去，每天都在与层中穿行，却不知道欣赏一下窗外的风景，以及每次都遇见的不同的人。 ......
云端观后感 篇5
美育教育的重要性有哪些
1、审美教育是美学和教育学的“合金”，是整体教育的重要组成部分，“没有美育，就不可能有个性充分的全面发展”。尽管美育作为一种情感教育，其功效并不是立竿见影的，但是，它却像“润物细无声”的春雨那样，渗透在人的心理领域的各个方面。并以它独特的功能，对人的全面发展起着十分重要的、不可替代的作用。
2、审美教育促进个体和谐发展。审美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的关键或中心环节在于建构完善的审美心理结构。这种心理结构的建造“从个人来说是经过教育的结果，所以讲欣赏能力，就直接牵涉到培养这个心理结构的问题。假如我们所受的艺术熏陶多，文化教养水平高，那就会使心理结构丰富，审美能力强，你就能够在人家不能够发现美的地方发现美”。并进行美的创造。因此，可以说，审美教育有助于智力和品德的发展。一个全面发展的人，同时又是审美的人。
3、审美教育对智育发展的作用。关于审美教育提高人的智力问题，一直没有引起足够重视，在实际教育中，往往只重视知识教育，而忽视了审美教育。不但如此，从“重理轻文”这一现象中也能折射出美育教育的这一尴尬。这一后果就是导致一个奇怪的现象：现在的大学生是有知识没文化的一代。
4、当我们面对21世纪的知识经济时代思考如何为国家培养具有创新精神和创新能力的人才时，重新评价美育对发展人的创造性的特殊功能与作用具有十分重要的意义。美育是感情与理性协调统一的教育形态，但与偏向于逻辑思维、理性素质的教育形态（如数学、物理、化学等课程教育）相比，更偏向于感性教育。智育着重于知识方面的教育，美育着重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替，也不能偏废任何一面，只有两者并重，才能使知识和感情调和并正确认识人生价值。
[精品]跨过鸭绿江观后感个人心得感悟1000字
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跨过鸭绿江观后感个人心得感悟 篇1
忆往昔峥嵘岁月，看今朝盛世中华。70年前，新中国钢产量不到美国的1/114，中国人民志愿军以毫不畏惧的精神气概，“雄赳赳、气昂昂”踏向战场，用“钢少气多”力克“钢多气少”。时移世易，70年过去，中国钢产量早已跃居世界首位，那么，在这个“钢多”的新时代，中国青年又该如何传承抗美援朝精神，成为“气多”的弄潮儿呢?
乘风破浪、披荆斩棘，涵养百折不挠的“无畏之气”。“保家卫国雄心在，何惧无回踏征程”，尽管交战力量悬殊、国力相差巨大，中国人民志愿军仍不畏斗争、不惧艰险，以身躯粉碎“绞杀战”、以血汗抵御“细菌战”，创造威武雄壮的战争伟业。如今，山河无恙，国富民强，但党的使命还未完成，最高理想还未实现。青年干部应接下前人手中的接力棒，继承革命英雄的无畏精神，面对任何困难和风险都站稳腿肚子、挺直腰杆子，吓不倒、压不跨，跨过新时代前进路上的“松骨峰”“长津湖”“上甘岭”。
万众一心、众志成城，涵养和衷共济的“同心之气”。70年前，志愿军前线奋勇杀敌，老百姓后方支起大锅，日夜炒面支援前线，诠释军民鱼水情深。历史告诉我们，中华儿女唯有勠力一心，同舟共济，方能迎难而上，共克时艰。未来，作为青年干部的我们，要牢记群众是真正的英雄，任何时候都不能忘记“我是谁、为了谁、依靠谁”，始终把人民放在心中最高位置，做到急民之所急，想民之所想，解民之所困，真正同人民群众结合起来，在人民的拥护下凝聚中国智慧，展现中国力量，再创中国奇迹。
赴汤蹈火、在所不辞，涵养我将无我的“舍生之气”。“不怕牺牲，不干则已，一干就干到底”，30多万名英雄功臣冒着枪林弹雨勇敢冲锋，顶着狂轰滥炸坚守阵地，用胸膛堵枪眼，以身躯作人梯，忍饥受冻绝不退缩，烈火烧身岿然不动，让新中国站稳脚跟。新时代面对更加复杂严峻的国内外形势，青年干部当继承和发扬舍生精神，以“我是党员，我先上”为信仰，英勇奋斗、扎实工作，少追求所谓的生活情调，多思考人生的奋斗基调，到最需要的地方去、到最危险的地方去，成为新时代的最美逆行者。
革故鼎新、砥砺前行，涵养吐故纳新的“创新之气”。从新中国成立初期“飞机飞两次”，踮起脚尖看他国航母;到如今空中梯队战鹰列列，中国航母编队入列。创新，让中国屹立于世界民族之林。作为社会主义的建设者和接班人，青年干部需主动走出“舒适圈”，摆脱“千篇一律、安于现状”的工作疲态，常怀本领恐慌，发挥青年人脑子活、思维快、学习强的优势，在工作中创新，在创新中成长，秉持“创新引领发展”的理念，积极投身于科技创新强国的建设，以青年人与时俱进的锐气，敢为人先的勇气，成为发展社会主义现代化强国的源动力。
跨过鸭绿江观后感个人心得感悟 篇2
2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。70年前，人民子弟兵雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，历经两年零九个月舍生忘死的浴血奋战，最终赢得了抗美援朝战争的伟大胜利。在抗美援朝数次战役中，最为惨烈的一役非长津湖之战莫属了。长津湖战役中，志愿军三个连队战士全部保持战斗姿态全员冻死在战场上，成为了一座座冰雕，史称“冰雕连”。如今，战火已经远去，和平发展仍是世界主题，但“冰雕连”那坚定的信念力、宁死不屈的如磐意志、绝对的执行力不能被遗忘，应该被世人感悟、铭记和传承发扬。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，悟那坚定的信念力，永远跟党走。在面对外来侵略和压迫，他们始终将祖国和人民的利益放在心中最高位置，甚至不惜献出生命的代价来保卫。理想信念犹如人在黑夜摸索行进中的“指路明灯”。有了思想上的根本遵循，才有行动上的坚决落实。作为新时代的青年干部，要经常对照先进找不足，不断反省自身存在的不足之处，提高自己的党性修养，保持高度的政治自觉，坚定不移坚持跟党走。要时刻擦拭自己的初心，践行群众路线、深化民本思想，以全心全意的热情为人民群众排忧解难，全力落实好党和国家的各项路线方针政策，做到对党负责，不愧对人民和历史。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，悟那坚强的意志力，筑牢规矩堤。零下40多度的环境冷不冷?答案是肯定的，但是他们还是坚持下来了，凭借的正是强大的意志力。纵观党的十八大以来因腐败落马的官员中，无不是没有强大的意志力，在形形色色的利益诱惑下败下阵来，逐渐迷失了自我，丧失了底线，一步步滑向罪恶的深渊。年轻干部，作为党的后备力量，手中握有公权力，在日常工作生活中磨炼培养出强大意志力是大有好处的。意志是成事的关键，能提供人前进的动力。青年干部意志坚定，才能在大是大非面前坚定立场，做到旗帜鲜明，在各种风浪中不畏惧不退缩，在遭受挫折时立得住、关键时刻豁得出、危难时刻顶得上，最终夺得了胜利。
“莫等闲、白了少年头，空悲切”，悟那绝对的执行力，勇于担当实干。“军人以服从命令为天职”，“冰雕连”全体战斗员就是对这句话的最好诠释，他们不惜以生命的代价去捍卫了它。执行力不仅限于军人，对于党员干部也同样重要。为政之要，贵在落实;落实之要，重在执行。执行力是干事创业的基础，执行力就是战斗力。基层干部是党各项方针政策的最后执行者，其执行力的好坏，直接关系到群众切身利益，影响群众的幸福指数。在工作中，要在思想上首先重视起来，不断提高自己为民服务的思想自觉，在干事的本领上下功夫、出真劲，不断提高能力水平;要倡导真抓实干的精神、敢于担当的勇气和持之以恒的韧劲，不折不扣地落实好党的各项方针政策，切实解决好群众急难愁盼的实际问题和困难，才能真正赢得人民群众的认可和点赞。
鉴往事，知来者。长眠于长津湖畔的先烈们，他们每一个人都是中华民族的脊梁，“冰雕连”精神，弥足珍贵，永远值得我辈学习发扬。当今世界正经历百年未有之大变局，在前进的道路上注定不会一帆风顺，注定充满了坎坷与荆棘，党员干部务必要将先辈不屈不挠、艰苦奋斗的精神扎根于心灵、见诸于行动，牢记初心使命，坚信信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，坚信自己这代人的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。
跨过鸭绿江观后感个人心得感悟 篇3
山河无相忘 我辈继英魂
今夕何夕?丹桂又香。鸭绿江的沉沉秋水、滚滚长流是否还记得__年前那支“雄赳赳、气昂昂”的志愿军队伍。在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战__周年的大会上，习近平总书记发表重要讲话指出，伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。身为组工人，我们应如何传承、发扬伟大的抗美援朝精神?
承英雄之民族风骨，做敢打必胜组工人。抗美援朝之战是敌强我弱、敌众我寡的一战，但中国无畏，坚定支援邻邦，英雄无惧，毅然奔赴战场。新时代组工人必须承此不畏强暴、反抗强权之民族风骨。职场即战场，组工工作中的急难险重就是“战火强敌”，组工干部理应无所畏惧，敢打必胜，执笔为枪，化策而战，要怀抱必胜决心解难题、战困境、渡险关，冷静分析“破题点”，准确抓住“主干线”，出色完成组工工作。
承英雄之民族力量，做无私奉献组工人。抗美援朝之战是休戚与共、守望相助的一战，时邻邦有难，大国鼎力相助，世界和平，英雄誓死相守。新时代组工人必须承此万众一心、勠力同心之民族力量。同事即战友，因平日工作的朝夕相处结成“革命友谊”，组工干部理应风雨同舟，无私奉献，独木非春，孤身难胜，要怀抱奉献热情帮同事、访基层、爱人民，做好工作“急先锋”，成为群众“知心人”，真诚对待组工工作。
承英雄之民族血性，做忠诚担当组工人。抗美援朝之战是奋不顾身、视死如归的一战，敌犯我山河，我邦岂能姑息，保家卫国，英雄死而后已。新时代组工人必须承此舍生忘死、向死而生之民族血性。祖国即家园，实现伟大复兴的中国梦乃是“匹夫之责”，组工干部理应矢志为国，忠诚担当，天下兴亡，匹夫有责，要怀抱报国志向跟党走、应民意、为国拼，既是小家“顶梁柱”，也是大家“挑担人”，有力担起组工工作。
承英雄之民族智慧，做锐意进取组工人。抗美援朝之战是愈战愈勇、越打越强的一战，纵敌强我弱，我族以弱胜强，敌众我寡，英雄以智取胜。新时代组工人必须承此守正创新、奋勇向前之民族智慧。挑战即机遇，坚持科学创新是开展工作的“三十六计”，组工干部理应勤学善思，锐意进取，勇于创新，精于开拓，要怀抱灵活思维干工作、找方向、寻机遇，踏实勤奋“守祖业”，有志开辟“新山头”，创新开展组工工作。
何人予我幸福安康?何人守我山河无恙?煌煌烈士尽功臣，不灭光辉不朽身。英雄身死，但正气长存，我们必须传承、发扬伟大的抗美援朝精神，接过先辈手中的冲锋枪，不忘初心，矢志向前。风雨飘摇已成昨，乘风破浪在今朝，得以为民效力，幸能为国拼搏，组工人与有荣焉。
跨过鸭绿江观后感个人心得感悟 篇4
10月23日，习近平总书记在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上发表重要讲话时强调，“伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。”回望70年前那场伟大的战争，那一个个舍生忘死、浴血奋战的英雄身影，那一个个保家卫国、热爱人民的“最可爱的人”，他们的英雄事迹构成了我们民族的共同记忆，他们的伟大功绩永远铭刻在史册上，他们的英魂永远留在异国守护着身后的祖国和人民。
动漫《那年那兔那些事儿》中有一个让人印象深刻的场景，讲述志愿军“老兵兔”与牺牲战友的“灵魂兔”交谈，从自热干粮说到红烧肉，又从红烧肉说到侦察连，然后则是大阅兵，一直到2014年部分牺牲志愿军将士的遗骨开始分批归国，描绘了几十年来祖国和军队天翻地覆的变化，一句“亲啊，我好想你啊”让人泪目。笔者常常想，如果有那么一天能够有机会与志愿军“英雄魂”来一次跨越时空的交流，我该提出哪些关于那场战争的问题，而他又该作出如何的回答呢?
问一问“你们为什么能赢?”他一定会告诉我，这是因为我们是一支由毛泽东思想武装起来的人民军队，“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服”。听党话、跟党走，是志愿军能够从胜利走向胜利的根本原因。志愿军第50军由原国民党60军起义整编而成，经过党的坚强领导和教育，这支部队浴火重生、焕然一新，原本不受重视的“杂牌军”在朝鲜战场上表现优异，并第一个解放汉城，受到彭德怀司令的称赞。他一定会告诉我，正义必胜!70年前，是帝国主义侵略者将战火烧到了新中国的家门口，恃强凌弱、倒行逆施，他们搞霸权、霸凌、霸道，我们就一定要用他们听得懂的语言同他们对话，这就是以战止战、以武止戈，用胜利赢得和平、赢得尊重。我们生活在和平年代的年轻干部一定要继承革命先辈的遗志，学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，以史为鉴，进一步坚定共产主义理想信念，紧密团结在党中央周围，不忘初心使命，继续高举正义旗帜，沿着先辈开创的中国特色社会主义道路奋勇向前。
问一问“面对强敌你们怕不怕?”他一定会告诉我，我们爱和平，我们爱家乡，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了有猎枪。面对当时地球上军事最强大的敌人，志愿军没有丝毫畏惧和退缩，抛头颅、洒热血，以“钢少气多”力克“钢多气少”，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，用胜利赢得了全世界包括对手的尊重。70年过去了，有人以为世界很善良，有人幻想豺狼变了模样，早早收起了猎枪，岂不知能战方能止战，退让换不来和平。我们新时代的年轻干部，必须时刻警惕“投降主义”错误言论，与歪风邪气作斗争。越是在单边主义、保护主义愈演愈烈，世界经济不稳定不确定因素明显上升的情况下，我们越是要坚定不惧强敌、敢打必胜的信念，坚持共产主义正义事业，坚决还击任何小偷和强盗，保卫改革开放胜利果实，为维护世界和平、推动构建人类命运共同体作出更大贡献。
问一问“你们当时冷不冷、饿不饿?”他一定会告诉我，志愿军战士爬冰卧雪、忍饥挨饿，正是为了不让祖国的人民爬冰卧雪和忍饥挨饿，不让战火燃烧到祖国的土地上。长津湖畔一夜雪，寒衣杀敌至海边。为击败敌人的王牌部队，志愿军在零下38度坚守阵地，在严寒中殊死决战，成建制歼灭北极熊团，粉碎了敌人“圣诞节前结束战争”的美梦。志愿军对祖国和人民深切的热爱，不愧为“最可爱的人”。我们新时代的年轻干部，要敢于为守护人民的“岁月静好”而“负重前行”，吃最大的苦，打最硬的仗，勇于发出“我是党员我先上”的呐喊，以实际行动践行青春誓言，不负时代，不负人民。
跨过鸭绿江观后感个人心得感悟 篇5
“惹不得”里有“四气”
10月23日，纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战__周年大会在人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席纪念大会并发表重要讲话。他指出：在抗美援朝战争中，中国人民在爱国主义旗帜感召下，同仇敌忾、同心协力，让世界见证了蕴含在中国人民之中的磅礴力量，让世界知道了“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的”!
习近平总书记的重要讲话，让干部群众扬眉吐气、热血沸腾，尤其是掷地有声的“惹不得”三个字，来自于雄厚底气，彰显了大国硬气，传递了凛然正气，激发了高昂士气，听着特别“过瘾”，引来掌声如雷。
这“惹不得”来自于飞速发展的雄厚底气。在抗美援朝战争取得伟大胜利后，中国人民以站起来的身态，傲然屹立在世界东方。打得一拳开，免得百拳来。这是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，彻底扔掉了“东亚病夫”的帽子，拼来了山河无恙、家国安宁，赢得了宝贵的发展机遇。经过近__年的艰苦奋斗，经过改革开放的伟大实践，中国的经济社会飞速发展，科学技术日新月异，已成为世界第二大经济体，即将全面建成小康社会，正开启全面建设社会主义现代化国家新征程。这雄厚的底气昭示，咱们中国人民是“惹不得”的!
这“惹不得”彰显了日益强盛的大国硬气。抗美援朝战争的伟大胜利，给予侵略者沉重打击。即使是在钢铁年产量不足美国1%的条件下，中国人民志愿军靠步兵和少量炮兵作战，经过两年零九个月的艰苦卓绝斗争，打败了武装到牙齿的美军，打出了新中国的国威军威，让全世界重新认识了中国。这种硬气，是中华民族特有的不畏强敌的优秀品质。现在，人民军队在中国共产党的坚强领导下，坚定不移地走强军兴军之路，极大促进了国防和军队现代化进程，已具备全歼一切来犯之敌、维护和平发展环境的实力和硬气。事实证明，咱们中国人民是“惹不得”的!
这“惹不得”传递了不畏强敌的凛然正气。在这场艰苦卓越的战争中，中华儿女在“抗美援朝、保家卫国”这一动员令的感召下，毅然报名参军，英勇杀敌，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近_个功臣集体，有197653名中华儿女献出了宝贵的生命，取得了战争的伟大胜利，极大提高了中华民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，这不畏强敌的凛然正气，是中华民族宝贵的精神财富。历史发展到今天，中国人民维护国家主权、安全和发展利益决心没有变，任何侵犯和分裂祖国神圣领土行径，必将遭到迎头痛击!毫无疑问，咱们中国人民是“惹不得”的!
这“惹不得”激发了敢于斗争的高昂士气。当今世界正经历百年未有之大变局，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，面对更加复杂严峻的国内外形势，我们无比坚定、无比自信，正从伟大抗美援朝精神中汲取敢于斗争的磅礴力量，勇于在危机中育新机，于变局中开新局，激发出勇于克服一切困难、战胜一切敌人的高昂士气，以“雄赳赳、气昂昂”的一往无前的战斗状态，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦御风前行!事实证明，一个觉醒了的民族是永远不可战胜的!任何搞霸权、霸道、霸凌的行径，都是根本行不通的!咱们中国人民是“惹不得”的!
我们的时代观后感1000字模板
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我们的时代观后感【篇1】
作为一名基层党员看过了《厉害了，我们的新时代》第二集后，我有以下感受：
首先，要时刻感受自己肩负的使命。使命一直是激励中国共产党人不断前行的动力，中国共产党是以使命为己任的政党，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴这就是我们肩负的历史使命，我要找准定位，努力工作，将“全心全意为人民服务”当做自己的座右铭，用实际行动来实现自己的价值，用坚定的理想信念走好新的长征路。
其次，要把个人命运与民族复兴相联系。新时代、新思想，要求我们要时刻保持积极进取的态度，要系统性的思考，要体系性的创新，用习近平中国特色社会主义思想武装自己，不断激发自身攻坚克难的热情，除了有爱心、耐心、细心外，更要认真学习专业技能，用劳动的汗水洗去身上的浮躁，用奉献的精神彰显信念的坚定，用实际行动迎接20XX崭新的开局。
第三，要继承和发扬党的优良传统。96年来，我们党所肩负的使命一直与人民站在一起，一直与人民同呼吸共命运，从中国共产党诞生之日起，中国人民就有了主心骨、中华民族就有了担当者。作为一名党员更应该牢记使命，不忘初心，在实际工作中将每一天都当做第一天来干，勤勤恳恳、兢兢业业，才能为中华民族伟大复兴贡献一份自己的力量。
以上就是我看《新使命是什么》所想到的，今后我更要以共产党员的标准来加强政治理论知识的学习，重点学习党的章程，坚定不移跟党走。时刻牢记总书记教诲，秉承务实、求是的态度，竭尽全力为群众办好事、解难题、谋福祉。
使命是激励中国共产党员不断前进的根本动力，我们党就是一个具有强大使命感的政党，党的十九大全面总结我们党为实现中华民族伟大复兴走过的辉煌历程，明确提出实现新时代党的历史使命新要求。伟大梦想指引正确方向、伟大斗争昭示担当精神、伟大工程锻造领导力量、伟大事业宣示道路旗帜，“四个伟大”深刻回答了什么是新时代的历史使命，即为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。党员干部从而对自身肩负的历史使命的认识达到了新的高度，勇担新使命应是党员干部“基本功”。
要为中国人民谋幸福，党员干部就必须把“人民对美好生活的向往”作为奋斗目标。新使命的“新”就在于“我国社会主要矛盾，已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，在这一基础上，为人民谋幸福的根本宗旨有了新的内涵。“四个全面”就是人民有所呼、改革有所应的顶层设计彰显，指引党员干部必须坚持人人参与、人人尽力、人人享有，坚决维护人民利益，反对劳民伤财的“面子工程”“政绩工程”，体现始终把人民放在心中最高位置的理念，确保党始终同人民想在一起、干在一起，推动中国面临的突出问题和社会矛盾的解决。
要为中华民族谋复兴，党员干部就必须勇于担当。我们党就是中华民族合格的使命担当者，在历史进程中不仅勇于担当，而且对这种担当有着深刻的自觉。经济总量稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过30%，对全球减贫事业的贡献率超过70%……中华民族复兴已经初具成效，民族复兴就在眼前，但越是接近民族复兴的目的地，越是要准备进行新的伟大斗争，而这个斗争的胜利需要依靠党员干部的担当精神。新使命重在新担当，作为新时代的党员干部，在矛盾和问题面前就要敢抓敢管、敢于碰硬，在面对重大原则问题时就要立场坚定、旗帜鲜明，在面对急难险重任务时就要豁得出来、顶得上去。
新时代赋予了我们新的使命，党员干部只有练好勇担新使命的“基本功”，才能让党和人民的事业，始终充满着奋勇前进的强大动力。
我们的时代观后感【篇2】
@所有了不起的“我们” 请收下这份点赞
2020年12月31日晚，国家主席习近平在北京发表了2021年新年贺词。习近平总书记在贺词中向全国人民送上了新年的祝福，并强调了每一名中华儿女在祖国建设中的重要地位，为每个“了不起的我们”点赞。而党员干部作为社会发展的“关键少数”，也是组成“我们”的重要部分。在跌宕起伏的2020年中，数不清的党员干部坚持以自强不息的民族精神为指引，在点滴小事中、大事难事上真担当、真作为，于“平凡”的工作中彰显“了不起”的力量。
为“我们”点赞，要点赞“了不起”劲头，只有不畏艰难险阻，方可敢为人先涉险滩。2020年初，一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们原本安宁祥和的生活，而经过一年的努力，在2020年迈向2021年之际，人们的生活已重新归于宁静、安稳。来势汹汹的新冠肺炎疫情之所以能够在我国得到有效、有力的控制，是因为“我们”敢拼、能拼的劲头：在疫情初期，一批又一批的党员干部不顾自身安危，主动投身于抗击疫情的战斗中，而在疫情得以控制后，更有无数平凡的“我们”，坚守岗位不松劲，慎终如始，为国家、为人民守住安全线、拉起防护网……新的一年，“我们”要继续秉持“了不起”的劲头，不畏艰险、奋力拼搏、乘风破浪。
为“我们”点赞，要点赞“了不起”的本领，只有不怕流血流汗，方可真刀实枪破难题。俗话说：“刀在石上磨，人在事上磨”，只有真做事、做实事才能练出真本领、炼出真品质，才能担起国家与时代赋予我们的重任。现如今，中国社会正处于重要的战略发展期，新机遇与新挑战并存。要想推动国家不断向好、向上发展，需要党员干部发挥不怕苦不怕累的精神，主动深入一线，“挽起袖子、甩开膀子”办实事，于汗水中练就真功夫，于实践中磨出真能耐，用“了不起”的本领解决发展路上的难题、困境，为社会主义现代化建设保驾护航。
为“我们”点赞，要点赞“了不起”的初心，只有不忘为民服务，方可沉心静气通阻滞。正所谓：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，我们党之所以能够带领全国人民从站起来到富起来、从富起来到强起来，从积贫积弱、任人宰割的旧中国到有担当、有底气的负责任大国，是因为我们党始终坚持以人民为中心的思想。我们党自诞生起，就将人民的利益放在一切工作的首位，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。因此，党员干部只有铭记“了不起”的初心，坚定不移地坚持群众路线，做到忧民之所忧、想民之所想、做民之所愿，才能继续以蓬勃之态带领全体人民迈向新的征程。
“我们”是生活越过越好的亲身经历者，是日子越过越甜的亲身体会者，更是社会飞速发展的亲身建设者。在已经到来的2021年，我们应继续发扬中华民族的优秀品质，用心、尽心续写2020未完的故事，交出更亮眼的发展“成绩单”。
我们的时代观后感【篇3】
六集通俗理论电视节目《厉害了，我们的新时代》，于24日晚起在中国中央电视台新闻频道首播。该节目以“中国特色社会主义进入新时代”为主题，以中共十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表畅谈体会、场内外观众互动讨论。
在24日晚播出的第一集《新时代什么样》中，中央党校教授谢春涛用“振奋”表达感受，用“新时代”作为十九大关键词，阐述新时代要完成什么历史任务，给青年学生上了生动一课。
在25日晚播出的《新使命是什么》中，北京外国语大学党委书记韩震用上党课的方式，为青年学生讲解“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”这一中国共产党的伟大历史使命，采用视频、讲解、问答的方式，解释“实现中华民族伟大复兴，必须合乎时代潮流，顺应人民意愿，勇于改革开放，让党和人民的事业始终充满奋勇前进的强大动力”。
同时节目还引入观众喜爱的智能机器人、动画、饶舌说唱等趣味形式，生动呈现新时代新思想的丰富内涵和重大部署，以社会大众特别是青年群体的视角领会十九大精神、学习习近平新时代中国特色社会主义思想、感悟新时代新征程新气象新作为。
许多普通人的梦想也在节目中得以展现。做一名老师、做有匠心的职业人、把火锅开遍全国、提升农产品安全水平、搭乘“一带一路”快车把产品销往全世界、家庭和睦、父母安康……这些接地气的梦想也让观众更好地把自己的生活和新时代、中国梦等联系起来。
我们的时代观后感【篇4】
六集通俗理论电视节目《厉害了，我们的新时代》今晚8点在我台新闻频道播出第二集《新使命是什么》。党的十九大全面总结我们党为实现中华民族伟大复兴走过的辉煌历程，明确提出实现新时代党的历史使命新要求。本集聚焦新时代中国共产党的历史使命,围绕新时代如何进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想展开系统阐述，并分析了“四个伟大”之间的关系。
本集围绕“中国特色社会主义进入新时代”这个党的十九大提出的重大政治判断展开，对中国特色社会主义进入新时代的科学依据、主要内涵、重大意义等话题进行了系统、生动的阐释。
节目以“中国特色社会主义进入新时代”为主题，以党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表畅谈体会、场内外观众互动讨论，同时还引入观众喜爱的智能机器人、动画、饶舌说唱等趣味形式，生动呈现新时代新思想的丰富内涵和重大部署，以社会大众特别是青年群体的视角领会十九大精神、学习习近平新时代中国特色社会主义思想、感悟新时代新征程新气象新作为。
