关于中国传统文化的作文。
随着网络的发达，作文可以说是随处可见，为了帮助我们认识到作文的特点，你是否正在为有关中国传统文化的作文的写作感到苦恼呢？一篇好作文能够让阅读之人感受作者当时的心情。写有关中国传统文化的作文需要注意哪些问题呢？下面是幼儿教师教育网小编为大家整理的《大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文》，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇1
第一次看皮影戏是在书城，是由一些白叟表演的。他们表演了《东郭先生与狼》、《河蚌相争》……非常出色。
做皮影戏的道具需要先把兽皮上的毛和血清干净，把兽皮放进药水里，泡两三天，再用笔画上图案，用刀把图案切下来，割成小块，然后染上颜色，最后再用线串起来，用棍子操作。演的时候，需要用灯光把道具的影子投在幕布上，难怪叫皮影戏呢！
我在网上看了场皮影戏，叫“蛙鹤龟”，讲的是乌龟欺负田鸡，仙鹤帮田鸡教训乌龟的故事。戏里面田鸡很活泼，跳得很快；乌龟的脑袋一伸一缩，像真的一样；仙鹤的眼球会跟着音乐滚动，脖子也很灵活，它可以用嘴一张一合地顿羽毛，我还看见有一片羽毛轻飘飘地落下来，它还可以把头埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用几根棍子操作的。
皮影戏不但在中国有名，而且在世界上也很有名，作为一个中国人，我为中国的传统文化自豪。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇2
我们在大年初一放鞭炮，贴福字、贴对联。这是为什么呢？
很久很久以前，有一个青面獠牙的怪兽“年”，“年“兽长年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村子里的人们扶老携幼，逃往深山，躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了，村民还是跟往常一样，突然一个人说：”我能把‘年’赶跑。“人们想：”这个人一定力大无比。“一看，原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说：“你能打跑‘年’？连我都打不赢它。“一位老婆婆说：”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。
老爷爷拿红纸做春联，那稻草做鞭炮，拿蜡烛做灯笼，“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但是人们怕“年”还会再回来吃人，便在除夕放鞭炮，贴春联。
我们要向老爷爷学习，他告诉我们不能光用蛮力，如果打不过，就要智取。我喜欢春节。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇3
古人折柳送别，赠诗互勉，道一声珍重；我们隔着屏幕发出冰冷的留言。古人舟车劳顿，山水迢迢，赴一面之约；我们乘坐高铁、飞机，来去潇洒自如。现代科技让传统人文多了一份冷漠，少了诗意与温情。面对现代文明的冲击，救救传统文化的孤立无援。
救救传统文化中的深情厚谊。古人的友情是莫愁前路无知己，天下谁人不识君的慷慨豪情；古人的爱情是此情可待成追忆，只是当时已惘然的午夜梦园；古人的亲情是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时的殷切等待。我们在交往中却是相顾无言，即使近在咫尺也用微信交流，图一时的方便，造就世界上最遥远的距离。隔着屏幕，朋友既看不见你担忧的神情，也听不见你语气中的焦急，与朋友在网络上的交谈，是比不上面对面的眼神交汇的。有时间给老朋友写封书信，把多年的陪伴写进一笔一划里。
救救传统文化中的山水田园。波音客机数小时带你跨过高山和大海，穿越春夏秋冬，但高空中的飞行既听不见鸟鸣也看不清山川。古人骑一毛驴不在乎何日到达，不计较风餐露宿，但他们知道哪里是草长莺飞，说得出何处柳暗花明。现在，到处都是高楼大厦，看不清高远的天空；到处都是别墅林立，看不见错落的山水。现代文明将世外桃源真正地变成了古书中的记载，将阡陌交通，鸡犬相闻变成了梦中才有的情景。
救救传统文化中的庄敬自敏。这是一个人人都想活出飞扬个性的时代，人人都将自己贴上我就是我，是颜色不一样的烟火的标签，把冲动当作真性情，把刻薄当作善辩，把无知当作天真。见贤思齐焉，见不贤而内自省也，古人时刻提点自己，修弥不足，仁、义、礼、智、信是他们人生中的不懈追求，为求智而吾日三省吾身，为求义而鞠躬尽瘁，死而后已，为求信而一言既出，驷马难追。在贫穷的过去，他们恪守师道，敬畏三纲五常，他们谦逊而隐忍地活着，自大的现代人读不懂其中的坚持与不易。
科技的意义在于沟通与分享，并非人人都能物尽其用。面对传统文化的困境，接过文化传承这把火炬是我们每个人的责任。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇4
舞狮是中国民俗传统。每逢喜庆节日，人们都喜欢敲锣打鼓，舞狮助兴。
中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事糊口，各种节日活迎神喜典也应运而生。跟着人们对狮子的喜爱，就不知足于立门墩、房檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来。于是人们便创作了模拟狮子行为的跳舞，再加以改进和发展成为了中华民族的一门独特艺术。
我的家乡浙江在喜庆日子里就会有舞狮的表演。我看见过舞狮的步队。狮头又大又圆，眼睛炯炯有神，看起来很威武。脸上涂着金色的颜料，嘴巴一张一合，舞狮的人能从嘴里看到外面的情况。狮子动起来样子很活泼。真有趣！
我但愿人们能把中国的传统文化都发扬光大。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇5
中华传统文化|中国传统文化作文：孝义木偶
上周日，（11月22日）我们267班第1、2小组在家长的陪同下来到了孝义巿木偶剧团，通过实地考查、采访老师、观看演出，来了一次与非物质文化遗产的零距离接触，真是大开眼界，收获颇丰。
我们一群人兴致勃勃地来到了木偶展演厅，首先映入眼帘的便是那些栩栩如生的木偶造型，有手拿金箍棒的孙悟空，有肥头大耳的猪八戒，有扛着铁耙的沙和尚，还有身穿彩色衣裙的仙女，以及一些叫不出名字的小木偶人，真是造型千姿百态，个个活灵活现。山西省非物质文化遗产传承人侯建川老爷爷热情地接待了我们，他还详细地给我们讲解了木偶的四大种类，有提线木偶、仗头木偶、布袋木偶和铁线木偶。爷爷讲完后，戏团几位老师举起了小木偶给我们表演了几段小戏，他们精湛的演技赢得了台下同学和家长们的啧啧称赞和阵阵掌声。我们还与木偶大师以及他的一些木偶作品进行了拍照留念，在一遍遍地欣赏中，我还真对那些木偶作品爱不释手了，真佩服他们的聪明才智，竟然赋予了那些呆板的木头人以生的气息，诠释了人间的喜怒哀乐。参观结束后我们一起来到同学杨鸿桥的家里，家长们你一言我一语合作编了《夸夸家乡的木偶戏》三句半，在一遍遍的彩拍中，屋子里充满了欢声笑语。
走进传统文化的实践活动让我受益匪浅，在活动中我们拓宽了视野，增长了知识，也加深了对木偶这一孝义传统文化的深刻认识。通过活动我深深地爱上了这项传统文化，也希望它能被后人继承和弘扬下去。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇6
近些年来，当不少中国的年轻人时兴过洋节的时候，在海外的中国人，却非常喜欢感受中国固有的传统。他们在海外如果听到哪里燃放烟花爆竹，一定会感到非常亲切。这种感觉我亲身经历过。燃放烟花爆竹是中国的传统习俗和文化，一个民族的传统文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是当今西方文化不断渗透，逐渐改变着中国人的思想习俗和生活方式，这种传统文化的凝聚力显得尤为重要。西方节日大有取代中国传统节日之势，中国传统节日和中国其他传统文化一起，处于一种没落的位置。
民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危险。因此，允许燃放烟花爆竹，不仅是对数千年民风民俗的尊重，更是保护、继承传统文化，恢复、提升民族凝聚力的表现。虽然制作和燃放烟花爆竹可能会引起火灾和人生意外伤害，但这并不能成为强制禁放的理由。中国的车祸每一分钟伤一人，每五分钟死一人，汽车照样满地跑；抽烟喝酒伤身体，酒厂烟厂照样生产各种名牌烟、名牌酒；牛有口蹄疫，鸡有禽流感，牛场鸡场照样饲养。生产和燃放烟花爆竹因事故造成的损失与车祸、烟酒对人类造成的危害和损失恐怕要小的多，一味取缔燃放烟花爆竹绝非明智之举。
中国传统文化的沦丧和民族凝聚力的散失非几场事故的损失可取代。绝对的安全是不可能的，如果因为没有绝对安全的保障就取缔是不合情，也不合理的。关键是政府职能部门如何加强烟花爆竹的生产和销售渠道的管理，加强安全意识的教育以及燃放知识的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，烟花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次证明，中国的传统节日，从文化内涵，节日形式等各方面，都能带给我们一个比西方节日更加热闹、祥和，且有声有色的节日气氛。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇7
又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲中断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊！
这几天，我看了片子《两个小八路》，他们很勇敢，在无数战役硝烟的浸礼中，留下了那感人的故事。他们在充满了硝烟的战场上为八路军们透风报信；在布满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和枪弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战役的胜利凝结了多少他们的血汗！这两个小八路春秋只有十几岁！
枪中发出的枪弹，是战士们发出的呼喊；雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨；大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个义士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在夸姣的糊口，用高声的呼喊换来了解放后和平锦绣的祖国……义士们，你们在说什么？啊！我闻声了！你们在说：“为了革命，为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念，留下了血染红的五星红旗！“义士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，义士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加夸姣，更加繁荣！
做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。
常常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红围巾，干干净净、开开心心迎接每一天。
同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创夸姣明天！
人们常说：“中国文化博大精深，故事积厚流光。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝结的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清楚地看到古代人民社会糊口的出色画面。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇8
今天语文课上，我们交流了丰硕多彩的传统文化，还叫我们把自己知道的传统文化告诉大家。
我们班的“张毅”自信地走上讲台给我们展示了她画的两幅锦绣的国画。分别画着桃子和梅花，红彤彤的桃子放在灰色的竹篮里，还有一个桃子从竹篮里掉了出来。梅花们展开锦绣的笑容。接下里三位同学又为我们展示了他们剪的图像，有蝴蝶，喜字。还有一个同学说：“我可以现场剪一个喜字给同学们看一看。”说着他就走上讲台，拿出剪纸和剪刀小心翼翼地剪了起来，我看他剪的那么地小心，想：“剪一个喜字一定非常的难题”。可是不一会儿，他就剪好了一个喜字，他小心地展开他剪的喜字，“哇”！剪的太漂亮了，没有一点差错，我真佩服他，我国的传统文化真丰硕啊！
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇9
我，一个普普通通的地道中国人，一生只有两个母亲:一个是生我养我的母亲，一个是可亲可敬的祖国母亲。
我的祖国母亲，从古至今“养”成了许多“习惯”。这些习惯说的俗一点，就是她的传统文化。
中国的茶文化历时悠久，其中“祁红”算是出名的了。***爷爷曾为它夸赞:“你们祁红世界有名。”的话，可见祁门红茶的名、醇、香和地道。饮祁门红茶的人骨骼强壮，红茶中的多酚类(绿茶中也有)有抑制破坏骨细胞物质的活力，可见“祁红”是名不虚传呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子说吧。粽子是因为屈原的故事而流传的。那你们知道粽子为什么要用艾叶包吗?告诉你们吧，因为汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说:“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”所以嘛，现在同学们都只能看到妈妈们准备艾叶和肉、米包粽子了。
不同的国家，服装也不同。中国的服装文化最早就有清淡平易、宽抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强的特点。
祖国的传统文化还有许多许多，我写一天也写不完。不过，只要我们心中知道它，遵守这种传统，那我们就是一名优秀的中国人!
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇10
我们国家的传统文化丰硕多彩，在糊口中也能处处可见。
老师说鹞子是我国的传统文化的一种，外国没有这种艺术，我很喜欢放鹞子。有一次妈妈到山东潍坊出差，那里是闻名的鹞子之乡，妈妈给我带回一支好大好大的火龙鹞子，威风极了，尾巴上还有两个竹哨，风一吹会发出古筝的声音，非常悦耳，把小鸟都吸引过来了。
我家还有一盒西纪行的脸谱，也是传统文化的一种。沙和尚的胡子长的像女生的头发，鼻子上有四个小红点。猪八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孙悟空的头上有一个金光闪闪的紧箍咒，戴了一顶虎皮做的帽子。唐僧戴了一顶五颜六色的帽子，漂亮极了。这些脸谱可真锦绣。
我还喜欢听中国古代的神话故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤闹海，好多好多，我最喜欢哪吒，他又智慧又勇敢。
我觉得我们的国家是一个了不起的国家，我爱我的祖国。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇11
我们学习的唐诗、宋词、四大名著；我们用的纸墨笔砚，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。
我国有各种各样的传统节日，良多事情有各种礼节和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我仍是最喜爱过中国的传统节日，
过春节能够收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节能够祭拜去世的亲人；过端午节能够吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团聚吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的仍是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受天子的欺侮，受大官的欺骗，悲哀至极，当晚投江而死。人们知道了这个动静时，纷纷赶到江边，上了划子预备把屈原的尸体打捞回来，可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇12
虎头鞋俗称猫头鞋，这种鞋我和弟弟小时穿过，我妈妈小时穿过，我姥姥小时穿过，我妈妈的姥姥小时也穿过。但是随着社会的发展，会做这种鞋的人越来越少了。孩子要穿都是家中七八十岁的`老人给做好的，要么就花钱去买。
我们邻村就有一位做虎头鞋来卖的老奶奶，她今年已经八十多了，老奶奶做的虎头鞋真叫漂亮，我还专门找她了解这鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就给我讲了起来：首先把不用的旧布（最好是用棉线的）用玉米白粥一层布一层粥的粘起来，等它慢慢的干了，这个叫袼褙，然后用鞋底样、鞋帮样在袼褙上开出鞋底和鞋帮，鞋底三层纳在一起，鞋帮开好后用一块黑布贴在鞋的前脸上，最重要的就是在这前脸上绣上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，别忘了还要在脑门的位置绣上一个“王”字，在安上两个耳朵，最后把一条兔毛围在脸的周围，这样一双虎头鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的时候还要在鞋的两边缝上鞋带，鞋的后跟处还要缝上一块四四方方的布——最好是蓝色或黑色的，这就叫叶跟，如果孩子生下来穿的是第一双鞋的话，还要在脚心处用五彩线缝上线毛毛，老人说这叫扎根。老人希望孩子长大后有一个好出路，踏踏实实的做人。
听老奶奶讲完我才明白了，为什么以前家家户户会做的虎头鞋，现在会做的人越来越少了，原来制作过程太繁杂，真希望以后还有人会做下去，千万别再过几十年再也见不着了。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇13
这些都是中国的传统文化，而所有活动都是为了辞旧迎新，以盛大仪式来迎接新年。
小时候，奶奶曾告诉我：有一个关于“年”这个怪兽的传说，我对这个“年”起了好奇心，便去查找有关“年”的资料。我得知：古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜、伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
每年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，他对一户老婆婆说，只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避为好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人点燃爆竹的声音，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓皇而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的明星。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新。优秀的传统文化是民族的血液，也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
大学生坚定文化自信,弘扬中华文化议论文 篇14
伴随着改革开放而来的还有文化思想的开放，越来越多的洋文化逐渐渗透到我们的生活中，并且在一步步的加深。
中国文化难道就这么不堪一击吗？传承了几千的中华传统美德难道不够根深蒂固吗？为何仍在“日潮韩流”来袭时表现得如此不堪一击。原因何在，难道我们缺少优秀文化的熏陶吗？不，关键在人，因为我们缺少对中国文化的热情和责任感。
我国有世上独一无二的敦煌文化，那里曾是那么的繁华，而今它却不在拥有婀娜的体态，柔美的浅笑，留下的唯有惨白的墙壁，惨白的怪像和脑中惨白的世界。原本灿烂辉煌的文化圣地就这样毁于一旦，不是别人正是我们自己。
人道是王圆箓是毁灭敦煌古物的元凶，我却为他叫屈。如若人人可以有一些责任感，那么即使有十个百个王圆箓又能成什么气候？地方上的官员你不管我不顾，任凭外国人一次又一次放肆地拿走我们的东西，而今却要我们屈辱的从他们手中买回我们的东西，而且仅是文物的微缩胶卷。可悲，可叹。换句话说，如果当时有人能够重视文物保护，阻止王圆箓的行为，也许就会有另外一种可能，起码不会像现在这么受尽屈辱。YJs21.coM
面对此起彼伏的文化浪潮，中国文化将何去何从？
